Itago ang talahanayan ng mga nilalaman 1 Kapag ang iyong pakiramdam sa buhay ay maging kapaki-pakinabang at maglingkod, nagtataka ang isa, Posible bang maging isang mag-asawa? Kung ang mag-asawa ay hindi nakikilahok sa parehong bokasyonal na punto, posible bang manatili dito? 2 Sa sandaling natuklasan kung ano ang kahulugan, ito ba ay kailangang kailanganin na ang aming kasosyo sa hinaharap ay natuklasan din ang parehong landas? 3 Hindi ba maaaring maging sektarian ang pagbabahagi ng katahimikan at mysticism sa mag-asawa? 4 5 Ilang at mysticism ni José María Doria

Kapag ang iyong pakiramdam sa buhay ay maging kapaki-pakinabang at maglingkod, tatanungin mo ang iyong sarili, posible bang maging isang relasyon? Kung ang mag-asawa ay hindi nakikilahok sa parehong bokasyonal na punto, posible bang manatili dito?

Malamang, kapag ang bokasyon na maglingkod ay nabubuhay bilang hindi katugma sa paglalakad kasama ang isang kasosyo sa buhay, mayroong ilang karagdagang pagbabagabag sa purong mystical na bokasyon. Alam nating lahat ang kwento ng mga magagandang pagsisimula, mga pari at mga banal na madre na pinili ang landas na espiritwal sa ibabaw ng relasyon. Gayunpaman, na pakiramdam na ang relasyon ay magiging isang "tangle" dahil ibubulos nito ang banal na pagsuko sa iba, maaari ring itago ang isang tiyak na antas ng bypass at pagkabigo mula sa mga nakaraang fringes ng pagkawala.

Kahit na, ang pakiramdam ng pag-iwas sa "pagkuha ng tangled up" ay tunay na tunay at kagalang-galang, at sa katunayan maaari itong mangyari lalo na sa mga mature na yugto ng buhay. Ang mga yugto kung saan nakalusot ang mga hindi kilalang layer at ang gaze ay naitakda doon kung saan ang layunin ng kaluluwa ay tunay na pinaglingkuran.

Tunay na sa mga yugto ng pamumuhay kung saan naiwan ang pag-aalaga, nangyayari na ang pag-aalay sa paglilingkod sa altruistic ay maaaring maging isa sa pinakapupukaw na mapagkukunan ng buhay. Iyon ang dahilan kung bakit biglang may kumatok sa pintuan na bumubuo ng mga tukso upang muling makabuo ng isang pares, maraming panloob na pagtutol sa gayong panukala ay itataas. Nangyayari din na kapag naabot ang isang tiyak na antas ng kalayaan at kamalayan, ang parehong pag-akit ay hindi naramdaman sa mukha ng uri ng mga tao na, matagal na, sinindihan at magkasya.

Nangyayari ito matapos na mapalawak ang pananaw at nabuhay na relasyon sa lahat ng mga ilaw at anino nito, na kung saan ang pinakamahusay na nauugnay, ito ay kasama ang iba pang mga nilalang na nasisiyahan sa isang tiyak na kamalayan sa sarili, ay natagpuan sa sangkatauhan na nagsisilbi ng malalim na kahulugan ng kanilang buhay. Ito ang mga oras na isinasaalang-alang ng mga tao ang pamumuhay ng isang proyekto sa komunidad, at sa kanilang kaso bilang isang mag-asawa sa iba pang mga mag-asawa. Iyon ay, kasama ang mga katulad na nilalang na ibabahagi kung ano ang natuklasan, at kumpirmahin araw-araw ang isang matalik na pangako sa lalim at pagkakaisa.

Kapag natuklasan kung ano ang kahulugan, ito ay isang kailangang kailanganin na ang aming hinaharap na kasosyo ay natuklasan din ang parehong "landas"?

Hindi palaging ang mga tao na lumalakad sa landas patungo sa engkwentro sa kanilang sarili, gawin ito sa parehong paraan tulad ng mga nag-eehersisyo sa mga kasanayan sa pagmumuni-muni. Sa katunayan, walang nakakalimutan na ang katotohanan, kabutihan at kagandahan ay naninirahan sa bawat tao, kasama na ang mga hindi nag-ehersisyo sa mga dinamikong kamalayan sa sarili.

Kahit na, karaniwan para sa mga tao na kasangkot sa personal na pag-unlad na nais na bumuo ng isang kapareha, ay kailangang gawin ito sa mga may isang tiyak na antas ng pagkakaugnay sa pinalawak na pananaw at layunin ng kanilang buhay. Iyon ang dahilan kung bakit nakakaramdam sila ng atensyon sa ebolusyon ng pagbabago sa pagitan ng kanilang sarili at kanilang mga kasosyo, habang patuloy na pinapabago ang kanilang katiyakan at maiwasan ang anumang anyo ng buhay na sekta.

