Kung tatanggapin mo ang sinasabi ng mga pahayagan tungkol sa pagtanda, tila ito ang pinakamasama bagay na maaaring mangyari sa isang tao. At para sa lipunan sa kabuuan, ang isang may edad na populasyon ay napapansin bilang isang sakuna. Ang mga uwak na pag-aalaga ng mga nars, hindi mapanatag na pangangalaga sa kalusugan, demensya, at pangkalahatang pagkasira, ay iniuugnay natin sa pagtanda.

Tumaas tayong lahat. Sa bawat segundo na dumaan ay nawalan kami ng kaunting kabataan. Ito ay isang likas na proseso kung saan nasasakop ang lahat ng mga nilalang na may buhay. Paano natin masusuklian ang gayong natural na proseso? Mayroon bang anumang mali sa kalikasan? O may mali sa amin tungkol sa paraan ng pag-iisip tungkol sa pagtanda?

Ano ang nadarama ng matatandang matatanda tungkol sa kanilang 'dreaded' na pagtanda? Ang pananaliksik na pang-agham na sumusukat sa kaligayahan na may paggalang sa edad ay nagpapakita ng isang curve na hugis ng U. Ang mga kabataan at matatanda ang pinakamasaya. Para sa kalahati ng buhay mas malamang na hindi sila magiging masaya tulad ng kanilang kabataan. Ipinapakita ng pananaliksik na ang mga matatandang tao ay medyo mas masaya kaysa sa mga kabataan. Paano ito posible? Paano ito maaaring maging kahit na ang pag-iipon ay nauugnay sa napakaraming mga problema, ang mga tao ay karaniwang nagsisimulang makaramdam ng maligaya pa rin? Suriin natin ang siklo ng buhay ng isang tao mula sa isang espirituwal na pananaw.

Ang kapanganakan: ang pagkawala ng ating sarili

Mula sa isang espirituwal na pananaw, ang ipanganak ay sumisidhi sa bagay. Iniiwan natin ang kaharian ng kaluluwa, isang kapaligiran ng kagalakan at kapayapaan. Sa kaharian ng kaluluwa, ang mga paghihigpit ng oras at espasyo, at ang pakiramdam ng paghihiwalay na nararanasan natin sa mundo, ay hindi umiiral. Ang kalayaan ay isang natural. Bukod dito, ang lahat sa paligid sa amin ay sumasalamin sa kagandahan, pag-ibig at pagkakatugma: ang takot at pagdurusa ay wala. Sa kabila nito, tinatanggap natin ang paanyaya ng Ina Earth na ipanganak bilang isang tao. Sa bawat kapanganakan nagsisimula kami ng isang mahabang proseso ng paglusong at koneksyon sa pisikal na kapaligiran. Sa sinaunang panitikan, ang kapanganakan ng nagkatawang-tao na kaluluwa ay tinatawag na "ang pag-chupa ng kaluluwa." Ang kaluluwa ay nasa lupain sa mahigpit, siksik na kaharian na ito, na kung saan ang bawat isa ay tila nahihiwalay sa iba.Ang kaluluwa ay may problema sa pagpapanatili ng likas na panginginig ng boses sa ganitong kapaligiran; Hindi ito nabibilang dito, at maaaring mabuhay lamang sa pamamagitan ng regular na pagretiro. Ang retretong ito ang tinatawag nating pagtulog at mahalaga hindi lamang para sa katawan, kundi para sa espiritu.

