Pangarap 1: ang tatlong mga belo sa pagitan ng Tao at Diyos. Anna Bonus Kingsford

  • 2019
Itago ang talahanayan ng mga nilalaman 1 Pangarap: May kaugnayan sa tatlong mga belo sa pagitan ng Diyos at ng tao 2 Pupukulin niya ang lahat ng mga idolo! 3 Tumayo ka sa iyong mga paa - igalang lamang ang Diyos! 4 Sumilaw, O Panginoong Diyos! 5 Pagpapakahulugan ng panaginip ang tatlong mga veil sa pagitan ng Tao at Diyos. 5.1 Pagbibigay-kahulugan sa unang bahagi 5.2 Pagsasalin sa ikalawang bahagi 5.3 Pagsasalin sa ikatlong bahagi 6 Bibliograpiya

Sa ibaba ay isang pagsasalin ng item Hindi. 1 ng Mga Pangarap at Mga Pangarap-Kuwento ng Mga Pangangarap ng Anna Bonus Kingsford. Ang isa sa kanyang mga pangarap ay isinalin dito: May kaugnayan sa tatlong mga belo sa pagitan ng tao at Diyos sa Ingles: Tungkol sa Tatlong Mga Baga sa pagitan ng Tao At Diyos.

Ang panaginip na ito ay may tatlong bahagi: sa una ay tumutukoy ito sa pag-angkin ng langit laban sa mga taong, naniniwala na sambahin ang Diyos, pinarangalan ang kanilang mga simbolo. Sa ikalawang bahagi, ang mga sumasamba sa mga tao ay pinupuna at sa ikatlong bahagi, sinabihan tayo na hindi sapat na kilalanin ang Diyos, na nilikha natin ang tatlong mga veil na pumipigil sa kanyang ilaw na maabot sa amin at kailangan nating alisin ang mga veil.

Sa gawaing ito sinisimulan nating isalin at bigyang kahulugan ang gawain ng Anna Bonus Kingsford.

Panaginip: Kaugnay ng tatlong mga belo sa pagitan ng Diyos at ng tao

Bahagi ng isa

Sinisira niya ang lahat ng mga idolo!

Isang gintong chalice, tulad ng mga ginamit sa mga ritwal na Katoliko, ngunit sakop ng tatlong balot, ay ibinigay sa akin sa aking panaginip ng isang anghel.

Ang mga deck na ito, sinabi niya sa akin, ang ibig sabihin ng tatlong antas ng langit: kadalisayan ng buhay, kadalisayan ng puso at kadalisayan ng doktrina.

Isang gintong chalice

Kaagad pagkatapos, isang malaking bubong na templo na may simboryo ang lumitaw sa istilo ng Muslim. Sa portal, may isang anghel na ibinuhos sa puting linen. Sino sa himpapawid ng utos ang nanguna sa isang pangkat ng mga kalalakihang determinadong puksain at buzz ang maraming mga pagpapako, bibliya, mga aklat ng panalangin, mga kagamitan sa altar at iba pang sagradong mga emblema.

Habang pinagmamasdan, nai-iskandalo ng halatang sakripisyo, isang tinig, mula sa taas ng hangin, ay sumigaw nang labis na kalinawan ng:

Sinisira niya ang lahat ng mga idolo!

Pagkatapos, ang parehong tinig, na tila tumaas nang mas mataas, ay sumigaw sa akin:

"Halika rito at manood."

Ang anghel na may himpapawid na utos ay nanguna sa isang pangkat ng mga kalalakihang determinadong sirain.

Bahagi ang dalawa

Sumakay sa iyong mga paa, igalang lamang ang Diyos!

Agad na tila sa akin ay iniangat ako ng anghel sa pamamagitan ng buhok sa lupa.

Sa palagay ko ay iniangat ako ng Anghel sa pamamagitan ng buhok sa lupa.

