"Liwanag ng pag-iisip", aralin na ibinigay ni Master Beinsá Dunó Pebrero 1926

Aralin na ibinigay ni Master Beinsá Dunó sa Nakatagong Klase ng Kabataan,
noong Pebrero 10, 1926, sa Sofia.

Pagninilay "Matapat, totoo, dalisay at mapagkawanggawa laging maging!" (Formula - ndt).

(Nabasa ang temang: "Ang pinakamaliit at ang pinakamalaking bilang.")

Sa susunod ay sumulat sa paksa: "Mga katangian ng pinakamaliit at pinakamalaking bilang".

Habang sinusubaybayan ko kung paano mo isinulat ang mga paksa, napansin kong sumulat ka nang hindi nag-iisip. Ang isa sa mga mahahalagang resulta ng pag-iisip ay magaan. Ang bawat pag-iisip ay dapat gumawa ng ilaw sa isip ng tao. At kung gayon, ang bawat pagmuni-muni sa isang naibigay na paksa, nang walang pagkabigo ay dapat makabuo ng ilaw. Ang kaisipang hindi gumagawa ng ilaw ay hindi naisip . Ang layunin ng pagbuo ng mga isyu ay hindi upang malutas ang mga isyu, ngunit upang sumalamin sa mga ito. At kung tama ang repleksyon na ito, makakagawa ito ng ilaw sa pag-iisip ng tao. Halimbawa, tulad ng iniisip mo tungkol sa pinakamalaking bilang at pinakamaliit, hindi mo malulutas ang katanungang ito, ngunit hindi bababa sa makakakuha ka ng kaunting ilaw sa isyu. Ang mga tema ay pagsasanay, na nauugnay sa pag-unlad ng iyong kaluluwa. Ang disipulo ay hindi maaaring lumago hangga't wala siyang napapailalim na paksa. Ang mga tema ay kumakatawan sa mga bintana kung saan maaaring makita ng tao ang mga bagay sa labas ng kanyang sarili at sa loob ng kanyang sarili. Kung walang tema, magmumukha ka ng isang tower, sarado sa lahat ng panig na may mga dingding, nang walang mga bintana. Sinasabi mo: "Bakit binigyan kami ng temang ito?" Upang buksan ang isang window ng iyong tower. Kung bubuksan mo ang bintana, at ang ilaw ay agad na tumagos sa loob. Kung pumapasok ang ilaw, makikita mo ang pintuan kung saan ka lalabas ng tower papunta sa purong hangin, sa kalayaan at puwang.

Marami ang nagsasabi: "Narito kami ay lubos na sisingilin, ngunit isang araw, kapag pumupunta kami sa langit, doon tayo magiging malaya, hindi tayo magkakaroon ng trabaho, at pagkatapos ay makikipag-usap tayo sa iba't ibang mga isyu, pag-isipan natin ang mga ito." Ipapakita ko sa isang halimbawa ang posisyon na naghihintay sa iyo sa langit. Ipagpalagay na ang isang tao ay nakatira sa kagubatan at obligadong gawin ang lahat ng gawaing nag-iisa. Sa ito, mahirap siya, wala siyang magagamit na kabayo o asno upang matulungan siya. Dumaan siya sa kagubatan, pinuputol ang mga puno, sinasakyan ito sa kanyang likuran at dinala sila sa kalapit na lungsod upang ibenta ang mga ito. Gayunman, sa pamamagitan ng ilang pagkakataon, nakatagpo siya ng kabayo sa kagubatan. Dinadala niya ito sa bahay, pinapakain ito at iniwan ito sa kuwadra upang manatili ng 2-3 araw, hanggang sa tawag ng kanyang panginoon, ang taong nawala sa kanya. Kung walang naghahanap sa kanya, ang mahirap na tao ay mag-ayuno ng kabayo upang gumana, matukoy ang ilang tungkulin.

