"Ang kamatayan ay hindi umiiral. Mamamatay lamang ang mga tao kapag nakalimutan nila ito.
Kung maaalala mo ako, lagi kitang kasama. "
- Isabel Allende-
Ang kasalukuyang mundo sa kanluran ay lubos na nag-aalinlangan kapag pinag-uusapan ang tungkol sa isang malay-tao na buhay na lampas sa pisikal na katawan. Hindi bababa sa salita, ngunit sa pag-iisip. Sa iba pang mga rehiyon ng mundo kung saan ang iba pang mga relihiyon ay nag-aangkin, o sa iba pang mga oras sa kasaysayan, kabaligtaran lamang ang nangyari. Ang malakas na ugat na paniniwala na mayroong isang buhay na walang hanggan sa hinaharap na minarkahan ang pag-uugali ng sangkatauhan sa buhay sa lupa, at ang pag-uugali nito sa " kabilang panig " ay kakaiba. Ngayon, tila naka-istilong upang itago ang ideya ng kamatayan. Hindi namin nais na isipin ang tungkol sa kanya. Itinatago natin ang dati, may sakit at namamatay sa mga ospital o sentro ng geriatric na para bang ang kanilang estado ng paglipat ay isang kasalanan o isang dayuhan na kasalanan sa amin. Para bang ang kamatayan ay hindi kailanman hahawakan sa amin. At gayon pa man, maaga pa o maramdaman nating lahat ito sa ating karanasan.
Sa ganitong paraan, hindi ba mas mabuti kung handa tayo para sa hindi maiiwasang mangyari?
Hindi gaanong magiging traumatic para sa modernong tao, kung ang lipunan ay tumigil sa pagtanggi sa katotohanan na lahat tayo ay mamamatay sa ibang araw, at sa halip ay ipinanukalang mga mapagkukunan upang pag-aralan ang hindi pangkaraniwang bagay at gabayan ang naglalakbay sa kanyang pagpunta sa kabilang buhay.
Kung nagpaplano tayo halimbawa halimbawa ng isang paglalakbay sa pakikipagsapalaran, iniwan namin ang tamang bagay sa improvisasyon. Sa kabilang banda, nagsasagawa kami ng pag-aaral sa lugar na nais naming bisitahin, idokumento namin ang aming sarili, bumili kami ng mga gabay sa paglalakbay, nagre-reserve kami ng isang hotel, pinag-aralan namin ang mga iskedyul ng transportasyon, kaugalian ng bansa, wika atbp. Iyon ay, ginagawa namin ang lahat na posible upang maging handa at masiyahan sa biyahe.
Hindi ba natin dapat gawin ito sa kamatayan? Tingnan natin ang isang serye ng mga pangunahing hakbang.
Ang pagbabalik mula sa Kabilang Buhay
Karamihan sa mga tao na dumaan sa isang karanasan sa extracorporeal ay may malaking katiyakan na makatagpo sila ng mga katulad na karanasan pagkatapos ng kamatayan. Sinasabi ng lahat, " Paano ito magiging iba? ». " Alam ko mula sa aking sariling hindi maiwasang karanasan na maaari akong talagang buhay at malay sa pangalawang katawan na ito, na lubos na nahihiwalay sa aking normal na katawan, at kapag nawala ko ito sa kamatayan, walang makakapigil sa akin na mabuhay sa aking pangalawang katawan ."
At walang magbibigay sa kanila ng katiyakan. Ngunit ang materyalista na hindi nakaranas ng karanasang ito at hindi nais na aminin ang mga nakakagambalang mga ideyang ito na makagambala sa lahat ng kanyang mga nakaraang paniniwala, ano ang masasabi niya? Sasabihin niya na ang mga ito ay pangarap o ilang uri ng mga guni-guni; lahat ngunit tanggapin ang mga ideya na kung saan ang iyong isip ay sarado. Nag-aalinlangan ako na maaari tayong magkaroon ng materyal na katibayan ng buhay pagkatapos ng kamatayan, katibayan na kahit na ang pinaka-matigas na siyentipiko ay napipilitang tanggapin. Ang maaari nating asahan ay isang malaking akumulasyon ng mga kaso na, dahil sa kanilang pagkakapareho at katapatan, ay sapat na upang makumbinsi ang mga tao na may bukas at nagtanong isip.
