Si Albert Einstein ay isa sa mga pinakatanyag na siyentipiko, iconic, maimpluwensyang at, sa pangkalahatang hinahangaan ng napakaraming tao sa kasaysayan ng sangkatauhan.
Ang paraan ng pagsasakatuparan ng henyo at ang kilalang siyentipiko ng modernong panahon, mga teoryang ito at mga pagtuklas, ay labis na nakakaapekto sa paraan ng nakikita at pag-unawa sa mundo at sa lugar nito. Si Einstein ay kilala rin bilang isang pilosopo at humanista na masigasig na interesado at nag-aalala sa mga bagay sa daigdig.
Ang kanyang matalino, maluwag at nakakatawa na mga quote, pati na rin ang kanyang mga titik at artikulo, ay malawakang ginagamit sa tanyag na kultura, pati na rin sa mga makasaysayang gawa at akademikong teksto.
Si Albert Einstein theoretical physicist at bilang karagdagan sa pagiging pinakasikat na siyentipiko sa kasaysayan ng sangkatauhan, binuo niya ang pangkalahatang teorya ng kapamanggitan - kamakailan ang nakumpirma - isa sa dalawang mga haligi ng modernong pisika, kasama ang mga mekanika ng dami. Pinakamahusay na kilala para sa mass / energy Equeness formula E = mc 2. Nobel Prize in Physics para sa mga "serbisyo nito sa teoretikal na pisika" at, lalo na, para sa kanyang pagtuklas ng photoelectric effect, isang pangunahing hakbang sa ebolusyon ng quantum theory .
Ipinanganak sa Ulm, Alemanya, ipinakita niya ang pambihirang pagkamausisa at pag-unawa sa mga hiwaga ng agham. Kumuha rin siya ng mga aralin sa musika, kung saan nilalaro niya ang violin at piano; na naglakas ng pag-ibig sa musika na nanatili sa buong buhay niya.
Bilang isang makabagbag-damdaming humanista, kumuha siya ng isang aktibo at bukas na tindig sa mga isyung pampulitika at panlipunan sa kanyang oras. Bilang isang nakatuong Hudyo, ipinagtaguyod niya ang isang natatanging papel sa moral para sa mga Judio. Alam na ang agham ay ang unang pag-ibig ni Albert Einstein, gayunpaman, laging nakatagpo siya ng oras upang mag-ukol ng walang humpay na pagsisikap sa mga pampulitikang sanhi na malapit sa kanyang puso. Ang kanyang napakalaking humanism ay humantong sa kanya upang ipaglaban ang kapayapaan, kalayaan at hustisya sa lipunan. Natagpuan ni Einstein ang authoritarianism at militarism ng sistema ng edukasyon ng Aleman na labis na nakakagambala; at nakakalason na nasyonalismo at ang kalupitan ng World War I, nakumpirma ang kanilang paniniwala sa pacifist at internationalist.
Sa buong buhay niya, nakaramdam si Einstein ng isang malaking ugnayan sa mga Hudyo. Tinukoy niya ang Hudaismo bilang isang kultura na may isang pangkasaysayan na nakaraan at karaniwang mga pamantayang etikal, sa halip na bilang isang itinatag na relihiyon. Para sa kanya ang pangunahing mga halaga ng Hudaismo ay ang intelektwal na hangarin at ang paghahanap ng hustisya sa lipunan. Tulad ni Baruch Spinoza, hindi siya naniniwala sa isang personal na diyos, ngunit sa halip, na ang banal ay ipinahayag sa pisikal na mundo.
Si Einstein ay nagkaroon ng kanyang unang pakikipag-ugnay sa relihiyon sa isang Katolikong pangunahing paaralan sa Munich. Ito ay tila isang mahusay na pagpipilian para sa kanyang mga magulang, na tinanggihan ang mga ritwal ng mga Hudyo ng kanilang mga ninuno bilang mga hindi pamahiin na mga pamahiin, iyon ay, hanggang sa ang kanilang anak na lalaki ay tila naiimpluwensyahan ng turo ng relihiyon ng Katoliko. Ang isang malayong kamag-anak ay tinanggap upang ituro sa kanya muli ang tungkol sa Hudaismo, sa mas malakas na epekto kaysa sa inaasahan; naging masigasig na relihiyoso na naging dahilan upang siya ay magsuot ng kosher.
Natapos ang yugtong ito sa edad na 12, nang ang isang mag-aaral ng mahihirap at gamot ng Hudyo, na nagngangalang Max Talmud (Dr. Max Talmey), ay nagbigay sa kanya ng mga libro ng pang-agham na pagpapakalat na nagpakilala sa kanya sa positibong kritikal na relihiyon (ang ideya na siya ang tunay lamang, ay ang "positibong" kaalaman, na maaaring mapatunayan sa pamamagitan ng pagmamasid at eksperimento). Ang mga libro ay nagtukoy sa Judaismo at Kristiyanismo bilang mga sistema ng paniniwala na higit na nagpapatakbo sa takot sa parusa ng Diyos.