Ang ganyan at ang posisyon mo kapag pumapasok ka sa langit . At ikaw, tulad ng kabayo, ay bibigyan ng ilang trabaho. Iniisip mo na kapag pumupunta ka sa langit, magiging katulad ka ng mga anak na babae ng mga hari: maglilingkod ka sa mga tagapaglingkod at ikaw ay aawit at makikipaglaro sa mga gitara. At posible ito, ngunit para kanino? Para sa mga marunong kumanta at maglaro. Para sa iyo na hindi marunong maglaro o kumanta, dapat mo bang isipin na may mga kanta at melodies na naghihintay sa iyo doon? Hindi mo alam kung paano i-play at kumanta sa Earth at isipin na sa langit ikaw ay aawit at maglaro. Ito ay isang pamahiin! Paano ka maglaro? Mangyayari ba ito sa isang mahiwagang paraan? At ito ay posible, ngunit isinasaalang-alang namin ang mga bagay na ito ay mga pamahiin. Maaaring mangyari ang mga ito sa mga pambihirang kaso, ngunit hindi kami nakatira sa batas ng mga pagbubukod. Isinantabi namin ang pambihirang natatanging posisyon ng buhay at kumapit lamang sa mga kundisyon at sa unti-unti at magkakasunod na mga batas na namamahala sa aming likas na pag-unlad.

May nagsasabing: Sumulat kami ng maraming mga paksa, hindi ito isang mahirap na trabaho upang bumuo ng mga paksa. Kung gayon, bibigyan kita ng pagbuo ng paksa: Gaano karaming mga cell ang mayroon ng organismo ng tao? Sumangguni sa ilang mga may-akda na sumulat tungkol sa isyung ito., na nakikita mo sa kung gaano karaming mga cell ang binubuo ng organismo ng tao. Kung wala ka nang nahanap na nakasulat sa isyung ito, gumawa ka ng isang haka-haka sa iyong sarili, na nakikita namin kung gaano karaming mga cell ang iyong iguguhit sa organismo ng tao. Ang haka-haka ay isang pamahiin, ngunit wala rito, gayunpaman, dapat mayroong isang bagay. Hindi ko napapansin ang pamahiin sa isang hindi magandang kahulugan. Mas mabuti para sa tao na ipagpalagay na may isang bagay na hindi niya inaasahan na wala. Ang bawat haka ay nagpapahiwatig ng isang tiyak na kaisipan. Hindi madali para sa isang paksa na mabuo.

Kapag ang ilang mga batang siyentipiko ay bubuo ng isang paksa para sa isang titulo ng doktor, dapat siyang magkaroon ng kahit na 2-3 taon na magagamit upang suriin ang lahat ng iba pang mga siyentipiko nakasulat sa ibinigay na paksa, na sinuri nang mabuti ang tanong, at pagkatapos ay nagbigay ng opinyon. Kapag maraming mga siyentipiko ang nagtrabaho sa ilang isyu, naihanda nila ang daan para sa iba na sumunod sa kanila. Gayunpaman, mahirap kapag wala pa ring nagtrabaho sa anumang isyu at kailangan mo munang mabuo at pag-aralan ito. Kung hindi mo ito magagawa, maghintay hanggang sa sumunod ka sa iba, upang matulungan ka sa trabaho. Ang tao ay dapat na taos-puso sa kanyang mga pagsisiyasat. Kung may alam kang positibo, ipagbigay-alam ito bilang isang katotohanan. Kung hindi ka sigurado sa isang bagay, sabihin lamang ang pag-aakala. Kung hindi mo maiisip ang anuman, pagkatapos ay direkta, taimtim, nang walang sinungaling sa loob mo, sabihin: Wala akong nalalaman tungkol sa tanong na ito. Ang tao ay dapat palayain ang kanyang sarili mula sa itim na kasinungalingan. Kung pinakawalan niya ang kanyang sarili mula sa itim na kasinungalingan, maraming higit pang mga taon ang lumipas hanggang siya ay mapalaya at ang puting kasinungalingan.

