Samakatuwid, ang mga paghihirap na kinakaharap natin sa buhay ay dapat maunawaan bilang mga palatandaan upang maitama namin. Hindi nila dapat maintindihan bilang isang tiyak na uri ng kasalanan. Ang kasalanan ay hindi hihigit sa isang projection ng ating mga kakulangan. Masisiyahan nang lubusan ang mga kakulangan, at ibaling ang mga ito sa isang buong bilog na sistema ng enerhiya. Ito ang paraan kung saan maaaring magkaroon ng isang kumpletong pag-unlad. Kapag mas nabuo ka sa ganitong paraan, mas makikita mo ang pagmamay-ari ng lahat ng umiiral. Walang bagay na tulad ng pagtanggi. Posible lamang iyon, kapag nakikita natin ang pagkakaisa ng lahat, hangga't nakikita natin ang pag-iisa. At kapag nakikita natin, ang pagkakaroon ng isa bilang lahat, ito ay purong pag-ibig. Ito ang pag-ibig na sinasalita ng Kasulatan. Hindi ito ang pagkilos ng pagmamahal sa bawat isa bilang mga personalidad. Ang pagsasakatuparan ng pagkakaisa ay isang sabay na pagsasakatuparan ng purong pag-ibig. Dahil alam mo na ang bawat yunit ay isang bahagi ng kabuuan ng kanyang sarili. Walang ibang bagay na sinaktan ka ng iyong sariling mga kamay. Walang bagay na hindi ginusto ng kaliwang kamay ang kaliwang kamay. Sa loob ng isang istraktura ng tao, ang lahat ng mga miyembro ay nagtutulungan sa bawat isa. Dahil mayroong isang kamalayan na ang lahat ay iisa. Ang parehong nangyayari kapag ang yunit ay tapos na. Hindi magkakaroon ng pagtanggi, lahat ay pag-ibig. Ganito ang gawain ng synthesis, kung saan ang mga buto ngayon ay itinapon sa lupa. Kami ay lumilipat patungo sa ikalawang pag-ikot, aabutin ng halos apat upang maunawaan ang katotohanan na ito sa isang napaka, napansin na batayan. Lahat ng gawaing pangunguna hanggang sa isang tiyak na sandali ay nakatago. Ipagpatuloy natin, ang diwa ng mga payunir at itayo ang mga eteric na sasakyan ...
Kailangan nating makamit ang mapagmahal na pag-unawa ng mga tao. Kung natutunan nating isama, isasama tayo. Ito ang trick ng buong laro. Isama upang makapagsama. Kung tatanggi tayo ay tatanggihan tayo. Ito ang mga mahirap na katotohanan ng buhay. Kung mas pinapahamak mo ang isang tao, mas mababa ka rin. At mas sinusubukan mong isama at muling isaalang-alang, kaya maraming mga tao ang isaalang-alang at isama sa iyo. Sa kadahilanang ito ang pangunahing pagtuturo ng guro ng CVV ay "Alamin na isama" Kasama dito sa higit na mahusay na pag-unawa na ang kasama ay bahagi din ng kaluluwa. Karaniwan nagsisisi kami na isama ang isang tao o anumang konsepto, kapag nakikita natin ang pagkatao o konsepto, na hindi kasama sa synthesis. Ang anumang bagay na lumitaw bilang isang konsepto ay magmula sa parehong pinagmulan.
Samakatuwid, kung mayroong isang punto ng view ng isang konsepto, lumitaw din ito mula sa parehong karagatan ng synthesis, at may sariling pagiging angkop. Iyon ang dahilan kung bakit ang nakatagong katotohanan ay "Walang basura sa paglikha, ngunit maaaring may mga bagay na nasayang sa paglikha." Mula sa pananaw ng isang pagsisimula, walang bagay tulad ng basura sa paglikha. Walang bagay tulad ng isang walang saysay na konsepto o bagay o tao sa paglikha. Ang bawat isa ay may layunin at hindi namin alam ang layunin at sa tingin namin ito ay isang basura.
Kadalasan, kapag natigil tayo sa ilang konsepto, nalaman namin na ang iba pang mga konsepto ay hindi kapaki-pakinabang. Ito ay dahil kami ay natigil sa konsepto. Kapag nagtatrabaho tayo ginagawa natin ito sa pamamagitan ng mga konsepto. Ngunit kung hindi na kailangang gumana, dapat ding lumabas sa konsepto. Ang konsepto ay isang pag-iisip. Ang pag-iisip ay isang pasilidad upang gumana. Kapag natapos ang pagganap, dapat mong iwanan ang pag-iisip, manatili tulad mo. pareho. Kapag natapos ang layunin ng pagiging gumana, dapat tayong manatiling walang istrukturang pag-iisip.
