Ang arogansya ay itinayo sa takot sa kahinaan. Natukoy namin ang kahinaan sa nakaraan bilang "pasulong" kasama ang buong Pagiging. Wala itong kinalaman sa pagpapaalam sa ibang tao na walang hadlang na pag-access sa aming core ng enerhiya. Ang kakayahang kumita ay nangangahulugang isulong ang ating sarili tulad natin.
Sa pagmamataas, mayroong isang palaging pakiramdam ng pagtatanggol laban sa kahinaan. Ang mga pader ay itinayo sa paligid ng pagiging, madalas sa anyo ng isang tiyak na imahe na ibinibigay namin sa iba, na binibigyang pansin ang pansin at tumutok sa paglikha at pagpapanatili ng mga dingding na ito. Gayunpaman, kapag ang ganoong atensyon at pokus ay ibinibigay sa isang puwang sa labas ng pagiging - maliban kung ang nasa loob ng puwang na ito ay puno at kumpleto tulad ng kung ano ang nasa loob - palaging magkakaroon ng pakiramdam ng walang kamalayan na kawalan ng laman. Sa madaling salita, ang taong may pagmamataas ay nararamdaman na walang laman sa loob. Bilang isang resulta ng pakiramdam ng panloob na kawalan ng laman ay may malaking takot na makita at itinuturing na pandaraya, walang bisa ang makikitang pahinga.
May pagkilala sa maliwanag na pagkakaiba-iba sa pagitan ng pader na ito (at imahe) na nananatili at ang pakiramdam ng kawalang-halaga sa ilalim ng dingding.
Pagpapakita ng Arogelasyon
Mayroong, tulad ng naiisip mo, iba't ibang paraan ng pagpapakita ng pagmamataas. Ang isa ay higit na kardinal (palabas o palabas) at ang iba pa ay mas ordeninal (introverted). Ang pagmamalaki ng kardinal o mataas na pagmamataas ay magreresulta sa isang palaging pakiramdam ng pagtulak upang panatilihin ang pader.
Ang isang pagkatao ay itinayo na nagtutulak palabas at ang imaheng iyon ay matatag na pinananatili, at gayon pa man ang kahungkod sa panloob ay kilala at natatakot na ang isang tao na nakakatugon sa dingding na iyon ay makakakita ng panloob na kawalang-habas at dahil dito ang tao ay may pagmamalaki ng kardinal. panloloko Napag-alaman na ang hari ay walang damit. Ang pagkakaiba-iba ng ordinal ay medyo naiiba. Ang pader ay umiiral at pinapanatili, ngunit walang palaging pakiramdam ng pagtulak upang panatilihin ito. Ang dingding ay katulad ng isang kalasag na proteksiyon na nagbibigay ng isang ilusyon ng kawalang-kilos. Ang pader ay isang pagtatanggol laban sa sinumang nais na pumasok; Ang dingding na ito ay minadali na inilagay sa huling sandali, upang maiwasan ang sinumang lumipat mula sa puntong iyon. Ito ay kilala kung saan ang pader na ito ay dapat mailagay kapag ang isang pagbabanta ay napapansin, ngunit hindi ito kumakatawan sa isang palaging panlabas na presyon. Kaya't ang dingding ay dali-dali na inilagay upang ipagtanggol laban sa banta na maaaring makita ng isang tao ang walang laman na pangunahing maaaring palaging makikita sa loob ng taong mapagmataas. Ito ang ugat ng pagkahiya. Ang pader na ito ng pagtatanggol na ang mapagmataas na mga gamit na pang-orden ay maaaring gumawa ng iba't ibang mga form.
Sa kaso ng pagkahiya ito ay isang pag-atras patungo sa pakiramdam na walang laman. Sa kasong ito, nakikita lamang ang mapagmataas na ordinaryo na walang kabuluhan at naniniwala na ang iba ay makakakita din ng kawalan ng laman. Ibabad nila ang kanilang sarili sa isang estado ng kawalang-kilos kapag inilagay sa kawalang-laman na iyon. Parang walang laman. Nararamdaman nila ang kawalan ng laman. Naniniwala sila na ang iba ay nakikita sila na walang laman at hindi nakikita. Sa kabilang banda, ang mapagmataas na kardinal ay natatakot na siya ay natuklasan na mapanlinlang. Ang pagmamalaki ng ordinal ay pinili ng karamihan ng mga tao na nagpapakita ng isang pang-orden na enerhiya. Walang itinatag na panuntunan ngunit sa pangkalahatan ang pakiramdam ng pang-orasan ay mas komportable sa pagiging mayabang na pang-orden. Hindi ito palaging ang kaso at hindi ito palaging kinilala sa parehong modelo, ngunit ito ay isang pangkalahatang pagpili ng enerhiya.
