"Ang pakikinig ay mahalaga sa nakikinig" - Sinaunang kasabihan ng Egypt
ORIGINS AT ANALISSIS
Ilang sibilisasyon ang napukaw ng labis na paghanga sa buong kasaysayan bilang ang kamangha - manghang lahi ng Egypt na namuno sa mga lupain ng Nile sa libu-libong taon.
Ang Egypt ay walang karibal sa oras nito. Sila ay mga astronomo, visionaries at scholar ng espirituwal na mundo . Inimbento nila ang nakasulat na alpabeto, ang araro na iginuhit ng baka, mga kandado, ang mga lampara ng langis, pampaganda, baso, ang papiro at ang mummification sa maraming iba pang mga bagay. Sinasabing ang pag-aayos ng mga pyramid ay direktang nauugnay sa mga kosmos at ang mga libingan nito ay may isang nakatagong pagbubukas na tumuturo patungo sa Kaharian ng Kabilang-buhay .
Marami ang nasulat tungkol sa mga kababalaghan ng matalino at nakakaaliw na mga taong ito, ngunit walang pag-aalinlangan ang sikat na Aklat ng Patay ay may karangalan na maituturing na pinakatanyag na libing sa libing sa buong mundo.
Gayunpaman, ilang mga tao ang nakakaalam na ang kanyang kilalang pangalan ay hindi ang tunay, ngunit ang tanyag na pangalan kung saan siya ay binautismuhan ng Prussian Egyptologist na si Karl Richard Lepsius, dahil ang papyri na nakapaloob sa kanya ay dating lumilitaw na inilibing kasama ang namatay.
Gayunpaman, tinawag ito ng mga Egipcio na isang peret em heru, na nangangahulugang "mga pormula na napapanahon " (mula sa libingan, nauunawaan ito).
Kami ay gagawa ng isang maikling pagsusuri ng Aklat ng Patay o Aklat ng Exit hanggang sa kasalukuyan, kasunod ng mga alituntunin ng mga propesor na sina Josep Cervelló at Jose Lull :
Ang pinakalumang bersyon ng libing na teksto ay inilalaan para sa maharlikang pamilya, ngunit kalaunan ang paggamit nito ay pinalawak sa natitirang klase ng naghaharing klase : ang mga courtier, ang mataas na opisyal, ang mga lokal na panginoon at mga gobernador ng lalawigan, ang mga kababaihan ...
Sa una ay nakaukit ito sa mga kabaong o sa mga shroud o bendahe. Ngunit mula nang pasimula ng Bagong Kaharian ang papiro ay pangkalahatan bilang pangunahing suporta. Maaari rin itong lagyan ng pintura o sculpted sa mga dingding ng mga libingan.
Ang wikang ginamit ay ang Egyptian ng tradisyon at ang pagsusulat ay ang sumpa hieroglyph sa itim at pulang tinta.
Dahil ang kalagitnaan ng ika-18 na dinastiya, ang iba't ibang mga kabanata o pormula ay sinamahan ng mga nakalarawan na mga vignette .
Ang katawan ng Aklat ng Patay ay bunga ng malikhaing gawa ng mga pari ng Thebes, kaya na sa unang pagkakataon sila ay Tinatawag itong tebana recensi n . Sa panahon ng Sa ta, ang pagkakasunud-sunod ng mga pormula at ang nilalaman ng mga bala ay itinakda nang mas mahigpit na nagbibigay ng pagtaas sa tinaguriang sans retension Ta .
Ang layunin ng Aklat ng Patay ay upang protektahan at gabayan ang namatay sa kanyang paglalakbay sa Kabilang Buhay, kaya ang papyrus ay inilagay sa kabaong upang makuha niya ito sa loob ng pag-abot kung kailangan niya ito.
NILALAMAN NG Aklat ng Patay
Ang isang daang at siyamnapu't dalawang pormula ay kilala, na hindi magkaroon ng isang kanonikal na istraktura. Ang bawat papiro ay naiiba sa bilang, pagpili at pagkakasunud-sunod ng mga kabanata, ayon sa mga panlasa at kapasidad ng pang- ekonomiya ng taong namamahala. Mayroong papyri na umaabot sa dalawampu't metro ang haba at naglalaman ng mga pinaka pormula, habang ang iba ay nabawasan sa isang solong pahina at ilang mga pormula. Mayroong mga tunay na pabrika ng libing ng librong ito; ang mga rolyo ay inihanda sa isang karaniwang paraan, at sa mga sipi kung saan pupunta ang pangalan ng namatay, ang mga blangkong puwang ay naiwan na naghihintay para sa isang mamimili.