Ano ang mangyayari kung ang isang tao ay talagang namatay at pagkatapos ay bumalik, naalala kung ano ito ay tulad ng patay? Salamat sa pag-unlad ng medikal sa resuscitation, talagang may daan-daang mga tao na nagawa ito. Ang ilang mga tao ay namatay na nalunod o mula sa isang atake sa puso. Minsan ang mga pagtatangka ay nagawa upang maibalik ang mga ito ngunit walang tagumpay. Sa ilang mga kaso ang isang sertipiko ng kamatayan ay nakasulat kahit na. Gayunpaman, sa anumang kadahilanan, marahil sa kahilingan ng isang kamag-anak, sinubukan ulit ng doktor at ang pasyente, namatay sa klinika, ay bumangon salamat sa isang masahe ng puso at paghinga artipisyal, o ilang mga mas modernong pamamaraan. Ang ilang mga tao na nangyari ito ay hindi naalala ang anumang naranasan nila sa kabilang panig. Ngunit ang iba, daan-daang sa kanila, malinaw na naaalala ang mga kaganapang ito at maaaring maiugnay ang mga ito sa doktor o isang malapit na kamag-anak. Ang ilang mga tao ay namatay dalawang beses sa isang agwat ng ilang taon. Sa isang okasyon wala silang naalala, ngunit sa iba pa, mayroon silang mga karanasan sa extracorporeal sa buhay.
Ang dalawang Amerikanong doktor, sina Dr. Raymond A. Moody at Dr. Elisabeth Kubler-Ross, ay gumugol ng maraming taon sa pagkolekta ng data sa mga kasong ito nang hindi alam ito, bawat isa sa kanilang panig. Ngunit si Moody ang naglabas ng unang publikasyon sa ilalim ng pamagat: Buhay pagkatapos ng buhay .
Ang mga kaso ng mga taong malapit sa kamatayan ay katulad sa maraming paraan. Kadalasan ang karanasan ay nagsisimula kapag ang tao, napalaya mula sa kanyang namamatay na katawan, ay dumadaan sa isang madilim na lagusan na may ilaw sa kabilang dulo. Sa pag-alis sa kanya, kadalasan ay nakatagpo siya ng isang mapagkawanggawa at mabait na nilalang, na maaari nating tawaging si Kristo o Diyos, ngunit kung saan ay karaniwang walang anyo; Maaari itong inilarawan bilang isang globo ng ilaw o bilang isang Pagiging Liwanag. Inaanyayahan ng entity na ito ang indibidwal, mabait ngunit matatag, upang suriin ang kanyang buong buhay. at pinadali ito sa pamamagitan ng pagpapakita sa harap niya ng isang uri ng three-dimensional na film o telebisyon sa telebisyon, kung saan pinagmuni-muni ang pinakamahalagang mga kaganapan sa kanyang buhay. Ang ilang mga tao ay inaangkin na ang lahat ng mga maliliit na yugto, kahit gaano kalaki, ay naka-embod doon. Ito ay kagiliw-giliw na ang Pagiging simpleng nagdidirekta ng atensyon ng tagamasid, na nag-anyaya sa kanya na muling isaalang-alang ang kanyang mga aksyon, lalo na tinatanong kung gaano kalaki ang totoo o altruistic na pag-ibig na kasama ng bawat isa sa kanila.
Ang Sarili ay nagpapahayag ng walang paghuhusga; Inaanyayahan lamang nito ang tao na husgahan ang kanyang sarili. Sa pangitain at mas malinaw na pag-unawa sa iba pang mundo, natagpuan ng tao ang lahat ng kanilang mga ilusyon at pagpapanggap na hubad at pinilit na gumawa ng isang tunay na paghuhusga, gayunpaman masakit o nakakahiya ito ay maaaring .
Maaari naming isipin na ang detalyadong pagsusuri na ito ay dapat tumagal ng isang buhay, o hindi bababa sa maraming oras. Ngunit ang mga nakaranas nito ay madalas na nagkomento na ang oras ay tila naiiba sa ibang mundo - sa katunayan halos hindi ito umiiral - na parang ang kasalukuyan, ang nakaraan at hinaharap ay nag-tutugma sa kasalukuyang sandali. Kadalasan, dahil sa bilis ng resuscitation, mayroong katibayan na ang pagsusuri ay maaaring tumagal lamang ng ilang minuto ng makalupang oras at kung minsan ay ilang segundo lamang.
Ang isa pang kawili-wiling punto ay ang eksperimentong extracorporeal na ito ay maaaring mangyari sa sinumang nahantad sa matinding panganib, ngunit sa katunayan ay nakatakas na buhay, kasama o walang mga sugat. Nagkaroon siya ng " mortal na takot " at nagdusa ng isang uri ng sikolohikal na kamatayan kung saan iniwan niya ang kanyang katawan nang ilang sandali. Nagsalita ang Moody tungkol sa kaso ng isang motorista na bumabagsak sa kalsada at iniwan ang kanyang katawan sa oras na ang kotse ay lumipad sa himpapawid, na nag-landing sa dulo ng isang embankment. Tumakas siya sa mga menor de edad na pinsala. Ang isa pang halimbawa mula sa ikalawang aklat ni Moody na " Reflections on life after life " ay nagsasabi sa amin tungkol sa isang tao na na-trap sa isang sunog na may maraming pagsabog. Nakita niya kung paano sila lumapit upang iligtas siya, ngunit sigurado siyang mamatay siya bago nila maabot. Sa kanyang takot ay iniwan niya ang kanyang katawan at sumailalim sa pagsusuri sa kanyang nakaraang buhay. Pagkatapos ay bumalik siya at nagtaka nang makita ang isang tagapagligtas ng isang hakbang na malayo sa kanya. Iniligtas nila siya, ngunit nakaranas ng matinding pagkasunog.