Ang pagmamataas ng ordinal ay batay pa rin sa palagiang pakiramdam ng kawalang-kasiyahan ngunit katulad ng isang "pagtatanggol sa pamamagitan ng pagkakasala" na ang pagpapaandar ng pagmamalaki ng kardinal, ito ay katulad ng "purong pagtatanggol." Kapag ang isang pag-atake ng enerhiya ay naramdaman sa panlabas na shell ng pagkakakilanlan, ang taong gumagamit ng orasan ng orasan ay sumusubok na maging hindi nakikita; Ito ay higit na isang pagnanakaw na function kaysa sa isang inaasahang imahe. Sa mga kaso ng pagmamataas ng utak, ang pagkilala sa kawalang-kilos ng pagiging Isang karaniwang mas nakikilala kaysa sa pagmamalaki ng kardinal. Sa huli, ang pokus ay itinatag sa panlabas na shell ng pagkatao, upang ang pakiramdam ng indibidwal ng pagkatao ay nawala sa pokus na iyon; Ang panlabas na kilusan ay palaging makatakas sa pakiramdam ng panloob na kawalan ng laman. Sa pang-aabuso ng ordinal, nadarama ang panloob na kawalang-kasiyahan sapagkat ang tao ay higit na nakikilala sa maliit na kawalan.
ANG INTERIOR VACUUM
Kadalasan ang salitang "walang bisa" ay ginagamit nang higit pa upang tukuyin ang mga taong may Kasakiman, kung saan ang walang bisa na ito ay sinubukan na punan nang higit pa at higit pa. Ang pakiramdam ng kawalang-hiya sa pagmamataas, sa kabilang banda, ay may kinalaman sa Sarili - isang pakiramdam ng kawalan ng laman sa sarili, halaga nito at pagkakakilanlan. Ang kawalang-kasiyahan ng Greed, sa kabilang banda, ay laging nakatingin sa labas. Ang kasakiman ay palaging nagnanais ng higit pa at higit pa sa isang bagay, kahit na ang isang bagay ay hindi nasasalat, upang mapunan ang panloob na walang bisa. Ang takot sa kawalan ng laman sa Arrogance ay nagpapakita ng sarili sa dalawang anyo: ang kardinal at ang ordinaryo.
Sa halip na pangangalap ng higit at higit pang mga karanasan, mga bagay o relasyon tulad ng kaso ng Greed, na may Arrogance ay mayroong paglikha ng pader ng indibidwal (pagmamalaki ng kardinal) o sa pagdidirekta ng pansin sa paglikha ng dingding ng kawalang-galang upang maprotektahan ang sarili. Ang pakiramdam ng kawalan ng laman ay umiiral para sa pareho; Sa Greed ang pang-unawa ng kawalang-saysay ay sinubukan na punan, habang sa Arrogance ang kahungkagan ay sinubukan na tanggihan sa pamamagitan ng pagharang ng pag-access dito. Kapag sinamahan ng Sariling Pagwasak, ipinapakita nito ang sarili sa malinaw na nakakahumaling na pag-uugali.
Paano binuo ang pader: pinagmulan sa pagkabata
Ang panghuhula ay nilikha kapag ang bata ay nagsisimula upang makabuo ng hindi makatwirang mataas na inaasahan para sa kanyang sarili. Madalas na umuusbong ang mga inaasahan kapag nararamdaman ng bata ang pakikipagkumpitensya sa iba sa pamilya. Sa madaling salita, mayroong isang palaging pakiramdam ng paghahambing sa pagitan ng bata na nagkakaroon ng pagmamataas at iba pa sa paligid niya bilang mga magulang o kapatid.