At kung gayon, ang pangunahing bagay, kapag sumulat ka ng ilang paksa, ay magbayad ng pansin sa unang pag-iisip na naisip mo bago isulat ang paksa, at sa huling pag-iisip na dumating sa iyong isip matapos ang pagsulat ng paksa. Ang dalawang iniisip, ang una at huli, ang pinakamahalaga. Isang araw kapag pumunta ka sa Langit, lahat ng mga paksang isinulat mo sa Daigdig ay tatanggap ka. Ang lahat ng ginagawa ng tao sa kanyang buhay, tama o mali, ay tumutukoy sa kanyang sarili. At ang pinakamaliit na mabuti at kasamaan na nagawa mo sa Earth ay tatanggapin ka sa ibang mundo. Sasabihin mo: "Ano ang samantalahin nito na nakasulat ako ng ilang magagandang kaisipan? Hindi mo alam ang mga batas, marahil ang ilang mga saloobin ay tatanggap sa iyo sa Langit. Sa palagay mo, kung sumulat ka ng isang libro kung saan ka mababayaran nang maayos, sasamantalahin ka nito? Sasamantalahin ka nito habang ikaw ay nasa Daigdig lamang, dahil makakatanggap ka ng pera para dito. Gayunpaman, kung pupunta ka sa ibang mundo, mula sa librong ito ay walang maiiwan sa memorya. Doon hindi ito sasamantalahin ng anupaman.

Sinasabi namin na ang alagad ay hindi dapat makitungo sa mga pagkakamali ng mga tao. Bakit hindi mo dapat harapin ang mga pagkakamali ng mga tao? Isipin na bibigyan ka nila ng gawain ng pag-obserba ng buhay ng ilang tao sa isang araw, at sa panahong ito markahan ang lahat ng mga pagkakamali na gagawin niya. Maaari mong markahan ang isa o dalawang mga pagkakamali na nagawa niya sa araw, kung ang hindi nakikitang mundo sa parehong oras ay magparehistro ng daan-daang at libu-libong mga pagkakamali na ginawa ng taong ito. Itinuturing mong ito ay isang error na hindi talaga, at hindi mo nakikita ang totoong mga pagkakamali. Ipinapakita nito na ang iyong kamalayan ay hindi pa gising. Hindi mo makita at maunawaan ang malalim na kahulugan ng mga bagay. Kung gayon, ang tao ay hindi dapat makitungo sa mga pagkakamali ng mga tao, sapagkat hindi niya ito naiintindihan. Bilang hindi niya naiintindihan ang mga ito nang tama, ipinakilala niya sa kanyang isip ang mga baluktot na posisyon mula sa kung saan isang araw kailangan niyang mapupuksa. Lumilikha ito ng labis na trabaho pati na rin ang labis na paggasta ng enerhiya. Kung tama mong makita ang mga pagkakamali ng mga tao, ang hindi nakikitang mundo ay maglagay sa iyo ng ganoong kalakal. Mayroong mga nilalang ng hindi nakikitang mundo na inilalagay sa mga nasabing tanggapan, na nagtatala ng mga pagkakamali ng mga tao. Kung hindi mo tiyak na mai-record ang mga pagkakamali ng mga tao, huwag pag-usapan ang mga ito.

Sinasabi ko: Sa iyo, tungkol sa mga alagad, bibigyan kita ng sumusunod, ilang mga patakaran. Mula sa mga pagkakamali ng mga tao natututo; ang iyong mga pagkakamali tama! Sa mga banyagang kalakal magalak at sa iyong mga natirang gamit! Kung ang tao ay gumagana sa ganitong paraan, magkakaroon siya ng isang malusog na pundasyon sa kanyang buhay, kung saan maaari niyang itayo at mailapat ang mga batas ng Diyos .

