Muling pagkakatawang-tao sa kasaysayan ng Europa 1: Kabihasnan ng Arab
2019
Itago ang talahanayan ng mga nilalaman 1 Panimula 2 Arabism 2.1 Ang pagpapasiya sa Pilosopiyang Mohammedan 2.2 Oras ng Haraum al Raschid 2.3 Talunin ang Arabismo 3 Nagsisimula na Arabismo 3.1 Kasaysayan May Mga Iba pang Pintuan 3.2 Ang Arabismo ay bumalik sa pintuan ng muling pagkakatawang-tao 3.3 Francis Bacon o Ang pagbabalik ni Haraum sa Raschid 4 Materialistic Science 4.1 Ano ang kahulugan ng materyalistikong agham? 4.2 Scienceistic Science bilang pundasyon ng kaunlarang espiritwalidad 4.3 Ang tao ay patuloy na gumagawa ng kasaysayan 5 Bibliograpiya
Panimula
Ang lahat ng mga Arabo na nakabuo ng kultura sa korte ng al Raschid, muling nagkatawang-tao sa Europa at nagpatuloy sa kanilang misyon.
Si Rudold Steiner sa kanyang trabaho ay pinag-aaralan ng Karmic Relations ang iba't ibang mga paksa sa kung paano gumagana ang muling pagkakatawang-tao, kapwa personal at kasaysayan.
Sa okasyong ito, pag-aralan natin ang Arabism at ang impluwensya nito sa modernong panahon. Tingnan natin kung paano muling nabuhay ang sibilisasyong Arab sa kasaysayan ng Europa.
Upang gawin ang pag-aaral na ito, nagsisimula ang Steiner sa mga nakaraang pagkakatawang-tao at papalapit na sa kasalukuyan.
Ang isa sa mga aspeto na nakatutukoy ay ang paraan ng nakikita natin ang mga pagbabago sa buhay kapag tinanggap na ang isang tao ay hindi lamang kung ano siya ay nasa isang buhay. Sa kabaligtaran, ang bawat tao ay nagpapakita ng kung ano ang itinayo niya sa mga nakaraang buhay. Ito ay nagpapahiwatig na upang matugunan ang isang tao ay dapat nating makilala na siya ay nabuhay ng maraming buhay.
Sa parehong paraan, upang maunawaan ang kasaysayan ay dapat maunawaan ng isa na ang muling pagkakatawang-tao ay isang paraan kung saan ang mga pagbabagong panlipunan ay pinagtagpi.
Arabismo
Ang Mohammedanism o Islamismo ay itinanim limang siglo pagkatapos ng pundasyon ng Kristiyanismo (ipinanganak si Muhammad noong 570 AD) Itinuro ng mga Muslim, bukod sa iba pang mga kadahilanan, na ang kanilang relihiyon Siya ay higit na mataas, dahil sa pagiging pagkatapos ng Kristiyanismo.
Sa simula ng ikapitong siglo, ipinahayag ni Muhammad sa kanyang sarili ang bagong propeta na may isang relihiyon na tulad ng mga Hebreo at Kristiyano. Si Mohammed ay sumalungat sa mga polytheistic na relihiyon, tulad ng mga oriental.
Ang mahigpit na monoteismo na ito ay lumawak mula sa Arabia hanggang sa Asya at Africa. Kumalat din ito sa Europa sa pamamagitan ng Espanya. Sa ikalabing limang siglo ay natalo nila ang Byzantine Empire, sa silangang Europa.
Ang Mohammedanism o Islamismo ay itinanim limang siglo pagkatapos ng pundasyon ng Kristiyanismo
Pagpapasiya sa Mahometana Philosophy
Mahalagang maunawaan na ang pilosopong Mohammedan ay tumanggi sa kalayaan at nakatuon sa isang determinism na kasama ang konsepto ng predestinasyon.
Ito ay nagpapatunay na ang lahat ng nangyayari sa mabuti o masama ay ang kalooban ng Diyos at ang tao ay dapat tumanggap (magsumite) sa katotohanang ito.
Ang salitang Muslim ay nagmula sa salitang Arab na muslim na nangangahulugang "siya na nagsusumite."
