Itago ang talahanayan ng mga nilalaman 1 Makasaysayang Ebolusyon ng psychotherapy ng pamilya 2 Ano ang gumagana sa homeostatic? 3 Virginia Satir sistematikong psychotherapy ng pamilya: Kahulugan, mga katangian, mga elemento 4 Mga uri ng pamilya ayon sa psychotherapy ng pamilya: 5 Pagpapahalaga sa sarili at relasyon: 6 Komunikasyon sa sistema ng pamilya: 7 Mga modelo ng komunikasyon sa psychotherapy ng pamilya

Ang psychotherapy ng pamilya ay naganap mula noong kalagitnaan ng huling bahagi ng ikadalawampu siglo, at umabot sa rurok nito sa ika-21 siglo. Ito ay batay sa pag-aaral ng sistema ng pamilya, na sumasaklaw sa isang pabago-bago na hanay ng mga elemento at tungkulin, bukod dito ay: mga indibidwal at kanilang mga partikularidad, paniniwala, saloobin, panuntunan at walang malay na kaugalian na nakakaapekto sa subjectivity at pagpapahalaga sa sarili .

Pangkasaysayan ng Ebolusyon ng psychotherapy ng pamilya

Noong dekada 50, ang mga problema o mga paghihirap na umaangkop sa pag-uugali ay binigyan ng kinakailangang pansin mula sa diskarte ng mga teorya ng pag-unlad, ngunit sa antas lamang ng indibidwal .

Kasunod nito, sa antas ng dyadic, kung saan nagsimulang pag-aralan ang simbolohikong relasyon sa pagitan ng ina at mga anak. Gayundin, ang pagpapaandar ng metapora ng magulang at kung paano inilarawan ng ina at mga anak ang pagpapaandar ng batas sa pamamagitan ng ama.

Pagkatapos, isinasaalang-alang ang 70 na pagsasaalang-alang tungkol sa dialectics ng pamilya sa psychoanalysis, posible na makahanap ng mga ugnayan sa pagitan ng mga kondisyon ng maladaptive at pag-uugali ng mga magulang at bata, sa pamamagitan ng pagbabagong pag-aaral at simbolikong pagmomolde . Ang antas ng ebolusyon na ito ay tinatawag na magulang .

Bilang karagdagan, ang antas ng pakikipag - ugnayan o diskarte ay lumitaw, na pinapayagan na maiugnay ang pagkatao, pagkatao at pag-uugali na may kaugnayan sa kapaligiran at mga kapantay nito. Sa ganitong paraan, ang mga mekanismo ng paglaban, ang mga grupo ng mga makabuluhan, ang pagkatao, ang pagkatao at ang pag-uugali; ang mga ito ay mga termino na kung saan, ang mga pakikipag-ugnayan ng paksa ay ipinangangalang ayon sa hindi sinasadyang katangian ng kanilang sangkap .

Pinapayagan kaming isaalang-alang ang pamilya bilang isang sistema, na may mga pangunahing elemento na maaaring mapag-aralan, sa gayon ay lumilikha ng psychotherapy ng pamilya.

Ano ang gumagana sa homeostatic?

Ang homeostasis ng pamilya ay isang term na ipinakilala ng dating direktor ng institusyong pananaliksik sa kaisipan ng Palo Alto, California noong 1954 na tinawag na D. Jackson. Ayon sa may-akda (binanggit ni Casas, 1985):

"Maari itong isaalang-alang na ang mga miyembro ng homo-static ay mga pag-uugali na nagtatanggal ng pagbabagu-bago ng iba pang mga pag-uugali sa kahabaan ng partikular na saklaw na naaayon sa kaugalian" (p.2).

Iyon ay, ang konsepto ay tumutukoy sa mga sintomas na nagdusa ng isang miyembro ng pamilya, ay may isang function at isang kahulugan sa loob ng system mismo at sa indibidwal na antas . Ang sakit ay isinalin bilang ang neurotic na paraan ng pagtaguyod ng mga emosyonal na ugnayan sa mga miyembro ng pamilya na naibukod o sinira ang walang malay mga patakaran ng lipi.

Halimbawa: Ang pang-abuso sa psychosexual na itinatago lihim ay maranasan ng mga miyembro ng pamilya sa hinaharap bilang isang pagkabigo na neurosis. Iyon ay, kung sa isang pamilya, ang ina (o ama) ay inabuso (o) bilang isang bata, ngunit siya, dahil sa takot at pagmamanipula ng may sapat na gulang na naabuso sa kanya, itinago ito.