Ang isang tiyak na bilang ng mga taong namatay at bumalik ay natanggap ng mga kamag-anak na dati nang namatay. Tila natural at naaangkop, ngunit ang nakumbinsi na nag-aalinlangan ay maaari pa ring isaalang-alang ito bilang imahinasyon. Inilarawan ni Robert Monroe ang isang serye ng mga kusang pagbisita sa labas ng katawan sa kanyang aklat na " Out of Body Travel, " kasama ang pagbisita sa kanyang sariling namatay na ama. Namatay ang tatay ni Monroe, pagkalipas ng maraming buwan na pagkalumpo at kawalan ng kakayahan na magsalita, pagkatapos ng pag-atake; Siya ay 82 taong gulang. Ilang buwan bago sinubukan ni Monroe na dalawin siya, na nakatuon sa personalidad ng kanyang ama upang matulungan siya. Si Monroe ay naglakbay nang mahabang panahon sa kadiliman, pagkatapos ay tumigil sa kung ano ang lumilitaw na isang ospital. Sa isang maliit na silid ay natagpuan niya ang kanyang ama, na naghahanap ng 50 taong gulang, at naghahanap pa rin ng pagod. Lumingon ang patay na lalaki at nakita ang kanyang anak at nagsalita sa kanya: « Ano ang ginagawa mo dito! "Si Monroe ay labis na nasasabik na magsalita, at kinuha siya ng kanyang ama sa ilalim ng kanyang mga bisig at itinaas siya sa kanyang ulo, tulad ng dati niyang ginagawa noong maliit si Monroe . Nang tanungin ang tungkol sa kanyang kalusugan, ang ama ay sumagot: " Ngayon mas mabuti; Nawala ang sakit . Ngunit sa memorya ay tila nakatakas sa kanyang enerhiya at napagtanto ni Monroe na oras na upang umalis.
Ang Pagpapala ng Langit
" Namatay siya at napunta sa langit, " sabi ng kuwento.
Ginawa niya ito at gagawin nating lahat, sapagkat ito ay isang kwento na nagiging katotohanan para sa lahat. Ngunit ito ay hindi kasing simple o kaagad ng ipinahihiwatig ng kuwento. Ang likas na tirahan ng Mas Mataas na Sarili ay ang kaharian na tinawag ng ilang " eroplano " ng isip at kung saan tayo ay tatukoy bilang langit. Ang biglaang paglipat mula sa mundong buhay hanggang sa makalangit na buhay ay masyadong bigla at talagang hindi kanais-nais para sa karamihan sa atin. Kailangan namin ng isang panahon ng paghahanda sa isang Intermediate Kaharian sapagkat ang buhay din sa hinaharap ay nahahati sa mga eroplano o yugto. Sa Intermediate Kingdom na iyon ay mananatili tayo hanggang sa handa tayong magpatuloy sa pasulong. Ang anumang hindi nasisiyahan na pagnanasa, anumang pag-aalala na nagbubuklod pa rin tayo sa Lupa, ay dapat malutas sa Intermediate Kingdom.
