Pagninilay bilang isang mapagkukunan ng kalusugan, ni Josep Maria Gasset

Upang maunawaan ang kahulugan ng mga salita mahalagang hanapin ang mga etymological Roots. Ang pagmumuni-muni ay nagmula sa salitang Latin na meditari: magnilay, isaalang-alang, na nagmula sa Indo-European root med- : gumawa ng naaangkop na mga hakbang, na nagbigay ng mederi Latin: pangangalaga, pagtrato, kung saan nagmula ang mga salitang medikal. gamot o lunas Josep Maria Gasset para sa MIMIND Space.

Kaya, kapag nagmumuni-muni tayo ay nagpapagaling, tayo ay sariling mga doktor, tinatrato namin ang bawat isa. Ang gamot at gamot ay dapat na ating paraan ng pagmumuni-muni at, bilang kinahinatnan, isang kakaibang paraan ng pagtingin sa gamot.

Kung ang mga salita ng mga nag-aalaga sa ating kalusugan at kung ano ang ibabalik sa atin sa kalusugan o makakatulong na maibalik ito ay nagmula sa ugat ng Indo-European, magiging mabuti kung nagbabahagi din tayo ng responsibilidad para sa bigyan ang ating sarili ng isang puwang ng pangangalaga para sa ating sarili sa pamamagitan ng pagmumuni-muni.

Sa pagmumuni-muni matutuklasan natin ang mga ugat ng ating sakit at kung paano ibalik ito, habang sinimulan natin ang isang pag-aalaga sa ating sarili. Bilang karagdagan ginagamit namin ang isang bagay na mahalaga tulad ng paghinga, ang koneksyon sa pinakamahalagang, sa simula ng buhay at sa pagtatapos nito. Tulad ng nauugnay sa Vedas, ang buhay ay isang mahusay na paghinga na nagsisimula sa unang inspirasyon ng pagsilang at nagtatapos sa huling pag-expire ng kamatayan.

Sa ilang mga kasunduan ng Ayurvedic na gamot sinabi nila sa amin na lahat tayo ay may isang tiyak na bilang ng mga paghinga sa loob ng mahusay na paghinga at na kung gugugulin natin ito nang mabilis, ang aming buhay ay tatapos din nang mabilis. Para sa kadahilanang ito inirerekumenda nila ang pagmumuni-muni kung saan ang paghinga ay nagpapatatag at kung saan ang ritmo ay umaayon sa moderate ng tempo ng kalmado na pag-iisip.

Sinabi ni Rajan Sankaran sa The Spirit of Homeopathy na ang sakit ay isang form ng pagbagay ng pagiging sa isang naibigay na pangyayari sa buhay, upang maibalik ang likas na pagkakasunud-sunod sa pagkakataong ito nawala Sa Homeopathy isinasaalang-alang na ang pinagmulan ng sakit ay nasa isip. Ang mga sintomas ng kaisipan, sabi ni Hahnemann sa The Organ of Medicine, ay ang pinakamahalagang dapat nating isaalang-alang upang maunawaan ang pinagmulan ng sakit at malunasan ito. Sa katunayan, ang mga sintomas sa pag-iisip ay yaong kapag isinasaalang-alang ang isang kaso sa homeopathic repertorization ay itinuturing na mga pinakamataas na interes, at mas matanda ang mas mahusay . Iyon ay, kung ano ang nangyayari sa ating isipan ay magdudulot ng pagdurusa at sakit, ngunit hindi lamang ang nangyayari sa kasalukuyang sandali kundi kung ano ang nangyari sa murang edad at tulad ng ating pag-iisip na nabuhay sa isang pangyayari o panahon. Ang mga panaginip, pagpapakita ng kalungkutan, kalungkutan, pagkabalisa at lahat ng bagay na nagdulot ng mga sintomas na ito.