Biglang ang hitsura ng isang taong may kamangha-manghang hitsura, pinalamutian ng matanda at napapaligiran ng maraming mga sumasamba sa prostrate ay bumangon sa gitna ng hangin .

Sa una, nagulat ako sa figure na ito, ngunit habang tinitingnan ko siya nang mabuti, nagbago ang kanyang mukha at damit at nakilala ko si Buddha - ang mesiyas ng India.

Ngunit bahagya kong kinukumbinsi ang aking sarili tungkol dito, isang tinig, na parang isang libong tinig na sumisigaw sa oras na iyon, tinanggap ang mga sumasamba.

Tumayo ka sa iyong mga paa - gumalang sa Diyos lamang!

Muli ang figure ay nagbago, na parang isang ulap ang lumipas bago at ngayon ay tila ipinapalagay ang anyo ni Jesus . Muli kong nakita ang nakaluhod na sumasamba at, muli, ang malakas na tinig ay sumigaw:

Bumangon ka na! Sumamba lamang sa Diyos!

Ang tunog ng tinig na ito ay parang kulog at napansin kong mayroon itong pitong echo. Sumigaw ang sigaw ng pitong beses, na umaakyat sa bawat pag-uulit na parang tumataas mula sa globo hanggang sa globo.

Pangatlong bahagi

Nagniningning, O Panginoong Diyos!

Pagkatapos, bigla, nahulog ako sa himpapawid, na parang isang kamay ang tumigil sa paghawak sa akin, at muli akong humipo.

Nasa loob ako ng templo na nakita ko sa unang bahagi ng aking pangitain.

Sa dakong silangan ay isang malaking dambana, mula sa itaas at sa likuran ay dumating ang isang magandang puting ilaw, ngunit kumupas. Ang glow nito ay pinabagal at natakpan ng isang madilim na kurtina na nakabitin mula sa simboryo sa harap ng altar.

Ang katawan ng templo na, kung hindi para sa kurtina, ay iluminado, ay nalubog sa kadiliman, nasira lamang sa pamamagitan ng walang humpay na ilaw ng mga lampara ng langis na kalahating napatay na nag-hang dito at mula sa malawak na simboryo.

Sa kanan ng dambana ay nakatayo ang parehong anghel na nakita bago sa pintuan ng templo.

Nasa kamay niya ang isang censer ng paninigarilyo. Pagkatapos, napagtanto na nakatitig siya sa akin, sinabi ko:

"Sabihin mo sa akin, ano ang kurtina na humahadlang sa ilaw at bakit ang templo ay nasa kadiliman?

At sinagot niya ako,

"Ang tabing na ito ay hindi isa ngunit tatlo at sila ay Dugo, Idolatriya at Sumpa ng Eba. May kapangyarihan kang alisin ang mga ito; Maging maaasahan at magkaroon ng lakas ng loob. Dumating na ang oras. "

Pinipigilan ng mga veil ang pagpasa ng ilaw. " May kapangyarihan kang alisin ang mga ito; Maging maaasahan at magkaroon ng lakas ng loob. Dumating na ang oras. "

Ang unang kurtina ay pula at napakabigat, na may malaking pagsisikap na inilagay ko ito at sinabi:

"Inalis ko ang belo mula sa dugo ng Iyong Mukha. Shine, oh panginoong Diyos! "

Ngunit isang tinig sa likod ng dalawang kubyerta ang sumagot sa akin:

"Hindi ako maaaring lumiwanag dahil sa mga idolo."

Doon, sa harap ko. Ito ay isang kurtina ng maraming mga kulay, pinagtagpi ng lahat ng mga uri ng mga imahe, mga krus, mga madonas, Lumang at Bagong Tipan, mga aklat ng panalangin, at iba pang mga simbolo ng relihiyon, ilang kakaiba at kakila-kilabot tulad ng mga idolo ng Tsina at Japan, ang ilang magagandang tulad ng mga Griego At ang mga Kristiyano.