Ano ang ginagawa ng mga kontemporaryo? Tumitigil sila sa mga hindi importanteng bagay na nakakagambala sa kanilang pansin, at sa gayon nasayang ang kanilang oras. Halimbawa, ang ilang babae ay hinuhusgahan ang ibang babae na hindi naligo ng kanyang anak. Kasabay nito ang anak na babae ng unang babae, isang mag-aaral sa high school, ay tumama sa isang bata sa kalye, ngunit wala siyang sinabi tungkol dito. Anong krimen ang nagawa ng mag-ina na ito dahil hindi niya naligo ang kanyang anak? Naliligo ba ang maliliit na ibon? Naliligo ba ng mga baka ang kanilang mga guya? Nililinis ng mga hayop ang kanilang mga maliit ngunit hindi maligo. Ang pagligo ay isang sining na naimbento ng tao. Sa paliguan na ito ay may isang bagay na mabuti, ngunit mayroong isang masamang bagay. Ang mga kalikasan ay naliligo lamang ng mga halaman dahil palagi silang nasa labas, sa labas. Kaya bakit hindi ilabas ng mga ina ang kanilang mga anak para mag-ulan upang maligo sila? Ang mga kontemporaryong mamamayan ay may iba't ibang kaugalian sa pagligo ng mga bata. Naliligo sila ng ilan sa unang dalawang buwan tuwing umaga, at ang ilan ay naliligo sa kanila tuwing dalawang beses sa isang araw: sa umaga at sa gabi. Mas lumalaki ang bata, at bumababa ang mga banyo. Ang bata ay dapat maligo alinsunod sa mga batas ng Kalikasan. Ang pinakamagandang paliguan ay ang ulan. Ito ay sinusunod sa mga halaman. Kapag bumagsak ang ulan, lumalamig sila, masigla. Ang mga hayop, ibon, butterflies ay nagtatago mula sa ulan. Dahil dito, maikli ang kanyang buhay.

At kung gayon, ang bawat pakiramdam, bawat pag-iisip at bawat kilos na naaayon sa mga batas ng Kalikasan, ay nakikipagtulungan sa edukasyon ng espiritu ng tao, sapagkat napunta tayo sa Daigdig upang ayusin ang mga puwersa sa ating katawan. Sa hindi nakikitang mundo ang mga ito ay nakaayos, ngunit sa isang tiyak na antas dapat nating ayusin ang mga ito at sa Lupa, upang maglingkod tayo nang wasto sa ating sarili. Mayroon kaming isang serye ng mga saloobin at damdamin na dapat nating malaman kung paano kumilos. Ang panlabas na mundo ay puno ng kawalang-kasiyahan. Kung at ang mga disipulo ng okulasyong paaralan ay hindi nasisiyahan, tatanungin ko pagkatapos: Ano ang pagkakaiba sa pagitan ng mga taong makamundong tao at mga nakatagong mga alagad? Ang mga makamundong tao ay hindi nasisiyahan, at hindi maligaya ang tao ay palaging pamahiin. Ang taong hindi nasiraan ng loob ay palaging naniniwala na sa ilang mahiwagang paraan ay maaari siyang maging mayaman.

Inaasahan ng mayaman at makasalanan na makapasok sila sa Kaharian ng Diyos sa pamamagitan ng ilang himala. Gayunpaman, ang nakatagong disipulo ay hindi dapat lumakad ng mga pamahiin, o sa paniniwala, kundi sa pananampalataya at pagkakontento. Kapag siya ay nakauwi sa gabi sa gabi, dapat siyang maging masaya para sa lahat ng nangyari sa araw. Marahil ay nahulog siya at bumangon - walang nangyari. Salamat sa Diyos sa lahat ng araw na ibinigay sa iyo. Nagpapasalamat at sa mga pagdurusa pati na rin sa mga kagalakan. Ang paghihirap ay isang pribilehiyo para sa kanya. Kapag ang ilang tao ay naghihirap, kapag siya ay bumagsak at bumangon, o kapag nagkakamali siya, maraming mga nilalang ng hindi nakikita at nakikita na mundo ang natututo mula sa kanya.