Ang enerhiya ng pagmamataas ay madalas na nauugnay sa pinsala sa ikatlong chakra. Kapag ang ikatlong chakra ay nasira ng ibang tao sa paligid ng bata na nagkakaroon ng pagmamataas at kung nahihirapang ipahiwatig ang saklaw nito, ipinahayag nito ang sarili sa pinsala sa chakra (kung ang pakiramdam ng pagiging mapagkumpitensya ay malaki o ang bata ay natahimik ng anumang kadahilanan tulad ng mga pakikipaglaban sa kuryente) kung gayon ang pinsala na dulot ng pangatlong chakra ay magpapakita ng sarili sa isang pagbabago sa likido ng enerhiya ng bata. Ang likido na ito ng enerhiya, sa halip na maging sariling nilalaman, ay palaging pakiramdam na parang nawawala ang sentro. Ang sentro ng kapangyarihan ay nakilala, sa isip ng bata, na may pakiramdam ng pagiging.Kung mayroong isang bagay na nawawala sa sentro ng kapangyarihan ng bata, magkakaroon ng pakiramdam ng panloob na kawalan ng laman. Ang mga magagandang inaasahan ng pagiging pagiging may posibilidad na mabuo kapag may madalas na pag-atake na ginawa ng ikatlong chakra ng isa pang mapagkakatiwalaang tao tungo sa ikatlong chakra ng bata.
Dahil may pagnanais sa bata na mapanatili ang koneksyon sa taong nasisira ang kanyang ikatlong chakra, mayroong isang pagnanais na mangyaring mangyaring. Gayunpaman, at dahil sa likas na katangian ng mga pakikipag-ugnay ng kapangyarihan, hindi kailanman maaaring maging isang tunay na kasiyahan sa ibang tao, kaya pinagtibay ng bata ang pabago-bago ng kumpetisyon at binabago ito sa mataas na inaasahan para sa kanyang sarili., na gumagawa sa kanya ng isang hindi nakakompromiso na tao, tulad ng nangyari sa mga mahihirap na bata o itinapon nila ang kanilang sarili sa anumang inaasahan nilang maging higit.
Ito ay lubos na kawili-wiling tandaan na ito ay bunga ng isang panloob na kawalan ng laman na ang karamihan sa mga indibidwal na nakatayo sa anumang aktibidad ay hindi maaaring punan ang pakiramdam ng panloob na kawalan ng loob dahil palagi nilang pinalaki ang iyong mga inaasahan, kahit gaano sila kagaling sa isang bagay. Dapat itong maunawaan na hindi lahat ng may lakas ng pagmamataas ay higit na higit sa anumang bagay sa partikular. Ang pakiramdam ng pagiging mapagkumpitensya minsan ay nagpapakita ng sarili sa pakikipagkumpitensya upang maging ang pinakamasama . Ngunit kahit na walang kahusayan, ang dinamika ay ang parehong mga inaasahan, lakas ng pakikibaka at isang pakiramdam ng panloob na kawalan ng laman. Ang dingding na ito, ang imaheng pagkakakilanlan na ito, ay nilikha sa bahagi upang maging mahusay bilang tao na iyong nakikipagkumpitensya, upang maging kasing ganda ng ama, ina o kapatid, ngunit sa parehong oras ay may pakiramdam ng katiwasayan na hindi ka kailanman maging kasing ganda ng taong nakikipagkumpitensya nila; Ito ay isang sitwasyon kung saan palagi kang nawala.
Mga ugnayan sa dingding ng Arrogance
Sa pangkalahatan, ang mga pakikipag-ugnayan sa mga taong may Arrogance ay maaaring maging nakakabigo kung ang isang tao ay nais na mapanatili ang isang malapit at intimate na relasyon na hindi rin umaasa. Ang mga taong may Arrogance ay nais na maging malapit ngunit may matinding takot na hayaan ang isang tao na makita kung sino sila. Nasanay sila sa paglalagay ng lahat ng mga uri ng mga panlaban o pagpapanatili ng mga mapanirang pakikipag-ugnayan sa sarili kapag ang ibang tao ay napakalapit. Sa madaling salita, naghiwalay sila sa ibang tao sa anumang ugnayan na umuunlad at mas matalik na kilig, o ganap silang nagsara.
Ang mga taong may pagmamataas ay may posibilidad na gawin ang madaling papel sa mga relasyon: Ang Protektor, Ang Caregiver at Ang Tagapagbigay ng ay ilang halimbawa. Ipinapalagay nila ang isang papel at mahirap para sa kanila na makalabas sa papel na ito. May posibilidad silang pumili ng mga kasosyo upang matulungan silang pakainin ang mga katangiang pagkakakilanlan na kanilang nakuha sa relasyon. Ang mga ito ay madaling kapitan sa paggawa ng parehong mga pagpapakita ng pag-uugali nang paulit-ulit sa isang relasyon. May posibilidad silang magpakita ng isang pattern ng serial monogamous na pakikipagsapalaran ng pag-ibig at nahihirapan na makasama ang parehong tao sa loob ng mahabang panahon, maliban kung ang tao ay nasisiyahan na mayroong isang elemento ng distansya o isang kawalan ng timbang ng kapangyarihan sa relasyon n.
