Ang isang asosasyon ay naghahanap para sa mga tagapagmana ng mga lupang Kastila ng mga Kastila na nakumpiska noong ika-19 na siglo Sinubukan nilang palakasin ang pag-unlad sa kanayunan.
Ang kasaysayan na ito ay dumaan sa higit sa isang siglo at mula sa dulo hanggang sa pagtatapos ng mapa ng Espanya: mula sa Zaragoza hanggang C ceres, mula sa Asturias hanggang Soria, tumatalon sa mga bundok ng komunal nito. Ang pagtula ng mga riles ng tren at ang mga digmaan sa Carlist ay iniwan ang pambansang mga coffers na nanginginig, nalunod ng mga utang, napagpasyahan ng Estado, sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, upang ilagay ang mga lupain na nasa kamay ng patay sa publiko na subasta, ang ng Simbahan, ang militar, ang mga unibersidad. At pati na rin sa mga Town Hall, na ang pastulan, basahin at pangangaso ay nanirahan sa buong mga nayon.
"Ito ng mga bundok ay napaka-emosyonal"
Ilang pitong milyong ektarya ng kagubatan ang umahon para sa auction noong ika-19 na siglo
Ang mga kapitbahay ay nagkautang upang bumili ng mga lupaing iyon
Ngayon 11 miyembro ay sapat upang maging isang management board
Ang isang bigyan mula sa Kapaligiran ay nagpapahintulot sa mga tagapagmana na hinahangad
Sa gayon nagsimula ang kuwentong ito. Nais ng Ibigay ng Forestry Association of Soria na ibalik ang buhay sa likas na pamana na pagmamay-ari ng mga kapitbahay. Sa ilang mga nayon mayroon na silang mga advanced na plano o aktibidad na isinasagawa upang malinis ang mga bundok, iangat ang mga bumagsak na pader ng bato, ayusin ang pagpasok ng mga hayop, ibenta ang holly sa isang kinokontrol na paraan, ibalik ang mga bahay, halaman ng patatas, ipagdiwang ang mga gastronomic na araw, mabawi ang mga kanal, i-save ang mga sinaunang oaks ... Ngunit sino ang magagawa ang lahat? Ang mga may-ari At sino ang may-ari ng mga bundok na ito ngayon? Balikan natin ang dating kwento ...
Ang pagkumpiska ay naghasik ng takot sa mga nayon: kahit sino ay maaaring bumili ng lupain at maialis ang kanilang kabuhayan. Nagpasya silang mag-ayos, manghiram, humiram at magpadala ng ilang kapitbahay upang dumalo sa mga auction ng publiko. "Hindi madali ang pagbili ng bundok, 117, 000 pesetas ay marami noon; ang karamihan sa kanila ay may masamang oras, ipinagbili nila ang mga baka upang magbayad para sa mga titik at sa aking bayan kailangan nilang ibigay ang karapatan ng pag-log para sa 40 taon. At inilaan lamang nila ang karapatang gumamit ng mga pastulan at kumuha ng kahoy upang itayo ang mga bahay at panggatong para sa bahay, ”sabi ni Cándido Moreno de Pablo, 71, isang katutubong ni Herrera de Soria. Ngunit kinuha nila ang pagmamay-ari. Ang kanyang mga lolo't lola ay ang mga 45 kapitbahay, marahil ang lahat ng mga tao, na bumili ng bundok at nakinabang mula sa pantay. Ito ang nangyari sa maraming lalawigan at ang mga bundok ng mga kasosyo, lipunan ng mga kapitbahay, ng mga wastelands ay bumangon, sa bawat lugar na kinukuha nila ang kanilang pangalan.
Ngunit ang mga migratory waves ng ikadalawampu siglo ay walang laman ang mga nayon: mayroong mga bundok, mga bahay at dokumento ng pag-aari, maraming nawala magpakailanman.
Ang fragment ng dokumentaryo na iyon ay nanatili hanggang ngayon. Kung walang mga papeles, ang sinumang bayan ng bayan ay maaaring maging may-ari ng bundok. "Hindi makatarungan na ang mga pag-aari na iyon ay binili ng maraming pagsisikap at pag-aari ng mga kapitbahay ay nagbago ng mga kamay tulad nito, nang wala pa. Nagsisimula kaming maghanap para sa mga tagapagmana at ipanukala ang pagliligtas ng mga bundok at magbigay ng tulong sa kaunlaran sa kanayunan, "paliwanag ni Pedro Medrano, teknikal na direktor ng Forestry Association of Soria (www.montesdesocios.es).