Ang Aklat ng Patay Inilalarawan nito ang isang Synchroniko, Natatanging ngunit dalawahan, Underground at Celestial Beyond, sa parehong oras na pinamamahalaan bilang karagdagan sa pamamagitan ng Osiris at Re (Mga diyos ng Egypt ng muling pagkabuhay at araw ayon sa pagkakabanggit)
Ang mga nilalaman ng Aklat ng Patay Nahahati ito sa limang bahagi .
Unang bahagi: ang Courtship Fever
Ang unang bahagi ay nakatuon sa prusisyon ng libing, sa libing .
Ang unang formula ay binibigyang diin ang pagkakakilanlan sa pagitan ni Osiris at ng namatay :
Start ng mga formula upang lumabas sa araw
Ng kadakilaan at kaluwalhatian, ng paglabas at pagpasok sa necropolis. Ito ay isang kapaki-pakinabang na bagay sa magandang West, na sinabi sa araw ng libing, ng pagpasok pagkatapos umalis. Sinasabi nito:
(...) Oh ikaw na gumawa ng perpektong kaluluwa ay pumasok sa bahay ng Osiris, gawin ang perpektong kaluluwa ng Osiris N, iyon ang pangalan ng namatay, pumasok ka sa bahay ng Osiris, kaya't naririnig niya ang iyong naririnig, tingnan kung paano mo nakikita, bumangon habang bumabangon ka, parang nararamdaman mo. Oh ikaw na nagbibigay ng tinapay at beer sa mga kaluluwa
perpekto sa bahay ng Osiris, magbigay ng tinapay at serbesa, araw at gabi, sa kaluluwa ni Osiris N, kanan ng boses sa harap ng mga diyos na panginoon ng Abidos, kanan ng boses sa harap mo. O ikaw na nagbubukas ng mga kalsada at naghatid ng daan para sa mga perpektong kaluluwa sa bahay ng Osiris, buksan ang mga kalsada at ibigay ang daan para sa kaluluwa ni Osiris N. " (LSD 1)
" Just of voice " ay nangangahulugan na ang namatay ay pumasa sa pagsubok sa Kabilang Buhay .
Sa Kabilang Buhay, kailangang gawin ng namatay ang lahat ng gawain na ginawa niya sa buhay, ang ilan ay talagang hindi nakakaakit, tulad ng gawaing pang-agrikultura . Para sa kadahilanang ito, sa unang bahagi ng Aklat ng Patay na ito , mayroong isang pormula upang makagawa ng isang ushebti na gawain .
Isang ushebti ito ay isang estatwa, na may mga hoes sa mga kamay nito at pinapalitan ang namatay sa gawain ng Kabilang Buhay; Inilagay ito sa malalaking numero sa mga libingan.
Ganito ang sinasabi ng formula:
" Formula upang gumawa ng ushebti gawin ang gawain ng nekropolis"
"Ang mga salita ay sinabi: Oh ikaw, ushebti, kung si Osiris N ay tinawag lamang sa tinig
upang gawin ang lahat ng gawain na ginagawa doon sa nekropolis, pupunta ka, sa
anumang oras na nagtatrabaho ka upang linangin ang mga bukid, sa tubig
ang mga bangko, upang dalhin sa pamamagitan ng buhangin ng buhangin ng Kanluran at Silangan.
Gagawin ko ito! Narito ako! - dapat mong sabihin ” (LSD 6)
Pangalawang bahagi: ang pagbabagong-buhay ng namatay:
Ang pangalawang bahagi ng Aklat ng Patay Nakikipag-usap ito sa pagbabagong - buhay ng namatay . Ito ay binubuo ng isang serye ng mga pormula na inilaan upang mabuhay muli ang namatay, paglilinis sa kanya, ibabalik ang kanyang pagkatao, ang kanyang mahiwagang kapangyarihan, ang kanyang puso at ang kanyang pangalan, at pinipigilan ang mga bulate na matupok ang kanyang katawan o mabulok ang kanyang laman. Pinoprotektahan din nila ito mula sa mga hayop na malefic, tulad ng mga ahas, mga buwaya o mga insekto.
