Itago ang talahanayan ng nilalaman 1 Ang Buddha ng Tibetan na gamot 2 Ang batayan ng gamot na Tibetan 3 Mga Prinsipyo ng gamot na Tibetan 4 Ang sakit ayon sa Buddha ng Tibetan na gamot 5 Ang mantra ng Buddha ng Tibetan na gamot

"Walang magpaparusa sa iyo dahil sa iyong galit, ito ang magiging galit mo na parusahan ka."

- Buddha

Humigit-kumulang apatnapung taon na ang nakalilipas, si Dr. Yeshi Dondhen, na naging pribadong doktor ng Dalai Lama, ay nag-alay ng isang serye ng mga pag-uusap upang sabihin sa amin ang tungkol sa Tibetan Medicine, at mula sa sandaling iyon, sa mundo ng Kanluran ay pinukaw niya ang paglaki ng interes at interes.

Tulad ng lahat na may kaugnayan sa kaakit-akit na kultura na ito, ang simbolismo ay hindi dapat sorpresa sa amin sa pagsasagawa nito, at ang Buddha ng Tibetan na gamot ay ang lilitaw sa kasong ito.

Pagkatapos ay makikita natin ang mga katangian ng ganitong uri ng gamot at ang pagpapakita na ito ng Buddha.

Ang gamot ng Buddha ng Tibetan

Sa kulturang ito, ang Buddha ay sinasabing ang doktor na nagpapagaling sa duḥkha (' paghihirap '), ang ugat ng lahat ng kasamaan.

Sa tradisyunal na iconograpiya, ang gamot ng Buddha ng Tibetan ay kinakatawan sa asul, na nagmula sa lapis lazuli .

Ang bato na ito ay nauugnay sa libu-libong taon sa pagpapagaling ng mga may sakit. Ito ay pinaniniwalaan na sa sinaunang alamat ng diyosa na si Ishtar ng sibilisasyong Sumerian, bumaba siya sa ilalim ng daigdig upang iligtas ang kanyang mapagmahal na kapatid, at ito ay ang kanyang lapis lazuli na kuwintas na pinoprotektahan siya mula sa mga panganib ng kanyang paglalakbay sa pamamagitan ng impiyerno.

Alinmang paraan, ito ay isang asul na bato na may ginintuang mga guhitan, at mula doon ang gamot ng Buddha ng Tibetan ay tumatagal ng kulay nito.

Ipinapakita ng imaheng ito sa amin na sa kanang kamay niya ay may hawak na isang mangkok na pinalamutian ng mga maliliit na bato, at sa iba pang pagsilang ng isang halamang panggamot . Ito ay pinaniniwalaan na ito ay isang spike ng halaman ng Terminalia Chebula, na katutubong sa timog ng kontinente ng Asya.

Ang pagsasagawa ng Buddha ng gamot na Tibetan ay hindi lamang isang malakas na pamamaraan ng pagpapagaling, kundi pati na rin para sa pagtagumpayan ng mga estado ng pagkakabit, kamangmangan at poot. Ibig sabihin, ang pagmumuni-muni sa Buddha ng Tibetan na gamot ay nakakatulong upang mabawasan ang sakit sa kaisipan at pagdurusa.

- Basahin din ang Pinagmulan ng Kaisipan -

Ang batayan ng gamot na Tibetan

Ang kasanayan ng gamot na Tibetan ay natagpuan ang batayan nito sa kultura ng Budismo, at sa parehong paraan, batay ito sa apat na Noble Truths ng Buddha.