Pinagkalooban sila ng Ministri ng Kalikasan at Kapaligiran sa Rural noong nakaraang taon 732, 000 euro upang magsuklay ng mga archive sa paghahanap ng mga may-ari at kanilang mga tagapagmana. Ang landas ng talaangkanan ay kinuha ang mga ito kung saan ito ay inaasahan: sa Argentina, halimbawa, ngunit din sa Barcelona, sa Bilbao ... Ang gawain sa lalawigan ng Soria, ang pinaka advanced, ay kumpleto na: 185, 000 hectares ng kagubatan ay naibenta at 81% natapos ito sa mga bundok ng mga kasosyo, isang bahagi para sa bawat isa. Ngayon ay inuulit nila ang proseso sa Zaragoza. Ang mga figure na lalabas ay nagpapahiwatig na ang mga pag-aaral na hanggang sa kasalukuyan ay bumagsak nang napakatagal (tingnan ang graph). Ang ilang mga eksperto at iskolar ng bagay na tinantya na ang teritoryong pangkomunidad ay maaaring sakupin ang higit sa dalawang milyong ektarya sa halos pitong milyong lugar ng kagubatan na nakumpiska. Ang mga bundok ng mga commons, o mga bundok ng swerte, ay nanatili sa buong siglo na ito sa pangangalaga ng ilang mga lokal, ngunit hindi sila makagawa ng mga pagpapasya nang walang paligsahan ng lahat ng mga may-ari, isang praktikal na imposible. Upang mai-save ang ligal na balakid na nag-paralisado ng daan-daang mga ektarya, binago ang Batas ng Forestry noong 2003 at binuksan ang mga management board, kung saan ang konstitusyon na 11 kapitbahay ay sapat at ngayon mayroon silang kapangyarihan sa paggawa ng desisyon. Sa Soria, 22 sa mga pagpupulong na ito ay naitatag - pitong sa Asturias at may ilan sa portfolio sa León at Segovia - ngunit hindi pa sila nasisiyahan doon. Patuloy silang naghahanap para sa lahat ng mga tagapagmana, paghila ng mga file, kundi pati na rin ang memorya ng mga matatanda, "na humantong din sa mga kapaki-pakinabang na pagtatagpo at pagpapalitan sa pagitan ng mga henerasyon." Ang konstitusyon ng mga board ng pamamahala, na inilaan upang magbigay ng mahusay na katapatan, ay isang kaganapan sa ilang mga nayon. Pinalamutian ang mga lansangan, natanggap ang iba't ibang mga awtoridad at ang ilang matandang tao ay dumating upang mag-sign ng mga bagong papel na nagpapatunay sa kanilang pag-aari. "Ang mga bundok sa isang estado ng proindiviso ay ang dakilang nakalimutan, sa mga opisyal na istatistika, ng mga pangangasiwa ng kagubatan at, kung ano ang nakakalungkot, ng mga tagapagmana ng mga mamimili, na sa gayon nakalimutan ang bahagi ng kanilang kamakailang kasaysayan", sabi ni Amador Marín, ng Forestry Association of Soria.
Ang pagliligtas sa mga lupain na ito ay may "pangunahing layunin, na kung saan ay mapangalagaan ang populasyon na naninirahan sa mga maliliit na nayon na ito, na hindi patuloy na pumunta sa mga lungsod. Samakatuwid, ang bahagi ng mga benepisyo na maaaring makuha, kung hindi lahat, ay dapat magkaroon ng priyoridad na iyon, ibalik ang mga bahay at payagan ang mga residente na magkaroon ng tulong pinansiyal upang magpatuloy sa pamumuhay sa bayan, "paliwanag ni Medrano.
Para sa iba, huwag isipin ng sinuman na yumaman. Kung natagpuan lamang ang 11 tumpak na mga nagmamay-ari na bumubuo sa pamamahala ng lupon, ang natitirang pera ay maaari lamang muling mai-refer sa mga pagpapabuti, ng bundok o ng bayan. At kung ang lahat ay natagpuan, ang cast ng pera ay katawa-tawa. "Ang karanasan na mayroon tayo ay ang inaasahan natin: nakatagpo tayo sa mga tagapagmana ng mga kabataan na nasasabik na lumahok, nagbibigay buhay sa nayon ng kanilang mga lola, sa bundok, alam nila na sa isang pakikilahok ng 0.0008 hindi nila kailanman makakaya na yumaman, kahit na nangangarap tungkol sa isang maliit na piraso, gaano man ibebenta ang kahoy, ”paliwanag ni Manuel Gómez Ceña, (Soria), pangulo ng board ng pamamahala ng La Póveda (Soria), isa sa mga bayan na may pinakabagong advanced na plano.
