Sa anong oras tayo titigil sa pagiging masaya at matutong maging dalubhasa sa komplikadong ating sarili? Kailan namin nakalimutan ang aming kurso?
Karaniwan sa pang-araw-araw na mga pagkabahala sa buhay ay isang natural na bagay, halos na sila ay dahil lamang sa mga ito ay buhay. Nalaman namin na ang buhay ay isang kasingkahulugan para sa pagiging nag-aalala. Ano ang gamit ng pag-aalala?
Isipin ang isang araw na walang mga walang silbi, hindi kinakailangang mga saloobin, isipin na ang oras ay tumigil, na hindi natin kailangang isipin ang hinaharap,
Ano ang magiging araw na iyon? ……………… isang malaking kaluwagan.
Kami ay mga nilalang na makaramdam ng lahat, ang pagkakaiba sa pagitan natin at ng mga hayop ay tayo rin ay may malay-tao na tao, kaya maaari nating piliin kung ano ang iniisip natin at ang mga saloobin na mayroon tayo, para dito kailangan nating gumawa ng isang hakbang na matutong magbago.
Ang pagkakaroon ng isang pag-aalala na walang pag-aalala ay nangangailangan na bumalik tayo sa isang espiritwal na estado kung saan bumalik tayo upang makaramdam ng malaya, na-hiwalay mula sa pisikal upang magkaroon ng isang relasyon ng pananampalataya sa Kataas-taasang Kaluluwa, kailangan nating kumonekta sa ating sariling panloob na lakas, sa ating sariling ilaw.
Ang pagmumuni-muni ay ang tool na makakatulong sa atin na maging mapagmamay-sarili, binibigyan natin ang ating sarili ng ating kapayapaan, hindi na tayo naghihintay ng tableta na nagbibigay sa atin ng kapayapaan, kailangan nating baguhin ang ating paraan ng pag-iisip at maging masaya.
Kapag pinagninilayan natin ang pagbabago ng ating mga mukha, pinangungunahan natin ang isang mas tahimik na buhay nang walang mga pagkabahala.
Ang pagiging nag-aalala ay negatibong bilang galit.
Sa anong oras tayo titigil sa pagiging masaya at matutong maging dalubhasa sa komplikadong ating sarili? Kailan namin nakalimutan ang aming kurso? Sa pang-araw-araw na pag-aalala sa buhay ay naging isang bagay na natural, halos na sila ay lamang dahil sila ay buhay.
Nalaman namin na ang buhay ay isang kasingkahulugan para sa pagiging nag-aalala.
Ano ang gamit ng pag-aalala? Halimbawa: kung ang aming anak ay nagkamali sa paaralan, kung mayroon siyang mga problema sa trabaho, kung may isang taong may sakit; nag-alala kami ……… .. at naniniwala kami na may pag-aalala ay malulutas namin ang problema, natatakot kami na kung hindi natin iniisip ang tungkol dito ay mas masahol ito.
Ang mga alalahanin ay nagmula sa maraming aspeto, dapat paniwalaan na kung patuloy nating iniisip ang tungkol sa sitwasyon, paano natin makokontrol ang nangyayari. Halimbawa: kung may isang taong nagkasakit at patuloy akong iniisip tungkol dito, ayon sa amin ay gagaling ito o baka handa ako kung sakaling mamatay ito. Ngunit ang totoo ay hindi makakatulong na mag-alala dahil may malaking pagkakaiba sa pagitan ng pagiging abala sa paglutas kaysa sa pag-aalala.
Mga hakbang upang palayain ang iyong sarili mula sa mga pagkabahala:
Unang hakbang: Walang hinaharap, huminto ang oras dito at ngayon. Ang lahat ng susunod na mangyayari ay depende sa isa rito; kapag nangyari ito ay magiging sa kasalukuyan at malulutas ito nang payapa. Mayroon lamang ngayon.
Pangalawang hakbang: Ang aming paraan ng pag-iisip ay "nasa problem mode" o "mode ng solusyon". Kapag ang isa ay nasa "mode ng problema" lahat ng iniisip nating mahirap, tulad ng isang sumpa, isang imposible na malampasan, nagiging sanhi ito ng pagkabigo at hindi natin alam kung bakit tayo buhay, lahat ng bagay ay may problema. Kung nabubuhay ka sa ganitong "paraan" ang ating titig ay lilikha ng saloobin na iyon sa buhay at magiging sobrang pagod.
Ano ang magiging hitsura kung nakita ng lahat ang nasa mode ng solusyon? Titingnan niya ang kanyang buhay bilang isang regalo, sa isang positibong paraan, na may solusyon para sa lahat ng mga kalagayan, walang imposible, palagi kaming sumulong, lahat ay magbibigay sa atin ng pakinabang.
