Eksklusibong sigasig - Bahagi 2 - Ni Roberto Pérez - Mga komento ni Gisela

  • 2018
Itago ang talahanayan ng mga nilalaman 1 Ang unang sentral na puntong ito ay, kukunin ko ito mula sa tradisyon ng Judeo-Christian sapagkat gustung-gusto ko ang ideya ng pagsisimula nito mula sa isang alamat ng katotohanan, di ba? 2 Ang kaligayahan ay isang kompromiso na pagpipilian 3 Kaya ang kaligayahan ay hindi isang patutunguhan, ito ay isang hamon. 4 Pagkatapos makita natin kung ano ang kaligayahan. 5 Una: Ang kapalaran ay hindi kaligayahan. Ang swerte ay walang kinalaman sa kaligayahan. 6 Ang pangalawang bagay, na walang kinalaman dito, iyon ay, hindi ito kaligayahan, ay ang kasiyahan na mayroon ka kapag nakamit mo ang tagumpay. 7 Pangatlo, ni maligaya ang kasiyahan.

At narito kung pinapasok natin ang mahusay na dilemma, upang talakayin kung ano ang kaligayahan ?.

Nais kong simulan sa pagsasabi kung ano ang hindi kaligayahan, dahil kung naintindihan ko kung ano ang kaligayahan ay hindi, ano ang pinaka-karaniwang bagay na nangyayari, malito kung ano ang sasabihin ko ngayon na may kaligayahan, hindi na tayo magiging, kung gayon kailangan nating maging malinaw sa kung ano ang Hindi ito. Sa paglaon ay masasabi nang malinaw at hiniling ko sa iyo, kung ano ang palagi kong hinihiling sa iyo, isulat ito, dalhin ito upang mapanatili ito sa ibang mga lugar, dahil bagaman madali, hindi ito sinasalita.

Ang unang sentral na puntong ito ay, kukunin ko ito mula sa tradisyon ng Judeo-Christian sapagkat gustung-gusto ko ang ideya ng pagsisimula nito mula sa isang kathang-isip, hindi ba?

Sa paraiso, ayon sa mistisismo at tradisyon ng Hebreo at Kristiyanong sina Adan at Eva, ay naroroon sa isang kalagayan ng kapunuan, kaligayahan, at literal na nagsasabing sila ay hubad, at ang kanilang kahubaran, na sa iconograpya, sa magpinta atbp. Ito ay walang mga damit, at sa cabal, na isang mystical na pag-aaral ng tradisyon ng Hebreo, ay nagsabing hindi, hindi sila walang damit, ang kahubaran na nangangahulugang mayroong mga ito ay walang mga buhol, hindi walang damit . Sila ay hubad, iyon ay sabihin na sila ay malaya sa loob, walang mga buhol sa pagitan nila, samakatuwid sila ay transparent . At ang transparency sa pagitan nila, ay ang ibig nilang sabihin na paraiso ito . Ang Paraiso ay isang lugar ng kalayaan at transparency . At syempre nang nagsimula silang mag- abuso sa kalayaan, nagsimula silang lumuhod . At ang unang bagay na ginawa nila, ayon sa bibliyang account, ay na nakasuot sila ng mga damit, tinakpan ang kanilang sarili, hindi sa mga damit, may mga sheet at lahat ng iyon. Nagsimula silang takpan, magbihis dahil sinimulan nilang takpan ang kanilang mga buhol . At iyon ang ginagawa ng kalagayan ng tao, takpan natin ang hindi natin gusto at tinatapos natin itong takpan nang labis na may darating na panahon na hindi natin kinikilala na mayroon tayong mga pagkukulang na ito o mga negatibong bagay . Ang mahalagang bagay ay ang tao ay nagbihis ng "panloob" upang masakop ang kanyang mga takot, kanyang kahinaan, ang kanyang kahulugan. At iyon ay bahagi ng kalagayan ng tao at kapag lumitaw ang Diyos sa paraisong paraiso, itinatago nila, dahil nahihiya siya. Ang sinabi ko lang ay walang kinalaman sa nakaraan, ang nais ipakita ng Bibliya ay ang katotohanan ng tao ngayon, ngayon. Buweno, nasa paraiso tayo o nawawala ito . Kung nabubuhay ako ng buhol, nagtatakip, at lumayo sa sagradong mapagkukunan, nawalan ako ng paraiso . Sa kabilang banda, kapag nakikita ko ang aking panloob at pinakamahina na katotohanan, ang aking mga kahinaan, aking mga paghihirap, aking mga anino, pagkilala sa kanila, nagsisimula akong baguhin ang mga ito, bumalik ako sa paraiso. At sa halip na itago mula sa pinagmulan o pagtakpan ang aking sarili bago ang iba pa, nakilala ko ito, humihingi ako ng paumanhin, nag- ayos ako, bumalik ako sa paraiso .

