Kwan Yin: Ang daan patungo sa kaligayahan

ANG MGA GAWA NG PUSO.

Ang paglubog sa iyong sarili sa mundo ng puso ay tulad ng pagtagos sa isang masalimuot na maze ng mga kumplikadong sensasyon na gumagulo sa kung ano ang talagang nararamdaman ng tao sa kanyang panloob na sarili, tulad ng mga emosyon na nakikita niya mula sa mundo sa paligid niya.

Ang puso ay gumaganap bilang isang autonomous organ, na, anuman ang kagustuhan ng indibidwal, ng kanyang pag-unawa sa mga bagay na nangyari sa kanya, ay bumubuo ng isang serye ng mga damdamin ayon sa kanyang sariling mga mekanismo ng gumaganang. Ang puso ay hindi tatanungin na mangatuwiran, sa parehong paraan na hindi maiisip na maramdaman ang utak. Ang puso ay pinag-aralan hindi sa mga konsepto kundi sa mga emosyon; Ang isang puso na lumago sa gitna ng banayad na mga effluvium ng pag-ibig ay matutong bumuo ng mga parehong emosyong ito nang walang sukat at walang pahinga, ngunit ang isang puso na hinimok sa malamig na kawalang-interes ay hindi makapagsalita ng wika ng pagmamahal at haplos.

Ang puso ay tulad ng isang pinong bulaklak na kapag naramdaman nito ang taglamig ay isinasara nito ang mga talulot nito at nagtatago sa kaloob-looban na bahagi nito, ngunit kapag naramdaman nito ang mainit na sinag ng araw na nakalagay sa malambot na haplos ng pag-ibig, binubuksan nito ang corolla nito at pinapayagan ang pabango ng ang pinaka-kahanga-hanga nagmamahal na ang tao ay maaaring sumulpot; at ang bawat puso ay may magkakaibang kasaysayan, ang bawat puso ay nabuo sa ilalim ng iba't ibang mga kondisyon ng pamumuhay, bawat puso, maaari nating sabihin, ay tulad ng isang bulaklak na may iba't ibang kulay at pabango. Sinabi namin sa nakaraang sesyon na ang mga pag-iisip ng mga tao ay kulayan ang kanilang pang-unawa sa lahat ng bagay sa kanilang paligid, hayaan mo akong idagdag, na ang puso ay isa sa mga organo na pinaka-nakakaimpluwensya sa kulay ng mga panlabas na pang-unawa.

Ang isa sa mga pundasyon ng pamilya ay upang maunawaan na ang ina ay, bilang isa sa kanyang pangunahing tungkulin, upang mabigyan ang bata ng wikang iyon ng pag-ibig sa pamamagitan ng kanyang pag-aalaga at haplos, habang ang lalaki ay may pangunahing pagpapaandar ng pagbuo ng intelektuwal na bahagi ng bata; Hindi ko nais na sabihin na ang kanilang mga obligasyon ay limitado lamang sa mga aspektong ito, ngunit mula sa isang pang- espiritwal na punto ng sikolohikal, ang bawat isa sa kanila ay mas mahusay na kwalipikado para sa mga pagpapaandar na ito, upang ang bata, sa kanyang formative process , ay tumatanggap ng isang balanseng pag-unlad kapwa sa kanyang mga aspeto Emosyonal bilang intelektuwal.

Habang lumalaki tayo, ang pang-unawa sa mundo ay nagsisimula nang higit pa at higit na partikular, na mas tipikal sa atin, ito ay may kulay sa ating sariling aroma, kasama ang ating sariling pagkatao, at sa gayon, ang kaligayahan ay nakasulat, kung ito ay limitado o kung Ito ay sagana sa ating buhay. Ang parehong hapon ay maaaring maging maganda para sa isang masayang at bukas na puso, o maaari itong maging nalulumbay at malungkot sa isang puso na kulang sa kalayaan. Ano ang tumutukoy sa isang tao na makita siya sa isang paraan o sa iba pa? Ano ang mga kondisyon sa kanya?: Ang kanyang nakaraan, ang kanyang karanasan, ang kanyang partikular na paraan ng nakikita ang mundo.

Sa buong kursong ito ay paulit-ulit nating haharapin ang parehong problema, paano natin matuturuan ang isang puso na natutong makita ang mundo sa isang paraan, upang matuklasan muli ang kabutihan, kagandahan at kayamanan ng mundong ito?

Hamon

Ang bawat isa sa atin, mula sa ating sariling balangkas ng sanggunian, mula sa ating sariling mga limitasyon, ay hinahangad na tulungan ang mga nasa paligid natin; Nararamdaman mo ba talagang handa ka para sa misyon na ito? Nais mo bang umakyat sa itaas ng lahat ng mga hadlang, lahat ng mga tanikala, lahat ng mga tinik na nabuo ng mga puso sa loob ng maraming taon, at mula sa itaas, ang mga nagmamay-ari ng isang bagong pananaw sa mundo, mga may-ari ng isang bagong kapangyarihan, basagin ang mga tanikala, binabaan ang mga dingding at alisin ang mga tinik na nais ng mga puso na ito na mahulog sa kanilang buhay.

Itinatanong ko ang tanong na ito dahil ang puso ay hindi maintindihan sa mga konsepto, ang puso ay nauunawaan sa pamamagitan ng halimbawa; kung talagang nais nating mai-drag ang iba sa isang bagong buhay, dapat nating simulan ito sa ating sarili, dapat nating itaas ang ating sarili sa mga parehong limitasyong ito, at pagkatapos, sa kalayaang iyon na walang pakialam na mahalin ang lahat ng tao, maging mapagpakumbaba o makapangyarihan, maging sila Ang mga maliit o malaki, ito ay kaibigan o kaaway, at sa pamamagitan ng aming ngiti, sa pamamagitan ng aming mga mata at sa pamamagitan ng aming mga salita, ipahayag, nang walang pag-aalinlangan, ang katotohanan na posible na masira at magsimula ng isang bagong landas. Ang isang malungkot ay hindi nagtuturo ng kaligayahan, ang isang nalulumbay ay hindi maaaring magsalita tungkol sa kagalakan ng pamumuhay, ang isang nakakulong na puso ay hindi makakahanap ng tamang mga salita upang ipahayag kung ano ang pag-ibig sa buhay.

Kaya, hinihiling ko sa iyo na sa pakikipagsapalaran na ito, sa paglalakbay patungo sa kalayaan, ginagawa natin ang ating sarili bilang unang mga alagad, ang mga payunir, at bawat ehersisyo, bawat aralin, gawin natin muna ito, maramdaman natin ito sa loob natin, lakarin nang sama-sama, at kung kailan pumunta tayo sa tuktok ng kalayaan sa espiritu, kapag ang ating mga puso ay malinis, dalisay at handang mahalin ang lahat ng nilalang at lahat ng bagay ng paglikha, hayaan ang kalayaan na magsalita sa pamamagitan ng ating mga bibig at i-drag ang mga tao sa likuran natin. . Ang landas na ito ay nagsisimula ngayon, inaanyayahan kita na makoronahan sa pinakamakapangyarihang kaharian na umiiral sa planeta, ang kaharian ng mga puso.

Nawa ang pagpapala ng Ama ay magpaliwanagan sa iyo mula sa loob, upang malinaw mong maipamalas ang landas na nagpapahiwatig ng labyrinth ng puso.

Abril 19, 1992.

Sipi mula sa libro: Ang daan patungo sa kaligayahan