Ang drama na ito ay pinananatiling lihim, at ang tao ay maaaring magkaroon ng mga makasaysayang sintomas, at maging isang inapo, (upang muling mabalanse ang hindi naganap na pulso), inaabuso ng isang tao miyembro ng pamilya o iba pang may sapat na gulang, sa nagpakita ng mga pangyayari sa pag- alala sa nakatago at pag- urong ng trauma, upang maalala ang pagbabalik ng mga repressed (na magkakaroon ng isang function ng pamantayan, sa kasabihan ng Mahusay Iba pang, mas malinaw sa transpersonal na walang malay).

Gayundin, ang analytical at systemic research; Marahil ay matutuklasan mo na ang ina o ibang mga miyembro ng sistema ng pamilya ay naabuso din sa mga katulad na pangyayari.

Virginia Satir systemic family psychotherapy: Kahulugan, katangian, elemento

Ang psychotherapy ng pamilya ni Virgina Satir ay isang Eksklusibong modelo, na pinalalaki ang pagpapalawak at paglaki ng tao sa pamamagitan ng komunikasyon ng paksa sa mga miyembro ng pamilya, at ang kanilang kamalayan sa kasalukuyan.

Nailalarawan ito dahil bahagi ng saligan na ang mga sakit ay produkto ng hindi sapat na komunikasyon ng sistema ng pamilya sa harap ng mga paghihirap na ginagawang hindi umangkop o gawin ito ng kanilang mga miyembro sa pamamagitan ng pagpapaandar ng homeostatic, ang sakit na isang paraan ng pagbabalanse ng mga bahagi.

Gayundin, ang pamilya psychotherapy ay gumagamit ng mga prinsipyo ng sining at komunikasyon: tulad ng sayaw, psychodrama, pag-uugali o kahit na mga pang-agham na pang-agham, na nagpapahintulot sa pagpapahayag ng katawan, at mint sa dito at ngayon at bumubuo ng isang makabuluhang pagbabago. ng pang-unawa ng sarili sa loob ng pamilya.

Kabilang sa mga elemento nito , ang Family Crisis ay nakatukoy : Ang pamilya at indibidwal na pag-unlad ay magkakaugnay, na ang dahilan kung bakit kasangkot ang isang pabago-bago at hindi static na proseso, iyon ay, ang mga miyembro ay pumasa mula sa kapangyarihan upang kumilos, at maaaring baguhin ang kanilang mga tungkulin, ang mga anak mamaya sila ay magiging ama at kalaunan ang mga lolo at lola.

Sa parehong paraan, ang bawat tao ay dumadaan sa mga yugto, at ang katotohanan ng pagtawid sa kanila ay bubuo ng mga krisis, na magsisilbi sa paglaki o pagwawalang-kilos ng sikolohikal na enerhiya ng mga miyembro . Ang mga yugto na ito ay mula sa sandali ng paglilihi at pagbubuntis, sa pamamagitan ng pagkamatay ng mga direktang miyembro ng pamilya (karaniwang mga magulang), hanggang sa pagkamatay ng mag-asawa at sa kanyang sarili.

Mga uri ng pamilya ayon sa psychotherapy ng pamilya:

Sa dinamikong pamilya, ang mga paghihirap ay palaging magaganap dahil ito ang likas na katangian ng buhay ng tao. Ngunit ang paraan ng pagharap sa mga miyembro ng mga problema ay magpapahiwatig kung anong uri sila ng pamilya. Kabilang sa mga ito, dalawa ang nakatayo: ang mga masustansya at ang napaka nagkakasalungatan

Mga pamilyang nakakain: Ang mga magulang ay itinuturing na mga demokratikong gabay at pinuno at hindi pinuno ng awtoridad. Sila ay mga magulang na nauunawaan at nalalaman ang kanilang mga damdamin upang umangkop sa mga pagbabago sa pagkakaroon.

Ang mga anak ng mga pamilyang ito ay kusang-loob at palakaibigan, at isinasaalang-alang, hindi nila nahahalata ang mga pagbabawal na ipinagpapahintulot sa sikolohikal na ito.