Kahit na ang kapanganakan ay minarkahan ang simula ng isang bagong pagkakatawang-tao, ang proseso ng paglusong ng kaluluwa ay hindi pa tapos. Ang kasunod na pagtanggi ay nagpapatuloy hanggang sa edad na apatnapu't. Sa paligid ng oras na iyon, ang pagtanggi sa bagay ay umabot sa rurok nito: bilang isang may sapat na gulang na ganap mong naninirahan sa kaharian at ng lipunan ng tao. Mula sa pananaw ng kanilang kaluluwa, sila ay nasa pinakamataas na distansya mula sa kanilang mapagkukunan, ang kahariang selestiyal kung saan sila nanggaling. Sa pinakamalalim na punto ng pagkakatawang-tao, ang distansya sa pinagmulan nito ay ang pinakadakila. Sa panahon ng pagkabata, ang link na may orihinal na globo ng kaluluwa ay malakas pa rin. Ang mga bata ay madalas na madaling maunawaan, kusang masaya, at ganap na nasisipsip sa sandaling ito, ang mga katangiang ito ay natural sa kaluluwa. Ang kasiyahan at paggalugad ng buhay sa isang mapaglarong at natural na paraan ay natural para sa bata, pati na rin para sa kaluluwa. Sa kasamaang palad, ang ating lipunan ay pinamunuan ng isang hindi sinasabing, masculine na paniwala ng espirituwalidad na hindi kinikilala ang mga katangiang ito bilang espiritwal, ngunit sa halip bilang mga palatandaan ng kawalang-hanggan. Ang mabigat at malubhang larawan ng espirituwalidad ay hindi aktibong nagmula sa orihinal na Kristiyanismo. Sa Bibliya ay may mga bakas pa rin sa pananaw ng kaluluwa. Sa Marcos 10:14, halimbawa, sinabi ni Jesus: "Hayaan ang mga bata na lumapit sa akin, huwag mo silang pigilan, sapagkat sa kanila ang kaharian ng Diyos."

Puberty: ang pinagmulan

Bago dumating ang pagiging nasa hustong gulang mayroong isang palampas na yugto ng pagbibinata, na sinusundan ng kabataan. Ang kamalayan ay bumababa nang malalim sa kapaligiran ng materyal; ang distansya sa aming mapagkukunan ay nadagdagan. Ang natural na kaligayahan at tiwala sa sarili sa pagkabata ay nawala. Ang mga pag-aalinlangan at pangamba ay lumitaw, wala nang ipinagkaloob pa. Magkakaroon ng paghihimagsik at kawalan ng katiyakan. Ang pagtutol ay karaniwang nakatuon sa paligid: ang mga magulang, paaralan, o lipunan sa pangkalahatan - ang lahat ng ito ay karaniwang nasa ilalim ng pagsusuri. Hindi sinasadya, sila ay sinisisi dahil sa pagkawala na nadama ng kabataan at kabataan, ngunit mahalagang, ang kanilang paghihimagsik ay nakadirekta laban sa panloob na pag-unlad: ang pinakamalalim na pag-urong sa kaharian sa lupa at isang mas higit na pag-alis mula sa Pinagmulan.

Sa lupain ng kaluluwa, ang pagkakaroon ng isang natatanging lugar sa loob ng kabuuan ay natural. Hindi mo pinag-aalinlangan ang iyong karapatan na umiiral at intuitively na pakiramdam na ang iyong tungkulin ay nasa mas malawak na pamamaraan ng mga bagay. Ang kaalaman na ang kosmos ay hindi kumpleto nang wala ka, na ikaw ay isang mahalagang bahagi ng mas malaking grupo, ay mas pinapagaan mo at pinangalagaan. Sa pagbibinata, ang pagkilala na ito ay nawala at nagreresulta sa isang krisis sa pagkakakilanlan. Ang krisis na ito ay maaaring labis na labis na ang mga kabataan ay naging gumon sa droga o alkohol, at sa ilang mga kaso kahit na magpakamatay. Ang ganitong mga pagkilos ng kawalan ng pag-asa ay madalas na nagmula sa isang malalim na pagnanais na ibalik ang koneksyon sa kaluluwa.

