Permaculture at edukasyon, isang kinakailangang koneksyon

  • 2014

Si Eduard, isang aktibista ng reevo, ay naglalakbay sa timog Chile upang maghanap ng mga karanasan sa edukasyon na lumabas mula sa mga alternatibong paradigma sa buhay. Sa partikular, natagpuan niya ang isang serye ng mga umuusbong na karanasan na lumabas mula sa mga komunidad at grupo na nagsasagawa ng magkakaibang at kagiliw-giliw na mga panukala ng permaculture.

Sa aking paglalakbay sa timog ng Chile nagkaroon ako ng pagkakataong makilala ang ilang mga proyektong pang-edukasyon na kung saan ay binuo, o nahaharap na sa mga unang hakbang ng kanilang paglalakbay. Ginagawa nila ito ng mahusay na mga dosis ng sigasig at sigasig. Sa puwang na ito susubukan kong ilagay sa dayalogo ang mga inisyatibo ng La Minga Alegre, sa Coyhaique; Newen School, sa Castro (Chiloé Island) at Aldea el Bosque School, malapit sa Reñaca.

Ang layunin ng salaysay ay hindi upang ilarawan nang paisa-isa ang mga ito, dahil ang pagpapaandar na ito ay natutupad na ng mga ulat sa kolektibong mapa ng Reevo. Ang hangarin ng tekstong ito ay, higit sa lahat, upang i-highlight ang isang ibinahaging elemento sa mga karanasang ito, isang karaniwang denominador na, mula sa aking pananaw, ay sumusuporta sa isang mahusay na bahagi ng teoretikal at praktikal na diskarte nito: permaculture.

Magsimula tayo sa pinaka pangunahing: ano ang permaculture? Noong 1970s, dalawang mga environmentalist ng Australia, sina Bill Mollison at David Holmgren, bilang tugon sa lumalaking paggamit ng mga pamamaraan ng agro-pang-industriya, nag-post ng isang serye ng mga diskarte upang bumuo ng matatag na mga sistemang pang-agrikultura. Unti-unti, ang kanyang paunang kontribusyon ay pinuno at pinabuting, na darating upang itaas ang isang mas malawak at mas mapaghangad na ideya ng permaculture. Ngayon naiintindihan namin ito bilang isang sistema ng disenyo ng holistic upang lumikha ng napapanatiling tirahan ng tao. Ang isang napakahusay na instrumento sa kamay ng mga pamayanan sa paglipat upang harapin ang ilang mga aspeto ng pandaigdigang krisis na pinagdurusa natin, para sa kaalaman sa personal at grupo, na naaangkop sa lahat ng mga lugar ng buhay.

Ang Permaculture ay nag-aalala sa walang katapusang mga bagay: paggawa ng pagkain, pang-ekonomiya at enerhiya sa sarili, bio-konstruksiyon, disenyo ng landscape, ecosystem at biodiversity resilience, nababago na enerhiya, ang paglikha ng mga istruktura na kumakatawan sa isang kahalili sa sistemang kapitalista at mga problema nito, atbp.

Sa bansa ng Gabriela Mistral at Pablo Neruda mahahanap natin, halimbawa, ang Eco Chile Ecovillage Network, na binubuo ng higit sa sampung mga kalahok na negosyanteng bioregional, lahat ng ito ay naka-link sa pagbuo ng permaculture at may isang mahalagang bokasyonal na pang-edukasyon sa ilalim ng proteksyon ng Ang bagong paradigma na ito. Sa labas ng network, maraming iba pang mga panukala ng mga taong nakikiramay sa pagbasa ng katotohanan na ito at nagbabahagi ng parehong pagnanais para sa pagbabago. Sa permaculture school El Manzano (rehiyon ng Bíobío) at din sa Argentine city ng El Bolsón (lalawigan ng Río Negro), malapit sa border ng Chile, ang mga tukoy na workshop para sa mga guro o kung paano itaas ang permaculture ay naihandog na sa bata.

ANG SAKING MINGA

Manatili tayo sa Chile at sa mga latak ng Patagonian. Medyo bukod sa gitna ng Coyhaique, kabisera ng rehiyon ng Aysén, sa paanan ng burol ng Mackay, binisita ko ang mga tao ng La Minga Alegre. Ang Minga (minka sa Quechua) ay isang sinaunang tradisyon ng gawaing pamayanan para sa mga layuning panlipunan; Bago ang pagpupulong ng mga namumuno, ang bahagi ng populasyon ay tumawag, pinalakasan at inayos sa paraang ang misyon at ang pisikal na pagsisikap na kinatawan ng minga ay naging, sa wakas, isang tunay na partido.

Ginugol ko ang ilang araw doon, na nagbabahagi ng palabas na bubong at dingding na may putik, mahusay na pagkain, musika at, higit sa lahat, mahabang oras ng pag-uusap. Ang lugar, na may mga pribadong pananaw, ay naglalayong maging isang puwang para sa eksperimento, para sa ibinahaging pag-aaral. Bilang karagdagan, sa mga miyembro ng pamayanan na ito ay may isang mahalagang pangako sa edukasyon bilang isang haligi ng kanilang proyekto, bagaman ang mga unang bato ay nag-aayos lamang at nagtatakda ng direksyon na madadala sa pamamagitan ng mga kagiliw-giliw na debate sa epistemological at pilosopiko. Sa ngayon ay mayroon silang naayos na mga workshop tungkol sa kung paano magpatakbo ng isang orchard, sa mga nababagong energies, interpretasyon, clown o puppet, ngunit din agad na magtipon ng ilang mga mingas upang magsulong sa bioconstruction ng kanilang mga puwang ng komunidad.

Nakita ko sa pangkat ng mga taong palakaibigan ang pagnanais na buksan sa lahat ng edad at lahat ng mga madla, lalo na ang bunso. Naaalala ko ang commentlex na nagkomento sa kahalagahan ng pag-prioritise bago bata ng mga tunay na mahahalagang kaalaman upang ma-sakup ang mga pangunahing pangangailangan ng buhay (pagkain, damit, pabahay ...), pati na rin ang pagtatrabaho sa iba't ibang disiplina ng kaalaman-na konektado bawat isa - mula sa bukid, kusina, alam at bigyang kahulugan ang kapaligiran, sa permanenteng pakikipag-ugnay sa kalikasan. Gaano kaganda - at kung gaano kapaki-pakinabang! - ito ay upang maipon, sa isang maagang edad, ang karunungan na kinakailangan upang itaas ang isang matalik at personal na tirahan na zone gamit ang sariling mga kamay. Doon, sa katangi-tanging kapaligiran, nakita ko ang isang kolektibong tao na sumasalamin sa paligid ng isang edukasyon na malapit na naka-link sa ideya na iminumungkahi ng permaculture. Sasabihin sa oras kung paano ito kinakailangan, kung anong form ang kinakailangan at kung anong direksyon ang pipiliin nito.

ANG BAGONG PAARALAN

Ang isang maliit na karagdagang hilaga, sa rehiyon ng Los Lagos, eksakto sa gitnang bahagi ng isla ng Chilo, nakipag-ugnay ako sa Venice. Naka-host sa kanyang bahay, na may pangalang Mawenko Shelter, nagawa kong malaman ang tungkol sa mga kagiliw-giliw na gawain na sinimulan ng anim na pamilya para sa mga buwan, na nagtatag ng isang proyekto na mayroon nang pangalan at form: ang Newen School. May inspirasyon ng Waldorf pedagogy, nagsimula itong gumana nang buong kapasidad nitong Marso, sa labas lamang ng Castro, sa kapitbahayan Nerc n. Ang site kung saan ito matatagpuan ngayon ay pansamantala; Mayroong kasunduan sa samahan ng US na EARTHSHIP hanggang, mula Enero 2015, iangat ang pangwakas na gusali sa ibang lugar. Lahat batay sa mga recycled at disposable na materyales.

Sa kaso ng isang inisyatibo na magagamit sa sinumang nais makilahok dito, kabilang sa kasalukuyang labing-anim maaari nating pag-iba-iba ang mga napunta sa Newen School upang maghanap ng higit na pakikisalamuha Matapos ang isang yugto ng homeschooling at ang mga, nabigo, pinili na umalis sa pormal na sistema ng edukasyon.

Ang diskarte sa pang-edukasyon na mahahanap ng bata ay higit sa lahat dahil sa anthroposophy, ngunit din sa pedagogy ng kagalingan, sa matrimonya ng Humberto Maturana at iba pang mga alon. Sa kumbinasyon ng tradisyon at modernidad, ng karanasan sa pagkatuto, ng paggamit ng sining bilang isang tool upang mapahusay ang parehong mga kasanayan sa motor at paglikha at katinuan, ang permaculture ay hindi naiwan. Ang pag-iisip tungkol dito, sa isang kapaligiran tulad ng paraiso ng Chilota, ang pagbawi ng ating mga ugat sa kalikasan at ang mga siklo nito ay tila isang kinakailangan.