Ang isang tao na may pagmamataas sa pangkalahatan, ay hindi komportable sa isang pangmatagalang relasyon sa isang tao na nais na magkaroon ng matalik na pagkakaibigan. Tandaan na ang mga pangkalahatang pangkalahatang ito ay tumutukoy lamang sa pagmamataas na hindi pinalaki o sinuri, walang mga limitasyon. Ang mga pangkalahatang tampok ay maaaring pabayaan, tulad ng makikita natin sa ibang pagkakataon. Ang mga taong may pagmamataas ay maaaring masiyahan sa mga pangmatagalang pakikipag-ugnayan sa ibang mga tao, hangga't ang mga taong ito ay kumportable sa mga ugnayang ito kung saan may elemento ng distansya. Alam namin ang tungkol sa pangmatagalang relasyon at nagtatrabaho nang maayos, kung saan ang isang miyembro ay mayabang at ang iba ay hindi, ngunit na siya ay masaya na nakikipag-ugnay sa nilikha na imahe sa halip na sa panloob na tao.
Gayunpaman, ang pagmamataas ay humahantong din sa isang malakas na pagkakakonekta sa Sarili.Ang mga taong may pagmamataas ay maaaring maging napaka-gumagana at makakatulong sa iba ng marami, ngunit hindi kinakailangang malalaman na mayroong isang problema o ang likas na katangian ng kanilang pakiramdam ng walang laman
Mga Gantayang Panlipunan
Gayundin tulad ng Martyrdom, may mga gantimpalang panlipunan patungo sa pagmamataas sa modernong kulturang kanluranin. Hinahangaan ng kultura ng Kanluranin ang pakiramdam na higit pa kaysa sa tunay na ito. Humanga sa stratting ni John Wayne, humanga sa bravado. Mayroong isang elemento sa lakas ng pagmamataas na mayroon na, lalo na sa pagmamalaki ng kardinal na nagtutulak. Ang hindi pinagmuni-muni sa antas ng lipunan, ay ang takot na madiskubre ang pandaraya. Dahil sa takot na ito na ang panloob na kawalan ng laman ay matutuklasan, ang mapagmataas na tao ay magtutulak nang mas mahirap, nangahas na gumawa ng magagandang bagay at magiging mas malaki. Lalo na, ito ang pinaka-mapagmataas na kardinal na tumanggi sa kanyang pagiging pinaka-loob, lumilikha ito ng isang kakulangan ng kamalayan sa sarili.
Ito ay sa kabalintunaan na madalas na mayabang na mga cardinals na nagsasagawa ng mga self-help workshops. Ang mga taong ito ay maaaring tanggihan ang kanilang sarili dahil ganap silang naniniwala sa imaheng nilikha nila sa kanilang sarili. Maaari kang sumama sa imaheng iyon, maglagay ng maraming enerhiya sa imaheng iyon, kahit na isipin: "Ako ang guro at tinulungan kita", nang hindi man lamang dumalo sa pakiramdam ng panloob na kawalan ng laman. Ang kahanga-hangang enerhiya ng mga mag-aaral ay nagpapatibay sa pattern ng pagmamataas at lumilikha ng higit pang takot na makita ng iba na ang panloob na kawalan ng laman. Ang mga pang-unawa, at mga pang-unawa ng mga mag-aaral sa konteksto na iyon, ay tinanggihan nang hindi sinasadya hanggang sa may maliit na kamalayan sa likas na katangian ng pagiging.
Hindi ito ang mga taong ito ay walang pag-aalinlangan at walang magagawa dahil sa hindi kilalang takot, sa katunayan madalas itong humahantong sa kanila upang tulungan ang iba, ngunit palaging may malalim at palagiang takot na natuklasan, kahit na sa isang hindi malay na antas at hindi alam ng ito. Mayroong pinsala sa gitna ng kapangyarihan. Kadalasan ang mapagmataas ay tila may malaking enerhiya at mukhang malakas, ito ay dahil sa modelo na mayroon sila sa kanilang pagkabata at ang mga relasyon na nilikha nila batay sa pakikipag-ugnayan sa kanilang pamilya. Sinubukan nilang maging mas malaki kaysa sa kanila sa antas ng enerhiya dahil sa dinamikong lakas ng pakikibaka. Ito ang pabago-bagong alam nila sa antas ng mga ugnayang interpersonal at ito ang batay sa mga ito at itinuro sa iba. Sa esensya, kahit na ang isang taong may pagmamataas ay nagtuturo ng napaka-positibong impormasyon, ang lakas ng pakikibaka ay palaging umiiral.
