Itago ang mga nilalaman ng talahanayan 1 Ang espirituwal na diwa ng musika: Panimula 1.1 Ang pagkakaiba sa pagitan ng musika at iba pang sining 1.2 Ano ang mga pang-unawa na kinukuha ng musikero? 1.3 Ano ang kinalaman ng musika sa mga saloobin? 2 Ang magkakaibang mga katawan 2.1 Ang musika ba sa mundo ng mga pangarap o sa mundo ng Espiritu? 2.2 Paano natin samantalahin ang musika para sa ating paglaki? 2.3 Kung ang musika ay hindi nagmula sa mga pang-unawa, ano ang kinikilala nito? 2.4 Kahalagahan ng mga kompositor ng musika 3 Pinagsasama tayo ng Musika sa mundong selestiyal 3.1 Music at ang "bagay sa kanyang sarili" 3.2 Kahusayan ng musika at ang aming espirituwal na pag-unlad 4 Bibliograpiya

Ang espirituwal na diwa ng musika: Panimula

Makakatakas tayo sa pagdurusa sa sining?

Upang masagot ang katanungang ito nakikita natin ang suporta sa Schopenhauer. Nagsisimula ang pilosopo na ito sa pamamagitan ng pagpapatunay na ito ang kalooban na gumagalaw sa lahat. Laging nais. Palagi siyang hindi nasisiyahan. Kapag nais namin ng isang bagay, nagsisimula kaming labanan upang makuha ito. Nagdurusa kami kapag naantala ang nakamit.

Ang lahat ng kabiguan ay nagdudulot sa amin ng sobrang sakit. Inisip namin ang napakalaking kaligayahan na madarama natin kapag nakamit natin ang ating layunin . Kung pare-pareho tayo sa isang araw naabot natin ito.

Ngunit, sa aming pagkamangha, kapag nakuha natin ito, nahanap natin ang ating sarili na may ibang bagay o naiiba. Ang pagnanasang muli ay bumangon muli, ngunit mayroon na ngayong ibang layunin. Palagi kaming hindi nasisiyahan. Ano ang kaugnayan nito sa musika?

Sinasabi sa amin ni Schopenhauer na sinusubukan ng tao na makatakas sa paghihirap na ito sa pamamagitan ng sining at etika. Sa etika nararamdaman nating may pananagutan ang pagdurusa ng iba pa.

Ang Art ay nagbibigay sa amin ng kalmado . Sino ang nagpapahalaga sa sining alam na, bagaman nakakahanap ito ng mga sanggunian sa pisikal na mundo, ito ay nasa piling ng espiritwal na mundo. Ang sining ay gumagamit ng mga pisikal na bagay lamang upang sumangguni sa isang bagay na mas mataas.

Ang pagkakaiba sa pagitan ng musika at iba pang sining

Ang parehong pagpipinta at iskultura ay sinusunod sa pananaw na isang kahulugan na nauugnay sa labas ng mundo. ang pananaw ay nauugnay sa atin sa pisikal na mundo.

Itinuturo ni Rudolf Steiner na kapag ang isang Greek sculptor ay nais na kumatawan sa isang Diyos, ginamit niya ang kahulugan ng paningin. Naglakbay siya sa mga nayon na naglalayong makilala sa mga tao ang mga katangian ng Diyos na iyon . Nang tiningnan niya ang mga banal na katangiang iyon sa isang tao, inalis niya ang kanyang mga depekto at patuloy na naghahanap ng iba pang mga nilalang upang maipahayag ang iba pang mga katangian na iniugnay ng mga Griyego sa Diyos.

Sa ganitong paraan, tiniyak niya na ang iskultura ay magpapahayag ng perpektong imahe, batay sa mga representasyon ng katotohanan. Masasabi natin na ang sining ng pagpipinta at iskultura ay tumatagal ng makakaya sa kung ano ang napapansin, upang makabuo ng perpekto.

Ang iskultura ng isang Griyego na Diyos ay may mga katangian ng tao, ngunit walang tao na mayroong lahat ng mga katangian ng iskultura na iyon. Ang perpektong pagkatao na iyon ay hindi umiiral. Ito ay isang archetype.

Ano ang mga pang-unawa na kinukuha ng doktor?

Ang pagkakaiba sa pagitan ng musika at iba pang mga sining ay ito ay isang sining na walang mga sanggunian sa aming mga pang-unawa . Sa musika, ang mga sanggunian ay nasa labas ng pisikal na mundo. Nasa mundo sila ng mga pangarap.

Si Rudolf Steiner, sa kanyang mga lektura, ay nagsasabi na ang musika ay isang paraan upang makilala ang mundo ng mga pagnanasa, na tinawag din na mundo ng astral, na kung saan ay isang mundo bilang tunay na bilang pisikal na mundo . Ito ang mundong pinapasok natin kapag natutulog at ito ang mundo ng ating mga pangarap. Ito ang mundo ng musika.