Kung gayon ang paraiso ay hindi bago o pagkatapos, narito na, iyon ang ibig sabihin. At kabilang sa mga buhol na ginawa namin sa kalagayang haka-haka na iyon, at kung ano ang ginagawa namin ngayon, ang isa sa mga pinaka-seryosong buhol para sa akin ay ang paniwala na ang kaligayahan ay nagmula sa labas . Iyon ay isang seryosong buhol . Ang paniniwala na ang kaligayahan ay nagmula sa mga bagay na nangyayari sa akin sa labas, na hindi maiiwasang humahantong sa isang bilang ng mga katarata ng pagkalito habang ang buhay ay umalis at ang buhol ng pag-iisip na ang kaligayahan ay isang bagay na nagmula sa isang katotohanan na panlabas sa akin ay pupunta sa Kunin ang sasabihin ko ngayon. At ang kahubaran na talagang ipinanukala ko ay isipin na:

Ang kaligayahan ay isang kompromiso na pagpipilian

Ang kaligayahan ay hindi isang estado na darating bilang isang epekto ng isang bagay na nangyayari sa akin sa labas, at ito ay isang napiling kompromiso . Napakalayo namin sa pag-iisip nang palagi at sa aming personal na pagsasanay ay walang nagsabi sa amin tungkol dito, at naririnig namin nang maraming beses kung halimbawa binibigyan namin ang mikropono sa isang kaibigan at sinabi niya: kaligayahan Ito ay isang sandali Roberto, may mga sandali ng kaligayahan! Oh! Sino ang masaya sa lahat ng oras? Mayroong mga sandali ng malinaw na kaligayahan, sapagkat sa pang-araw-araw na pangkaraniwan ng kaligayahan sa pamumuhay ay nauunawaan, tulad ng sasabihin ko ngayon, kaya't may mga sandali, mayroon talaga.

Kung naiintindihan ko ang kaligayahan tulad ng sasabihin ko, ang kaligayahan ay sandali . Ngunit ang tanong ay, kaligayahan ba iyon? Ito ba ang kaligayahan ng kalagayan ng tao ? Ano ang sasabihin ko sa iyo doon, Hindi! Sa atin na malapit nang bungkalin, ay upang maunawaan na ang kaligayahan ay hindi bunga ng isang panlabas na sitwasyon ngunit sa isang nakompromiso na desisyon . At sa ito ay nagmumula ng isang bagay na napaka-simple, pansinin na hindi ako masyadong kaalaman sa Ingles ngunit tingnan natin kung sinabi ko ito nang maayos. Sa tradisyon ng Anglo-Saxon, ang salitang felicity ay pinalitan ng kaligayahan at ang hap root ay nangangahulugang mangyari, kaganapan. Kaya ang kaligayahan ay may kinalaman sa isang estado na mayroon ka, pagiging masaya. Ito ay isang estado na mayroon ka pagkatapos mong makamit ang isang bagay . O sa halip na masikap na magsikap, ngayon masaya ako. Bakit? dahil nagtakda akong maging ganyan . Ang salitang kaligayahan sa Anglo-Saxon ay isang bagay na nakamit kapag tinanggap ng isang tao ang hamon ng buhay at pakikibaka upang makamit iyon.

Kaya ang kaligayahan ay hindi isang patutunguhan, ito ay isang hamon.

Ang isa ay nagpapasya . Kaya kung hindi ka nasisiyahan, huwag sisihin ang labas, mga tao, huwag akusahan ang lahat sa paligid mo. Iniwan ko ang lugar na iyon dahil hangga't patuloy mong iniisip na hindi ka nasisiyahan sa labas, patuloy kang naniniwala na masaya ka sa labas . Hindi! Ang kaligayahan pagkatapos ay nagbabago ng kahulugan, ito ang iyong "masaya" ay isang bagay na nakamit mo sa pamamagitan ng iyong nakatuong pagpapasya, hindi dahil sa nangyari sa iyo, dahil "mayroong aking pagkakataon na maging masaya sa akin" hindi! Kaya't ang ideyang ito ng Anglo-Saxon ng kaligayahan ay nagbago sa kaligayahan, ay may kinalaman sa pag-unawa na ang isang tao ay masaya, sinasabi nila ito, kapag ito ay bunga ng isang pansariling pagpapasya at isang personal na nakamit mula sa isang matapang na saloobin, isang saloobin Paghahanap, di ba? Ng nakamit .