Biglang nakita ni Einstein ang isang Diyos na nagpaparusa, bilang isang hindi tapat na trick upang takutin ang mga bata sa pagsunod. Naniniwala rin siya na ang mga himala ng Bibliya ay salungat sa kaalamang siyentipiko at samakatuwid ay hindi maaaring maging totoo. Ito ay, sumulat siya kalaunan: "isang nagwawasak na karanasan, " na humantong sa kanya na hindi magtiwala sa lahat ng awtoridad sa relihiyon, na sinasagisag ng kanyang pagtanggi na magkaroon ng isang bar na mitzvah. Pagkatapos, ipinakilala ang pananaliksik na pang-agham na "palayain ako mula sa mga kadena ng 'pansariling personal', mula sa isang pagkakaroon na pinamamahalaan ng mga nauna na pagnanasa, pag-asa at damdamin. Higit pa doon ang napakalaking mundo na ito, na umiiral nang nakapag-iisa ng mga tao at ipinakilala ang sarili sa amin bilang isang mahusay at walang hanggan na enigma ... Ang pagmumuni-muni ng mundong ito ay gumawa ng isang palatandaan ng paglaya, at bigla kong natanto na lampas sa isang tao na na natutong pinahahalagahan at humanga, natagpuan ko ang panloob na kalayaan at katiwasayan sa trabaho na nakatuon dito ”(Albert Einstein).
Ang isa sa mga lalaking ito ay hinangaan niya ay ang pilosopo na Dutch na si Baruch Spinoza, isang tao ng Edad ng Pangangatwiran. Sinabi ni Spinoza na ang lahat ng mahalaga ay mapatunayan, kasama na ang mga katotohanan na nauugnay sa pagkakaroon ng Diyos (na pinaniniwalaan niya na magkapareho sa Kalikasan), sikolohiya ng tao, at etika. Malinaw na tinanggihan ni Spinoza ang pagiging banal at ang literal na katotohanan ng Bibliya. Sa kanyang panahon si Spinoza ay itinuturing ng karamihan sa mga Kristiyano at mga Hudyo bilang isang "hindi nakakainis na ateista, " mga siglo na ang lumipas, tinawag siya ng romantikong makatang si Novalis na isang "nakalalasing na tao ng Diyos." Matindi ang pagkilala ni Einstein kay Spinoza at isinulat kung ano ang maaaring maging tula lamang ni Spinoza sa papuri: "Para sa Etika ng Spinoza." Ang unang taludtod ay nagsasabi: Paano ko gusto ang taong mararangal / Higit sa masasabi ko sa mga salita. / Kahit na natatakot ako na siya ay manatiling nag-iisa / Siya kasama ang kanyang maliwanag na halo.
Ang pananaw na ito ni Einstein ay nagdulot ng mga bagyo ng protesta. Siya ba ang siyentipiko, relihiyosong mananampalataya o ateyista? Sinubukan ni Einstein na makahanap ng isang katulad na punto sa pagitan ng kabaligtaran na mga poste ng positivism at tradisyonal na relihiyon. Habang ang pagka-espiritwal ni Spinoza ay batay sa kung ano ang nalalaman, si Einstein ay binigyan ng inspirasyon ng misteryo at nagtaka ng hindi niya alam, ang katotohanan na lampas sa pag-unawa ng tao. Tulad ng isinulat niya sa kanyang kredo na "Aking pangitain sa mundo" (1930):
Ang pinakamagandang karanasan na maaari nating taglay ay ang misteryo. Ito ang pangunahing emosyonal na inilalagay sa duyan ng tunay na sining at tunay na agham. Siya na hindi nakakaalam at hindi na makapagtataka at magtaka, ay parang siya ay namatay, at ang kanyang mga mata ay lumabo ... Ang kaalaman sa pagkakaroon ng isang bagay na hindi natin maarok, ang ating pananaw sa pinakamalalim na dahilan at ang pinaka masidhing kagandahan - na lamang sa kanilang mga pinaka primitive na form ay maa-access sa aming isipan - ito ang kaalamang ito at damdaming ito na bumubuo ng tunay na pagiging relihiyoso; Sa kahulugan na ito, ako ay isang malalim na relihiyosong tao (mga ideya at opinyon).
Sa isang kahulugan, ang diskarte ni Einstein sa Diyos ay sumasalamin sa klasikong Talmudic na paniwala ng shamayim yirat "ang takot sa kalangitan." Habang ang karamihan sa atin ay maaaring makaramdam ng labis na pag-asa kapag tiningnan natin ang isang kalangitan na puno ng mga bituin sa isang malinaw na gabi, ang takot ni Einstein ay higit pa sa kanyang nakikita sa kamangha-manghang kapangyarihan sa likuran niya. Habang pinag-aralan ng mga tradisyunal na Hudyo ang mga libro ng Torah, pinag-aralan ni Einstein ang aklat ng kalikasan, na pinanatili ng karanasan ng "kosmikong relihiyosong pakiramdam" na nagmula sa likas na mundo.
Einstein, Albert (1930). Relihiyon at Espiritwalidad
AUTHOR: Si Laura Gamboa, editor ng dakilang pamilya ng hermandadblanca.org
