Espirituwal na nilalang na nabubuhay ng isang karanasan ng tao: Ang pagsisikap upang matugunan ang ating kakanyahan sa kalagayan ng ating panahon

  • 2019
Itago ang talahanayan ng mga nilalaman 1 Sino ang Pierre Teilhard de Chardin 2 Espirituwal na nilalang na nabubuhay ng isang karanasan ng tao 3 Bakit tayo nawala sa daan 4 Paano makakonekta sa aming espirituwal na panig

"Hindi ko masasabi sa iyo ang anumang espirituwal na katotohanan na sa kailaliman ng iyong pagkatao ay hindi mo alam. Ang magagawa ko lang ay ipaalala sa iyo ang iyong nakalimutan. "

- Eckhart Tolle

Sinabi ni Pierre Teilhard de Chardin : ' Kami ay mga espiritung nilalang na nabubuhay ng isang karanasan ng tao '. At ang pariralang ito ay sumasalamin sa loob natin, sapagkat sa paanuman sigurado tayo sa katotohanan na nagpapakita ng sarili nito.

Gayunpaman, dahil nagsisimula ang karanasan ng tao, kami ay nabighani sa mga pandama at naging pangunahing mapagkukunan ng impormasyon tungkol sa mundo at sa ating sarili. Sa ganoong paraan, ang lahat ng impormasyong alam natin sa pamamagitan ng default sa kapanganakan ay maiiwasan sa limot, at nalampasan ng mga bagay na nabubuhay sa buong buhay natin.

Kung tayo ay mga espirituwal na nilalang na nabubuhay ng isang karanasan ng tao, paano natin malilimutan ang ating kakanyahan, ano ang mangyayari sa gitna, at paano tayo muling makikipagpulong sa ating sarili?

Ang papel na ginagampanan ni Pierre Teilhard de Chardin, na nagpapaalala sa atin kung saan tayo nagmula at kung ano ang katotohanan sa likod ng kung ano ang nararanasan natin ay naging pangunahing. Ngunit sino ang napaliwanang guro na ito ? Ano ang nagtutulak sa kanya na gawin ang pag-obserba?

Manatili sa amin, habang ipinakilala namin ang aming sarili sa katotohanan sa likod ng pariralang ito bilang kinikilala bilang totoo.

Sino ang Pierre Teilhard de Chardin

Si Pierre Teilhard de Chardin, may-akda ng pariralang 'kami ay mga espiritung nilalang na nabubuhay ng isang karanasan ng tao ', ay isang paring Heswita na ipinanganak sa komuni ng Orcines, sa lalawigan ng Auvergne, Pransya, noong 1881. Sa murang edad, ang impluwensya ng kanyang Ang mga magulang ay may pangunahing papel sa kanilang pag-unlad. Ang kanyang ama, isang naturalista at maniningil ng mga bato, halaman at insekto ay magmamana ng kanyang pagnanasa sa kalikasan, at ang pagiging relihiyoso ng kanyang ina ay magiging pangunahing sa paggising ng kanyang pagka-espiritwal .

Ang kanyang kasakiman para sa kaalaman ay napatunayan ng kanyang pag-aaral. Sa buong buhay niya, nakakuha si Pierre ng ilang mga degree sa teolohiya, pilosopiya, matematika, panitikan, zoology, botani at geology.

Noong 1914, siya ay tinawag upang maglingkod bilang isang tagapag-ayos sa Unang Digmaang Pandaigdig, na nagkakahalaga ng maraming mga parangal para sa halaga nito. Sa karanasan na ito, nagsusulat siya sa kanyang mga talaarawan: 'Ang digmaan ay isang engkwentro [...] sa The Absolute '.

Sa pag-Synthesizing ng kanyang kaalaman sa iba`t ibang mga lugar, isinulat niya ang kanyang mga libro na ' The Cosmic Life ', ' The Spirit of the Earth ', ' The Phenomenon of the Spirit ', ' The Human Energy ' at ' The Spiritual Energy of Pagdurusa ', bukod sa iba pa. Hindi na kailangang sabihin, pagkatapos noon, marami sa kanyang mga gawa ay pinagbawalan ng Simbahang Katoliko, na sinasaalang-alang ito na isang banta sa Doktrina ng Pananampalataya . Hindi nito makikilala ang kahalagahan ng kanyang trabaho hanggang sa pagkamatay niya, na nangyayari kasunod ng isang pag-aresto sa puso sa Linggo ng Pasko ng Pagkabuhay, bilang kakaiba na hinulaang niya ang kanyang mga kaibigan.