Ang puso, ang upuan ng memorya, ay ibabalik sa namatay upang magpatotoo tungkol sa kanyang pag-uugali sa buhay sa harap ng korte ng Osiris, kaya ang isang pormula ay kumatha sa kanya upang hindi siya magpatotoo laban sa namatay.
Ganito ang sinasabi ng formula na ito:
" Formula para hindi pinapayagan ang puso ni Osiris N na itago sa nekropolis"
" Ang mga salita ay sinabi: Oh puso ng aking ina, Oh puso ng aking ina , huwag tumayo laban sa akin bilang isang saksi, huwag tutulan ako sa korte, huwag tumalikod sa akin sa harap ng balanse ng balanse. Ikaw ang aking ka na nasa aking katawan, ang tagapagtanggol na nagpapatibay sa aking mga miyembro. Kung pipiliin mo ang mabuti, magiging ligtas kami. Huwag calumnies ang aking pangalan sa korte na naglalagay ng iyong posisyon sa mga tao. Huwag magsinungaling laban sa akin sa harap ng mataas na diyos, panginoon ng Kanluran. Ilagay ang mga salita sa isang jade scarab , naka-mount sa electro at may isang singsing na pilak. Maging hang sa leeg ng espiritu [ng namatay] . "
Sa pagtatapos ng pormula mayroon kaming isang tagubilin na nagsasabi sa amin na ang teksto, bilang karagdagan sa papiro, ay dapat isulat sa isang scarab (bato na inukit sa hugis ng isang salagubang) na dapat ibitin mula sa leeg ng namatay .
Pangatlong bahagi: "Lumabas sa Araw" at Paghuhukom ni Osiris
Ang ikatlong bahagi ng Aklat ng Patay Ito ang pinakamalawak at pinakamahalaga sapagkat nauugnay ito nang tama sa AIDS at paglilitis sa harap ng korte ng Osiris .
Matapos mabagong muli, binanggit ng namatay:
"Mayroon akong kapangyarihan sa aking puso, mayroon akong kapangyarihan sa aking puso, mayroon akong kapangyarihan sa aking bibig, mayroon akong kapangyarihan sa aking mga bisig, may kapangyarihan ako sa tubig, mayroon akong kapangyarihan sa likido, mayroon akong kapangyarihan sa ilog, Mayroon akong kapangyarihan sa mga bangko, mayroon akong kapangyarihan sa kung sino ang kumikilos laban sa akin. Bumangon ako sa kaliwa at inilagay ang aking sarili sa kanan, tumayo ako sa kanan at inilagay ang aking sarili sa kaliwa, umupo ako at bumangon, at alikabok ko ang aking sarili. Ang aking dila at aking bibig ay mga may karanasan na gabay. Tulad ng para sa nakakaalam ng aklat na ito, napapanahon siya at naglalakad sa mundo sa gitna ng buhay. Hindi ito masisira ” (LSD 68)
Kung ang namatay ay naipasa ang pagsubok, siya ay ipapahayag na " sa tinig lamang ", iyon ay, sa sinasabi niya.
