Ang isa sa mga isyu sa agham sa vogue ngayon ay tungkol sa pinagmulan ng Uniberso, ng pisikal na Uniberso. Malinaw na hindi lamang ito bagay para sa pang-eksperimentong agham, lalo na para sa Astrophysics, ngunit, at higit sa lahat, para sa Pilosopiya, haka-haka na agham.
Ito ay maaaring mukhang hangal, ngunit, na sumasalamin kung gaano kalaki sa mga napag-usapan at sandali o paksa, tila sa amin na ang mga pagkakaiba sa pagitan ng iba't ibang mga teorya, hanggang ngayon ay itinaas, ay nabibigyang-katwiran, sa pamamagitan ng simpleng katotohanan na sila ay itinayo. Kung saan ang katotohanan ay hindi kailanman magiging.
Sa kabila ng mahusay na pagsulong ng agham sa larangan na iyon, sa organikong pananaliksik nito, kinakailangan din ang pag-unlad nito sa larangan ng eksperimento at labis na pagsusuri sa pisikal. .
Sa pagtingin sa kawalang-hanggan ng Uniberso na, bukod dito, iginigiit ang permanenteng at walang katapusang pagpapalawak, hindi nito hinihimok na ang isang kamay ng hindi sapat na pamamaraan ay inilunsad sa pag-uusig. ng layunin na hinahangad, iyon ay, ng iyong kaalaman?
Kung tungkol sa pagpapalawak ng Uniberso, ang pag-iisip na pinaka-malapit na humigit-kumulang na kosmiko na katotohanan, at kung saan sumasang-ayon ang Espirituwal na Doktrina, ay ipinasok sa Ang Dakilang Sintesis, kapag sinabi niya:
Ang kilusan na umiiral sa Uniberso ay hindi kailanman unilateral, epektibo at tiyak na paglilipat, ngunit ang kalahati ng isang siklo na bumalik sa panimulang punto matapos na mapagpasyahan na maging, isang panginginig ng boses n bilog na biyahe, kumpleto sa kabaligtaran at pantulong na katapat. As ang spiral, na kung minsan ay binuksan, magsara na ngayon; ang pulso ng pagbalik ay nakumpleto ang siklo na sinimulan ng outbound.
Ang lahat ng ito ay hindi humahantong sa amin sa lohikal at pangwakas na equation ng Uniberso na ipinaglihi at pinagsama ng isang tao? Isang tao ay dapat, una, ipinaglihi ito, at pagkatapos ay maisulat ito. At sino ang magiging tao? Sinasabi ng akda tungkol sa may-akda nito. Kung sinabi ng akda tungkol sa may-akda nito, sino ang may-akda ng gawaing iyon, ang Uniberso?
Walang alinlangan na ang paghahanap para sa pinagmulan ng Uniberso, ng gawain, ay nagsasangkot sa may-akda nito. Ang paghahanap para sa pinagmulan ng Uniberso, samakatuwid, kinakailangan sa paghahanap din ng may-akda nito, sa ilalim ng parusa ng pag-angkin ng isang hindi kumpletong pamamaraan.
Sa kabilang banda, ang pagsisiyasat ng pinagmulan ng Uniberso ay dapat ding kasangkot sa pagsisiyasat ng pagpapalawak nito. Samakatuwid, ang paghahanap para sa pinagmulan ng Uniberso ay dapat ding kasangkot sa paghahanap para sa pagpapalawak nito at, dahil dito, para sa may-akda nito. Samakatuwid, posible, na maghinala na ang mga pamamaraan na pang-agham na ginamit hanggang ngayon, kasama ang kanilang kagalang-galang na mga teorya, na nauugnay sa pinagmulan ng Uniberso at pagpapalawak nito, ay nagtatago sa mga madulas na mga landas.
Mahusay na lohika na ang mga pang-agham na pamamaraan na ginamit sa pagsisiyasat ng bagay na ito, sa kanilang iba't ibang mga gradasyon, ay hindi maaaring pareho na gagamitin sa mga pagsisiyasat sa larangan ng antimatéria, o larangan ng kawalan ng kakayahan, na hindi napansin ng mga instrumento sa pananaliksik na pang-agham, hindi mahalaga kung gaano sopistikado ang mga ito, dahil matatagpuan ang mga ito bilang karagdagan sa three-dimensionality.
Kung hinahangad mong matuklasan ang pinagmulan ng Uniberso, mabuti ang pagpapalawak nito at kung ang paghahanap na ito ay nagpapataw din sa may-akda nito, ang mga pamamaraan ay kailangang maging iba pa: hindi lamang ang mga pamamaraan na kinuha ng mga siyentipiko, ayon sa tradisyon, napagkasunduan, ngunit mas purified at kumplikadong mga pamamaraan, na may kakayahang tuklasin at tiktikan ang dobleng kalikasan ng lahat ng nilalang at ng lahat ng bagay, iyon ay, hindi lamang tungkol sa bagay, kundi pati na rin sa antimatéria, o prinsipyo sa espirituwal.
Hindi na lihim sa mga siyentipiko na ang mga likas na hindi pangkaraniwang bagay na hindi pa napansin ng mga pinaka perpekto na aparato ay hindi, samakatuwid, itigil na umiiral. Patuloy nilang hinahamon ang kaisipang pang-agham sa panahong ito at, marahil, ng buong sanlibong taon na nagsisimula, hanggang doon, sa bahagi ng opisyal na agham, ang pagsunod sa mga pamamaraan na may kakayahang patunayan ang kanilang pag-iral at may-akda ...
May-akda: Weimar Muniz de Oliveira
Pinagmulan: Diário da Manhã, mag-link:
http://www.dm.com.br/impresso/7791/opiniao/66175, universo_fisico_e__universo_psiquico_i
