Ang diyos na Mercury at ang simbolo nito

  • 2019

Ang mercury ng diyos, ay isa sa mga kilalang diyos na sinaunang kultura ng Roma. Gayundin ang katumbas nito sa pantheon ng mga diyos na Griego ay ang Hermes at para sa kulturang Egyptian ito ay Thot . Ang pangalan nito ay nagmula sa salitang Latin, Merx na isinasalin sa pamamagitan ng paninda. Sa ganitong kahulugan, ang diyos ng patron ng mga mangangalakal, at pati na rin ng mga manlalakbay.

Ano ang iyong simbolismo?

Siya ang paboritong messenger ng j piter (o din Zeus), na madalas na kinakatawan ng isang caduceus opigandiga, malawak na brimmed na sumbrero at may pakpak na mga tsinelas. Gayundin, ayon sa kaugalian ay kinakatawan ng isang simbolo ng stock ng kita, produktibo at kalakalan.

Ang kaduceus ng diyos ng mercury, ay isang wand na kung saan ang dalawang ahas ng antagonistic ay nakatiklop, ngunit na umaakma sa bawat isa. Pag-iisa sa balanse ng mundo . Marahil sa kadahilanang ito, ito rin ang tanda ng gamot, dahil esoterically, ito ay kumakatawan sa kalusugan at pangangalaga, bilang isang balanse ng mga pwersa ng antagonistic, sa axis ng psycho-bio-spiritual. Gayundin, ang diyos ng mercury kasama ang kanyang poste, ay ang messenger ng mga diyos at gabay ng mga pagbabago sa mga tao.

Sa puntong ito ay kagiliw-giliw na tandaan na, sa diyos ng mercury, ang mga nakapangangatwiran na katangian ay maiugnay sa kanya, na kung saan ay karaniwang maiugnay sa dalawahan na pag-iisip o pag-unawa (samakatuwid ang kanyang malawak na brimmed na sumbrero ). Sa isang paraan , naisip ay ang pagpapakita ng mga walang malay na proseso, samakatuwid ay sinasabing messenger ng mga diyos (dahil ang mga archetypes ay nasa kolektibong walang malay).

Bilang karagdagan, ang diyos ng mercury ay isang simbolo ng masigasig na pag-iisip ng pag-iisip, kaya salamat sa aming mga saloobin maaari naming simulan ang pagbabago ng ating sarili, at maipaliwanag ang mga walang malay na aspeto, tulad ng napatunayan ng kognitibo na sikolohiya ng pag-uugali, sa pamamagitan ng mga tool tulad ng: Ang pababang arrow, o mga tala ng nagbibigay-malay, upang account para sa mga hindi makatwiran na mga ideya. Huwag kalimutan na marami sa aming mga saloobin ang nakakaapekto sa kalusugan ng katawan, kaya ang Caduceus ay tumutukoy sa balanse ng kaisipan para sa kalusugan ng katawan.

Anong pag-andar ang nilalaro ng diyos mercury?

Ang malalapad na sumbrero at ang mga may pakpak na sneaker, ay maaaring nangangahulugang, ang dinamismo at paglimot ng mababang mga likas na likas sa mga artistikong at pilosopikal na ideya na nagpapagalaw sa tao sa labas ng karaniwang kahulugan, hanggang sa maabot ang mga tina ng banal na inspirasyon (Hal: obserbahan ang mga gawa ng banal na inspirasyon Dalí, Davinci, o Plato o Hegel) ngunit din ang mga scammers dyes.

Nakita namin na ang mercury ay isang simbolo ng pagbabagong-anyo at pagbawas mula sa isang sikolohikal na punto ng pananaw, ang parehong ay totoo para sa alchemy . Sa kaalamang ito ng ninuno, ang mercury ay isang elemento ng pasibo, na sumali sa asupre (na isang aktibong elemento), na ang balanse mismo ay gumagawa ng asin. Sa huli, ito ay isang simbolo ng konstitusyon ng Dakilang gawain: ang uniberso mismo na namuhunan sa mga polarities.

Mercury sa astrolohiya.

Ang enerhiya ng mercury ng diyos ay materyal na kinakatawan ng homonymous planeta nito sa solar system. Ang kanyang zodiacal address ay nasa Virgo at din sa Gemini. Ang kanyang pagkatapon sa Sagittarius at Pisces, ang kanyang kadakilaan sa akwaryum at ang kanyang pagkahulog sa Leo.

Ang mercury ng planeta, kung maayos na nakatuon sa tsart ng natal, ay sumisimbolo sa pangangailangan ng komunikasyon ng mga saloobin sa pamamagitan ng lohikal-makatwiran na wika, pagkakaroon ng pangangailangan o salakay upang matuto, gamit ang mga bagong pamamaraan o instrumento. Ito ay isang tao na may pagkamausisa at isang kanais-nais na kakayahan para sa pagsusuri. Gayunpaman, nauugnay din ito sa mga iligal na aspeto, pamumuhay o bitag.

Sa kabilang banda, ang sikat na " retrograde mercury " ay nagpapahiwatig na ang tao ay dapat tumigil upang sumasalamin sa kanyang sarili at sa kanyang mga pag-uugali, oras na para sa indibidwal na pag-aralan ang mga paraan na siya ay nauunawaan at nakikita ang kanyang nakapalibot na katotohanan.

May-akda: Kevin Samir Parra Rueda, editor sa malaking pamilya ng hermandadblanca.org

Higit pang impormasyon sa:

  • Chevaler, J. (1986). Diksyon ng mga simbolo . Barcelona, ​​Spain: Editoryal na Herder.
  • Grimal, P. (1965). Diksyonaryo ng mitolohiya ng Greek at Roman. Barcelona, ​​Spain: Paidos

Susunod Na Artikulo