Ang parehong bagay ay at sa ligaya na nabubuhay ng tao, kung paano at sa pagtuwid ng kanyang mga pagkakamali. Ipinapakita nito na ang lahat ng nilalang ay malapit na nauugnay sa bawat isa. Alamin na ang buhay at ang pinakamaliit na nilalang ay hindi napapansin. Ang bawat pagkatao, maliit o malaki, ay isang kadahilanan sa karaniwang buhay. Marahil hindi mo alam ito, ngunit ang bawat isa ay may sariling tinukoy na lugar at opisina sa kosmos. Kung iisipin mo iyan, igagalang mo ang iyong buhay at ang buhay ng lahat ng nilalang. At pagkatapos ay walang magiging protesta, nagbubulung-bulungan ako sa iyong kaluluwa, tungkol sa kung bakit nangyari ang mga bagay sa ganitong paraan at hindi sa ganoong paraan. Huwag asahan na maunawaan ka ng mga tao, ngunit makita na nauunawaan mo ang iyong sarili. Ngunit kung nauunawaan mo ang mga tao, magalak ka; Kung hindi mo ito naiintindihan, pag-aralan. Kung nais mong maunawaan ang iyong sarili, ituwid ang iyong mga pagkakamali. Kung ituwid mo ang iyong mga pagkakamali, magalak.

Sinasabi ko: Maging masaya sa lahat ng mga kondisyon ng buhay. Ang nilalaman ay isa sa mga kinakailangang patakaran para sa buhay na dapat mong ilapat upang maabot ang totoong kaalaman. Kung hindi ka nasisiyahan sa ganito, kung ano ang mayroon ka, kahit na nakakuha ka ng kayamanan o kaalaman, mawawala ka ulit. Bakit? Sapagkat sa ispiritwal na mundo mayroong sumusunod na batas:

Kumuha ng mas maraming bilang maaari mong dalhin! Ang tao ay dapat kumuha ng maraming ginto, maraming kaalaman, mas maraming lakas, hangga't Pag-ibig hangga't kaya niyang dalhin. Ang pag-ibig, pananampalataya, na may isang bag ay ibinigay, ngunit kunin mo ito hangga't maaari mong dalhin.

Marami ang hindi nakakaintindi kung ano ang Pag-ibig . Inisip nila ito rin bilang isang puwersa, pati na rin isang pakiramdam, pati na rin isang estado. Ang pag-ibig ang pinakamataas na pakiramdam na nag-uugnay sa tao sa Diyos. Sa aspeto na ito, ang pagdarasal ay isang koneksyon sa Pag-ibig.Kapag ang panalangin ng tao, ang Pag-ibig ay kumatok sa kanyang pintuan. Bumangon siya, binuksan siya at nagsisimulang makipag-usap sa Kanya.Ang pag- ibig, ito ay Diyos. Sasabihin mo: Paano posible na makipag-usap ako sa Diyos? Kung makipag-usap ka sa Pag-ibig, makikipag-usap ka at sa Diyos. Ngayon maraming tao ang nagdarasal, hinahalikan ang icon ni Kristo, ngunit kapag Siya ay kumatok sa kanilang pintuan, hindi sila nagbubukas. Hindi, matakpan ang iyong panalangin, bukas kay Kristo at sundin Siya! Nakasunod ka kay Cristo, ito ang totoong panalangin. Hindi ka espiritwal na hindi malusog, panloob na hindi nasisiyahan sa buhay, at kapag ang Diyos ay kumatok sa iyong pintuan, hindi mo Siya binubuksan. Bakit? - Dahil sa oras na ito ikaw ay nagdarasal sa ilang mga icon. May isang tumitingin sa isa sa kanilang mga icon at nagsabi: "Sino ang namantsahan ang icon ng St. Nicholas? O: "Sino ang may pinahiran na tinta sa lampara na aking pinaglilingkuran? Sasabihin ko: Walang makaka-mantsa ang imahe ng St. Nicholas. Walang sinuman ang marumi sa ilawan kung saan ang tao ay nag-aalok ng apoy sa dambana ng kanyang kaluluwa. Bakit? Sapagkat ito ay labis na pinainit. Ang dapat ay at ang iyong mga iniisip. Kung sumasalamin ka sa ganitong paraan, magkakaroon ka ng koneksyon sa hindi nakikitang mundo.