Ang bigat ng kurtina ay mukhang tingga sapagkat ito ay pinagsama sa ginto at pilak.

Sa magkabilang kamay ay tinanggal ko ito at sumigaw

"Inalis ko ang mga idolo na nagtago sa iyong Mukha. Magniningning, O Panginoong Diyos. "

Ngayon, ang ilaw ay mas malinaw at mas maliwanag, ngunit, sa harap ko, nag-hang ng isang pangatlong belo, lahat ng itim . Sa ito ay iginuhit ang figure ng apat na lilacs sa isang solong likido; bumukas ang kanilang baso.

Sa likod ng belo na ito ay muli akong sinagot ng tinig,

"Hindi ako maaaring lumiwanag dahil sa sumpa ni Eva."

Pagkatapos ginamit ko ang lahat ng aking lakas at may mahusay na hinila ko ang kurtina, sumisigaw, }

"Inalis ko na ang sumpa ni Eva sa harap mo. Shine, O Panginoong Diyos! "

Ngayon ay wala nang belo, ngunit isang tanawin, mas maluwalhati at perpekto kaysa sa mga salita ay maipahayag. Isang hardin ng ganap na kagandahan, puno ng mga puno ng palma, mga puno ng olibo at mga puno ng igos, mga ilog ng malinaw na tubig at malambot na berdeng halaman; at mga groves at malalayong kagubatan, napapaligiran ng mga bundok na tinakpan ng niyebe; at sa tuktok ng maliwanag na taluktok nito, isang tumataas na araw. Kaninong ilaw ang nakita niya sa likuran ng belo.

At sa paligid ng araw, sa himpapawid, puti at singaw na mga anyo ng mga malalaking anghel na lumulutang, tulad ng mga ulap sa umaga na naglalakad sa site ng madaling araw. At sa ibaba, sa ilalim ng isang malabay na puno ng sedro, ay isang puting elepante, na nagdadala sa gintong houdah ng isang magandang babae na bihis bilang isang reyna at kasama ang kanyang korona.

Ngunit habang naghahanap, nasisiyahan at nais na tumingin magpakailanman, ang hardin, ang dambana at ang templo ay nakuha, malayo sa akin, hanggang sa kalangitan.

Nang tumingala siya, ang boses ay bumalik, una sa hangin, bumababa sa lupa habang nakikinig. At tingnan, sa harap ko ay lumitaw ang puting taluktok ng isang minaret, at sa paligid at ibaba nito, ang langit ay ang lahat ng ginto at pula na may kaluwalhatian ng araw na tumataas. At napagtanto ko na ngayon ang tinig ay iyon ng isang malungkot na Muezzin na nanatili sa minaret at nakataas ang kanyang mga kamay, sumigaw

Alisin ang iyong dugo!

Wasakin ang mga idolo!

Ibalik ang iyong Queen!

Kaagad ang isang tinig, tulad ng isang walang katapusang karamihan, na nagmula sa itaas, mula sa paligid at sa ilalim ng aking mga paa isang tinig na tulad ng isang simoy ng hangin na bumabangon mula sa mga kuweba, sa ilalim ng mga burol hanggang sa pinakamataas at malalayong taas, sa mga bituin, sumagot siya :

Sumamba lamang sa Diyos!


Pagpapakahulugan ng panaginip ang tatlong mga veil sa pagitan ng Tao at Diyos .

Pagbibigay kahulugan sa unang bahagi

.

Ang bilang ng tatlong ay maulit sa buong panaginip. Sinasabi sa amin na ang chalice ay may tatlong mga layer. Ito ang: kadalisayan ng buhay, kadalisayan ng puso at kadalisayan ng doktrina.

Masasabi natin na lahat tayo ay may isang paghihirap na may tatlong kubyerta: a) ating buhay o kakayahan para sa pang-unawa na dapat matutunan na magkaroon ng pagiging sensitibo, b) ang ating puso o ang ating kakayahang bumuo ng pag-ibig at c) ang ating isip na dapat matutong mag-isip.