VILLAGE FOREST SCHOOL

Umakyat hanggang sa ikalimang rehiyon, sa pagitan ng Re aca at Concón, nakilala ko si Marià © angeles upang maabot ang Blowing sa Wind community, kung saan maraming tao ang nagbibigay ng mga pakpak sa College Village The Forest. Tulad ng nakaraang karanasan, batay ito sa mga diskarte sa pang-edukasyon ng Rudolf Steiner, ngunit pinapanatili ang isang bukas, eclectic saloobin, bago ang mga kontribusyon ng iba pang mga pedagogies. Sa kabilang banda, pinapanatili din nito ang pakikipag-ugnay sa mga paaralan ng Waldorf at tumatanggap ng payo, halimbawa, mula sa San Francisco de Limache College.

Kahit na dumaan ito sa iba't ibang mga puting martsa (iyon ay, mga panahon ng pagsubok) maaari nating isaalang-alang na ito ang magiging ikatlong habambuhay nito, na may 11 sa umaga at 5 sa hapon. Tungkol sa nakaraang taon, ito ay nagkaroon ng isang kamangha-manghang pag-unlad at ito ay dahil, sa bahagi, sa mas malawak na pagiging bukas ng proyekto upang maaari silang makilahok sa mga ng komunidad. Bukod sa pangako ng mga ama at ina, ang sampung tao na direktang kasangkot sa paaralan ay naninindigan din. Sa lingguhang pagprograma ng mga kalahok ng, isang oras para sa Permaculture ay nakikilala at ito ay Marià © angeles, tiyak na responsable sa pagbibigay ng nilalaman at kahulugan sa puwang na ito. Ang paglalakad nang tahimik sa pamamagitan ng Pag-iingat ay maibigay natin sa ating sarili ang isang ideya ng pagkakatugma na nakamit kapag ang mga prinsipyo ng permaculture ay isinasagawa nang higit sa tatlong dekada. At itinuro na ni Paulo Freire na ang edukasyon ay hindi maaaring manatiling ididiskonekta mula sa konteksto kung saan ito matatagpuan, di ba?

Napakalapit doon, nagtatrabaho ang Carolina kasama ang mula sa iba't ibang bahagi ng mundo upang itaas ang Pio Pio, na naglalayong maging isang punto sa pagpupulong ng komunidad kung saan nagtataguyod ang pagsulong ng permaculture at hangarin sa edukasyon, Muli, may mga kamay. Bagaman ang lahat ay nasa isang paunang yugto, ang mga ideya at intensyon ay napakalinaw sa isip ni Carolina. Ito ay isang kaso na katulad ng sa mga tao ng Minga Alegre, makikita natin kung paano ito umuunlad at kung, sa katamtaman / pangmatagalang mayroong ilang posibilidad ng symbiosis sa pagitan ng Pio Pio at ng Aldea El Bosque College.

FINAL COMMENTS

Sinusubukang isara ang maliit na pagsisiyasat sa lupa ng Chile, nais kong sipiin si Evelyn Marsh, na sa kanyang artikulong "Paggamit ng Mga Prinsipyo ng Permaculture upang maging isang mas mahusay na guro", ipinapaalala sa amin ang kahalagahan ng manatili sa isang estado ng permanenteng pag-aaral upang makisalamuha sa, ang kaalaman na ito ay hindi lamang nakakalikha ng mga sagot, ay nagtaas din ng mga bagong katanungan.

Sa buong mundo, ngunit lalo na sa timog na kono ng Amerika, dumarami ang bilang ng mga tao at pangkat ng tao na nagtatrabaho o nangangalaga upang maikalat ang mga prinsipyo ng permaculture. Pakiramdam ko na ito ay isang kailangang-kailangan na tool para sa mga nagsusumikap ng lokal na pagkilos nang magkakaugnay sa isang pandaigdigang pangitain. Isang ehersisyo na, sa pamamagitan ng paraan, ang mga paaralan at mga proyekto sa edukasyon - kahit anong uri - ay hindi dapat papansinin. Magiging positibo kung muling isaalang-alang nila, tulad ng iniimbitahan ang permaculture, istruktura, hierarchies, paggawa ng desisyon, pagbabahagi ng papel, relasyon sa trans at intrapersonal ... Alinsunod sa iminumungkahi ni Marsh. Hindi natin mapigilan ang pagtatanong sa ating sarili.

Sa Chile, kakaiba, ang mga buto ay naihasik na hindi magtatagal upang magbunga. Kami ay maging matulungin sa pagkahinog nito.

Ecoportal.net

http://www.reevo.org/

Permaculture at edukasyon, isang kinakailangang koneksyon

Susunod Na Artikulo