Ang komunikasyon ng ganitong uri ng pamilya, ay may posibilidad na maging likido at mapanindigan, magpakita ng pagmamahal at huwag mag-atubiling pag-usapan ang tungkol sa kanilang mga proseso (maging mga pagkabigo, pagmamahal, takot, kalungkutan, pagpuna at kagalakan.)

Ang tunay na magkasalungat na pamilya, sa kabilang banda, ay may posibilidad na maging napaka-mananagot, sa pangkalahatan ay hindi emosyonal para sa mga bata, at magdidikta lamang kung ano ang dapat gawin at kung ano ang hindi. Hindi malalaman ng mga magulang ang kanilang mga anak kung ano sila at kung ano ang mga ito ay nagkakahalaga sa loob, kaya sa kanila, may posibilidad na mabuhay na may mababang halaga sa sarili.

Sa parehong oras, ang mga bata ay hindi nakakakilala sa kanilang mga magulang, at maaaring makita ang mga ito bilang mga tagapagbigay ng serbisyo, ang ugnayan sa pagitan nila ay karaniwang hindi masyadong nagpapasiglang.

Sa kanila, maaaring mapanghawakan ang disaffection, sa ganitong paraan ang buhay ng pamilya ay maaaring maging panahunan, na may mga lihim, kahihiyan na makipag-usap, isang napaka "conservative" na kapaligiran kung saan walang silid para sa kagalakan.

Bilang karagdagan, ang mga miyembro ng sistema ng pamilya ay may posibilidad na tanggihan ang bawat isa, ay may posibilidad na gumastos ng mas maraming oras o magbigay ng higit na kahalagahan sa trabaho o iba pang mga aktibidad. Ang komunikasyon ay hindi karaniwang masyadong mapagparaya, ang kanyang pagkamapagpatawa ay karaniwang mabigat, iyon ay naiinis o malupit. Karaniwan din ang maghanap ng mga kundisyong pisikal, na kung saan ay naiiba dahil sa sistema ay mayroong " isang hindi sinasabing kasabihan ."

Pagpapahalaga sa sarili at relasyon:

Ang pang-unawa na ang isang indibidwal ay may kanya-kanyang sarili, nakasalalay sa kaugnayan na tinukoy ng iba, dahil tulad ng sabi ng Lacanian psychoanalysis, " ang walang malay ay ang diskurso ng Iba pa " kaya ang katawan (subjectivity) ay itinayo batay sa pakikipag-ugnay kasama ang mga katulad nito Ang mataas o mababang pagpapahalaga, pagkatapos ay depende sa kalidad ng mga relasyon at ang uri ng komunikasyon na mula pa noong pagbuo ng ego sa pagkabata; Tungkol sa mga magulang.

Sa parehong paraan, ang pagnanais ay ipinakilala muna, sa diyalekto ng " pagiging pagnanais ng kapwa ", ito ay matukoy ang paraan kung saan nagmamahal ang tao, at din sa kasunod na pagpili ng kapareha (Ito ay may kaugnayan sa ang Oedipus complex, at ang Mother-Father, Child triad) bilang isang mekanismo ng homeostasis.

Sa ganitong paraan, ang mga neurose ng mga bata ay naaakit sa buhay ng may sapat na gulang, at ang dalawang nilalang na nakikipaglaban para sa pagkilala na wala sa kanilang mga magulang ay maaaring magkaisa.

Ang paraan ng pagnanasa ay naging nakakaaliw, ang mga miyembro ng mag-asawa ay hindi nagsasalita ng matapat sa kanilang mga pagkukulang, ngunit inaasahan na mapupuno sila ng iba, at mas masahol pa; Nanghuhula kung ano ang kulang sa kanila. Samakatuwid, ang dalawang nilalang ay maaaring mabuo na may pagnanais na matanggap, ngunit hindi ibigay, at ang balanse ng mag-asawa ay nasira, nabubulok at nababagabag na nagmula.

Komunikasyon sa sistema ng pamilya:

Ang komunikasyon ay isang paraan ng pambihirang pagnanais, at salamat sa salita; na may isang pulso echo sa katawan. Ang salita sa komunikasyon ay kalahati ng nagsabi nito at kalahati ng nakikinig dito. Binubuo ito ng ilang mga elemento, bukod sa mga ito ay:

1. Ang mga halaga,
2. ang katawan,
3. ang mga inaasahan ng sandali (na nauugnay sa mga kaisipang nabuo ng mga nakaraang karanasan)
4. ang pandamdam na mga organo, ang kakayahang magsalita
5. utak

Gayunpaman, ang komunikasyon ay hindi palaging direkta, at maraming beses na maitatago ang iba pang mga pandama, ito ay tinatawag na "mga traps ng komunikasyon" na nagpapahintulot sa pag-alis (o maiwasan) kung ano ang nangyayari sa loob sa pamamagitan ng mga parirala na ginawa, tulad ng hal: kumusta ka? "Mabuti." Sa psychotherapy ng pamilya, sinisiyasat namin ang lampas sa mga pariralang ito, gamit ang mga direktang katanungan at paghaharap.