Kapag madalas tayong gumaganang may pag-iisip, hindi natin sinasadya na mai-lock ang ating sarili sa kaisipang iyon. Pagkatapos ay ikinulong namin ang aming sarili at sa gayon ay natigil kami. Ang mga konsepto ng karunungan at maging ang iba't ibang mga pangalan ng Masters ay lahat ng mga kagamitan upang gumana sa pamamagitan ng mga ito, ngunit sa katunayan tayo ang kakanyahan ng lahat. Kung natututo tayong maging sobrang pag-iisip, maaari tayong gumana sa pamamagitan ng anumang sistemang teolohiko. Hindi natin kailangang maging limitado sa isang kaisipang nagmumula sa isang mapagkukunan. Maaari nating maranasan ang iba't ibang mga kaisipan na teolohiko, alalahanin, ang kahalagahan ng sarili. Madali kaming mapatakbo sa sistema ng Sufi, kung hinihiling ito ng sitwasyon. Maaari kaming makipagtulungan sa Tantra ayon sa sitwasyon o sa Yoga alinsunod sa sitwasyon, at sa anumang iba't ibang mga Yoga- Raja Yoga, Agni Yoga, Kundalini yoga. Maraming mga uri ng Yogas Lahat ng mga ito, kani-kanina lamang ay pareho. Ngunit ayon sa iba't ibang mga katangian ng kaluluwa, ang ilang mga kaluluwa ay naaakit sa ilang mga sistema. Dapat nating maunawaan na kung ang isang partikular na tao ay sumusunod sa isang partikular na konsepto ng teolohiya, nangangahulugan ito na ang kalidad ng kaluluwa ay malapit sa kalidad ng konseptong teolohikal na iyon. Ang kakayahang gumana sa lahat ng mga teolohikal na konsepto ay isang aspeto ng synthesis.
Kung may dumating sa atin, ipinadala ito sa amin ng likas na katangian, maging isang bagay, isang sitwasyon o isang tao. Dapat mong makita ang kamay ng kabanalan sa likod ng sitwasyon o bagay ng tao na umaabot sa iyo. Hindi mo hiningi ito. Ito ay dumating sa iyo. Kapag naabot ka nito nang wala ang iyong kahilingan, may pangangailangan para sa mas malalim na pananaw at pag-unawa. Ipinadala ito sa iyo, sa pamamagitan ng pagka-diyos, kung ito ay dumating mismo. Maingat na sinusuri ng Banal mula sa iyong lugar kung paano ka nakikipag-ugnay sa kung ano ang ipinadala sa kanya. Kung hindi mo ito ginagamit, o kung ginagamit mo ito nang pang-aabuso, pang-aabuso o gamitin ito nang mahina, mawawalan ka ng isang pagkakataon sa buhay. Ito ay lamang, na ang Banal na Pagbisita sa kanya sa iba't ibang anyo at sitwasyon. Kaya ang isa ay dapat na may isang mata na alerto at isang alerto ng tainga upang makinig at tingnan ang mensahe na ipinadala ng pagka-diyos. Mapalad ang makakarinig at makakakita nito. Kung hindi, mamamatay siya sa sarili nitong konsepto, sa kanyang sariling abala sa isip.
Ganito ang pamamaraan ng synthesis. Na tinatanggap ang lahat at natagpuan ang pag-aari nito. At ayon sa angkop na ito, ginagamit ito nang may malaking responsibilidad. Hindi ito ginagamit sa kahulugan ng pagsasamantala. Ginagamit ito sa kahulugan ng pagsasama. Ito ang paraan upang lumago, lumago sa pag-unawa, lumago sa kamalayan at walang limitasyong ito, hanggang sa makilala ang isang "ito." Ito ang mahahalagang turo ng synthesis. Ito ang dapat nating tandaan sa darating na araw na ito.
Patuloy tayong magtrabaho sa diwa na ito. Ang pagbubukod ay napakadali para sa isang tao sa Kali Yuga. Ang proseso ng pag-aaral ay isama. Kung mas isinasama natin ang iba, mas maraming kasama tayo sa mga sinusundan natin. Kung ibubukod natin ang mga tao at pagkatapos ay humahanap tayo ng pagsasama, para sa mga sinusundan natin, ibubukod nila tayo. Kasama mo ang mga lumalapit sa iyo, Kasama ka sa mga sinusundan mo. Ito ay kung paano ito. At ito ay kung paano ito, sa kalikasan. Susubukan din nating kunin ang prinsipyong ito ng kalikasan. Ito ay "Ang Landas ng Sintesis."
Sintesis