Pagkatapos makita natin kung ano ang kaligayahan.

At sa ito, mapagtanto nila na maraming mga tao ang nag-iisip na, iyon ay, ang ideya ay hindi bihira, ito ay araw-araw .

Una: Hindi kaligayahan ang tadhana. Ang swerte ay walang kinalaman sa kaligayahan.

Maraming mga tao na nagsasabing "at ako ay masuwerteng, swerte ako na maging isang masayang tao", o "Wala akong swerte dahil sa buhay mayroong mga tao na ipinanganak na may isang bituin at ang iba pang ipinanganak na na-crash, ipinanganak ako na na-crash dahil sa hindi Maaari akong maging masaya, at oo, mayroon akong ina, ang ama na ito, ang kuwentong ito, ang lola na ito, ang bahay na ito. At oo, noong bata pa ako, alam mo ba kung paano ako nagdusa? Ibig kong sabihin ay wala ka sa lahat ng nakaraan, kaya't maaari kang maging masaya, hindi ako magiging masaya . " Tila ang kaligayahan ay ang kapalaran na naranasan ng ilan, para sa ilang mga panlabas na kadahilanan at iba pang mga mahihirap na tao ay nahatulan na huwag maging masaya dahil sa nakaraan nila, dahil sa kasaysayan na ginawa nila, ng mga magulang na humipo sa kanya .

Kung ang kaligayahan ay isang bagay ng kapalaran at kapalaran, masusumpa na natin ang maraming tao na hindi maging maligaya. Ngunit mayroong maraming mga tao na naniniwala na ito ay at nakikita ang kaligayahan bilang isang bagay na "darating sa iyo sa buhay o hindi ka makarating sa iyo, ito ay tulad ng." Ito ay isang bagay na darating sa iyo . "At ikaw ay masuwerteng nakilala ang isang kasintahan tulad ng mayroon ka, sa halip na sa akin, nakapasok ako, nawala ko ang lahat . " Ito ay tulad ng hindi ito nakasalalay sa akin, naiintindihan mo ba ako? " At mayroon kang swerte na makamit ang taong iyon, wala akong swerte. O pinaubaya nila ako, naiintindihan mo ba ako? Nagpakasal ako .. ” palagi nating iniisip na ang kaligayahan o kalungkutan ay ibinibigay ng isang kadahilanan ng swerte o halos hindi impersonal na panlabas na kapalaran na tumutukoy sa buhay. maraming tao ang nag-iisip ng ganyan huh! At sinasabi nila sa iyo, sa higit sa isang libong mga paraan.

Ngunit kahit na may sasabihin ka, nahihiya kang sabihin ito dahil agad na sinabi ng iba na "maswerte ka sa buhay, eh! ipinanganak ka kasama ang mga magulang na may pera sa halip ay hindi ako ” . Kaya sa kasamaang palad ito ay napasok sa tanyag na kasabihan at may ilang mga hinatulan na huwag maging maligaya . Ito ang isang unang paraan upang malaman na ang kaligayahan ay walang kinalaman sa swerte o kapalaran. Hindi ito kailangang gawin sa isang bulag na kapalaran, na kung saan kailangan kong mag- resign sa sarili ko, ito ay tulad na hinawakan kita at hindi ko, ito ay tulad ng mula sa nangungunang buhay na gantimpala ka o gantimpalaan ka ng Diyos at hindi ako.

Isipin ang napakaraming patotoo na mayroon tayo sa mga taong may malubhang pisikal na limitasyon, at sila ay buhay na mga patotoo na ang gayong malubhang pisikal na limitasyon ay hindi sapat para sa kanila na huwag maging maligaya ngunit kabaligtaran. Mayroon akong lahat ng tama, nahihirapan akong mabuhay ang kaligayahan na mayroon ang taong ito sa sobrang limitasyon. Well mayroon akong mga halimbawa tulad mo sigurado. Kaya sabi ng isa, hindi bagay sa kapalaran o kapalaran na hawakan ko ito nang higit pa sa iba, wala itong kinalaman dito.