Ipinaliwanag ng Arabist na si Pedro Martínez Montávez na bilang karagdagan sa pagsusumite, nangangahulugan din ito na protektado ng Diyos sa kapakanan, kalusugan at kapayapaan.
Oras ng Haraum al Raschid
Ang pilosopiya ng Arabist na ito ay pinapayagan ang isang pag-unlad ng kultura na humanga kay Emperor Charlemagne mismo (na namuno sa pagitan ng 768 at 814). Ito ang oras na sasabihin sa amin ni Rudolf Steiner.
Ang kwento ay nagbibigay ng higit na kahalagahan kay Charlemagne kaysa kay Haroun al Raschid, na namuno sa pagitan ng 789 at 809.
Ang Arabism ay kumalat sa Asya, hilagang Europa at Espanya.
Ang Kristiyanismo ay pinagsama sa paglikha ng Holy Germanic Empire na kinuha ng Roma at kinilala ng Papa si Charlemagne bilang emperador.
Ang Kristiyanismo ay napapaligiran ng Arabism.Nilikha ni Haroun al Raschid ang Mohammedan Arab Empire.
Ang imperyong Arabe na ito ay nagkaroon ng mataas na pag-unlad sa gamot, matematika, arkitektura, at heograpiya bilang karagdagan sa pilosopiya at sining.
Ang mga sining at agham na na-promote ng Haroun al Raschid ay batay sa mga ideya ng Aristotelian na nagmula sa Greece. Sila ang mga ideya ni Aristotle na detalyado sa oriental na imahinasyon at determinasyong Islam.
Pinamamahalaan nila ang karamihan sa Asya, Africa, Eastern Europe at Spain. Ang kanyang layunin ay upang maabot ang gitnang Europa.
Talunin ang Arabismo
Ang mga puwersang Kristiyano na pinamumunuan nina Charlemagne at Carlos Martel ay pinahina ang pagpapalawak ng Arabism sa Europa at ang mga Arabo ay kailangang limitahan ang kanilang sarili sa Espanya.
Hindi natin malilimutan na ang isa sa mga layunin ng mga krusada ay maglaman ng pagpapalawak ng Arab.
Ang mga Arabo ay hindi lamang natalo ng mga tropang Katoliko, natalo din sila ng mga Turko, na tinanggal ang lahat ng mga pagpapahayag sa kultura na binuo ang Raschid .
Ang mga Turko ay nilikha ang Imperyong Mongol, na malakas. Noong 1258 kinuha nila ang Baghdad at noong 1493 kinuha nila ang Christian city ng Byzantium. Isinama rin nila ang relihiyong Muslim sa kanilang kulturang Mongolian.
Noong ika-19 na siglo, itinuturing ng mga Europeo na ang kultura ng Arabe ay humina. Sinabi ni Steiner, sa simula ng ika-20 siglo, na ito ay isang pagkakamali na nagpakita ng sarili dahil sa kamangmangan tungkol sa mga katotohanan ng muling pagkakatawang-tao.
Nawala ba o nabago ang kayamanan ng kultura ng imperyong Arabe?
Muling natagpuang Arabo
Ang Kasaysayan ay May Ibang Mga Pintuan
Ano ang kinalaman sa muling pagkakatawang-tao sa kasaysayan?
Sinabi ni Rudolf Steiner na mula sa isang punto ng muling pagkakatawang-tao, ang kuwento ay naiiba ang ipinaliwanag sa interpretasyon ng mga istoryador.
Ang mga nabuhay at namatay na may motibo, iyon ay, nagbibigay ng direksyon sa enerhiya na tinatangkilik nating lahat, panatilihin ang direksyon ng kalooban. Sa muling pagkakatawang-tao, magpapatuloy sila sa aksyon na kanilang dinala, kahit na ipinanganak sila sa ibang bansa, may ibang wika, iba pang kaugalian at binuo sa ibang propesyon.
Ang lahat ng mga Arabo na nakabuo ng kultura sa korte ng al Raschid, muling nagkatawang -tao sa Europa at nagpatuloy sa kanilang misyon.
Kaya't ang Arabism ay hindi namatay, ngunit sa halip isama ang sarili sa Western sibilisasyon.
Ang Patay na iyong pinatay ay buhay.