May posibilidad kang mabuhay sa ganitong paraan, tulad ng pag-tune sa isang dalas ng AM o FM na dalas ng radyo. Kami ay sentientong nilalang, madarama natin ang lahat, ngunit ang pagkakaiba sa pagitan natin at ng mga hayop ay mayroon din tayong mga taong may malay-tao, maaari nating piliin kung ano ang iniisip natin at ang mga saloobin na mayroon tayo. Kailangan mo lamang malaman upang magbago.
Sino ang may gusto sa mga pagbabago? Minsan gusto namin ang mga ito at kung minsan ay hindi namin, ngunit kung nais mong palayain ang iyong sarili mula sa mga pagkabahala, kailangan mong malaman na magbago. Ang pag-aalala ay nangangahulugang hindi namin natutunan na matuto.
Ang buhay ay isang hanay ng pag-aaral at bawat sandali ay nagdadala sa amin ng mga pagbabago, ngunit kung hindi ka natututo nang mabilis, sinisimulan mong punan ang iyong isip ng mga bagay na walang kabuluhan; Ano ang mangyayari kapag lumaki ang mga bata? Ano ang mangyayari kapag tumatanda ang mga magulang? Ano ang mangyayari kapag nagbago ka? Ano ang mangyayari kung biglang hindi ka pareho?
Mahirap para sa atin na magbago dahil mahirap para sa amin na matuto ng bago, mahirap para sa atin na palayasin ang nakaraan, ang istruktura ng kaisipan ay napaka-matibay at kaisa sa takot, nagiging isang panloob na bloke.
Ano ang pag-aalala? Ito ay negatibong imahinasyon. Kung natututo ang isa na isipin at tingnan ang buhay sa isang positibong paraan, ang lahat ay magiging isang pagkakataon, isang bagay na nagdadala ng isang pakinabang, na tumutulong sa akin na matuto at lumago. Ang kasabihan ay "I will be well", "ito ay isang bago, at tulad ng lahat ng mga bagay, makamit ko ito nang may tiyaga".
Upang hindi mag-alala kailangan nating malaman na palaging magbago, iwaksi ang lahat at sabihin sa buhay, buhay na dalhin mo ako, kung ano ang isang kagalakan!
... Magbabago tayo, maaari akong magbago, ako ay madadala at madali tulad ng tubig.
Ang pangatlong aspeto ay ang Diyos: ang Kataas-taasang Kaluluwa ay isang buhay na nilalang, ito ay isang malay na pagkatao, ngunit wala itong pisikal na katawan; Iyon ang dahilan kung bakit ito ay isang Kaluluwa na patuloy na nagpapanatili ng isang perpekto, dalisay na estado.
Ang Diyos ay naalala bilang tagapagtanggol at hinahangad na makatanggap ng proteksyon na iyon, maging mahinahon, upang matulungan tayo sa unahan.
Ang isang mahalagang aspeto ay siya ay napaka-magalang at hindi gumawa ng anumang desisyon para sa amin; ngunit kapag gumawa ang isang tamang desisyon ay nagbibigay siya ng maraming tulong. Ang kautusang espirituwal na iyon ay nagsasabing ang isang hakbang ng lakas ng loob ay nagbibigay ng Diyos ng isang libong tulong . Kapag mayroon kang karanasan na iyon ay may pananampalataya at walang pag-aalala.
Ang Kataas-taasang Pag-uugali ay hindi naaalaala hangga't dapat. Palagi siyang naroroon para sa isa, siya ay isang Makapangyarihang Tao. Bilang isang kaluluwa ay kabilang sa kanya, at kung Siya ay para sa isa, hindi mo na kailangang hilingin sa kahit ano, kailangan mo lamang kunin ang kanyang proteksyon, ang kanyang tulong. Ibinibigay na niya ito, ang tanging bagay na alalahanin: narito ako kasama ng Diyos, tinutulungan niya ako.
Sa pamamagitan ng isang matiis na saloobin at isang koneksyon sa espiritu, ang isa ay bumalik sa mode peace . Sa mode na pangkapayapaan ay wala nang takot, ang mga pag-iingat ay maaaring gawin sa harap ng mga pangyayari.
Pang-apat na hakbang: Panlabas mayroong isang patuloy na daloy ng impormasyon: ang pahayagan, telebisyon, radyo; Sa pamamagitan ng maraming negatibong balita at mula sa maaga pa lamang ay nagsisimula ang pag-aalala.
Ano ang magiging saloobin ng hindi nababahala kahit na makita ang katotohanan? Ito ang magiging saloobin ng pagbibigay: pagbibigay ng kapayapaan, pagbibigay ng pagmamahal, atbp .; ngunit kung natatakot ang isa, bibigyan ng isang tao ang uri ng mga panginginig sa planeta at ang isang ito ay hindi kailanman magbabago.
Upang makamit ang saloobing ito ng dar isang espirituwal na estado ay kinakailangan, kung saan ang isang pakiramdam ay malaya, natanggal mula sa pisikal.