Sa kabutihang palad, gayunpaman, ang paglaban ay hindi lamang ang katangian ng panahong ito. Ang pagbubuntis at pagdadalaga ay isang panahon din na maraming aspeto ng buhay sa lupa ang ginalugad ng sigasig at pagkamausisa. Maaari tayong maging interesado sa likas na katangian, sa musika, sa panitikan, o galugarin ang mga bago at naiinis na ideya. Ang pagtaas ng interes sa iba: nahulog tayo sa pag-ibig sa unang pagkakataon. Marahil ang pinakamahalaga, nagsisimula kaming makaramdam ng aming sariling pagka-orihinal, sa aming pagkatao. Ang bawat kaluluwa ay natatangi at nagdadala ng sariling mga buto sa lupa, mga buto na tumubo sa panahon ng pagkabata at umusbong mula sa lupa sa panahon ng kabataan. Kadalasan sa yugto na ito sa buhay, lumitaw ang mga orihinal na saloobin at damdamin na magkakaroon ng pangmatagalang epekto sa iyong hinaharap at kumuha ng isang tiyak na anyo ng pang-adulto.

Kung ang lahat ay napupunta nang maayos, ang pagkawala ng bata ay nag-tutugma sa isang panahon ng muling pagdiskubre kung sino sila, malaya sa kanilang mga magulang at sa kanilang pag-aalaga. Tinitiyak ng rediscovery na sa kanila na, sa pangmatagalang panahon, ang paghihimagsik ay huminto at ang kasalukuyang Buhay ay dadalhin sila sa bago at kapana-panabik na mga lugar. Ang pinakamahalagang regalo na maaari mong ibigay sa isang tao sa panahon ng pagbibinata at kabataan ay ang pagtitiwala. Tiwala na mayroong isang landas at isang lugar para sa kanila sa nakakalito na mundong ito anuman ang pagkakaiba-iba nila, o ang kanilang maliwanag na kawalan ng kakayahan. Ito ay tiyak na pagka-orihinal, kanilang pagkatao, na kailangan ng mundo at naglalaman ng natatanging kontribusyon ng kanilang kaluluwa.

Adulthood: ang mababang punto ng ating buhay

Ang Adulthood, ang pinakamataas na pisikal na punto ng buhay, ay mula sa espirituwal na pananaw ang mababang punto ng buhay. Ang distansya sa lupain ng kaluluwa mula sa aming kaluluwa ngayon ang pinakadakila. Ngayon kami ay nasa pinakamalayo na punto ng aming espirituwal na pinagmulan. Kami ay ganap na nalubog sa materyal na mundo at nakilala namin ang aming pagkatao at ang aming mga nakamit. Sa yugtong ito, ang mga tao sa average ay ang pinaka-hindi nasisiyahan. Ang pisikal na mundo na may mga batas at paghihigpit ay nararanasan ngayon na ang tanging katotohanan. Maraming pag-aalala tungkol sa pera at pag-aari, katayuan sa lipunan at kasipagan. Ang pag-aayos na ito ay nagiging sanhi ng pagkalimot ng mga tao sa kanilang sarili. Ang pagkakakilanlan sa materyal na kaharian sa pagiging nasa hustong gulang ay napakalakas paminsan-minsan na ang isang tao ay may gaanong pakiramdam na ito lamang ang lahat, at ang buhay ay umiikot sa mga isyung ito. Ang mga paniniwala sa Espirituwal ay maaaring umiiral, ngunit madalas silang nakukuha mula sa tradisyonal na mga relihiyon na pangunahing batay sa takot at dogma. Ang mga tradisyonal na relihiyon ay may isang baluktot na imahe ng pagka-espiritwalidad at kung minsan ay gumawa ng higit na pinsala sa mabuti. Ang pinakamahalagang bagay na maaaring makamit ng isang may sapat na gulang mula sa isang pang-espiritwal na pananaw ay ang pag-aalaga sa mga buto na dinala niya sa mundo bilang mga kaluluwang nagpapahintulot sa kanila na maging magagandang bulaklak. Ito ang aming tunay na misyon, at ang isa na maaaring magawa lamang sa pamamagitan ng pananatiling tapat sa ating sarili, hindi pinapayagan tayong mai-drag ng mga panggigipit at mga patakaran ng lipunan.