Ang pangalawang bagay, na walang kinalaman dito ay ang sabihin, na hindi ito kaligayahan, ito ay kasiyahan sa isang tao kapag nakamit ng isang tagumpay.

Kapag nakamit mo ang ilang tagumpay sa panlabas, propesyonal, sports. Hindi! Ang mga tagumpay o nakamit na nakamit sa mga layunin na itinakda ko para sa lahat ng uri, palaging nagbibigay sa akin ng kasiyahan ngunit walang kinalaman sa kaligayahan. Ang kaligayahan ay isang bagay na mas malalim. Ang kasiyahan ay ang estado na mayroon ka dahil nakamit mo ang isang bagay pagkatapos ng maraming pagsisikap ngunit isang konkreto sa oras . Ngunit makakamit mo ang isang bagay o hindi mo nakakamit ito, maaari kang magkaroon ng maraming kasiyahan o hindi kasiyahan para sa hindi nakamit ito, ngunit wala itong kinalaman sa kaligayahan, sapagkat ang mga taong hindi nakakamit ng isang bagay ay hindi masaya.

Ang kaligayahan ba iyon? Hindi! Ang kaligayahan ay walang kinalaman sa tagumpay o kasiyahan ay iba pa, ang kaligayahan ay higit pa sa panloob . Higit sa isa sa mga naroroon, at isinasama ko ang aking sarili, maraming beses na hindi ko nakamit ang nais ko, gayunpaman hindi ko inaalis ang kaligayahan na sinubukan ko. Minsan hindi ko nakamit ang nais ko, ngunit ang mga kalagayan sa panahon ng paglalakbay ng buhay na nabuhay ko sa oras na iyon habang hinahanap iyon, hindi ko na sila nakakalimutan. Minsan may mga tao na umakyat sa mga bundok at may mga partikular na karanasan, at sinasabi nila na "Hindi ako dumating ngunit imposibleng makalimutan ang biyahe, binago ko ang aking buhay" . Hindi ito ang pagdating na nagbibigay sa atin ng kaligayahan, nagbibigay sa atin ng kasiyahan ngunit hindi kaligayahan . Ang kaligayahan ay mas malalim na may kinalaman sa aming espirituwal na bahagi, ang kasiyahan ay may kinalaman sa materyal na bahagi o sa mga husay na tagumpay sa buhay. Kaya kung may kinalaman ito sa emosyon na nangyayari. Ngunit huwag malito iyon . Dahil maraming mga tao at sinabi sa akin kung hindi nila inilagay ang maraming hangarin upang makamit ang isang bagay na napakahusay at hindi ito nakamit. Kaya kung sa palagay ko ay tulad ko, hinatulan ko ang ilang mga tao na hindi maligaya dahil hindi nila nakamit ang isang bagay na partikular.

Ang lahat ng mga nakamit ng buhay, ang lahat ng mga proyekto na matagumpay na isinasagawa ko o lahat ng mga nabigo na proyekto ay nagbibigay sa akin ng kasiyahan na palaging pansamantala, isang oras. I uncork isang champagne, pagdiriwang. Ito ay kasiyahan. Ngunit hindi iyon kaligayahan. Minsan iniuugnay ng mga tao ang mga sandaling iyon sa kaligayahan. Hindi, walang kaligayahan ang mas malalim. Iyon ay napakahusay na sandali ng kasiyahan, at maaaring mangyari na mga bagay, ikinasal na lang ako, masaya ako, hindi! Hindi! Hindi ka masaya dahil nag-asawa ka, masaya ka sa ibang bagay . Ang pagpapakasal ay isang malaking kasiyahan, kung pinamamahalaang mong makahanap ng tamang kapareha. O magkaroon ng isang anak . Ito ay isang proyekto na ginawa mo at nagbibigay ito sa iyo ng isang higanteng kasiyahan ngunit, hindi ito pagkakaroon nito na nagpapasaya sa iyo, ito ay iba pa. Ang kaligayahan ay isang bagay na mas malalim. Pagkatapos ay inuulit ko na hindi malito ang kaligayahan sa kasiyahan ng isang proyekto, isang layunin, isang tagumpay na nakamit. Ito ay iba pa. Malalim ang kaligayahan.

Pangatlo, ang kasiyahan ay hindi rin kaligayahan.