Bigyan tayo ng isang halimbawa ng isang kilalang personalidad. Ang dinamikong ito ay maaaring sundin sa pakikipag-ugnay kay Esther Hicks at sa paglalagay ng kay Abraham. Gumagamit si Esther ng isang mahusay na presensya ng autoritarian at kung sinubukan ng isang tao na harapin ang imaheng iyon at ang pader ng enerhiya na itinayo sa paligid nito, awtomatiko siyang mabilis at marahas na ibebenta ang kanyang enerhiya (kasama ang Abraham) upang ang tao ay gumanti. Nangyayari ito sa mga sesyon ng paglulunsad ni Abraham. Kung ang isang tao ay nagtatanong kay Abraham sa anumang paraan na nag-uudyok sa mga pag-aalinlangan o nauugnay sa isang pakiramdam ng panloob na kawalan ng laman, pagkatapos ay marahas niyang itinutulak ang kanyang enerhiya at pinapag-iwas ang ibang tao. Ito ay isang klasikong paglalarawan ng isang "laro ng kuryente."
Tanong: Ano ang pagkakaiba sa pagitan ng pagtulong at pamumuno sa iba mula sa loob ng pagmamataas at pagtulong sa iba tulad ng isang tao? Dahil sa ideya na ang pagiging mas malaki ay isang gantimpala sa modernong kulturang kanluranin, maraming mga indibidwal ang nakakaakit sa mga personalidad na "mas malaki kaysa sa buhay".
Kaya mayroong magnetikong epekto sa mga guro na nagpataas ng pagmamataas. Ang mga bagay na sinasabi nila ay maaaring maging mahusay na Mga Katotohanan para sa kanilang sarili. Hindi ang pagmamataas ay tumanggi sa katotohanan na ang kanilang itinuturo. Ang lakas ng pagmamataas ay may magnetikong epekto at ginagawa ang iba na makita ang mga ito bilang "mas malaki kaysa sa buhay" na umaangkop sa kanilang mga ideya kung paano dapat gumana ang mundo at dapat silang "umakyat doon" Ito ay magpapakain ang lakas ng pagmamataas sa pamamagitan ng pagkakaroon ng maraming tao na nagmamahal sa kanila at handang bumili ng imahe ng "mas malaki kaysa sa buhay." Ito ay isang ikot na nagpapatuloy sa sarili.
Paano ito naiiba sa isang turo na hindi nakatuon sa isang taong may pagmamataas? Ito ay maakit ang iba't ibang mga indibidwal. Kapag kailangan mong tumingin sa labas ng iyong sarili upang mahanap ang mga Katotohanan, kapag hindi ka nagtitiwala sa iyong sariling panloob na patnubay, pagkatapos ay hahanapin mo ang isang taong may lakas na "mas malaki kaysa sa buhay" na kinabibilangan ng mga guro na may pagmamataas. Kaya ang umiiral ay isang kalakaran na tumutugma sa pagmamataas sa iba pang mga pangunahing tampok na naka-disconnect sa iyo mula sa panloob na patnubay.
Kapag mas komportable ang mga tao kapag sinusuri ang kanilang sariling panloob na patnubay, malamang na maghanap sila ng mga guro na walang labis na pagmamataas na "naglalakad sa daan" at higit pa sa linya ng enerhiya at kung sino ang nakikipag-ugnay sa kanilang mga panloob na Katotohanan at kanilang Sariling panloob na takot. Tulad ng alam mo kapag ang isang tao ay masyadong "nakakonekta" mula sa kung sino talaga siya, kasama na ang kanyang mga pag-aalinlangan, kawalan ng katiyakan at pati na rin ang kanyang mga lakas, sa wakas ay makaramdam siya ng mas kumpleto. Lalo na, kapag naramdaman niyang mas komportable ang pagpapatunay ng mga bagay para sa kanyang sarili sa halip na tumingin sa labas upang hanapin ang mga sagot.
TRANSLATED NG: MP
SUMUSUNOD:
