Sa pilosopiya ng Budismo, ipinapaliwanag ng "Dependent Origination" ang likas na kondisyon ng paglitaw at pagtigil ng mga sikolohikal na pang-mental at pisikal, ang mekanismo ng sanhi ng pagdurusa at kaligayahan, ang pangunahing tema ng Apat na Katotohanan na Katotohanan at Eightfold Land.
Ang Dependent Origination ay pantulong sa The Four Seals, pangunahing mga prinsipyo ng Budismo:
1.- Ang lahat ng mga nakakondisyon na mga pensyon ay pansamantalang at transitoryal.
Anicca: ang katotohanan ng Impermanence.
Ang alon ay hindi kailangang maghanap ng tubig dahil siya ay tubig. Hindi namin mai-date ang isang tunay na petsa ng kapanganakan at pagkamatay ng ulap: nangyayari na ang ulap ay nabago sa ulan, ulan o hamog na ulap. Mayroong palaging pagpapalawak. Ang isang ulap ay nagpapatuloy o nagpapatagal sa karagatan, ilog at init ng araw pati na rin ang pag-ulan ay nagpapatuloy o nagpapatagal sa ulap.
2.- Lahat ng kontaminadong mga pensyon ay, sa pamamagitan ng likas na katangian, pagdurusa.
Dukkha: ang Katotohanan ng Pagdurusa, tagagawa ng pagkabalisa.
Bagaman ang panlabas na bagay ay maaaring kumilos bilang sanhi ng ilang mga sensasyon ng sakit o kasiyahan, ang pangunahing sanhi na tumutukoy na sa palagay natin ang kaligayahan o pagdurusa ay naninirahan sa atin, sila ang ating sariling negatibong emosyon at mga kilos na ginagawa natin batay sa kanila.
3.- Ang bawat kababalaghan ay walang laman ng sarili nitong pagkakaroon.
Anatta: Ang pagiging kasiyahan, kawalan ng kabuluhan, ang kawalan ng likas na pagkakaroon o kawalang-katha, Lahat ng enerhiya ng uniberso ay neutral, walang tiyak na oras at walang sukat. Ang ating kalikasan ay likas na katangian ng di-diskriminasyon, hindi panganganak, hindi pagkamatay, hindi pagkatao at hindi pagkatao.
Upang mapagtanto ang kawalang-saysay ng ating isip, nauunawaan natin na ito ay walang basihan, nabunot at may maliwanag na likas na katangian: ang likas na radiation ng natural na makinang na kaisipan. (Mipham Rinpoche)
Hindi ito ako, hindi ako, hindi iyon ang aking kaluluwa
Ang emptiness ay hindi nangangahulugang walang anuman, ngunit walang anuman sa sarili nito, ngunit bilang bahagi lamang ng isang unibersal na network ng mga nilalang. Ang yo ay hindi umiiral nang nakapag-iisa sa mundo: isinasama namin ang isang bukas na sistema na palaging konektado at may kaugnayan sa kapaligiran at sa mga buhay na nilalang (mineral, gulay at hayop) na kung saan Umaasa tayo at kanino natin ibinabahagi ang mundo. Walang mga limitasyon sa pagitan ng ego at non-ego, tao at hindi taong tao, buhay at walang buhay, mahalagang panahon at di-mahalagang panahon. Ikaw ako; Ako ikaw, kami ay inter-are. TAYO AY LAHAT ISA. Isa sa Lahat, Lahat sa Isa. Walang bahagi na nahihiwalay sa Lahat. Ang lahat ay walang-dalawa. Lahat ng isa at isa.
Kami ay pagpapahayag ng parehong buhay. Kami ay isang solong enerhiya na dumadaloy, walang pasimula o pinagmulan o pagtatapos.Mga kasosyo tayo ng isang tuluy-tuloy at pabago-bagong proseso ng pagbabago, kung saan palagi kaming umiiral sa isang paraan o sa iba pa. Walang ipinanganak o nilikha o nagmula. Walang namatay o nawasak o nawala. Ang uniberso ay walang simula na maaaring matuklasan sa oras: walang primordial point, walang paunang sandali ng paglikha. Sa pamamagitan ng malalayo at hindi mababago na nakaraan ang mga sistemang kosmiko ay bumangon, nagbago, at pagkatapos ay mawala, na sinusundan ng mga bagong sistema ng kosmiko na sumasailalim sa parehong batas ng paglago at pagkabagsak. Tinatawag ng Budismo ang INTERDEPENDENCE na ito at kinakatawan sa simbolo ng INFINITY KNOT. Ang anumang nilalang na napapailalim sa pagsusuri ay hindi isang nakahiwalay na pangyayari, ngunit bahagi ng isang network ng mga kundisyon na may mga kondisyon na maaaring magwawakas sa pamamagitan ng pag-unawa at pagtanggal ng sanhi na nagbibigay sa pagkakaroon nito.
Upang mabuhay lahat tayo ay nakasalalay sa iba pang mga bagay: walang nakalaan o nakahiwalay, o hiwalay. Ang lahat ay iisa. Ang lahat ay walang-dalawa. Walang bahagi ang nahiwalay sa Lahat. Kapag ang isang bulaklak ay namumulaklak, ginagawa ito sa pag-asa sa buong uniberso at sa parehong oras ang uniberso ay umiiral sa pag-asa sa bulaklak.
Kami ay konektado sa pinag-isang larangan ng kamalayan. Kami ay nasa isang estado ng kabuuan ng entanglement. Ang bawat pag-iisip, bawat pakiramdam, bawat salita, bawat kilos at bawat paniniwala ay inaasahan sa atomic na sangkap ng pisikal na bagay at ang lahat ng ito ay nahayag sa aming pisikal na katotohanan. Tulad ng aking regalo ng buhay na dumadaloy sa akin, pinipili nito ang mga panginginig ng aking kamalayan at ipinahayag ang mga panginginig ng boses, sa karanasan, sa mga pangyayari.
AUTHOR: María Gracia, editor ng dakilang pamilya ng hermandadblanca.org