Ang paghahanap para sa mga tagapagmana ay nakabuo ng malaking sheet ng papel na inilalagay ngayon sa talahanayan ng samahan ng Soria forestry. Mahigit sa isang luha ang bumagsak sa mga nayon na ito nang makipag-ugnay sa kanila upang sabihin sa kanila na ang kanilang mga pinagmulan ay nariyan at ang bundok na ito ay kaunti din sa kanila, hindi bababa sa 0.005% ng pagbabahagi. “Sumigaw si Elias tulad ng isang Nazareno. Kumuha siya ng ilang mga bato mula sa bahay ng kanyang mga lola at kinuha ang mga ito noong siya ay bumalik sa Argentina, ”sabi ni Cándido Moreno de Pablo, ng isang pagbisita kamakailan ng pamilyang ito. "Ipinaliwanag ko sa lahat na hinding-hindi namin pahihintulutan ang bundok na magamit para sa interes. Tumugon sila na nasiyahan lamang sila sa maipakita na ang kanilang mga anak ay mga inapo ng mga Kastila. Napaka-sentimental nila ang mga tao, "sabi ni Cándido, matandang Castilian, sa tono ng papuri.
"Dapat nating igiit na hindi ito mag-uulat ng mga benepisyo sa ekonomiya, kung ano ang bagay na mabawi ang isang komprehensibong sistema ng pamamahala, silvopastoral, tulad ng isang mayroon, balanseng, at napapanatiling, " patuloy ni Pedro Medrano.
Ngunit kapag lumabas ang pera, ang mga bagay ay hindi kumplikado. Sa ilang mga nayon, ang bundok ay nagsimula na maging mas kumikita kaysa sa: ang kasalanan ay ang mga bagong windmills. Ang mga turbin ng hangin ay nagdala ng pakikibaka sa pagitan ng mga kapitbahay at ng mga administrasyon, halimbawa sa Ledrado, isang damo ng Las Aldehuelas. "Mayroon kaming 9 mills. Kami ay naging isang tagapangasiwa ng pamamahala at maaari nating samantalahin iyon, mayroon na silang utang sa amin, dahil naghintay ang kumpanya na malaman kung sino ang dapat magbayad sa kanila, "paliwanag ni Pedro Antonio Marín, na bumalik sa bayan pagkatapos magretiro at natutuwa sila sa ideya na magbigay Buhay hanggang sa mga bundok. Ang isang mill ay maaaring magbigay ng halos 3, 000 euro sa isang taon. "Ngunit walang sinumang tinawag na panlilinlang, ang mga dibidyo ay para sa kaunlaran sa kanayunan, upang muling mamuhunan sa kagubatan, upang matulungan ang karaniwang kabutihan sa bayan." Ito rin ang pinaniniwalaan ng alkalde, si Segundo Revilla Jiménez. "Ang mga bundok na iyon ay binili ng aming mga lolo't lola, kabilang sila sa mga tao, walang duda tungkol doon. Bakit dapat i-claim sila ng City Council? Bilang karagdagan, ang mga benepisyo ay mapupunta sa kagalingan ng mga tao mismo at sa pagpapanatili ng kanilang populasyon, mahalaga ito dito, "dagdag niya.
Maging tulad ng maaaring mangyari, ang lahat ng mga kasangkot sa pakikipagsapalaran na ito ay nagpapahiwatig na ang kuwentong ito ay ipinanganak ng pagkakaisa at hindi dapat lumipat mula roon. Ito ay palaging ganoon. Sa bayan ng Cándido, Herrera, may 15 katao ang nakarehistro, ngunit apat na bahay lamang ang nakabukas. Ang bawat isa sa mga bahay na ito, bilang kabayaran para mapanatili ang buhay ng bayan, ay tumatanggap ng 5% ng pakinabang ng kahoy, o ang mga pagpapaupa para sa mga hayop. Ang natitira ay tinatamasa ng City Council, iyon ay, ang mga kapitbahay. "Ito ay palaging ganyan, " ang paggunita ni Candido. "Gamit ang kuwarta na iyon ay nabayaran ang pag-iilaw ng kuryente, kinuha ang tumatakbo na tubig, mga paaralan, itinayo ang mga kalsada. Ito ay pera mula sa mga kapitbahay na namuhunan sa mga kapitbahay. ” At kaya napunta ito.
Ang mga formula ng pagkakaisa kung saan ang mga kapitbahay ay nag-aayos ng kanilang sarili upang ibahagi ang paggamit ng kagubatan at ang pagganap nito ay magkakaiba at lahat ay nagsasalita ng nakaraan; mahahalagang tradisyon na bumubuo ng isang napakalaking hindi mabilang na pamana. Sa Espej n, halimbawa, upang magkaroon ng pakinabang ng mga benepisyo mayroon kang upang matiyak na nakatira ka sa nayon at mayroong isang libro ng magdamag na pananatili: ang mga araw na maaaring gastusin sa labas ay limitado at ang mga kapitbahay kapag umalis sila ay kailangang iparating ito sa sekretarya, account C ndido. Mukhang isang lumang kwento, ngunit hindi.
Town to town, ang kasiyahan ng mga bundok na ito ay karaniwang kumapit sa likas na supling, magulang, anak, kasal, bagong magulang at bagong anak. Ngunit ang populasyon ng pagdugo ay hindi mapipigilan. Ang mga nayon ay muling nag-iwan, kahit na ngayon ang paglilipat ay gumagalaw lamang ng ilang kilometro, sa mga headwaters ng rehiyon, sa lungsod. Pinag-uusapan na niya ang pagbubukas ng kanyang kamay upang ang mga pamilya na hindi taga-bayan ngunit talagang gustong manirahan dito, ang mga imigrante, halimbawa, ay makikilala si Pedro, makilala, kilalanin si Pedro Medrano Ang isang pag-aalinlangan, alalahanin ang tradisyon, sa mga lumang mamimili ... Ngunit ito ay ang mga oras na tumatakbo at alam niya na ang priyoridad ay para sa mga tao na manatiling buhay at kasama niya, ang kanyang bundok.
Ang bundok na ito ay napaka-emosyonal
Sa pagkamatay ng kanyang ama, isang matandang emigrante ng Espanya na naging buhay sa Argentina mula pa noong 1925, nais ni El as Pascual na mahanap ang kanyang pinagmulan. Hindi naman gaanong pinag-uusapan ng ama ang tungkol dito. Alam namin na ito ay mula sa isang bayan sa Soria at kung minsan ay binanggit ang El Burgo de Osma. Nawala ng aking ama ang lahat ng mga contact nang mamatay ang mga lolo at lola. Alam din namin na ito ay isang napakaliit na bayan, ngunit kinuha namin ang kotse at sinuntok ito. Sa unang pintuan na tinawag ko, kung saan may mga nakabitin na damit, nakatanggap ako ng isang pinsan mula sa akin, siyempre, wala kaming kaalaman, at pagkatapos ay nakilala ko iba pang mga pinsan Nakakatuwa, sabi ni Elias sa 73.
Sa paglalakbay na iyon ay iniwan niya ang magagandang luha. Kumuha siya ng maraming mga bato mula sa bahay ng kanyang lolo, para sa kanya at sa kanyang kapatid na babae, at bumalik sa Argentina. Ngunit hindi na ako nawalan ng contact. Hindi pinapayagan ng ekonomiya ang mga ito na maglakbay hangga't gusto nila, ngunit nagkaroon ng pangalawang pagbisita sa Espanya tatlong taon na ang nakalilipas, kasama ang kanilang mga anak. Pagkatapos ay nakilala niya si C ndido Moreno, na nakasulat na sa kanya nang maaga, na humiling ng kanyang impormasyon upang siya at ang kanyang mga anak ay lilitaw bilang mga may-ari ng Mount Herrera (Soria). Ipinadala niya ang mga papel sa Argentina, nilagdaan at ipinasa ang mga ito pabalik sa Espanya.
Ang isang maliit na puno ay dapat hawakan ako, hindi ko alam kung malaki o maliit, nagbiro siya. Ngunit, higit sa lahat, ito ay kasiyahan ng mga alaala ng pamilya, ng aking lolo, na isa sa mga bumili ng bundok nang may ganitong pagsisikap, natutuwa Siya, at dapat iwanan ang telepono sa kamay ng kanyang asawa, isang Italyano na dumating din kasama ang imigrasyon, si Adriana Mattioli. Natuwa siya, maraming alaala, alam mo? Ang lahat ng ito ng mga bundok ay napaka-emosyonal, kung ano ang ginawa ng mga ninuno sa labis na pagmamahal sa lupa ay kinakailangan upang magpatuloy sa pag-aalaga upang hindi mawala ito. At napakalinaw na walang interes sa ekonomiya, mangyaring, wala. Ito ay upang panatilihin kung ano ang ginawa ng aming mga matandang lalaki. "
Pinagmulan: http://www.elpais.com/articulo/sociedad/bosque/vuelve/estar/animado/elpepisoc/20111128elpepisoc_2/Tes