Ang mga kontemporaryong tao ay madaling nabulok sa espiritwal. Ito ay sapat na para sa kanila na pumutok ng kaunting hangin, at nahulog sila sa Earth. Kumusta naman ito? Tulad ng iyong pagbagsak, sa gayon ikaw ay babangon. Ngunit ano ang naisip niya, kung ano ang lumabas! - Ano ang iyong iniisip? Naisip mo na kapag pumunta ka sa larangan ng digmaan ay babalik ka ng ligtas at tunog, at bumalik ka na may basag na binti.

Sasabihin mo: Ako ay kumbinsido na hindi nila ako sasaktan, ngunit hindi ito gumana sa paraang iyon. Nag-atubili ako sa aking pananampalataya. Sino ang nagpunta sa larangan ng larangan ng digmaan? Sinabi ng Providence: Siya na gumuhit ng tabak ay namatay sa pamamagitan ng tabak (Mateo 26:52 ndt). Pagkatapos, tulad ng pagsira mo sa mga binti ng mga tao, sila ay masira at sa iyo. Kung masira nila ang iyong mga binti, matutunan mo ang isang aralin, hindi upang pumunta sa larangan ng digmaan upang labanan. Sabihin: Ano ang dapat nating isipin tungkol sa mga hindi nabali ang mga binti? Ipinagpaliban na rin ng Providence ang mga ito.

Ngayon, upang linawin ang salungat na ito, maglilingkod ako sa isang pagpipinta. Isipin na nagdadala sila ng 10, 000 toro sa patayan, upang ihulog sila. Gayunpaman, ang Matanzas ay namamahala sa pagpatay ng halos 100 baka sa isang araw. Ang iba pang 9, 900 baka ay bumalik sa kagubatan muli. Sa palagay mo, malaya na ngayon ang mga toro na ito? Hindi, bukas ay ibabalik sila sa patayan, kung saan ang ihawan ay papatayin ng 100 pang baka. Ang iba ay babalik. Sa gayon, dadalhin sila araw-araw sa patayan hanggang sa ihawon ang lahat. Lahat hanggang sa huling dumaan sa kutsilyo. Kaya, kung ngayon ay walang kasawian, hindi mo iniisip na pinalampas ka nila. Ang mga Matanzas ay hindi nakayanan ang lahat ng kanilang mga biktima, kaya ibinalik niya sila sa kagubatan. Gayunpaman, darating na bukas at ang iyong tira, ang kasawian ay darating sa iyo. Mga Dec : Ano ang dapat nating gawin upang maiwasan ang pagdurusa? Ang tanging kaligtasan ay sa panalangin. Manalangin na ang iyong mga sungay at iyong mga kuko ay mahulog habang ikaw ay nasa kagubatan pa, na tumakas ka. Kung hindi man, samantalang ang baka ay baka, siya silang painitan, dadalhin nila siya sa ihawan at ibabalik siya sa kagubatan; Isang araw siya ay mai-hang sa isang kawit sa patayan ng ilang kultural, sibilisadong lungsod. Sa posisyon na ito ay walang makakaligtas sa kanya.