Kadalasan nabigo ang misyon na ito. Sa pagtanda, ang mga mithiin ng kabataan at pagbibinata at ang mga nais at pangarap ng pagkabata ay nakikita bilang imposible upang makamit at walang muwang. Pagkatapos ng lahat, hindi sila nababagay sa inaasahan at isinasaalang-alang ng pagiging totoo ng lipunan. Ang mga tunay na anyo ng pagpapahayag ng sarili na mayroon pa rin ay maaaring may tatak bilang makasarili, walang pananagutan o kahit na mabaliw. "Kumilos nang normal, kumilos tulad ng isang responsableng may sapat na gulang." Kailangan nating umangkop sa amag panlipunan o hindi tayo kabilang. Magtrabaho 40 oras sa isang linggo at kumuha ng tatlong linggo ng taunang bakasyon. Naaalala ko ang lungkot na naramdaman ko noong araw na pumasok ako sa kindergarten. Sa edad na apat, naramdaman ko na kung ano ang pinlano nang maaga para sa akin: mga taon ng paaralan at pagkatapos ay gumana. Naisip ko kung kailan ako magiging libre. Sa pagtatapos ng elementarya, tinanong ako sa isang pagsubok kung ano ang nais kong maging huli sa buhay at ang aking sagot ay "rentier". Nais kong maging libre, hindi ko nais na pilitin sa isang sistema kung ano ang sinabi sa akin na gawin at kung ano ang hindi.

Sa kabutihang palad sa aking buhay na may sapat na gulang na natagpuan ko ang isang part-time na trabaho na nagpapahintulot sa akin na magtrabaho nang hindi hihigit sa tatlong araw sa isang linggo. Inisip ng ibang tao na kakaiba na ako, isang may sapat na gulang, walang karera at maliit na ambisyon, at ginustong maging likas na katangian, magbasa ng mga libro at magkaroon ng pilosopikal na mga pag-uusap sa aking mga kaibigan. Hindi hanggang sa aking mga forties naiintindihan ko na ito ay katanggap-tanggap at posible pa ring maging iba. Inilipat ko ang aking mga libangan (iniisip ang tungkol sa pilosopiya at espirituwalidad, pagsasanay ng hypnotherapy) sa trabaho. Kalaunan, huminto ako sa aking trabaho sa part time. Natuklasan ko na maaari akong maging malaya, gawin ang mga bagay na nagustuhan ko at maaari kong tunay na makagawa ng buhay sa paggawa nito. Ang susi ay tiwala: ang pagkakaroon ng pananampalataya sa orihinal at natatanging mga regalo na aking dinala sa loob ng aking kaluluwa at tiwala na tatanggapin at igaganti ako ng Earth sa pamamagitan ng pagbabahagi ng mga regalong ito. Sa pag-unawa na ito, sinimulan ko ang landas na "pataas", ang paraan pabalik sa aking espirituwal na kalikasan.

Pagtanda: muli ang landas na "pataas"

Kapag tumanda tayo nagsisimula tayong umakyat sa kaluluwa. Ang mababang punto na ganap na naka-embodied at nakilala sa materyal na kaharian ay tapos na. Maaari nating iwanan ang ganitong bias na diskarte at kung minsan ay hinihimok nating gawin ito dahil sa mga hamon na kinakaharap natin sa buhay, o sa pamamagitan ng pag-atubang sa pagtaas ng pagkasira ng ating mga katawan. Umakyat kami muli sa huli bumalik sa Pinagmulan. Ang natural na paggalaw ng pag-iipon ay paglago patungo sa ilaw, na kinilala sa higit na katotohanan ng iyong kaluluwa kaysa sa may hangganan at limitadong katotohanan ng iyong katawan at pagkatao. Samakatuwid, mula sa isang espirituwal na pananaw, lalo silang nagiging mas mababa kapag sila ay may edad: mas madaling kapitan ang pagtaas ng karunungan, tiwala, at kagalakan.