Ang mga taong namamatay nang tahimik sa pagtanda ay madalas na may ilang mga pangitain sa buhay na naghihintay sa kanila. Maaari nilang matandaan, na mas malinaw kaysa sa dati, ang kanilang mga pagbisita sa ibang mundo sa mga pangarap o magkaroon ng mga nakaranas na karanasan sa extracorporeal. Kapag malapit na ang sandali ng kamatayan sinabi nila sa amin na nakikita nila kung ano ang naghihintay sa kanila upang matanggap sila. Ito ay talagang isang pangkaraniwang obserbasyon na ang mukha ng mga patay ay may pagpapahayag ng kapayapaan at kaligayahan. Sa parehong paraan, ang mga tao na tumutupad ng kanilang misyon sa Intermediate Kaharian at na malapit nang lumipat sa isang mas mataas na yugto ng pagkakaroon ng lampas, may mga sulyap sa kung ano ang naghihintay sa kanila. Maaari silang gumugol ng ilang maiikling panahon sa purong at pino na kaharian na iyon at pagkatapos ay bumalik sa itaas na antas ng Kaharian ng Intermediate. Ngunit sa huli sila ay magiging handa at sabik na magpatuloy sa pasulong. Upang makapasok sa langit, maipasa nila ang kinakailangang panahon sa intermediate na mundo at mapalaya ang kanilang sarili mula sa mga bono, tumalikod sa mga atraksyon ng buhay sa lupa at ang kanilang mas pino na mga duplicate ng mga antas ng astral. Linisin nila ang kanilang kaluluwa sa lahat ng pinakamadugong damdamin, na hindi makakakita ng ekspresyon sa mundong selestiyal. Pagpasok sa langit, nakarating kami sa aming tunay na tirahan: nakikipagkita kami sa aming Mas mataas na Sarili, nagiging buo na rin tayo. Ano pa, hinubaran natin ang ating sarili sa lahat ng nakakapagod na aspeto ng ating pagkatao, yaong mga pumipigil sa atin na makilala ang Diyos. Ngayon kami ay pinalaya mula sa lahat ng ito; Maaari tayong makapasok sa ating tunay na tirahan, sa wakas, sa kapayapaan at sa buong kaluwalhatian. Ang bagong buhay na ito ay naiiba sa buhay sa lupa na napakahirap isipin. Ang lahat ng mga hindi kasiya-siyang katangian ng buhay sa mundo ngayon ay nakalimutan na; sa langit walang kalungkutan o memorya ng kalungkutan o kasamaan. Tatandaan lamang natin ang maligaya at mahalagang mga kaganapan at ang karunungan na nakuha natin sa nakaraang buhay. Ang imahinasyon ay susi sa mundong ito. Lahat ng naiisip natin ay agad na umiiral. Lumilikha tayo ng ating sariling langit nang eksakto ayon sa nais natin. Kung naniniwala kami na ang cartoon kung saan nakaupo kami sa isang ulap na naglalaro ng alpa, kung gayon, iyan ang tiyak na gagawin natin hanggang sa mapagod tayo at mag-isip ng isang bagay na mas kawili-wiling gawin. Kung tayo ay mga deboto, maaari tayong gumugol ng mahabang panahon sa isang pagmumuni-muni ng saloobin sa ating partikular na simbahan, templo o moske, o hahanapin ang kalikasan ng Diyos. Ngunit kung ang ating ideya sa langit ay ang imahe ng isang maligayang buhay ng pamilya, kung gayon mangyayari iyon; Ang pamilya at mga kaibigan, buhay o patay, ay nasa paligid natin sa maligayang pakikipag-isa. Paano ito magiging, maaari kang magtanong, kapag ang ilan sa mga ito ay nabubuhay pa sa mundo? Nasabi ko na na ang imahinasyon ay ang susi: ang mga ito ay nilikha, para sa karamihan, sa pamamagitan ng imahinasyon, kahit na sila ay mukhang tunay at, sa isang diwa, sila ay tunay sapagkat ang bawat isa sa mga larawang ito ay isang uri ng dobleng ng tunay na tao, binuhay Para sa iyong sariling mga saloobin at damdamin. Sa mundong iyon posible na maging sa maraming lugar nang sabay-sabay, kahit na hindi sinasadya itong nalalaman. Ngunit kung ang pag-iisip o pag-ibig sa ibang tao ay sapat na malakas at siya ay nasa langit din, maaari talaga tayong magkita at makipag-usap nang may malay. Kung nangyari ito, ito ay isang mas matalik, kumpleto at kasiya-siyang pakikipag-isa kaysa sa anumang bagay na maaari nating maranasan sa mundo: tayo ay, kaya't magsalita, isang solong at iisang pag-iisip.
Kung, gayunpaman, ang ating ideya sa langit ay may isang aspetong pang-intelektwal o masining, kung gayon hindi rin tayo mabibigo. Maaari nating gugugol ang ating oras sa pagpapalitan ng mga ideya sa iba na may katulad na interes, pag-aaral o pagtuturo, ayon sa gusto. Hindi ito magiging tulad ng isang debate o isang pandaigdigang talakayan mabigat o magambala sa pamamagitan ng hindi naaangkop na mga salita at malamang na hindi mali ang pagkakaunawa. Ang komunikasyon ay binubuo ng isang uri ng telepathy ng mga ideya, ng mga saloobin sa kanilang sarili, at hindi sa kanilang pangit na pagpapahayag sa bibig. Kung nais nating gumawa ng mga plano o tayo ay mga malikhaing iniisip ay maaari nating magpatuloy na ipaliwanag ang mga magagandang plano at mag-ayos ng mga bagong sibilisasyon, kung saan ang lahat ay matalino at masaya. O marahil ay gagawa tayo ng isang napakagandang bagong pilosopiya na gagabay sa mga kalalakihan sa karunungan at pagkakaisa. Maaari nating gawin ang nais natin, na nagbibigay ng libreng pag-iimpluwensya sa imahinasyon. Maaari tayong makinig sa isang makalangit na musika, hindi tulad ng anumang tunog na gawa ng mga instrumento sa lupa, o maaari nating isulat ang musika na iyon. Maaari naming pagnilay-nilay o kahit na magsulat ng mahusay na mga dula at opera. at mga bagay na katulad; lahat ng ating ginagawa o masiyahan ay ang nais nating gawin; isang pagpapatuloy ng mga ginustong mga aktibidad sa lupa na isinasagawa nang walang anumang mga hadlang o pagkabigo dahil sa mga limitasyon sa mundo.