- Basahin din: Mga espiritwal na pamamaraan upang pagalingin ang katawan, isip at kaluluwa -

Espirituwal na nilalang na nabubuhay ng isang karanasan sa tao

Kung gayon, tayo ay mga espiritung nilalang, hindi bago. Ngunit ito ay karanasan ng tao na nakakagulo sa atin. Para sa waring ituro na ang hindi espiritu ay hindi kinakailangan, ngunit na ito ay minarkahan ng contingency.

Gayunpaman, ang ideyang ito ay hindi rin dapat nating sorpresahin, dahil alam natin na ang bagay ay transitoryal, ito ay pansamantalang limitado at sa isang puntong ito ay nakakiling sa pagkabulok hanggang sa hindi maiiwasang pagtatapos nito. Ito ay, samakatuwid, lamang ang isang sasakyan na may isang petsa ng pag-expire.

Upang matiyak na tayo ay mga espiritung nilalang na nabubuhay sa isang karanasan ng tao ay inaanyayahan tayo na hanapin ang totoong katangian ng ating pag-iral, na lampas sa ating pisikal na pagkakagapos. Well, ang lahat ng iba pa ay pansamantala, pansamantala. Ngunit ang ating kakanyahan ay hindi.

Ngunit ang bagay na ito na bumubuo sa amin at nagbibigay-daan sa amin upang makaranas ng buhay ng tao, ay may mga limitasyon na lumalampas sa temporal. At ito ay nilagyan ng maraming mga tool upang gawin ang bagay na ito ay manatili. Ang mga kaisipan at pandamdam ay nalito sa amin, at hindi namin pinapayagan na malaman at galugarin ang katotohanan kung hindi natin unang kilalanin ang mga limitasyon nito, at nauunawaan na kahit gaano pa ito kamalayan na kung ano ang tunay na nakikita natin, ang katotohanan ay nilalamon ng aming limitadong kakayahan sa maintindihan

- Basahin din: Ang mensahe mula kay Saul: Ang buhay ay isang magandang regalo -

Bakit tayo nawala sa daan

Ang pagiging espiritwal na nilalang na may karanasan sa tao ay hindi madaling gawain. Ang mga pagkabahala sa mundo ay marami at napaka maingay, at patuloy na tinutukso kami na talikuran ang iyong espirituwal na panig. Ginugulo nila tayo mula sa kung ano talaga ang napunta sa mundo, at natapos na nating kalimutan kung sino tayo. Ang mga saloobin ay nakakaakit sa amin, at tinatapos namin ang pagbibigay sa kanila ng labis na kredito.

Kapag nakalimutan natin ang ating sariling espiritwal na kakanyahan, hinatulan tayo na gumala sa ating buong buhay na naghahanap upang punan ang walang saysay. At kung ano ang mag-alok sa amin ng mundo ay hindi palaging ang pinakamahusay na pagpipilian. Ang pera, bisyo, kapangyarihan, ay ilan sa mga pinaka-karaniwang lugar kung saan tayo nahulog sa mga kasong ito. Ngunit ang bawat isa sa kanila ay sinamahan ng malaking halaga ng pagkabalisa, pagkabigo, kalokohan, kakulangan ng pagganyak. Ang pagkakakonekta ay kumokonsumo sa amin at nahawahan tayo, at ito ay nagpapakita mismo lalo na sa mga sandali kapag ang ingay ay huminto at natagpuan natin ang ating sarili na nag-iisa at sa katahimikan. Sa mga sandaling iyon, ang espiritu ay kumatok sa pintuan, upang tanungin ka kung ano ang iyong ginagawa.