Kung gayon ang isang sakripisyo ay sinusunod: Sa isang templo na istilo ng Muslim, ang mga simbolo ng lahat ng mga relihiyon ay nawasak. Ang lahat ng mga emblema na napaka sagrado sa amin ay napunit.

Ang pinaka-kamangha-manghang bagay para sa mga nagmamasid ay ang lahat ng ito ay may pag-apruba ng isang tinig na nagsasabi mula sa taas:

Sinisira niya ang lahat ng mga idolo!

Ang mahalagang bagay ay ang mga idolo na ito ay hindi panlabas. Ang mga idolo na dapat sirain ay ang ating sariling mga limitasyon .

Ang pagsira sa mga idolo na ito ay nagpapahiwatig ng pagbuo ng pagiging sensitibo, pagkatuto sa pag-ibig at pag-aaral na mag-isip.

Ang isang simbolo ay dapat maging kapaki-pakinabang upang ipaalala sa amin ang mahahalagang, hindi upang maniwala na ang simbolo ay ang kailangan.

Ang isang tao na nag-iingat ng maruming papel dahil lamang sa pagkakaroon ng isang sagradong imahe ay nalito ang ideya na ang imaheng iyon ay dapat iparating sa mismong papel. Gayunpaman, kung titingnan natin ang kuwento, nangyayari ang lahat. Kahit na ang mga gawa ng sining na nagpapabagal. Ang hindi nagpapahiya ay ang ideya na nais iparating ng artist.

Pagbibigay kahulugan sa ikalawang bahagi

Sa ikalawang bahagi, pinaghiwalay natin ang ating sarili mula sa mundo at dinala sa taas.

Doon, ang pinaka-sambahin na nilalang tulad ng Buddha o Jesus ay gumawa ng isang paghahabol sa kanilang mga tagasunod.

Nalito nila ang kani-kanilang mga simbahan sa Diyos. Ang Diyos ay higit sa anumang relihiyon. Ang bahaging ito ay nagtatapos sa isang sanggunian sa pitong spheres. Ang tinig ay hindi lamang nagsasabi sa mga tagasunod nito na hindi sila dapat magpatirapa sa harap ng sinumang tao, ngunit sinasabi sa kanila kung ano ang dapat nilang gawin:

Bumangon ka na! Sumamba lamang sa Diyos. "

Sinabi niya na hindi sila dapat manatiling magpatirapa, kahit na sa harap ng Diyos. Sabi nito bumangon ka! Ang kapalaran ng tao ay hindi napahiya. Ito ay upang bumangon sa Diyos.

Pagbibigay kahulugan sa pangatlong bahagi

Sa bahaging ito bumalik siya sa numero tatlo. Marahil ang pinakamahalagang bagay ay naalalahanan ang tao na ang Diyos ay laging nariyan, na ang tao ay naghiwalay at naglagay ng mga veil na pumipigil sa kanya na makita ang katotohanan. Sinabi rin niya na tayo ay kailangang alisin ang mga veil na may kumpiyansa at katapangan.

Dumating na ang oras!

Ang mga veil na dapat nating alisin ay Dugo, Idolatry at Sumpa ng Eba.

Kung naaalala natin, sa unang bahagi ay pinag-uusapan natin ang tungkol sa kadalisayan ng buhay, kadalisayan ng puso at kadalisayan ng doktrina.

Ang kadalisayan ng buhay ay tumutukoy din sa hindi pagpatay at pagbubuhay nang walang pagnanasa,

Ang kalinisan ng puso ay tumutukoy sa ating pag-ibig sa Diyos at sa ating kapwa at sa ating sarili. Walang oras na sinasabi nito sa atin na ipataw ang ating imahe ng Diyos sa ating kapwa . Hindi rin sinasabi na ang Diyos ay mas mahusay na kinakatawan sa isang imahe, kaysa sa ating kapwa o sa ating sarili. Na ito ay nagkakahalaga ng pagsamba sa isang imahe, kung hindi natin nakikilala na sa loob natin matutuklasan natin ang kakanyahan ng buhay . Ang pangatlong belo ay tumutukoy sa sumpa ni Eba.