Tila ba napakaganda ng lahat? Hindi ito magiging. Ang katotohanan ay magiging mas kahanga-hanga kaysa sa maaari mong isipin. Gayunpaman, sa ibang kahulugan napakahusay na maging totoo. Kapag sa mundong buhay mayroon tayong isang pangitain sa iba pang (astral) na mundo, natuklasan natin na ito ay lampas sa paglalarawan. Mayroon itong natatanging katangian: sa maraming paraan naiiba ito sa lahat ng bagay sa mundo at ito ay kahanga-hanga. Ngunit kung maaari nating tumaas nang may buong kamalayan sa isang mas mataas na taas, hanggang sa susunod na mahalagang antas na ito ng mundong selestiyal na pinag-uusapan natin, eksakto ang mangyayari sa atin. Ang karanasan ay magiging ganap na bagong paghahayag ng isang estado ng pagiging mas maluwalhati, malaya at mas mataas kaysa sa naisip natin. Para sa antas ng kaisipan na ito ay mayroon ding sariling natatangi, sarili nitong espesyal at hindi mahuhulaan na mga katangian.
Ngunit sa pagsasagawa, kakaunti sa atin ang nakagawa ng paglipat na ito habang narito pa tayo sa mundo, at sa gayon wala tayong karanasan sa kakaibang bagong mundo, hindi natin alam kung paano Paano haharapin siya. Kapag sa wakas narating namin ang globo na ito, pagkatapos ng kamatayan, tayo ay tulad ng mga bagong panganak na ipinanganak sa mundo. Ngunit ito ay isang hindi perpektong pagkakatulad; Natuto agad ang sanggol. Gayunpaman, kapag nakarating kami sa langit, tila hindi namin makaranas at matuto tulad ng ginagawa ng isang sanggol; Maaari lamang nating gamitin ang mga karanasan na nakukuha natin habang nagpapanatili pa rin ng isang pisikal na katawan at utak na nakatulong sa amin na ayusin ang mga bagong karanasan. Ngunit ang karamihan sa atin, sa buhay sa lupa, ay hindi pa handa para sa mga kahanga-hangang karanasan: mayroon tayong iba pang mga gawain sa lupa upang mapanatili tayong ganap na sakupin. Kaya't nakakarating tayo sa langit nang walang anumang paghahanda at ang tanging magagawa natin ay ang paglikha ng ating sariling maliit na piraso ng langit sa paligid natin at maninirahan dito sa subjectiko sa isang uri ng estado ng panaginip. Para sa isang matagal nang karanasan na yogi na lumampas sa antas ng kaisipan na ito, ang sitwasyon ng nakararami ng mga naninirahan sa langit ay tiyak na lilitaw sa ganoong paraan, ngunit sa bawat isa sa mga indibidwal na ito ay tila hindi pareho sa ganap. Para sa bawat isa sa kanila ito ay isang ganap na maligayang buhay, sa perpektong kalayaan at iyon ang mahalaga - ang aming sariling damdamin tungkol sa sitwasyon. Nasabi ko na na ang mga kundisyon ng mundong ito ay talagang hindi mailalarawan at ang lahat ng ito ay maaaring hindi maunawaan ngayon. Huwag kang mag-alala; Masisiyahan tayo dito nang makarating kami.
Ang isa pang salaysay ng buhay pagkatapos ng kamatayan ay nagmumungkahi na isang malupit na panlilinlang na isaalang-alang ang buhay ng langit bilang isang bagong panaginip at ilusyon. Sa pisikal na buhay, itinuturo ito, marami sa atin ang malaki ang nakatuon sa sarili at kumikilos lamang sa loob ng isang limitadong lugar. Kami ay limitado hindi lamang tungkol sa aming lugar ng tirahan at aming gawain, ngunit sa aming mga saloobin at ideya, at nakatira kami sa aming sariling maliit na mundo ng mga pagpapasya, gawi at kumbensyon. Iyon ang dahilan kung bakit hindi ito magiging kataka-taka kung ginawa natin ang pareho sa langit. Gayunpaman, hindi ito pareho; sa langit mas malapit tayo sa pinagmulan ng ating pagkatao, at iyon ang dahilan kung bakit nakikita at naiisip natin sa isang mas totoong paraan. Hindi rin natin dapat isipin na ang matagal na pananatili sa langit ay walang silbi. Sa kabilang banda, mayroon itong layunin at talagang naghahain ng isang dobleng layunin. Sa isang banda " natatanggap natin ang gantimpala sa langit " para sa lahat ng mga pagsubok at pagdurusa ng isang mahirap na buhay na ginugol nang maayos sa mundo; Nasisiyahan kami sa isang tahimik na pagrerelaks at sumasalamin sa aming nakaraang pagkuha ng buhay. Sa kabilang banda, ang mga pagmumuni-muni na ito ay may positibong halaga; Napakatagal nating oras upang matunaw ang aming maraming mga karanasan at kunin ang kanilang kabutihan mula sa kanila. Pagkatapos ay ipinapadala namin ang karanasan sa karunungan, at hindi natanto na mga hangarin, na may kapangyarihang maisakatuparan sila kung mayroon tayong ibang pagkakataon. Kailangan ng oras at kalayaan ng pangako na gawin ang lahat ng ito. Mayroon kaming sa aming pagtatapon kung magkano ang puwersang kailangan at magagamit.