Ito ay isang katas ng mahabang formula na ito:
"Formula upang mapunta sa korte ng Dalawang Maat ni N [ang namatay] "
" Kalusugan, oh Dakilang Diyos, panginoon ng Dalawang Maat. Dumating ako sa iyo, panginoon ko, na pinangunahan upang pagnilayan ang iyong kagandahan. Kilala kita, alam ko ang pangalan ng apatnapu't dalawang diyos na kasama mo sa korte na ito ng Dalawang Maat, na nabubuhay mula sa pagkamatay ng mga masasama, na lumulunok ng kanilang dugo, sa araw na ang pag-uugali ay tinimbang bago Unennefer Dumating ako sa iyo, dinala ko sa iyo ang katotohanan at tinanggal ko ang kasamaan sa iyo. Hindi ako nakagawa ng kasamaan laban sa mga tao . Hindi ko napagkamalan ang mga bovids. Wala akong nagawa na mali sa halip na isang bagay na patas. Hindi ko alam kung ano ang hindi dapat umiiral . Hindi pa ako nagsimula anumang araw na humihingi ng donasyon sa mga kailangang magtrabaho para sa akin. Hindi ko nilapastangan ang Diyos. Wala akong nahihirapang anumang kahabag-habag. Wala akong nagawa na nakapagpapasigla sa mga diyos. Hindi ako nagdulot ng mga sakit. Hindi ako nagdulot ng gutom. Hindi ako pumatay. Wala akong naidulot na pinsala sa sinuman. Hindi ko ninakaw ang mga tinapay ng mga diyos. Hindi ko ninakaw ang mga cake ng mga espiritu. Hindi ako naging pedophile. Hindi ako nakagawa ng mga masasamang gawain. Wala akong ininom na gatas sa aking bibig. Hindi ko inalis ang mga baka ng damo. Hindi ko pa nakunan ang mga ibon ng diyos gamit ang lambat. Hindi ko nagnanakaw ng isda sa kanyang lawa. Hindi ako magdurusa ng anumang pinsala sa bansang ito sa silid ng Dalawang Maat sapagkat alam ko ang mga pangalan ng mga diyos na naroroon. Oh Ang pagiging mahabang hakbang, na iniwan mo ang Heliopolis, hindi ako nakagawa ng kasalanan, Oh Hug-siga, na iniwan mo ang Babilonya, hindi ko nagnanakaw. Oh Narigudo, na iniwan mo ang Hermopolis, hindi ako naiinggit. Oh Shadow-lunukin, na iniwan mo ang Cave, hindi ko na sinuot. Oh Ang pagiging kakila-kilabot na mga miyembro, na iniwan mo ang Rosetau, hindi ko pa pinatay ang mga lalaki. (...) Oh Uamenti, na iniwan mo ang lugar ng pagpapatupad, hindi ako nakipagtalik. Oh Tumingin-kung ano ang dinadala nito, na umalis ka sa bahay ng Min, hindi ako nakagawa ng mga masasamang gawain. (...) Nagpapasaya sa iyo, oh mga diyos. Kilala kita at alam ko ang iyong mga pangalan. Hindi ako mahuhulog at hindi ka sasaktan. (...) Hindi masasabing: "Magsinungaling!" Na may kaugnayan sa aking Universal Lord, sapagkat nagsagawa ako ng hustisya sa Egypt. " (SLD 125)
Ang Unennefer , ay isa sa mga yugto ng Osiris at nangangahulugan na ang walang hanggan sa mabuting kalagayan . Sa mga salitang ito Hindi ako nakagawa ng kasamaan nagsisimula ang negatibong pagtatapat. Ang pariralang l o iyon ay hindi dapat umiiral ay nangangahulugang kasamaan .
Pang-apat na bahagi: ang Underground World
Ang ikaapat na bahagi ng Aklat ng Patay Nakatuon ito sa mundo sa ilalim ng lupa . Ang isang serye ng mga pormula ay nagbibigay ng isang account ng paglalakbay ng namatay, na kinilala sa R e, ng M s All ; ang iba ay naglalaman ng isang pang- topograpikong paglalarawan ng kaharian sa kabilang buhay; at ang iba ay tumutukoy sa pangangalaga ng namatay at sa iba’t ibang bahagi ng kanyang katawan, ay ang mga pormula na may kaugnayan sa libing na maskara na tinatawag na misteryosong ulo at may mga proteksyon na anting-anting .
Ang imahe sa kaliwa ay nagpapakita ng isang vignette na may representasyon ng ilang mga anting-anting, sa kanan ng parehong mga anting-anting bilang mga bagay na inilagay sa pagitan ng mga bendahe ng mummy .
Bahagi Limang: Mag-ambag sa Osiris-Re
Ang ikalimang bahagi ng Aklat ng Patay Naglalaman ito ng iba't ibang mga pormula ng pagkilala sa Osiris na hindi ko maibibigay.
Sa ngayon ang maikling paglalakbay na ito sa pamamagitan ng mga enigmas ng sikat na Aklat ng Patay na Egypt. Kung nais ng anumang mambabasa na palawakin ang kanilang kaalaman tungkol sa kaakit-akit na paksang ito, ipinapayo ko sa iyo na gawin ang kahanga-hangang kurso ng Egyptology na inaalok ng platform ng pagkatuto ng Coursera online.
https://es.coursera.org/
Ginagarantiyahan kita nang maaga na hindi mo ito pagsisisihan.
SUMUSUNOD:
https://es.coursera.org/learn/egypt