Nangangailangan ito ng isang koneksyon sa panloob na puwersa mismo, na may mismong ilaw, at detatsment mula sa katawan na isang suit lamang. Kung ang karanasan ng panloob na kalayaan ay nakamit, 80% ng mga alalahanin ay tinanggal.
Ang isa ay hindi edad, pera, trabaho, mga bata; Ang isa ay magaan, kapayapaan, ang kaluluwa. Kung ang oras ay nagmumuni-muni, nagpapatagal ito, dahil ang karanasan nito ay may kinalaman sa panloob na estado. Kung kukuha sila ng kahit limang minuto upang magnilay, ang pagkatao ay nasa isang estado ng katahimikan na maraming bagay ang maaaring gawin at may pakiramdam na ang oras ay umaabot.
Ang oras ay ang ating paglikha at kung minsan ay nag-aalala ang isa dahil sa ginawa nating oras ang ating guro o boss. Ang totoo ay ang oras na ito ay ang ating paglikha, hindi ito ang ating boss, ginagawa natin ito kung ano ang nais natin, kung nais nating palawakin ito o hindi, ito ang aking oras na hindi ang siyang namamahala sa akin.
Ang ikalimang punto: kinakailangan ang lakas para sa pang-araw-araw na buhay, kapag tumitigil ka sa pag-iisip ng walang silbi na mga saloobin, ang lakas ay muling mabawi. Hindi mo mapigilan ang pag-iisip ng 100%, ngunit ang kaunting mga iniisip ay magiging kapayapaan. Kung nais mong mabawi ang lakas kailangan mo ng kapayapaan, at hindi mo kailangang pumunta sa isang bundok, o sa beach, o sa bakasyon, dahil ang kapayapaan ay isang panloob na estado at maaari mo itong makuha anumang oras.
Pang-araw-araw na gamot ang pagmumuni-muni, ang pagninilay ay ang pagpasok sa loob, kumonekta sa sarili dito, ngayon, at maging kaluluwa muli, tahimik, kumonekta sa Kataas-taasang Kaluluwa. Kung ang isa ay ginagawa ito bilang pang-araw-araw na kasanayan, ang isa ay hindi dapat mag-alala tungkol sa anupaman, kung makamit ang kapayapaan ay walang maiisip na walang silbi.
Pang-anim na punto: Ang isa pang mahalagang aspeto ay: lalampas sa mabuti o masama, ang mga bagay ay tulad nila, kung sasabihin na ang isang bagay ay masama ito ay magiging masama, ngunit hindi ito mabuti o masama, ito lamang ay "ay". Kung ang isang tao ay nakikita ang hitsura ng nakakulong na tagamasid, na nalalaman ang panloob na katahimikan, tatanggap ng isang tao ang mga bagay na nangyari, tanggapin na ito ay isang sitwasyon lamang; kung kinakailangan upang malutas, ang isang malutas, ngunit ang isa ay hindi binigyan ng pahintulot upang magdagdag ng lason sa sitwasyon at na nagiging sanhi ito upang mawala ang ating kapayapaan.
Huwag mag-isip ng labis, huwag mag-alala tungkol sa mga sitwasyon na hindi nangyari. Kapag nangyari ito maaari nating malutas ang mga ito nang maayos, sa kasalukuyan.
Ang buhay ay kahanga-hanga ngunit nakatira ka sa takot, nag-aalala tungkol sa isang libong mga bagay. Ang takot ay isang nakakahawang pag-iisip. Para sa isang pag-iisip ng takot marami pang lalabas at pagkatapos ay nangangailangan ng maraming upang alisin ang mga ito, kailangan mong magnilay at gumawa ng mahusay na pagsisikap upang mapalabas sila.
Ngayon napaka-normal na kumuha ng mga tabletas, ngunit kung minsan ang isa ay hindi gumagawa ng panloob na pagsisikap na hindi mag-isip ng mga walang silbi na mga saloobin, na para bang tayo ay gumon sa pagiging mali. Iyon ang dahilan kung bakit ang pagmumuni-muni ay ang tool na makakatulong sa amin na maging mapagmamalaki sa sarili, at binibigyan namin ang ating sarili ng kapayapaan, nang hindi naghihintay ng isang pill upang bigyan kami ng kapayapaan.
Ayon sa batas ng karma nililikha namin ang aming mga sakit sa ating sarili, upang mabago ang sitwasyong ito kailangan nating magsanay ng raja yoga. Upang maalis ang lahat ng negatibasyong ito na nilikha, maraming mga personal na pagsisikap ang dapat gawin at sa gayon ay mapanatili ang isang palaging estado ng panloob na kapayapaan.
Om Shanti
Marianne Lizana Moreno
Coordinator ng Brahma Kumaris Association ng Costa Rica