Ang buhay sa mundo ay tila sumusulong nang mas mabilis at mas mabilis, dahil ang agham at sibilisasyon ay nagdadala ng mabilis na mga pagbabago sa ating paraan ng pamumuhay at habang mabilis na tumataas ang populasyon ng mundo. Iyon ang dahilan kung bakit iminumungkahi ng ilang mga tao na ang buhay na makalangit ay maaaring mapabilis din. Sa kawalan ng anumang kaganapan na nag-sign sa paglipas ng oras, ang karanasan ay magiging walang oras at oras, tulad ng naiintindihan natin, ay walang halaga.
Sinasabing ang mental na "eroplano" ay nahahati sa isang bilang ng mga sub-level, na naiiba sa bawat isa sa pamamagitan ng kalidad ng kanilang pino na sangkap ng kaisipan. Ang mas mababang kalahati ay nauugnay sa mga konkretong kaisipan at bahagi ng kaharian ng pagkatao, ang mas mababang sarili, habang ang itaas na bahagi ay nakikipag-usap sa abstract na pag-iisip at ang tirahan ng Mas Mataas na Sarili. Tila na ang kaluluwa sa langit ay hindi obligadong maranasan ang mga kondisyon ng iba't ibang mga sub-level, isa-isa. Siya ay naaakit sa antas na naaangkop sa kanyang pag-uugali at pagkahilig.
Ano, kung gayon, ang mga pagpipilian? Sinasabing ang unang antas ay ang likas na tirahan ng lahat ng mga taong hindi pa humihiling ng higit pa sa mundo kaysa sa isang maramdaming buhay ng pamilya at isang bilog ng mabuting kaibigan. Kung ito ang iyong pagkahilig, kung gayon masisiyahan ka. Ang iyong pamilya at mga kaibigan ay nandiyan sa iyo, saan man gusto mo ang mga ito. Hindi na kailangang maglakbay, tulad ng sa lupa, upang bisitahin ang mga anak na lalaki at babae na nakatira sa malayo sa bahay. Nang simple, sapat na isipin ang mga ito na magkasama sila, kasama ang lahat ng kanilang pag-ibig, kasama ang kanilang mga asawa at asawa at ng iyong mga apo, na marahil ay hindi mo nakita sa mundo, o iba pa na posibleng ipinanganak pagkatapos ng iyong pagkamatay. Ang iyong mga kaibigan at kanilang mga pamilya ay magiging sa iyong pagtatapon sa lalong madaling gusto mo. Siguro nagtataka ka tungkol sa mga alagang hayop. Na-miss mo ang mga ito nang mamatay sila, o marahil ay iniwan mo na sila at iniwan silang umiiyak para sa iyo. Oo, maaari mong makuha ang mga ito sa tabi mo. Ito ay sa pamamagitan ng imahinasyon, tunay, kahit na mukhang tunay na hindi mo ito napagtanto. Ang mga hayop ay maaaring hindi maabot ang iyong antas, ngunit ang imahe na lilikha mo kapag iniisip mo ang mga ito ay mai-animate at mapapabilis ng pagmamahal nila sa mundo. Ang parehong nangyayari para sa mga kaibigan. Hindi mo maaaring i-claim ang mga ito nang eksklusibo; Ito ay isang bagay na makasarili at hindi patas, sapagkat mayroon silang ibang mga kaibigan. Sa langit walang lugar para sa pagiging makasarili at kawalan ng katarungan. Ngunit hindi iyon magiging problema, dahil makikita mo ang mga ito hangga't gusto mo. Kung napapagod ka sa kanyang kumpanya kailangan mo lamang bawiin ang iyong pansin at sila ay mawala.
