Ang 14 na mga prinsipyo at maraming mga taludtod upang mabuhay nang may pansin, ni Thich Nhat Hanh
ANG 14 PRINSIPYO
1. Huwag maging isang idolo o ididikit ang iyong sarili sa anumang doktrina, teorya o ideolohiya, maging ang mga Budista. Lahat ng mga sistema ng pag-iisip ay mga gabay, hindi sila ang ganap na katotohanan.
2. Hindi naniniwala na ang kaalaman na mayroon ka ngayon ay ganap, hindi mababago. Iwasang maging makitid ang pag-iisip at itali ang iyong sarili upang ipakita ang mga punto ng pananaw. Alamin at magsagawa ng detatsment mula sa iyong mga pananaw upang maging bukas sa pagtanggap ng mga pananaw ng iba. Ito ay matatagpuan sa at hindi sa kaalamang konsepto. Maghanda upang malaman ang lahat ng bagay, upang obserbahan sa iyong sarili at sa buong mundo sa lahat ng oras.
3. Huwag pilitin ang iba, kahit na ang mga bata, kahit papaano, upang magpatibay ng iyong mga pananaw, maging sa pamamagitan ng awtoridad, banta, pera, propaganda o kahit na edukasyon. Gayunpaman, sa pamamagitan ng mahabagin na diyalogo, nakakatulong ito sa iba na sumuko sa panatismo at paghihirap.
4. Huwag maiwasan ang pakikipag-ugnay o ipikit ang iyong mga mata sa pagdurusa. Huwag mawalan ng kamalayan sa pagkakaroon ng pagdurusa sa buhay at mundo. Maghanap ng mga paraan upang makasama ang mga nagdurusa sa lahat ng paraan. Kasama ang personal na pakikipag-ugnay at pagbisita, mga imahe at tunog. Sa ganitong paraan gumising sa iyong sarili at sa iba ang katotohanan ng pagdurusa sa mundo.
5. Huwag mag-ipon ng kayamanan habang ang milyon-milyon ay nagugutom. Huwag kumuha ng katanyagan, kita, kayamanan o senswal na kasiyahan bilang layunin ng iyong buhay. Mabuhay lamang at ibahagi ang oras, enerhiya at materyal na mapagkukunan sa mga nangangailangan.
6. Huwag panatilihin ang galit o poot. Sa sandaling lumitaw ang galit o poot, magsagawa ng pagmumuni-muni sa pakikiramay upang lubos na maunawaan ang mga tao na nagdulot ng galit o poot. Alamin na makita ang iba pang mga nilalang na may mga mata ng pakikiramay.
7. Huwag mawala sa pagkakalat o sa kapaligiran sa paligid mo. Alamin ang pagsasanay sa paghinga upang mabawi ang pagiging malinis ng katawan at isip, upang magsanay ng pansin, at magkaroon ng konsentrasyon at pang-unawa.
8. Huwag sabihin ang mga salita na maaaring lumikha ng pagtatalo at magdulot ng isang pahinga sa komunidad. Gawin ang bawat pagsisikap na makipagkasundo at malutas ang lahat ng mga salungatan, kahit na maliit sila.
9. Huwag sabihin ang mga maling bagay para sa personal na interes o upang mapabilib ang iba. Huwag magsalita ng mga salitang nagdudulot ng paglihis o poot. Huwag ikalat ang balita na hindi mo alam ay hindi totoo. Huwag pumuna o manghukum ng mga bagay na hindi ka sigurado. Laging magsalita nang totoo at matibay. Magkaroon ng lakas ng loob na pag-usapan ang tungkol sa mga sitwasyon ng kawalan ng katarungan, kahit na ang paggawa nito ay maaaring magbanta sa iyong sariling seguridad.
10. Huwag gumamit ng pamayanang Buddhist para sa personal na pakinabang o kita, huwag ibahin ang anyo ng iyong pamayanan sa isang partidong pampulitika. Gayunman, ang isang relihiyosong pamayanan ay dapat, gayunpaman, gumawa ng isang malinaw na pag-uugali laban sa pang-aapi at kawalang-katarungan, at dapat na magsikap na baguhin ang sitwasyon nang hindi nakikilahok sa mga magkakasamang salungatan.
11. Huwag mabuhay ng isang bokasyon na nakakapinsala sa mga tao at kalikasan. Huwag mamuhunan sa mga kumpanyang umaalis sa iba ng kanilang pagkakataong mabuhay. Pumili ng isang bokasyon na makakatulong sa iyo na mapagtanto ang iyong perpekto ng pakikiramay.
12. Huwag pumatay. Huwag hayaang pumatay ang iba. Hanapin ang lahat ng posibleng paraan upang maprotektahan ang buhay at maiwasan ang giyera.
13. Huwag pag-aari ang anumang bagay na dapat pag-aari ng iba. Igalang ang pag-aari ng iba ngunit pigilan ang iba na pagyamanin ang kanilang sarili sa pagdurusa ng tao o pagdurusa ng iba pang mga nilalang.
14. Huwag palalain ang iyong katawan. Alamin na hawakan ito nang may paggalang. Huwag makita ang iyong katawan nang simple bilang isang instrumento. Panatilihin ang mahahalagang energies (sekswal, paghinga, espiritu) para sa pagsasakatuparan ng landas. Ang pagpapahayag ng sekswal ay hindi dapat mangyari nang walang pag-ibig at pangako. Sa pakikipagtalik, alalahanin ang hinaharap na pagdurusa na maaaring mangyari. Upang mapanatili ang kaligayahan ng iba, igalang ang mga karapatan at pangako ng iba. Maging buong kamalayan sa responsibilidad ng pagdala ng mga bagong buhay sa mundo. Magnilay sa mundo kung saan ka nagdadala ng mga bagong nilalang.