Ang isang tao na natural na may edad at may biyaya ay may kamalayan na siya ay higit pa sa kanyang makalupang sarili. Maunawaan na ang iyong tunay na sarili ay tumaas sa itaas ng mga tungkulin na iyong nilalaro sa materyal na kaharian ng Lupa. Habang bumababa ang panustos ng reyalidad na ito, nagsisimula siyang maunawaan muli kung sino talaga siya: isang walang hanggan na buhay ng ilaw ng buhay.

Sa kasamaang palad, ang natural at kagandahang proseso na ito ay paminsan-minsan ay nahahadlangan dahil sa napakaraming paniniwala sa lipunan. Nakatira kami sa isang lipunan kung saan, pinaniniwalaan na ang pisikal na katotohanan ay ang lahat ng ito ay, na walang tunay na sarili na lampas sa sarili sa lupa at sa gayon ang pag-iipon ay isang masamang bagay. Ang mga tao ay lubos na nakikilala ang kanilang pisikal na katawan at pagkatao. Ang pagtanda ay nauugnay sa pagkawala at pagtanggi, na may isang kilusan tungo sa wala. Maraming mga tao ang sumasalungat sa proseso ng pagtanda na ito at ang pagtutol na ito ay nakakagambala sa likas na pag-akyat patungo sa kaluluwa at patungo sa higit na ilaw at kagalakan. Ang paglaban sa proseso ng pagtanda ay lumilikha ng isang natanto sa sarili: ang tinatakot mo ay nagiging totoo dahil natatakot ka. Ang pagtutol ay ginagawang dumikit sa pisikal na sukat at katawan. Ang pagkapit na ito ay isang pagtanggi at pag-alis mula sa iyong panloob na ilaw, at mayroong maraming mga trahedya na kahihinatnan para sa nakatatandang tao.

Una, ang pisikal na katawan ay maaaring makinabang nang malaki mula sa isang koneksyon sa kaluluwa na nadama nang labis. Kapag kumokonekta ang tao sa kaharian ng kaluluwa sa panahon ng pagtanda, ang lakas ng espirituwal na kaharian ay dumadaloy nang mas malakas sa buong katawan. Ang katawan ay bumangon at nagpapasigla sa pamamagitan ng ilaw at kagalakan ng kaharian na ito at nakakuha ng karagdagang lakas at kalusugan. Ang sakit ng katandaan ay may mas kaunting epekto sa ito. Ngunit kung ang kamalayan ay hindi nakatuon sa kung ano ang lampas sa makalupa at desperadong kumapit sa pisikal, ang katawan ay hindi maaaring samantalahin ang karagdagang enerhiya. Pinatataas nito ang panganib ng mga problema sa kalusugan.

Pangalawa, sa isang lipunan sa kabuuan, ang mga matatandang tao ay maaaring magkaroon ng isang mahalagang papel: nagliliwanag na espirituwal na pang-unawa at karunungan tungo sa mga mas batang henerasyon na nakatuon sa pisikal na kaharian at mga hinihingi ng lipunan. Ang mga matatandang tao ay maaaring, sa pamamagitan ng kanilang mga karanasan sa buhay at ang kanilang pagtaas ng koneksyon sa sukat ng kaluluwa, ay may positibong impluwensya sa mga nakababata sa pamamagitan ng pagbabahagi ng kanilang ilaw, kanilang pananaw at kanilang pakikiramay. Maaari silang mag-alok ng mas malawak na pananaw sa mga bagay at matiyagang makinig. Sa pamamagitan ng kalikasan ang bawat tao ay nakakaramdam ng higit na karunungan, kapayapaan at katahimikan sa mga matatandang tao.