Ang pangalawang antas ay para sa mga taong hinahangad ang kanilang gabay na lampas sa pamilya at mga kaibigan, na sumamba sa ilang relihiyosong katangian tulad ni Jesus, Buddha, Muhammad o isang partikular na banal, o isa sa mga Hindu na Diyos, ayon sa kanilang tinanggap na sekta ng relihiyon. Kung nagpunta ka lamang sa simbahan noong Linggo, kung gayon, walang alinlangan, maaari kang magpatuloy sa isang bagay na katulad ng kasanayan na ito, na ginugol ang karamihan ng iyong oras sa unang antas at pagbisita sa ikalawang tuwing nadarama mo ang pangangailangan sa relihiyon. Hindi ka na mapipigilan ng lokal na pasadya o isang pakiramdam ng tungkulin. Maaari mong gawin nang eksakto kung saan sa tingin mo ay hilig.
Ang pangatlong antas ay, higit sa lahat, para sa mga taong may relihiyosong mga hilig ay may hindi gaanong personal na aspeto, yaong mga sumasamba sa Diyos o Cosmic Intelligence o Brahma, kahit papaano ay mas mahirap unawain. Gayundin para sa mga nakakita ng Banal na Prinsipyo na nakapaloob sa mga kalalakihan at kababaihan at aktibong nag-ingat upang matulungan ang iba.
Ang ika-apat na antas ay para sa isang mas intelektuwal na pagkagusto, na kumuha ng mga abstraction na ito sa isang mas advanced na yugto, sinusubukan na magtrabaho para sa ikabubuti ng sangkatauhan, sa halip na para sa isang partikular na indibidwal o para sa mga grupo ng mga tao.
Narito ang mga tao kung saan ang espirituwal na kaalaman ay isang hangarin na hangarin, ang mga pilosopo at pinaka pinukaw na siyentipiko, ang dakilang manunulat, aktor, musikero, artista at iba pa; ang mga taong nagsikap na ihatid ang ilan sa kanilang sariling espirituwal na pag-unawa sa iba.
Hindi na kailangang magbigay ng mas tumpak na mga detalye at halimbawa. Sa oras na makarating tayo sa mundong selestiyal ay lubos nating sanay na mabuhay nang walang pisikal na katawan. Dapat nating igiit na hindi natin kailangang maramdaman ang kaunting takot sa bagong paglipat na ito, ang bagong yugto ng ating pakikipagsapalaran. Nang walang malay na pagsisikap, masusumpungan natin ang ating sarili sa pinaka-angkop na kondisyon para sa mga pangangailangan ng sandali, at sa iba ay pantay na angkop kung magkakaiba-iba ang mga pangangailangan.
Mayroong kahit na mas mataas na yugto ng mundong ito, ngunit ang tanging mga tao na makaramdam ng mabuti ay may mga lubos na pamilyar sa abstract na pag-iisip sa mundo sa mundo. Tinutukoy ko ang mga tao na nauunawaan ang kabuuang layunin ng buhay at na handang isakripisyo ang makamundong kasiyahan upang makipagtulungan sa mga espirituwal na hangaring ito. Mayroong talagang maraming mga kaluluwa sa itaas na antas. Karamihan sa mga ito ay hindi handa na magkaroon ng isang ganap na gising na kamalayan sa banal na kaharian na iyon, at gumugugol sila ng oras sa isang uri ng panaginip na puno ng mga pinagpalang pangarap, isang kondisyon na hindi mailalarawan nang hindi nagbabangon ng mga maling kahulugan. Gayunpaman, sinasabing ang bawat isa ay may hindi bababa sa isang malay na pagtingin sa mas mataas na antas, kung saan mananatiling hubo't hubad, ipinahayag ang aming tunay at walang hanggang Mas mataas na Sarili, na sa wakas ay wala sa mga huling vestiges ng pagkatao na animated mula pa noong kapanganakan.
Sa konklusyon, igiit ko muli na ang susi sa isang mahaba at maligayang pananatili sa langit ay ang paraan ng pag-iisip at pagkilos natin sa mundo. Bilangin ang bawat mabuting pag-iisip at bawat mabuting gawa na ginawa nang kusang, nang walang makasariling pag-asa ng gantimpala.
Paghahanda sa Paglalakbay
Paano tayo maghanda para sa bagong uri ng paglalakbay? Ito ay hindi katulad ng anumang iba pang ginawa namin. Kailangan nating isaalang-alang ang layunin ng buhay sa mundo at, higit sa lahat, isipin ang layunin ng buhay " sa kabilang panig ." Buweno, ito ay kahanga-hangang bagong buhay na mai-access namin kapag ang totoong paglalakbay ay nagsisimula sa portal ng kamatayan.