Sumpa ni Eva: dito ipinapahiwatig na tulad ng pagtatapos ng pagdugo ng dugo at pagsamba sa idolo, dapat ding tapusin ang sumpa ni Eva, na bukod sa iba pang mga bagay ay nagpapahiwatig na siya ay alipin sa tao.

Kinakatawan ni Eva ang aming kaluluwa na sa halip na maghanap ay nakatali sa kung ano ang nag-aalipin sa kanya.

Kung magpapatuloy tayo sa ideya ng mga veil sa panaginip na ito. Inilagay namin sa amin ang mga veil na iyon, kalalakihan at kababaihan at maaari na lamang nating alisin ang mga ito.

Hindi aalisin ito ng Anghel. Maaari lamang tayong gabayan ng Anghel. Ang pagsisikap ay ibinibigay ng lahat. Ang sumpa ni Eva ay ang bigyang kahulugan ang lahat sa isang materyalistikong kahulugan at naniniwala na ang ating tungkulin ay alipinin ang lahat na mayroon tayo sa ating paligid at, sa parehong oras, maging alipin sa lahat ng hindi natin makontrol.

Ang Diyos ay hindi limitado sa pamamagitan ng mga veil. Kami ay hindi makakakita ng ilaw dahil inilagay namin ang tatlong mga veil upang makaramdam ng ligtas sa aming cavern o sa aming simbahan o sa aming lipunan. Kapag tinanggal na natin ang mga veil, makikita natin ang ilaw at nasa isang paraiso kung saan ang ating kaluluwa ay reyna na nakoronahan sa isang elepante.

Ang paraiso na kung saan nakuha ng ating kaluluwa ang korona nito, ay tumataas sa mundong selestiyal.

Gayunpaman, tulad ng sinabi ni Schopenhauer, tinutukoy ang musika. Dadalhin tayo ng musika sa pinakamataas na spheres at nais naming manatili doon, ngunit kailangan nating bumalik sa mundo ng pang-araw-araw na buhay. Ngunit hindi na ito magkapareho, dahil ngayon may higit na ilaw, mas maraming kaalaman at mas alam natin ang ating tungkulin. Araw-araw, sa bawat oras, sa bawat lugar ay maaalala namin ang aming gawain sa pagtanggal ng tatlong veil.

Dapat nating alisin ang tatlong mga belo sa pagitan namin at ng Diyos:

Ilayo ang iyong dugo

Wasakin ang mga idolo

Ibalik ang iyong reyna

l

At ang pinakamahalagang:

Sumamba lamang sa Diyos!

Bibliograpiya

Kingsford, AB "Tungkol sa tatlong mga belo sa pagitan ng tao at ng Diyos" sa Damit na may araw na ng Ng Aklat Ng Mga Pahayagan TANDAAN: Ito ang gawa na isinalin at nagkomento sa artikulong ito. http://www.thenazareneway.com/Clothed%20With%20The%20Sun/clothed_with_the_sun_part_1.htm#No.%201

Mga mungkahi ng link:

Gumagana sa pamamagitan ng Anna Bonus Kingsford http://www.humanitarismo.com.br/annakingsford/english/Works_by_Anna_Kingsford_and_Maitland/Works_by_Anna_Kingsford_and_Maitland.htm

Maikling talambuhay ng Anna Bonus Kingsford sa Espanyol: http://www.victorianweb.org/espanol/religion/kingsford1.html

AUTHOR: Si José Contreras, editor at tagasalin sa malaking pamilya ng hermandadblanca.org

Susunod Na Artikulo