Maaari mong sabihin sa akin "ngunit Roberto, mali ba ang kasiyahan?" Hindi! Napakaganda, " masama ba na swerte ako? dalhin mo ako sa loterya " Hindi, ito ay mahusay, mali bang magkaroon ng kasiyahan? Hindi, ito ay mahusay. Huwag malito na sa kaligayahan, iyon ang problema . Ngunit ang mahusay na pag-asa na mayroon kaming maraming kasiyahan, maraming kasiyahan at sana ang kapalaran ay nagtatapon sa amin ng pinakamahusay na alon. Ngunit hindi iyon kaligayahan, ito ang mga karanasan sa kasiyahan, ng kagalakan, na walang kinalaman sa kaligayahan. Hindi rin kasiyahan, dahil ang kasiyahan ay may kinalaman sa mga kongkretong katotohanan, na may mga sitwasyon na ephemeral, ay mabilis na pumasa.

At ang pinakamasama sa lahat, kung naniniwala ako na ang kaligayahan ay kasiyahan, umalingaw ako . Bakit? Dahil kung ang kasiyahan ay nagbibigay sa akin ng kaligayahan, malinaw na ako ay gumon sa kasiyahan, kung sa palagay ko na ang kaligayahan ay natapos ko ang paglikha ng mga pagkagumon at oo. Ang mga adiksyon ay ang paghahanap sa mga panlabas na bagay para sa kaligayahan, ito ay ang paghahanap ng lahat ng uri na naniniwala na pinasaya nila ako .

Maaari mong sabihin sa akin " At hindi si Roberto kapag nanatili ako sa bahay na nanonood ng telivision, kaligayahan para sa akin." Hindi, ikaw ay isang adik sa telebisyon . "Hindi, hindi, pagdating ko sa gym napakasaya ko . " Hindi! Kung sa tingin mo ay kaligayahan, ikaw ay isang adik sa gym. Hindi namin pinag-uusapan ang mga negatibo, negatibong mga bagay, mayroong iba pang mga uri ng kasiyahan na kung malito kita sa kaligayahan, mag-ingat! dahil tinapos ko ang pagiging gumon sa na .

May mga ina na gumon sa mga bata, chan! Chan! Maaari mong sabihin sa akin " Hindi, ang aking mga anak ang aking kaligayahan na si Roberto" . Mag-ingat! "Ang pagiging kasama ko, kasintahan ko, pinapasaya ako . " Hindi, hindi, hindi! . Nagbibigay ito sa iyo ng napakalaking kasiyahan, ngunit huwag iugnay ang kaligayahan. Hindi dahil sa araw na aalis siya, mamatay ka. Umalis siya, umiling ako. Kung iniuugnay ko ang kaligayahan sa kasiyahan, sa kasamaang palad ay tinapos ko ang pagiging gumon . Mag-ingat ! Malaki ang kasiyahan, at binibigyan kami ng kagalakan, binibigyan nila kami ng kasiya-siyang pakiramdam. Ngunit huwag nating iniugnay iyon, sa kaligayahan, mas masaya ito kaysa sa iyon. Muli, kung nakikita ko na ang kaligayahan ay iyon, naniniwala ako na ang buhay ay puno ng mga sandali ng kaligayahan, iyon ay, mga sandali ng kasiyahan . Pagkatapos ay nabubuhay ako sa pagitan ng mga kaaya-ayang sandali at hindi kasiya-siyang sandali . Kaya masaya ako kapag ginagawa ko iyon, at hindi ako masaya kapag wala ako.

Kung gayon ang aking buhay ay dumadaan sa mga sandali ng kaligayahan at kalungkutan. Ito ba? Kung iniuugnay ko ang kaligayahan sa kasiyahan lamang, ako, kapag ako ay nabubuhay nang maligaya. At kapag ang aking mga anak ay masaya ako, kapag hindi sila ako nag-aalala, malungkot, mapait.

NILALAMAN SA:

BAHAGI 1: umiiral-sigasig-bahagi-1-by-roberto-perez-nagkomento-ni-gisela-s /

BAHAGI: umiiral-sigasig-bahagi-2-by-roberto-perez-komento-by-gisela /

BAHAGI 3: umiiral-sigasig-bahagi-3-by-roberto-perez-komento-by-gisela-s /

BAHAGI 4: umiiral-sigasig-by-roberto-perez-part-4-komento-by-gisela-s /

REDACTORA: Gisela S., editor ng mahusay na pamilya ng White Brotherhood.

SUMUNOD: https://www.youtube.com/watch?v=YqaFKoy2Is0

Susunod Na Artikulo