Ang isa pang kagiliw-giliw na kababalaghan na nangyayari sa komunikasyon ay ang isang tao ay naglalarawan ng isa pa ayon sa kabutihan ng kanilang sariling mga termino, sapagkat nakikita at inilalarawan nila ang mundo hindi tulad ng sa sarili nito, ngunit ayon sa mga kategorya nito. Huwag kalimutan na ang paksa ay nahati, sa pagitan ng alam niya at kung ano ang sinasabi niya.

Mga modelo ng komunikasyon sa psychotherapy ng pamilya

Sa mga pamilya, karaniwan na ipakita ang 4 na mga modelo ng komunikasyon, ang bawat isa ay nagpapahiwatig ng mga partikular na dinamika kung saan nauugnay ang pagpapahalaga sa sarili, pagkatao at pakikipag-ugnayan sa ibang mga miyembro. Ang mga modelong ito ay:

1. Pagdurog: ang dynamic nito ay ang ibang tao ay hindi nagagalit. Siya ay may isang saloobin ng kasiyahan, ang kanyang paniniwala sa nuklear ay: "Kailangan kong paligayahin ka; Kung wala ako wala ako ”
2. Sinisisi: karaniwang titingnan ang mga pagkakamali ng iba at sisihin ang iba, upang makita ang "napakalakas." Ngunit sa loob, ang taong naghahanap ng pagkakasala ay walang pakiramdam, nag-iisa at may pakiramdam ng pagkabigo.
3. Super pangangatwiran: ay ang taong nakakaramdam ng mahina sa loob, ngunit hindi napatunayan na at itinatago ang kanyang damdamin sa likod ng isang mask ng lamig. Sila ang mga tao na kumikilos tulad ng isang makina, at sa gayon ay ipinapakita na walang maaaring makasama sa kanila.
4. Nakakagambala: sila ang mga taong may posibilidad na huwag pansinin o makagambala sa kanilang sarili sa iba. Siguro maaari silang tumugon nang walang kaugnayan, upang ang sitwasyon ay hindi papansinin. Ang paksa ay kumikilos tulad ng kung ano ang nangyayari sa kanyang pamilya na kapaligiran ay hindi umiiral, ang kanyang pinagbabatayan na paniniwala ay: "Wala akong pakialam sa sinuman, wala akong lugar dito"

Sa kabilang banda, mayroon ding bukas na komunikasyon, na ginagawa sa isang matapat at tunay na paraan, na dumadalo sa mga limitasyon at ilantad ang mga paghihirap nang matiyak sa harap ng ibang mga miyembro ng pamilya.

Para sa mga ito, kinakailangan para sa paksa na makipaghiwalay sa walang malay na mga paradigma na itinatag ng pakikisalamuha ng pamilya, tulad ng: ang takot na magkamali, ang takot na "gumawa ng isang tao na nakakainis", o ang takot na binatikos .

Sa wakas, ang psychotherapy ng pamilya ay inilaan para sa mga miyembro na maipahayag ang kanilang sarili nang tunay, upang kumonekta sa mga tinanggihan na bahagi, sa pamamagitan ng kamalayan ng kanilang sarili at sa iba pa, na ipinakita ang pagpapahalaga sa kanila, lambing, pag-ibig (at sekswalidad sa mag-asawa ) at magbigay ng suporta.

Upang makamit ito, ginagamit ng therapist ang nakabalangkas na pagpaplano, kung saan ang impormasyon tungkol sa dinamika ng pamilya ay unang nakolekta, at pagkatapos ay mga interbensyon sa pamamagitan ng mga aktibidad kung saan ipinahayag ang mga emosyon.

May-akda: Kevin Samir Parra, editor sa mahusay na pamilya ng Hermandadblanca.org

Mga Sanggunian:

Casas, G. (1985). Family therapy at ang diskarte ng Virginia Satir .