Kung isinisiwalat natin ang ating mga saloobin at sumasalamin sa kahulugan ng buhay, kailangan nating isipin ang tungkol sa buhay sa langit pati na rin ang ating buhay sa lupa, upang makumpleto ang siklo. Kailangan nating mag-isip tungkol sa hinaharap at nakaraan. Kung ikaw ay pinalaki sa paniniwala ng Kristiyano at hindi makapaniwala sa muling pagkakatawang-tao, ang bagay ay hindi nagbabago. Ang konklusyon ay nananatiling pareho. Kung sigurado ka na mayroon ka lamang isang buhay, kung gayon ang iyong pangangailangan ay mas madali upang makumpleto ang dapat gawin sa mga araw na iyong naiwan. Ang mensahe ay " Sakdal ." Sa palagay mo ba ay imposible na gawain? Hindi talaga ito, dahil maraming mga yugto sa daan patungo sa pagiging perpekto. Ito ay tulad ng isang hagdanan, pagkatapos maabot ang isang landing na sa isang oras ay tila hindi maabot, makikita natin na may iba pang mga hakbang upang akyatin.
Maaari nating makita na kapaki-pakinabang na isipin na ang susi sa problema ay ang ideya ng pagpapakawala. Ano ang maaaring maging mas simple? Ang pagkuha nito ay maaaring hindi masyadong madali, ngunit talagang nagkakahalaga ito. Alam mo na ang pamilyar na sinasabi. Hindi mo ito dalhin sa iyo. Ito ay natural na tumutukoy sa mga materyal na pag-aari. Maghihiwalay ka sa kanila sa pamamagitan ng kamatayan, kahit gaano ka kagustuhan sa ideya. Ngunit maaari mong bitawan ang iyong pag-attach sa mga materyal na bagay gamit ang iyong imahinasyon, dito at ngayon. Makakatulong ito upang mabawasan ang pandamdam ng pagkawala kapag ikaw ay nasa kabilang panig . Maaari mo ring magpasya na hindi mo kailangan ang ilan sa kanila. Tiyak na malaking tulong ito sa mga taong iniwan mo, kung inutusan mo at inayos ang iyong mga pag-aari, inaalis ang ilan sa mga ito. Siguro nais mong baguhin ang iyong kalooban. Maaari nating isama sa atin ang ating mga saloobin at damdamin, mga pagkiling at gawi, mga depekto at kabutihan. Ngunit nais ba nating gawin ito? Panatilihin namin ang mga bahaging iyon ng aming pagkatao na mabuti at positibo, ngunit bakit hindi matutong palayain ang mga negatibong bahagi ngayon? Mas magiging masaya tayo, mas matahimik, at kasama nito mapabilis natin ang ating pagpasa sa mundong selestiyal.
Mayroong isang paraan upang palayain na hindi nangangailangan ng labis na pagsisikap; Isang simpleng anyo ng pagmumuni-muni. Subukan ito kapag nakaupo ka nang tahimik, nagpapahinga sa kama bago makatulog, o kung maaga kang nagising. Gawing iikot ang iyong mga saloobin at damdamin sa iyong Mas Mataas na Sarili. Kung sanay kang manalangin, ihandog ang iyong debosyon sa Diyos. Subukang mag-isip tungkol sa mga bagay na makalangit. Hindi mo kailangang pilitin ang iyong sarili. Kung ang mga saloobin sa mundo ay patuloy na ipinakilala, huwag hayaan silang mag-alala sa iyo; kilalanin ang mga ito tulad at dahan-dahang bumalik sa iyong nakataas na mga saloobin. Ang simpleng pagninilay na ito ay angkop para sa hindi mapakali na kaisipang Kanluranin, lalo na sa mga huling taon ng buhay. Maaari itong gawin sa anumang oras ng katahimikan at makalipas ang ilang sandali ay mapagtanto mo na ang kapayapaan at katahimikan ay papalitan ang pagkabalisa. Isaalang-alang ang aming mga depekto at pagkakamali. Kilalanin natin sila at aminin sila. Kung nais nating baguhin ang mga ito, mas mahusay na palitan ang mga ito kaysa labanan ang mga ito. Hayaan ang mga dating gawi. Subukan natin ang mga bago at tingnan kung ano ang nangyayari. Halimbawa, maaari kang magkaroon ng isang galit na galit. Alamin ito bilang isang depekto na nais mong mapupuksa. Mag-isip nang positibo sa kabaligtaran nito, ng kapayapaan, pagkakaisa at katahimikan. Kapag pinukaw ka nila, awtomatikong muling sasabog ang iyong kalooban. Ngunit, unti-unti, ito ay magiging isang bagay na dayuhan sa iyo; Sa susunod ay hindi ito tatagal. Sa wakas makuha mo ito mula sa rennet; bigla mong mahahanap ang iyong sarili sa isang pakiramdam ng galit at pagkatapos, na may isang ngiti, ilalabas mo ito at makakaranas ka muli ng katahimikan. Mangyaring subukan at suriin para sa iyong sarili ang pagiging epektibo.
SOURCE: Ang aming huling pakikipagsapalaran ni Lester Smith.