Ang musikero ay hindi kumuha ng mga elemento ng pisikal na mundo upang sumulat ng musika, Kinukuha niya ang mga ito mula sa mundo ng mga pangarap.

Ano ang kinalaman ng musika sa mga saloobin?

Hindi kinukuha ng musikero ang nilalaman ng musika ng mundo ng mga saloobin. Ang pahayag na ito ay maaaring nakakagulat dahil kapag tinutukoy natin ang musika ay naiisip natin ang mga lyrics ng isang kanta. Ngunit narito ang pinag-uusapan natin tungkol sa musika nang walang lyrics . Kahit na totoo na ang isang musika ay maaaring isulat. Ang mga lyrics ay independiyenteng ng musika.

Halimbawa, ang awiting Ingles sa aking daan (sa sarili kong paraan) ay may liham na nagpapatunay sa buhay, sa halip ang awiting Pranses na Comme d' habitude (tulad ng dati) ay may buong liham ng depression at pareho ay may parehong musika, ngunit iba't ibang mga titik. Ito ang dahilan kung bakit sinasabi namin na ang musika ay walang kinalaman sa mga iniisip, ginagawa ng liham.

Sa ngayon nakita namin na ang musika ay walang sanggunian alinman sa pisikal na mundo, o sa mundo ng pag-iisip, ngunit sa mundo ng mga pangarap.

Magkakaibang katawan

Upang linawin ang ideyang ito, na ipinakita ni Rudolf Steiner, maaalala namin ang paliwanag ng may-akda sa iba't ibang mga katawan.

Ang pisikal na katawan ay napaka nakadikit sa katawan ng pagiging sensitibo, na kung saan ay nagbibigay-daan sa amin upang makaramdam.

Pagkatapos ay mayroong emosyonal na katawan, na siyang katawan ng mga pangarap.

Sa itaas ng katawan ng emosyon ay ang intelektwal na katawan o isipan.

Sa mga katawan ay ang Espiritu.

Ang isip ay ang ugnayan sa pagitan ng tatlong mga katawan (pisikal, sensitibo sa katawan at emosyonal na katawan) na may Espiritu na ang mundo ng tunog.

Ang musika ba sa mundo ng mga pangarap o sa mundo ng Espiritu?

Dinadala ng musikero ang mga tunog na kinukuha niya sa kanyang Espiritu at pinapalitan ang mga ito sa mga pisikal na tunog na nakuha sa mga tainga . Ang iba pang mga sining, tulad ng pagpipinta o iskultura, ay kumuha ng mga elemento ng pisikal na mundo. Kinukuha ng musika ang nilalaman nito mula sa mundo ng Espiritu. Kapag nakikinig tayo ng musika naramdaman natin ito ng mga emosyon sa sensitibong katawan. Nararamdaman namin sila sa mundo ng mga pangarap. Ang musika na ating naririnig ay anino lamang, isang salamin ng espiritwal na mundo. Nag-uugnay ang musika sa mundo ng mga pangarap sa mundo ng Espiritu.

Paano natin samantalahin ang musika para sa ating paglaki?

Ang Art ay bubuo ng aming kakayahang makita sa kaso ng pagpipinta at iskultura, ngunit ang aming emosyonal na sensitivity ay binuo ng musika.

Tunay na laging may pakikipag-ugnayan sa pagitan ng lahat ng mga katawan ngunit ang isa sa kanila ay ang sentro. Sa kaso ng musika ang sentro ay ang emosyonal na katawan at sa pamamagitan ng katawan ng pagiging sensitibo umabot sa pisikal na katawan.

Ang mahalagang dapat tandaan ay ang pag- aayos ng musika ng aming mga emosyon.

Balikan natin ang Schopenhauer, na tinutukoy din ni Rudolf Steiner kapag tinutukoy ang musika. Upang malaman ang isang bagay, ang tao ay nangangailangan ng isang bagay upang makabuo ng isang impression sa mga pandama. Ito ang dahilan kung bakit kinakailangan ang sensoryong impression ng musika. Gayunpaman, ang artist ay hindi nangangailangan ng mga pang-unawa upang lumikha ng musika. Nakikinig tayo sa musika gamit ang ating tainga, ngunit ang pinagmulan ng musika ay wala sa pisikal na mundo, kung kaya't tinukoy natin ang espirituwal na diwa ng musika.

Kung ang musika ay hindi nagmula sa mga pang-unawa, ano ang kinikilala nito?

Ipinaliwanag ni Schopenhauer na ang tao ay hitsura at kakanyahan. Bilang hitsura siya ay nahahalata ng mga pandama at bilang kakanyahan na nararamdaman niya sa loob ng kanyang sarili ang kalooban, ang kalooban.

Ang musika ay hindi naiuugnay sa amin sa mga pang-unawa ngunit sa aming kalooban, na kahit na sa tingin natin ito bilang ating sariling (ating kalooban), ang kalooban ay pareho sa lahat ng nilalang.

Walang sinuman ang dapat makumbinsi sa atin na umiiral ang kalooban, sapagkat bagaman hindi natin ito nakikita sa labas, kinikilala natin ito sa loob natin.

Sa pamamagitan ng pakiramdam ng kalooban sa loob natin, tatanggapin natin na nasa iba at sa buong uniberso . Maaari naming kilalanin na ito ay ang parehong kalooban na gumagalaw ng mga worm at mga planeta na sistema. Ang mga kalikasan ay nagpupumilit na ipahayag ang sarili.

Mayroong mga intensidad na nangangailangan ng tao upang maipahayag ang mga ito. Para sa kadahilanang ito ang mga pintor at sculptor ay pinagmamasdan kung paano nagpapakita ang kalikasan mismo, upang maipahayag ito sa isang masining na paraan .

Ang kalikasan bukod sa hitsura ay may kakanyahan, iyon ay, ito ay may kalooban.

Ang Will (o kakanyahan) ng kalikasan ay hindi maipahayag sa pamamagitan ng pagpipinta, ni sa pamamagitan ng iskultura, nangangailangan ito ng ibang paraan. Isang paraan na kumikilos nang direkta sa kalikasan ng tao. Sa paraang ito ay musika.

Ang Will (o kakanyahan) ng kalikasan ay hindi maipahayag sa pamamagitan ng pagpipinta, ni sa pamamagitan ng iskultura, nangangailangan ito ng ibang paraan. Isang paraan na kumikilos nang direkta sa kalikasan ng tao. Sa paraang ito ay musika.

Kahalagahan ng mga kompositor ng musika

Sinasabi sa amin ni Steiner na ang bawat pagsisimula ay may isang mahusay na pang-unawa sa musika. Ang dahilan para dito ay ang pagsisimula ay may kamalayan sa katawan ng astral, na siyang parehong mundo ng mga pangarap o emosyon. Sa pamamagitan ng pag-alam sa katawan na ito, makikita mo ang mga nilalang na gumagalaw sa loob nito, tulad din natin, ang hindi nag-iisa, ay nakakaunawa sa mga pisikal na katawan. Ang mga nilalang na ito ay lumipat sa isang mundo ng kulay at tunog. Ang mga inisyatibo ay mayroon ding kamalayan sa mas mataas na Espirituwal na mundo.

Sinimulan ba ang mga kompositor?

Nilinaw ni Steiner na kumokonekta ang mga artista sa mundo ng mga pangarap at sa Espirituwal na mundo nang hindi nila lubusang nauunawaan ito. Sila ay ginagabayan nang likas.

Iminumungkahi ni Steiner na makinig sa musika ni Wagner para sa pagiging detalyado para sa pag-unlad at balanse ng aming mga emosyon.

Iminumungkahi ni Steiner na makinig sa musika ni Wagner para sa pagiging detalyado para sa pag-unlad at balanse ng aming mga emosyon. Sa kanyang musika ay matatagpuan natin ang espirituwal na kakanyahan ng musikal.

Sinabi ni Goethe na ang Architecture, Sculpture at Painting ay mga naka-frozen na musika . Nagtitiis sa oras. Kinumpleto namin ito sa bawat sandali.

Sa halip ang musika ay kaagad. Hindi natin ito malalaman. Kahit na tumatagal ng isang oras ang konsiyerto, mayroon lamang tayong bahagi na ating naririnig. Gayunpaman, mayroon kaming isang pakiramdam ng kabuuan . Ang dahilan ay ang ating Espiritu lamang ang nakakakuha nito sa kabuuan. Ang musika ay nagmula sa Espiritu, makikita sa ating mga tainga sa pamamagitan ng mga instrumento ng musika at bumalik sa Espiritu sa pamamagitan ng mga tagapakinig. Ito ay isang kumpletong ikot. Nag-iiwan ito ng Espiritu, ito ay materyalize sa mga musikal na instrumento, nakikinig ang nakikinig dito at sumali sa mundo ng Espiritu.

Ito ay isang kumpletong ikot:

Iwanan ang Espiritu,

ito ay materyalize sa mga instrumento sa musika,

nakikinig ang nakikinig

at ang nakikinig ay sumali sa mundo ng Espiritu.

Pinagsasama tayo ng musika sa mundong selestiyal

Ipinaliwanag ni Rudolf Steiner na ang unang bagay na nauunawaan ay ang tao ay hindi makakaalam nang direkta sa Isa. Maaari mo lamang maramdaman kung paano na makikita si Will sa iyong indibidwal na pagkatao at, sa pamamagitan ng musika, hihinto sa pakiramdam ang iyong hiwalay na kalooban at kilalanin ang iyong sarili na nagkakaisa sa isang mundong selestiyal.

Ang mga pananaw ay nagbibigay sa amin ng impormasyon tungkol sa panlabas na mundo, sa lahat ng bagay na matatawag nating "bagay." Sinabi ng pilosopo na si Kant na maaari lamang nating malaman ang mga bagay, ngunit hindi natin alam ang kanilang kakanyahan, iyon ay, "ang bagay mismo."

Sa kabilang banda, si Schopenhauer, ay magpapatunay na alam natin ang kakanyahan. Totoo na hindi natin ito malalaman, sapagkat hindi ito isang bagay. Ito ang kalooban, na nadarama natin sa loob natin, iyon ang pangunahing kahulugan ng lahat ng mga bagay.

Music at ang "bagay mismo"

Si Schopenhauer sa kanyang akda sa Mundo bilang Will and Representation ay nagpapatunay na:

Ang musika, kapag ipinapasa ang mga ideya, ay lubos na independiyenteng ng kamangha-manghang mundo na binabalewala nito nang walang higit pa, at sa ilang sukat, maaari ring mabuhay kahit na ang mundo ay hindi umiiral, ito ay isang bagay na hindi masasabi ng iba pang mga sining

(Schopenhauer. Ang Mundo bilang Will and Representation I, § 52).

Nagbibigay sa amin si Schopenhauer ng isang paliwanag na pilosopiko, hindi namin maaasahan mula sa kanya ang isang paliwanag sa esoteric, dahil hindi siya isang espiritwal na mananaliksik.

Ang paliwanag na esoteric na ito ay inaalok sa amin ni Rudolf Steiner kapag ipinapaliwanag niya kung ano ang nakamit kapag ang isang tao ay tumataas sa mas mataas na mundo . Ang isa sa mga bagong kakayahan ay ang tumagos sa mundo ng astral na ang mundo ng mga pangarap at emosyon. Habang nagigising maaari mong obserbahan ang apoy na tumataas mula sa mga halaman at kapag natutulog kang obserbahan ang isang mundo ng mga kulay.

Ang musikal na resonansya at ang ating espirituwal na pag-unlad

Ang taong ito na bumangon sa itaas na mundo, natuklasan ang mundo ng mga tunog at naiintindihan ang tunog ng mga trumpeta na tinutukoy sa Apocalypse.

Ipinapaalala sa amin ni Steiner na ang lahat ay nag-vibrate at nakakaapekto sa lahat. Kapag iniisip natin, pakiramdam at kumilos tayo ay gumagawa ng mga panginginig ng boses na may isang music resonance.

Kapag tayo ay nalulungkot, ang isang menor de edad na tono ay sumasalamin sa sandaling iyon ang mas mababang bahagi ng emosyonal na katawan ay nangibabaw sa itaas.

Kapag kami ay masaya at maasahin sa mabuti, ang isang mas malaking tono ay sumasalamin at ang itaas na bahagi ng emosyonal na katawan ay sumali sa aming Espiritu at kinokontrol ang mas mababang emosyonal na bahagi.

Tinukoy ng Steiner na ang musika ay may iba't ibang mga epekto depende sa kung ito ay sa isang mas malaki o mas maliit na sukat. Sinabi niya na sa mas higit na tono ang emosyonal na katawan ay natalo sa katawan ng pagiging sensitibo (na tinawag niyang eteric) at ang kagalakan ay ginawa. Para sa mga nais ng isang simple at malinaw na paliwanag sa paksang ito ay nagdaragdag ako ng isang YouTube address mula sa isang video ni Jaime Altozano.

Ang Rudolf Steiner ay nagbibigay ng kagustuhan sa mga pangunahing tono sa mga menor de edad. Gayunpaman, ang malungkot na musika ay mayroon ding papel sa ating pag-unlad.

Sinasabi ni Rudolf Steiner na ang musika ay isang paraan upang makilala ang mundo ng mga pagnanasa, na tinawag din na astral na mundo, na ito ay isang mundo bilang tunay na bilang pisikal na mundo. Ito ang mundong pinapasok natin kapag natutulog at ito ang mundo ng ating mga pangarap.

Bibliograpiya

Schopenhauer Ang Mundo bilang Payag at Kinatawan I

Rudolf Steiner Ang Anthroposophical Editorial Musical Universe

AUTHOR: editor at tagasalin ni José Contreras sa mahusay na pamilya ng hermandablanca.org