Ang Arabism ay bumalik sa pintuan ng muling pagkakatawang-tao
Ang mahalagang bagay sa talakayang ito ay, kapag naniniwala ang mga taga-Europa na ang Arabism ay nalampasan, lumitaw ito sa isang hindi inaasahang paraan.
Sinabi ni Rudolf Steiner na ang Arabism ay bumalik sa pintuan ng muling pagkakatawang-tao.
Ito ay karaniwang pinaniniwalaan na ang muling pagkakatawang-tao ay nangangahulugan na ang sinumang may function sa isang nakaraang buhay ay bumalik na may parehong pag-andar.
Halimbawa, pinaniniwalaan na ang sinumang naging musikero ay magiging isang musikero. Ngunit hindi ito, kahit na tumupad ng isang mahalagang pag-andar, na nasa ibang kultura at sa iba pang mga kalagayan ay nawawala ang marami sa kung ano ang mayroon siya. Gayunpaman, ang mahalagang salpok ay pinananatili at sa mga bagong pangyayari ay magpapatuloy ito sa parehong kalakaran.
Kahit na natutupad nito ang ibang pag-andar, ang misyon nito ay magiging pareho.
Ang pag-unlad ng siyentipiko kasama ang materyalistik at deterministikong pamamaraan nito ay ang rurok ng kaisipang Kanluranin, ito rin ay isang ekspresyon ng kasalukuyang Arabo na ito na natalo ni Charlemagne.
Ipinapamalas ngayon ng Arabism ang sarili sa Kanluran nang hindi nangangailangan ng pagsalakay sa giyera.
Pagbalik ni Francis Bacon o Haraum sa Raschid
Ang Bacon de Veralun (Francis Bacon 1561 - 1626) ay ang muling pagkakatawang-tao ni Haroun al Raschid.
Dapat pansinin na ang mga gawa ni Francis Bacon ay hindi mga Kristiyano. Ang misyon na binuo ng Raschid sa silangang korte, si Francis Bacon ay bubuo ngayon sa Inglatera bilang isang repormador ng pilosopikal at pang-agham na mundo.
Ang ipinapadala sa kultura sa kasaysayan, ay isinalin din nang isa-isa sa pamamagitan ng muling pagkakatawang-tao .Bagaman nawala ang Arabism, ang impluwensya nito ay nagpatuloy para sa mga indibidwal na muling nagkatawang-tao.
Si Francis Bacon ang siyang lumikha ng batayan ng pang-agham na pag-iisip at materyalismo.
Francis Bacon kalakip ang kahalagahan sa induktibong pamamaraan na batay sa tumpak na pagmamasid at eksperimento.
Ang paggamit ng pamamaraan ng induktibo ay naging isang pang-agham na dogma para sa ilang mga espesyalista na itinuturing na hindi kinakailangan na magsimula sa mga hypotheses at mas kaunti sa mga teoryang hindi lumitaw mula sa pagmamasid.
Sinabi ni Rudolf Steiner na ang iba pang mga pinuno ng Arab Empire ay muling nagkatawang-tao sa Kanluran at hinuhubog ang ating mundo, kabilang si Charles Darwin.
Science Science
Ano ang kahulugan ng materyalistikong materyal?
Itinuturo ni Rudolf Steiner na may mga taong nagtataka kung may mali sa agham na pagiging materyalista.
Ang sagot niya ay ang materyalistikong agham ay kinakailangan.
Kung nais nating pag-aralan ang pisikal na mundo kailangan nating magkaroon ng isang materyalistikong pananaw.
Ang mga natuklasang siyentipiko ay ganap na may bisa upang maunawaan ang larangan ng pang-unawa. Hindi natin maiintindihan ang katotohanan ng pisikal na mundo kung tinatanggihan natin ang mga pamamaraan ng pananaliksik sa agham.
Kung titingnan natin nang mabuti, natuklasan natin na ang determinasyong relihiyosong Arabista ay nabago sa determinasyong pang-agham.
Ang materyalistikong Agham bilang pundasyon ng kaunlarang espirituwal
Ang mangyayari ay bilang karagdagan sa materyal na mundo mayroong espiritwal na mundo at kung bakit ang susunod na hakbang ay ang paglikha ng isang espiritwal na agham.
Ang materyalismo, mismo, ay walang kakayahan na maunawaan ang espirituwal na mundo.