At ito ay sa loob, ang ating pangangailangan upang mapanatili ang kakanyahan na ito sa buong buong paglalakbay ay pinakamahalaga. Bilang mga espirituwal na nilalang na nabubuhay ng isang karanasan ng tao ay dapat nating matugunan muli ang ating sentro, na may lakas na gumagabay sa ating espiritu at sa ganitong paraan makamit ang pag-stabilize at mabuhay ang karanasan sa buhay na ito na talaga.

Ang katawan ay may mga paghihirap na wala ang espiritu.

- Basahin din: Ang isang bata ba ay isang espirituwal na nilalang? -

Paano upang matugunan muli sa aming espirituwal na panig

Alam namin na bilang mga espiritung nilalang na nabubuhay ng isang karanasan ng tao madalas kaming nabibigo na kumonekta sa aming pangunahing kakanyahan. At iyon ang nagiging paghahanap sa ating buong buhay. Ngunit, tulad ng bawat paghahanap, ito ay isang bagay na maging matulungin.

Dapat nating pahintulutan ang ating sarili na makipag- ugnay sa ating sarili . I-off ang cell phone, telebisyon at iba pang mga pagkagambala at pakiramdam ang aming katawan, ang sasakyan na dapat dalhin sa amin sa buong karanasan. Perceive ang paghinga, at ang iba't ibang mga sensasyon na nangyayari sa kasalukuyang sandali . At ito ay sa pamamagitan ng kasalukuyang sandali, nakikipag-ugnay sa ating sarili na maalala natin ang ating sarili bilang walang hanggan na nilalang, isang bagay na alam nating intuitively ngunit iwanan ang nakalimutan. Sa pamamagitan ng pagkilala sa ating sensitibong buhay bilang isang pagpapakita ng mga espiritung nilalang na nabubuhay ng isang karanasan ng tao, maaari nating yakapin ang ating tunay na kalikasan. Hindi sa pamamagitan ng pag-iisip.

Sa pamamagitan ng pagpapatotoo ng kasalukuyang sandali nang direkta, sa pamamagitan ng ating katawan, ang ating pag-iisip ay natitira at mawala ang ating kaakuhan. Tayo ang enerhiya na dumadaloy sa ating espiritu. Payagan ang iyong sarili na gamitin ang iyong mga damdamin bilang isang portal. Makinig sa kanila.

Dapat nating ihinto ang pagtakas mula sa katahimikan at kalungkutan, at yakapin sila. Samantalahin ang mga sandaling iyon upang mahanap ang aming espirituwal na kakanyahan kung saan ito ay natitira sa likod: sa loob natin. Ang kasalukuyang sandali ay hindi maaaring isalin sa mga saloobin o konsepto. Ito ay hindi isang bagay na maaari nating pag-isipan upang makipag-chat sa mga kaibigan, o sa isang lugar na dapat nating marating.

Ang kasalukuyan ay isang bagay na tayo, isang bagay na ating isawsaw, at kung nais nating ipahayag ito sa mga saloobin o salita, pinaghiwalay natin ito sa ating sarili, ito ay isang pag-aari, isang layunin.

Ang kasalukuyan ay nakakaranas sa pamamagitan ng katawan, hindi kasama nito. Sa pamamagitan ng tibok ng puso, intuwisyon at sensasyon. Ang pag-iisip ay nagtutupad ng iba pang mahahalagang pag-andar sa ating buhay, ngunit hindi ito ang paraan upang makilala ang ating sarili bilang mga espiritung nilalang na nabubuhay ng isang karanasan ng tao.

Bigyang-pansin Isara ang iyong mga mata Anong mga sensasyon ang gumigising sa iyong katawan?

AUTHOR: Si Lucas, editor at tagasalin ng dakilang pamilya ng hermandadblanca.org

MGA SUMUSUNOD:

  • https://en.wikipedia.org/wiki/Pierre_Teilhard_de_Chardin
  • http://serespiritual-serespirituales.blogspot.com/2016/03/somos-seres-espirituales-viviendo-una.html
  • https://www.psychologytoday.com/us/blog/inviting-monkey-tea/201507/spiritual-beings-human-journey-remembering-our-stardustust
  • http://www.theclearingnw.com/blog/spiritual-beings-having-a-human-experience

Susunod Na Artikulo