Ito ang:

• Ang buong pag-iral ay duḥkha ('paghihirap').
• Ang pagdurusa na ito ay nagmumula sa pagnanais, kalakip at kamangmangan.
• Ang pagdurusa na ito ay maaaring pagtagumpayan.
• Ang paraan upang malampasan ito ay sa pamamagitan ng Noble Eightfold Path

Kaugnay nito, ang Noble Eightfold Path ay nagsasangkot ng:

1. Ang tamang pag-unawa
2. Ang tamang pag-iisip
3. Ang tamang salita
4. Ang tamang pagkilos
5. Ang tamang trabaho
6. Ang tamang pagsisikap
7. Ang tamang pansin
8. Ang tamang konsentrasyon

Basahin din ang Pakikipanayam kay Iama Tulku Lobsang, ang doktor ng Tibet

Mga Prinsipyo ng Tibetan Medicine

Tulad ng itinuturo sa amin ng Buddha ng gamot na Tibetan, ang pagsasanay na ito ay batay sa direktang pagpapagamot sa tinaguriang tatlong mga humors . Ito ay apdo ( gat ), hangin ( baga ) at plema ( beken ). Ang tatlong mahahalagang sangkap ng katawan ay may pananagutan sa lahat ng mga pag-andar na nangyayari sa loob natin. Kaugnay nito, ang mga sakit ay walang iba pa kaysa sa mga kawalan ng timbang na nagaganap sa mga tatlong mood na ito dahil sa kamangmangan (ang paglilihi ng 'kamangmangan' sa kulturang ito ay isang estado ng kaisipan kung saan ang indibidwal ay hindi alam ang paraan kung saan gumagana ang Lahat at samakatuwid, ang likas na katangian ng mga phenomena).

Ang sinumang nagnanais na malaman na magsagawa ng ganitong uri ng pagpapagaling ay dapat kabisaduhin ang Apat na Tantras ng Buddha ng Tibetan na gamot sa loob ng 5 taon ng pag-aaral.

Ang Unang Tantra, o Tantra Root ay isang napaka-maikling libro na nagpapakilala sa mga pangkalahatang paniwala ng ganitong uri ng gamot.

Ang Pangalawang Tantra, o Paliwanag ng Tantra ay isang mas detalyadong libro tungkol sa mga proseso ng pagbubuntis, anatomya, iba't ibang mga sintomas, ang mga katangian ng bawat isa sa mga mood, atbp. Napunta din ito sa detalye tungkol sa kung ano ang gumagawa ng isang mahusay na diyeta at mabuting pag-uugali.

Ang Ikatlong Tantra o ang Tantra ng Oral Tradition ay isang malawak na libro na nagdedetalye sa iba't ibang uri ng sakit, sanhi at anyo ng therapy.

Sa wakas, ang Ikaapat na Tantra o Pangwakas na Tantra ay kung saan ang mga paraan ng pag-diagnose ay detalyado, tulad ng pagsusuri ng ihi o pagkuha ng pulso.

- Basahin din Ang kahulugan ng limang estatwa ng Buddha -

Ang sakit ayon sa gamot ng Buddha ng Tibetan

Malawak na nagsasalita, ang gamot na Tibetan ay namamahala upang mapagaan ang lahat ng mga karamdaman sa apat na daang at apat na sakit . Pagkatapos ay pinag-aaralan niya ang iba't ibang mga pinagmulan ng bawat isa.

Sa kabuuan, isang daang at isang karamdaman ay direktang nauugnay sa karma ng mga nakaraang buhay . Karaniwan, ang bigat ng karma na ito ay sapat na upang maakay ang may sakit hanggang kamatayan. Sa katunayan, para sa mga kasong ito, inirerekomenda ang kabuuang disposisyon sa espirituwal na kasanayan, at kahit na ang paggagamot ay hindi magagarantiyahan.

Ang isa pang daang at isang karamdaman ng kabuuang sakit ay nakakahanap ng kanilang mga ugat sa karma na nabuo sa buhay na ito. Sa kasong ito, ang mga sanhi ay maaaring madalas na masubaybayan taon o kahit na mga dekada bago ang paggamot. Tulad ng sa mga nauna, ang Buddha ng Tibetan na gamot ay nagsasabi sa amin na sa mga kasong ito dapat tayong magtuon sa espirituwal na kasanayan upang linisin ang ating mga impurities.