Ang buong kwento ng isang pasyente ay mahalaga, kung ano ang iniisip niya, kung ano ang nangyayari ngayon at kung ano ang nangyari, ang isip na nabubuhay sa isang maagang edad at isip na nabubuhay sa kasalukuyang sandali. Samakatuwid, ang paggalugad ng isip ay napakahalaga. Ang tanging problema ay hindi namin bigyan ang aming puwang ng isip upang galugarin at maunawaan. Alisan ng isip, obserbahan ito at magnilay, iyon ay - at bumalik sa ugat na Indo-European med -, gumawa ng mga naaangkop na hakbang at alagaan ang ating sarili, hahanapin ang tunay na pangangalaga ng ating isip, maging sariling doktor.

Bigyan ang iyong sarili ng puwang upang magnilay

Sa panahon ng pagmumuni-muni dapat nating bigyan ang ating sarili ng puwang upang payagan ang isip na maipakita ang sarili, bigyan ito ng oras at sandali na naroroon sa sandaling ito at manirahan dito at ngayon.

Ilang araw na ang nakalilipas, sa isang pagsasanay sa MBfulness sa isipan, sinabi ng isang mag-aaral na bilang isang resulta ng pagmumuni-muni ay naalala niya ang isang traumatic na kaganapan na pinaniniwalaan niya na nakalimutan, ngunit na kinilala niya na hindi siya gumaling; iyon ay siya ay inilibing siya ngunit ang kanyang walang malay ay gumawa sa kanya lumabas sa labas ng mga pangarap at mga imahe na hindi niya maaaring tanggihan. Nagalit siya dahil ayaw niyang alalahanin ang mga katotohanan, ngunit iginiit ng kanyang isip, hanggang sa sumuko siya, binigyan niya siya ng puwang at nang hindi hinuhusgahan siyang nagbubulay-bulay sa sitwasyong ito. Awtomatikong, sa isang maikling puwang ng oras, na nag-aaplay ng tunay na pangangalaga sa kanyang isip at nagbibigay sa kanya ng puwang, nawala ang kanyang paghihirap at ang katotohanan ay nawawalan ng lakas hanggang sa siya ay maunawaan at makapagpapagaling.

Ang tunay na mapagmahal na pag-aalaga para sa sarili ay binubuo sa pagbibigay ng iyong sarili ng puwang upang magnilay, upang malunasan at obserbahan din ang mga remedyo, ang paraan ng pagpapagaling, mga gamot, at hindi lamang isipin na ang isa pang aalagaan at bigyan ako ng lunas sa anyo ng gamot na Pagalingin ko ito.

Ang pagpapagaling ay nagsisimula sa sarili - responsibilidad ng pag-unawa sa isip, kung ano ang nangyayari sa loob nito at kung anong uri ng pag-iisip ang nagpapasakit sa akin. Ang mahusay na mga masters ng Homeopathy tulad ng Hahnemann, Kent at Allen ay nagsasalita tungkol sa maling pag-iisip ng pag-iisip, na nagiging sanhi ng mahalagang enerhiya na lumihis mula sa pinagmulan nito at ang indibidwal ay tumigil sa kanyang sarili at hindi matutupad ang katapusan sa kanyang pag-iral.

Ang kaisipang hindi masamang-loob ay tumatagal sa amin, ang paulit-ulit na pag-iisip at ang autopilot na naghuhusga at nag-uutos sa isip na wala tayo kahit na alam ito. Ano ang maaari nating gawin, magpatuloy sa kamangmangan? Naniniwala ako na dapat nating malutas, at para doon dapat nating pagnilay-nilay at ipaliwanag ang mga mapa ng ating isip na nagbibigay-daan sa amin upang maunawaan ang ugat ng pagkakamali at makita ang isip na nagdudulot sa atin ng mga guni-guni: ang pangitain ng hindi makatotohanan, hindi maipaliwanag, hindi pantay na mga imahe na dinadala at kinaladkad hanggang lumihis kami sa aming layunin. Kami mismo ay hindi pinapayagan ang ibon ng ating isip na lumipad nang malayang, tulad ng sinabi ng Zen koans.

Samakatuwid, sa gayon, puwang upang alagaan ang ating sarili, maging sariling doktor at ipaliwanag ang sarili nating mga gamot para sa ating isip, tunay na mga kapsula ng pakikiramay at pag-aalaga sa ating sarili, mga pag- iisip ng mga kapsula.

Pagninilay bilang isang mapagkukunan ng kalusugan, ni Josep Maria Gasset