Ang positibong impluwensya ng mga matatanda ay maaaring maipahayag sa iba't ibang paraan: mula sa isang maimpluwensyang pang-espiritwal na pagkatao hanggang sa isang matalinong lola na humihingi ng payo sa pamilya. Mayroon ding mga manunulat, artista at therapist na sa isang advanced na edad ay gumagawa ng isang pambihirang trabaho at nagbibigay ng inspirasyon nang hindi alam ang marami sa iba. Ang mga matatandang tao ay ang tulay sa pagitan ng lupain ng kawalang-hanggan at praktikal na mundo ng pang-araw-araw na buhay. Ang isang lipunan kung saan ang halaga ng mga matatanda ay hindi kinikilala ay isang lipunan na nawalan ng koneksyon sa espirituwal. Pagkatapos ay nakikita natin ang isang lipunan na tumatakbo ligaw: tumingin sa paligid.

Kapag ang matatandang tao ay hindi maaaring sakupin ang kanyang likas na lugar sa lipunan, ang kapwa lipunan at ang matatanda ay nagdurusa. Ang buhay ng isang nakatatandang may sapat na gulang ay may posibilidad na maging malungkot, maliit at mayamot. Hindi nakakalungkot na sa edad na kung saan ang isang tao ay may perpektong naihanda para sa espirituwal na gawain, sila ay naibalik sa isang panig. Narinig mo ba ang tungkol sa isang manunulat o artista na tumigil sa kanyang ika-65 kaarawan? Isipin kung gaano karaming mga libro at gawa ng sining ang mawawala kung ang mga taong ito ay kailangang sumunod sa pinakapangit na patakaran ng pagtigil sa trabaho sa edad na 65. Sa ngayon binabasa ko ang mga memoir ni Claude Lanzamann, na ipinanganak noong 1925, direktor ng pelikulang Shoah. Sa bawat pahina ay nagtaka ako at hinahangaan ang karunungan, kakayahan sa intelektwal at yaman ng aklat na ito. Ayon sa mga pamantayan ng ating lipunan, ang taong ito ay dapat na nagretiro nang higit sa dalawampung taon na ang nakalilipas at wala nang ginawa! Nakakainis Ang mga matatandang may edad na dwarf at dwarf mismo: ang pisikal at mental na pagkabulok ay ang resulta.

Pagtanda: limang mungkahi upang magaan ang daan

Upang makahanap ng isang natural, kagandahang paraan upang tumanda sa ating lipunan, na nagpapanatili ng gayong negatibong mga imahe ng katandaan, kinakailangan ang isang radikal na pagbabago ng pag-iisip. Narito ang ilang mga mungkahi.

Kalimutan ang lahat ng sinasabi sa iyo ng lipunan tungkol sa pagtanda at pagiging mas matanda

Ang pangitain ng lipunan tungkol sa pagtanda ay hindi espirituwal. Hindi niya nakikita ang mga tao bilang tagapagdala ng isang walang kamatayang kaluluwa, ngunit bilang mga pisikal na organismo na unti-unting lumala at nagiging walang silbi. Ngunit ang bawat tao na nakakaranas ng buhay na may bukas na puso at isang bukas na pag-iisip ay maiintindihan na may higit dito kaysa sa ito sa buhay. Ang buhay ay may espiritwal na sukat at ang sukat na ito ay mas mahalaga kaysa sa pisika. Bilang isang mas matandang pang-matanda maaari mong kumonekta nang mas madali sa sukat na iyon at gumuhit ng inspirasyon at lakas mula dito.

