Sa pagsasama-sama sa pagitan ng Silangan at Kanluran ", pagsasalita ni Guru Puja ng Master Dr. Sri K. Parvathi Kumar Enero 2008
Ang fusion sa silangan sa kanluran ay ang pagpapakita sa pisikal na eroplano ng gawain ng Hierarchy sa banayad na mga eroplano.
Ang mga ashram sa kasalukuyan, ay hindi gaanong sa pisikal na eroplano tulad ng sa banayad na eroplano. Ang lahat ng ito, alang-alang sa maximum na kahusayan: minimum na pisikal na istraktura, maximum na tapos na trabaho.
Ang sangkatauhan ay iisa: ang parehong pagnanasa, saloobin at kasanayan. Ang silangan ay nagdadala ng karunungan, inspirasyon, ilaw, habang ang kanluran ay nagdadala ng lakas, pragmatismo at bagay. Sa katawan ng tao, ang silangan ay nasa sentro ng ajna, habang ang kanluran ay nasa muladhara.
Sa isip, kung gayon, ang ilaw at bagay na iyon, inspirasyon at pragmatism ay pagsamahin, tulad ng sinabi ng yogic aphorism.
Ang inspirasyon ng Silangan ay nangangailangan ng teknolohiyang kanluranin. Ang karunungan sa Oriental ay nangangailangan ng pragmatismo ng Kanluranin.
Sa kanluran ngayon maraming mga tao na, alang-alang sa kung ano ang itinuturing nilang yoga, ay hindi praktikal. Hindi nila naiintindihan na ito ay kamangmangan na talikuran ang bagay, pamilya, ang kanilang pang-araw-araw na mga responsibilidad, sa paghahanap ng isang espiritung kabanalan. Ang espirituwalidad ay nasa pang-araw-araw na buhay, o hindi.
Sinusundan ng isang tunay na yogi ang gintong landas ng gitna.
Ang layunin ng sangkatauhan ay maabot ang purna purusha, isang estado kung saan ang lahat ng mga eroplano ng kamalayan ay nasa balanse. Si Krishna, Rama, Yanaka, ay nabubuhay na halimbawa ng estado na ito.
Ramana Maharshi, Ramakrisha Paramahansa, naabot ang estado ng maximum na pagkakaisa sa pamamagitan ng inspirasyon. Mahirap para sa atin na sundin ang landas na iyon, dahil ang inspirasyon ay hindi sumusunod sa anumang pamantayan o anumang pagkakasunud-sunod. Ang yoga, bilang isang pang-agham na disiplina, ay nagbibigay-daan sa iyo upang bumuo ng isang hagdan na nag-uugnay sa bagay at espiritu, sa isang sistematikong paraan. Patanjali systematized sa kanyang up fold landas ng yoga, isang bagay na palaging umiiral, ngunit kung saan hanggang sa noon ay hindi systematized siyentipiko. Ang Bagavad Guita ay nagbibigay ng mas masining na bersyon ng parehong landas, ngunit ang impormasyon ay pareho.
Ang trabaho ay samakatuwid ay mag-order ng isip, upang ituon ito, upang ang Kaharian ng Diyos ay nagpapakita ng sarili sa mundo.
Ang Hierarchy ay walang iba kundi ang pagpapakita ng pangalawang aspeto, ang pangalawang ray, ang pangalawang logo, pag-ibig at karunungan, si Vishnu, na binubuo ng Krishna, ang tagapagturo ng Maitreya, Moria at Kuthumi, kung kanino siya nagbigay ng kinakailangang balanse upang maitaguyod ang tulay sa pagitan ng bagay at espiritu sa isang likido na paraan, samakatuwid nga, ispiritwal na bagay at gawing materyal ang espiritu.