Sa dalawang daang at dalawang sakit na mananatili, isang daang nauugnay sa pagkain o pag-uugali sa karamdaman, at ang natitira ay nauugnay sa mga masasamang espiritu .

Tulad ng alam mo, ang gamot sa Tibetan ay nagsasabi sa amin tungkol sa mga nilalang na hindi nakikita ng mata ng tao, ngunit may kakayahang makapinsala sa amin. Ito ang nangyayari sa mga kasong ito kung saan ang isang sanhi ay hindi natagpuan sa sakit, at ang indibidwal ay nahaharap sa matinding pagdurusa.

Ayon sa gamot ng Buddha ng Tibetan, ang ganitong uri ng karamdaman ay nangangailangan ng isang ispiritwal na kasanayan sa gayon na isinasagawa ang exorcism ng espiritu . Pagkatapos lamang ay gagaling ang tao.

- Basahin din ang pinakamahusay na mga video sa yoga para sa mga nagsisimula -

Ang mantra ng Buddha ng Tibetan na gamot

Upang makamit ang isang malalim at kaakit-akit na koneksyon sa mga pasyente, ang mga practitioner ng ganitong uri ng gamot ay karaniwang nagbabanggit ng mantra ng Buddha ng gamot na Tibetan tuwing umaga.

Sa pamamagitan ng paggunita ng imahe ng Buddha na ito sa loob, binigkas nila ang mga syllables upang mapabuti ang kanilang pansin ng span, pag-unawa sa mga ugat ng sakit, intuwisyon at kanilang kakayahang magpagaling. Sa ganitong paraan, pinamamahalaan nila upang mapahusay ang mga benepisyo ng paggamot para sa kanilang mga pasyente.

Ang mantra ng Buddha ng Tibetan na gamot ay ang mga sumusunod:

Teyatha: Om Bekanze Bekanze Maha Bekanze Radza Samut Gate Soha

Maaari itong isalin bilang ' hinihikayat ko ang kakanyahan ng pagiging at lahat ng kapangyarihan ng pagpapagaling ay naroroon sa akin, upang pagalingin ang sakit at gumising mula sa kamangmangan '.

Upang maisagawa nang epektibo ang invocation na ito, inirerekomenda ang kasanayan ng pagmumuni-muni na itabi ang mga saloobin na pumipigil sa konsentrasyon. Para sa mga ito, subukang maghanap ng isang puwang kung saan ka kalmado, at maaari kang umupo nang tuwid sa iyong likuran. Pagkatapos maaari mong isara ang iyong mga mata, o panatilihing bukas ang mga ito na tumuturo patungo sa dulo ng iyong ilong. Huminga ng tatlong malalim na paghinga, at kapag huminga ka, isulat ang pantig na OM . Sa puntong ito maaari mo nang isasaalang- alang ang mantra ng Buddha ng gamot sa Tibetan, na paulit-ulit itong paulit-ulit. Pagkatapos, maaari mong isara ang siklo na may tatlong malalim na paghinga, muli na sinamahan ng pantig ng OM kapag humihinga.

Ang pagsasagawa ng gamot na Tibetan ay napaka-kawili-wili, at patuloy na iminungkahi bilang isang disiplina sa lugar ng kalusugan na maaaring mag-alok sa amin ng marami at mahusay na mga benepisyo para sa aming sariling kagalingan.

Tandaan, ang kalusugan ay unang.

AUTHOR: Si Lucas, editor at tagasalin ng dakilang pamilya ng hermandadblanca.org

MGA SUMUSUNOD:

• https://www.quecursar.com/noticias/principios-basicos-del-Buda-de-la-medicina-para-sanadores-9969.html
• https://tulkulobsang.org/es/conocimientos-tibetanos/tibetan-medicine
• https://escuelamedicinatibetana.wordpress.com/2015/10/19/el-mantra-del-Buda-azul/
• https://corphilium.com/medicina-tibetana/
• https://en.wikipedia.org/wiki/Bhaisajyaguru#Iconography