Maunawaan na walang nawala

Wala at walang nawala sa gabi, nananatili ang lahat ng halaga. Ang isa sa mga unang bagay na natagpuan namin pagkatapos mamatay at pagkakaroon ng pag-access sa kabilang panig, na ang lahat ay nandiyan pa rin. Mga kapamilya at kaibigan, ang mundo ng aming mga anak, ang aming pinakamamahal na karanasan - ang lahat ay nandiyan pa rin. At maaari naming kumonekta sa aming mga mahal sa buhay o mai-relive ang ilang mga karanasan kung nais namin - ang lahat ay nariyan para sa amin. Sa pamamagitan ng pag-agos ng buhay, at pagpapasakop sa proseso ng pagtanda, naabot namin ang walang tiyak na sukat na kung saan ang lahat ng bagay na may tunay na sangkap ay napanatili. Kung maglakas-loob nating pakawalan, maaari tayong makatanggap ng mga sulyap sa sukat na ito. Pagkatapos ay naiintindihan namin sa loob na walang nawala at ang panloob na kaalaman na ito ay nagdadala sa amin ng kapayapaan at pagkakapantay-pantay.

Pumunta sa mundo. Ito ang oras upang maaaninag ang iyong ilaw. Magsisilbi ako sa lipunan at mga kapantay nito.

Ang mga kabataan ay hindi naiintindihan ng matatanda. Paano sila magiging bukas, mapayapa at masaya kung harapin nila araw-araw ang pagkawala ng kalusugan at kasanayan at ang papalapit na kamatayan? Ang sagot ay ang nakatatandang may sapat na gulang ay may panloob na kaalaman na wala sa mga nakababata. Ang mga matatandang tao ay karaniwang minarkahan ng mga karanasan sa buhay na naging mas bukas at mas mabait kaysa sa karaniwang kabataan. Ang isang mas matandang tao ay kailangang bitawan at laging sumuko. Mula dito lumalaki ang isang pagkakapantay-pantay na nagdudulot ng kapayapaan at kaligayahan . Ang matatandang tao ay nagbibigay ng napakalaking serbisyo sa lipunan at sa kapwa kabataan nito kung alam nila ang kanilang mga regalo at ibinabahagi ito. Tingnan ang isang matapat na pagtingin sa kailangan ng mundo ngayon: mga bagong telepono, mas mabilis na mga kotse? Hindi, higit na karunungan, kalmado at kapayapaan. At hindi ba ang alok ng matatandang matatanda?

Tingnan ang mga kamag-anak na papel na ginagampanan ng mga tao. Huwag mong seryosohin ito.

Ang buhay ay isang laro. Ang mga Tao l ase mga matatanda- na ganap na kasangkot sa laro ay itinuturing na seryoso ang kanilang papel . Huwag pahintulutan ang iyong sarili na iugnay ang marami sa laro; Panatilihin ang ilang distansya. Makita sa pamamagitan nito; Panoorin ang mga aktor na gampanan ang kanilang papel. Ang pagtingin sa lipunan ng tao bilang isang laro na nilalaro ng mga tao, ginagawang madali ang pag-alis sa mga pamantayan at inaasahan na pinag-uusapan.Madali nitong mapupuksa ang mga tungkulin na iyong nilalaro bilang mga magulang, bosses o mga empleyado, atbp, at magbukas ng isang bagong kabanata sa kanilang buhay.

Maglagay ng tiwala sa iyong buhay. Magtiwala na ang buhay ay magdadala sa iyo ng mga bagong karanasan, mga bagong tungkulin na akma kung sino ka ngayon, hindi ang taong ikaw. Sa pamamagitan ng pagpapakawala ng nakaraan at pagsuko ay nakabukas sila sa bago, at maaaring matuklasan ang iba't ibang mga aspeto ng kanilang sarili. Kung kumapit sila sa isang bagay na nababagay sa atin, ang isang pakiramdam ng kawalan at pagkawala ay lilitaw. Tiwala sa buhay at bitawan.

Huwag makilala ang higit pa sa iyong katawan at sa pisikal na mundo, ngunit sa iyong budhi.