Hindi naniniwala na nararamdaman ko na sinusunod ko ang bawat isa at ang bawat isa sa mga alituntuning ito nang perpekto. Alam kong nabigo ako sa maraming paraan. Wala sa atin ang maaaring ganap na sumunod sa alinman sa mga ito. Gayunpaman, kailangan kong magtrabaho patungo sa layuning iyon. Iyon ang aking hangarin. Walang salita na maaaring palitan ang kasanayan lamang ang kasanayan ay maaaring gumawa ng mga salita.
"Ang daliri na tumuturo sa buwan ay hindi ang buwan."
ANG IYONG MGA VERSES NA MABUHAY SA ATTENTION
Sa turo ni Thich Naht Hanh maraming diin ang inilalagay sa paglilinang ng malay-tao na pansin. Karaniwan siyang gumagamit ng mga taludtod o gathas na maaaring isaulo ng isa upang maalala upang mapanatili ang malay sa lahat ng oras. Binubuo niya ang mga gathas para sa lahat ng mga aksyon sa araw mula sa paggising hanggang sa pagtulog.
Sa kanilang pag-urong sila ay tumunog ng isang pana sa pana-panahon at kapag naririnig nila ito, ang mga miyembro ng retret ay tumigil sa kanilang ginagawa, itutuon ang kanilang pansin sa hininga at magbasa ng isang taludtod.
Si Thich Nhat Hanh ay ipinanganak sa Vietnam noong 1926 at naging isang Buddhist monghe ng higit sa apatnapung taon pati na rin ang isang makata at aktibista ng kapayapaan. Siya ay hinirang ni Martín Luter King Jr. Para sa Nobel Peace Prize noong 1967. Siya ay kasalukuyang nakatira sa Plum Village, isang Buddhist na komunidad na malapit sa Bordeaux, France, na itinatag niya noong 1982. Sumulat siya ng higit sa 60 mga libro, ang kanyang libro ay nakatayo: "Mga taludtod upang mabuhay nang may pansin".
MGA VERSES NA MABUHAY SA ATTENTION
Gumising
Kailangan mong simulan ang araw na may ngiti,
dahil mayroon akong bagong 24 oras na regalo para sa akin.
Nagpasiya akong mabuhay sila nang buo,
at makita ang lahat, na may mga mata ng pakikiramay.
Paghahanda ng pagkain
Sa mga sariwang gulay ay nakakakita ako ng berdeng araw.
Ang lahat ng Dharmas ay magkasama upang gawing posible ang himala ng buhay.
Paghahatid ng pagkain
Sa pagkain na ito malinaw kong nakikita ang pagkakaroon ng buong uniberso na nagpapanatili sa aking pag-iral.
Ang limang pagmumuni-muni
Ang pagkain na ito ay regalo ng buong uniberso - ang Earth, ang langit at maraming hirap sa trabaho.
Dapat nating kainin nang mabuti upang maging karapat-dapat tayong matanggap ito.
Ito ay kinakailangan na ibahin ang anyo ang aming hindi gaanong kasanayan sa mga estado ng kaisipan at matutong kumain sa katamtaman.
Dapat lang tayong kumain ng mga pagkaing nagpapalusog sa atin at maiwasan ang pagsisimula ng mga sakit.
Tinatanggap namin ang mga pagkaing ito upang maisagawa ang landas ng pag-unawa at pagmamahal.
Pag-iisipan ng pagkain
Ang ulam na ito ng pagkain, kaya mabango at pampagana, naglalaman din ng maraming pagsisikap at pagdurusa. Makakatulong ito sa amin na laging makita ang positibong bahagi ng mga bagay.
Nagsimulang kumain
Sa unang kagat, nangangako akong mag-alok ng kagalakan.
Sa pangalawa, nangangako akong tutulong na maibsan ang pagdurusa ng iba.
Sa pangatlo, ipinangako kong makita ang saya ng iba, sa sarili ko.
Sa pang-apat, ipinangako kong matutunan ang landas ng detatsment at pagkakapantay-pantay.
Tinatapos ang pagkain ko
Walang laman ang plate.
Ang aking gutom ay nasiyahan.
Ngunit mula ngayon ay sinasadya kong magsisikap na mabuhay, para sa kapakinabangan ng lahat ng mga nilalang.
Pag-inom ng tsaa
Ang pagpapanatiling tasa ng tsaa gamit ang aking dalawang kamay, maaari kong itutok ang aking atensyon.
Ang aking isip at katawan ay nakatira sa dito at ngayon.
Naghuhugas ng pinggan
Ang paghuhugas ng pinggan ay tulad ng pagligo ng isang sanggol Buddha.
Ang kabastusan ay banal. Ang pang-araw-araw na pag-iisip ay ang isip ng Buddha.
Nakuha mula sa mga turo ni Thich Nat Hanh
(at iniakma ng walang malay na pag-iisip)
Bisitahin dito ang isang pahina ng kanyang sa Ingles.
Spanish Shanghai ni Thich Nhat Hanh.
I-download dito ang kanyang "mga taludtod upang mabuhay nang may pansin".
-> Nakita sa: http://www.pensamientoconsciente.com/