Minsan nangyayari din na ang pagtatagpo ng isang mag-asawa ay nangyayari sa pagitan ng mga nilalang na, bagaman hindi sila nagmumuni-muni sa isang pormal na paraan, o nagbabasa ng mga aklat na iyon, ay nagpapakita ng isang bukas na puso at nabubuhay na naaayon sa mga magagandang halaga ng pagkakaroon. Ang mga ito ay natural na pinino na mga tao na nagmamasid sa kanilang sarili upang makagawa ng hindi bababa sa posibleng mga pagkakamali at matanda sa pag-iisip.

At tulad ng sa mga unang hakbang ng kalsada, halimbawa na nadiskubre ang yoga, ay hahanapin ng iyong kapareha na magsanay ng ganoong yoga, ito ay nangyayari na habang ikaw ay nag-mature sa sarili na pagtuklas, hindi na kinakailangan na sinabi ng mag-asawa na magsanay ng parehong uri ng yoga, ngunit ito ay madalas na sapat upang maibahagi ang pang-araw-araw na pagnanais na mapagtanto at mabuhay sa katalinuhan ng puso.

Nangangahulugan ito na habang lumalaki ka at nakahanap ng isang paraan upang mag-ambag sa mundo, lumilitaw ang isang antas ng lalim na nangangailangan ng pang-araw-araw na oras ng katahimikan at pag-iisa. Sa katotohanan, sa mga yugtong ito, ang lahat na sa ilang sukatan ay nagbibigay ng sentral na layunin na nagbibigay kahulugan sa pamumuhay araw-araw ay maiiwasan. Ang katotohanan ng paglalakbay sa isang tiyak na landas, ay tumigil sa mga dating gawi at nagbigay daan sa ibang uri ng pagkain, isa pang paraan ng pamumuhay sa paglilibang, ibang uri ng paglalakbay, ibang interes, isa pang paraan ng pag-iisip at pag-unawa sa mga relasyon hindi lamang sa mga tao, ngunit may mga hayop at kalikasan mismo.

Sa katotohanan walang matalik na kumpanya ay hindi mahalaga ... Sa yugtong ito ng buhay ay nangyayari na kung mayroong isang paggalaw ng mag-asawa, nabuo lamang ito sa mga taong napaka-nakatuon sa kanilang paggising at sa kanilang mga mata ay pinino sa kanilang sariling kakanyahan.

Hindi maibabahagi ang katahimikan at mysticism sa mag-asawa ay hindi maaaring maging sektarian?

Totoo na ang bawat paghahanap para sa kalangitan ay hindi makatakas sa mga pagbabagong-buhay ng mga pagbabagong siklo ng buhay. Iyon ay, mas maaga o ang isang tao ay dumaan sa mga kapaligiran at mga pangyayari na sumasalamin sa naiwan niya sa isang araw. Ang pagbabalik na sa mga ispiritwal na tradisyon ay tinawag na "pagbabalik sa merkado, " at na kahit papaano ay itinuturo na ang paglaki ng ebolusyon ay sumasali sa pagsasama ng mga magkasalungat at ang kanilang kaukulang kabuluhan.

Sa katunayan napaka-pangkaraniwan na sa simula ng pakikipagsapalaran ng kamalayan, ang taong iyon na bago ang kanyang malaking krisis ay itinuturing na "mundane", dahil natuklasan niya ang panloob na mga veil, ay naging tapat sa kanyang paghahanap at kahit isang bagay na panatiko. Nang maglaon, dumaan siya sa mga pang-agham na agham, at habang napalalim siya sa kultura ng katahimikan, natagpuan niya ang matalik na kakanyahan sa kanyang sariling puso at sa lahat ng mga bagay.

Ito ay isang estado kung saan ang anumang lugar ay may posibilidad na kilalanin bilang sagrado kung naghahain ito ng pagtuklas ng isang mas malalim na katotohanan. Ito ay isang oras na hindi na napakaraming mahalagang pagkakaiba sa pagitan ng tao, mabuti at masama, natutulog at gising, mga nagsasalita sa abstract at sa mga tila nagmula sa lupa, ngunit may kamalayan sa pagmamahal sa lahat ng nilalang. Ito ang mga oras na bubukas ang puso at mula roon ay may isang mahusay na pagiging tugma sa kung ano ang dati ay hindi kasama dahil hindi ito akma sa layunin ng buhay.

Sa ganitong pakiramdam, ang posibleng mag-asawa na lumilitaw, ay mukhang hindi gaanong kaswal kaysa sa iba na lumitaw sa mga naunang yugto ng higit na walang malay. At iyon ay kapag ang hangarin ng uniberso ay nakuha sa pamamagitan ng mga kagustuhan, interes at atraksyon na dumadaloy sa ating pagkatao. Isang oras kung saan nakikilala ang synchrony ng engkwentro sa mga taong humuhumaling sa ating kaluluwa, at bagaman mula sa sulyap ng bagong ilaw na apoy ay mapilit nating tiningnan ang mabulok na kalangitan ng gabi, nadarama nating lumakad tayo sa mundo nang may kapanahunan at kagalakan.

Ilang at mysticism ni José María Doria