Ngunit ang isang taong hindi nais kilalanin ang materyal na mundo ay hindi rin magkakaroon ng kakayahang maunawaan ang espiritwal na mundo.
Sa madaling salita, ang sangkatauhan ay kailangang dumaan sa yugtong materyalistang ito upang magkaroon ng mas mataas na espirituwal na pag-unlad kaysa sa mga nakaraang panahon.
Kaming mga tao ay patuloy na gumagawa ng kasaysayan
Sinasabi ng mga pilosopong pilosopo na ang mga ideya ay nakalagay sa mga makasaysayang nilalang.
Gayunpaman, ang konsepto ng muling pagkakatawang-tao ay nagbibigay sa amin ng isa pang pananaw: Ang mga makasaysayang nilalang ay hindi lumabas dahil sa pagkakataon, nakarating sila sa mga ideyang iyon mula sa mga nakaraang pagkakatawang-tao.Ipinagpapatuloy nila ang isang gawa na nasubaybayan sa mga nakaraang buhay.
Ang mga makasaysayang nilalang ay hindi lumabas dahil sa pagkakataon, dumarating ang mga ideyang iyon mula sa mga nakaraang pagkakatawang-tao.Ipinagpapatuloy nila ang isang gawa na nasubaybayan sa mga nakaraang buhay.
Ang bawat kultura, kahit na naniniwala kami na nawala ito, ay buhay pa rin at may misyon.
Kaibigan ng mambabasa Kung mayroon kang lahat ng kawalang-hanggan upang mapagtanto ang iyong mga mithiin, anong mga layunin ang magkakaroon sa iyong buhay?
Bibliograpiya
Rudolf Steiner (2003) Karmic Relations Editorial Rudolf Steiner.
Pedro Martínez Montávez: «Islam at ang Kanluran. Mga paghatol at pagtatangi », sa Western Pretensions, Arab Deficiencies, Madrid: CantArabia / Vision Libros, 2008, p. 97.
May-akda: José Contreras. Mananaliksik sa paksa ng muling pagkakatawang-tao at karma. editor sa mahusay na pamilya ng hermandablanca.org
Sa kontekstong ito, nais kong magsabi ng tungkol sa remic na relasyon Tinutukoy ko ang mga relasyon sa pagitan ng mga taong nakilala sa bawat isa sa iba pang buhay at nakaranas ng matinding emosyon na may kaugnayan sa isa't isa. Ang tampok na katangian ng isang karmic na relasyon ay ang mga mag-asawa ay nagdadala ng hindi nalulutas na mga damdamin, tulad ng pagkakasala, takot, pag-asa, paninibugho, galit o isang bagay na katulad
Mga minamahal na Lightworkers, at sa gayon ay naisaaktibo mo ang mga Portals of the Holy Rose para sa iyong Earth at sinimulan ang proseso ng pagtatrabaho sa Mga Grids of the Holy Rose. Mayroong mahusay na Kaligayahan sa mga kaharian sa Langit kapag nakita mo ang mga nagliliwanag na lakas ng iyong Puso at Kaluluwa na buhayin ang mga bagong channel ng Liwanag na nagpapasama sa iyo sa isang mahusay na Bulaklak ng Pag-ibig
Huwag mag-panic aking minamahal na ilaw, nagpasok ka ng isang mahusay na tagal ng muling pagkumpirma ng dami sa Earth. Ilalagay sila sa ilalim ng kamay ng ama at babago ang kanilang mga solar na katawan sa mas maraming bahagi ng ginintuang ilaw. Nagdisenyo kami ng mga panghihimasok sa mga tulay sa pagitan ng Langit at Lupa upang maaari kang makipag-usap sa iyong kaluluwa
Ang sumusunod na tanong ay madalas na bumubuo: Bakit ang mga karamdaman, mga karamdaman sa nerbiyos at ang iba't ibang mga pathology sa pagitan ng mga banal ng mundo at sa mga malinaw na nakatuon sa ilaw nang madalas? Sasagutin ko na ang pag-igting sa pisikal na sasakyan, dahil sa pagbabago ng mga puwersa, ay kadalasang labis na malaki, sa gayon ang paggawa ng mga hindi kanais-nais na mga kondisyon