Ang pagkilala sa iyong papel sa pisikal at panlipunang mundo ay masaya at kawili-wiling hangga't alam mo na ito ay isang laro. Para sa isang habang, sila ay ganap na nasisipsip sa loob nito at pagkatapos ay ilabas muli. Sa ganoong paraan dumaan sila ng maraming mga karanasan at ang kanilang kaluluwa ay pinayaman sa na. Ito ay natural na sa isang tiyak na tagal ng kanilang buhay ay nakikilala nila ang mga tungkulin na kanilang ginampanan, ngunit natural din na naramdaman nila sa ilang sandali na oras na upang maiwaksi at maunawaan kung sino ang lampas sa tungkulin na iyon. Dapat itong mangyari habang tumatanda sila.

Isipin ang pagmamaneho ng kotse. Kung sa palagay mo ay ang kotse, kakila-kilabot kapag may nangyari dito. Kung nauunawaan nila na sila ang driver, hindi ito masama: alam nila na hindi sila ang kotse at maaaring makalabas dito.

Tumayo sa harap ng salamin at tingnan ang iyong pagmuni-muni: tingnan ang iyong pag-iipon ng mukha. Ngunit sa likod ng kanyang mukha, ang kanyang mga mata, mayroong isang bagay na hindi tumanda at walang oras: ang kanyang budhi. Pakiramdam mo . Sa pamamagitan ng pagkilala sa iyong kamalayan, at hindi sa iyong pag-iipon na katawan, dumadaloy ka sa likas na daloy ng pag-iipon. Ang koneksyon sa kung sino talaga sila, na may sukat ng kanilang kaluluwa ay pinalalalim. Ang pananaw na ito ay nagpapasikat sa kanila ng karunungan at kapayapaan.

Ang mga pagpapala ng pagtanda

Walang mali sa isang may edad na populasyon. Para sa mga nagsisimula, ang mga matatandang tao sa average ay mas masaya, kaya ang isang pag-iipon na populasyon ay nangangahulugang ang lipunan sa kabuuan ay magiging maligaya.

Ang proportional na paglago sa populasyon ng pag-iipon ay nangangahulugan din ng pagtatapos sa mapaminsalang pagsabog ng populasyon na naging sanhi ng pagkamatay ng napakaraming hayop at halaman. Kami ay lumilipat patungo sa isang hinaharap na may mas kaunting mga tao sa Earth at samakatuwid ang sangkatauhan at kalikasan ay magiging higit na balanse.

Bilang isang resulta ng pagtaas ng bilang ng mga matatandang tao, imposible na huwag pansinin at pagwiwastuhan ang mga ito. Obligasyon ang lipunan na bigyan ang mga nakatatanda ng kanilang nararapat na lugar. At ang mga matatanda mismo ay mahamon na pumasok sa lugar na iyon. Ang walang katotohanan na lohika ay magtatapos, dahil mula sa espirituwal na pananaw, inalis nito sa lipunan ang mga tao na nasa kanilang pinaka mayabong edad. Nangangahulugan ito na hindi na dapat itago ang mga matatanda, ngunit hayaan ang kanilang ilaw na sumikat.

Ang mga nakatatandang matatanda ay magdadala ng kapayapaan, karunungan at katahimikan sa lipunan. Ang sangkatauhan ay nawala sa daan at talagang nangangailangan ng koneksyon sa walang tiyak na katotohanan ng kaluluwa. Ang isang lipunan na tumatagal ng mga likas na pagpapala at mga regalo ng pagtanda ng seryoso ay magiging isang lipunan na nakatuon sa pagkakaisa sa pagitan ng mga tao at pagkakaisa sa Ina Earth, sa halip na ituloy ang tagumpay at pagsasamantala ng ating planeta. Ito rin ay isang lipunan kung saan mas kaunti ang takot sa kamatayan at pagtanda. Ang pagtanda ay makikita bilang isang mabait na proseso at bilang isang unti-unting pagbabalik sa mapagkukunan ng Liwanag kung saan nanggaling ang lahat.

Pagsasalin: Fara González

Pinagmulan: http://jeshua.net

Isang espirituwal na pananaw sa pag-iipon