Itinanong mo: Bakit pinapayagan ng Diyos ang bagay na ito? Ito ay isa pang bagay, ngayon para sa ngayon ito ay isang katotohanan, gayunpaman, at mayroong isa pang katotohanan: ang tumikim dito, at pinatay niya ito. Sa palagay mo ba, ang mga Matanzas na pumatay ng mga baka ay tatakas sa parusa? At tatanggap siya ng kaukulang gantimpala para sa kanyang mga gawa. Ang isang Matanzas ay may tatlong anak, dalawang mas matandang mga bata, at ang pangatlong isang bata na 5-6 na buwan. Isang araw ang bunsong batang lalaki ay kumuha ng isang malaking kutsilyo mula sa pagpatay sa kanyang ama at sinabi sa kanyang maliit na kapatid: Halika upang ipakita sa iyo kung paano sinaktan ng ama ang maliit na mga kordero. Itinaas niya ang kutsilyo, inilagay sa leeg ng kanyang kapatid at pinutol ang ulo. Nang makita niya ang nagawa niya, malakas siyang sumigaw at nagsimulang tumakbo. Ang ina sa oras na ito ay naligo ang maliit na batang lalaki sa tub at nang marinig niya ang hiyawan ng maliit na batang lalaki, agad siyang tumakbo upang makita kung ano ang nangyayari. Ang maliit na batang lalaki, na tumatakbo na natatakot sa bakuran, ay nahulog sa parehong kutsilyo kung saan pinatay niya ang kanyang maliit na kapatid at pinatay ang kanyang sarili. Nang makita niya ang lahat ng ito, ang desperadong ina, ay nagmadali na pumasok sa kanyang bahay upang mailabas ang batya. Ano ang posisyon niya nang makita niyang nalunod siya sa tub! Tanong ko: Matapos ang lahat ay papatayin ng ama ang maliliit na kordero? May batas ng gantimpala. Sa palagay ba ninyo na sa katapusan ng lahat ng mga bagay ay hindi hugasan ng Diyos ang lana ng mga napatay na mga kordero?

At kung gayon, maging matino sa iyong mga iniisip! Sasabihin mo: "Ang mga gawa ng gayon at iba pa ay napakahusay." Ang mga gawa ay napupunta lamang sa taong nabubuhay ayon sa mga batas ng Pag- ibig, Karunungan at Katotohanan . Ang gayong tao palagi at mula sa lahat ay natututo. Kahit na siya ay 120 taong gulang, muli siyang matututo bilang isang maliit na mag-aaral. May nagsabi: "Matanda ako, maraming bagay na natutunan ko." Maaari bang mailigtas sila ng kaalamang ito sa ilang kritikal na oras? Maraming tao ang nakakaalam ng maraming bagay, ngunit kapag sila ay nasa harap ng malalaking kasawian, ang lahat ng kaalaman ay hindi makakatulong sa kanila, kaya alam nila ang maraming bagay ngunit pinaka-mahalaga hindi nila ito natutunan. Ano ang pinakamahalaga? Sasagutin mo ang tanong na ito sa iyong sarili.

Ngayon, kantahin natin ang isang bagay. Nang walang pag-awit ng mga gawa ay hindi pupunta. Kaya't mula nang umawit ka, ngunit wala sa isa sa iyo ang nagnanais na kumanta ng ilang awit lamang. Sa aspeto na ito ng mga tao sa mundong gumawa ng kumpetisyon sa iyo. Sa kanila hindi bababa sa pagnanais na lumabas sa harap ng mundo, upang ipakita ang alam nila. Sinabi mo: "Ang pag-awit ay hindi isang mahalagang trabaho, ang mas mahahalagang bagay ay naghihintay sa amin." Isang bagay na dapat mong malaman: Nang Walang Pag-ibig, ni kumanta o hawakan.

Ikaw ba kapag naglilingkod kasama ang mga kanta? Pupunta ka ba sa pag-awit kung ang ilang mga kalakal ay binigyan lamang ng mga paligsahan sa pag-awit? Syempre kakanta ka. Isipin na ang ilang negosyante ay lumilikha ng sumusunod na batas: ang bawat isa na nais na maging isang guro, o isang empleyado sa isang lugar, nang walang pagkabigo ay dapat kumanta. Ano ang gagawin mo? Kanta ka, syempre. Sa ngayon, ito ay isang pamahiin, ngunit sa isang araw posible na ang nasabing batas ay umiiral.

Kantahin ngayon ang ehersisyo na "Kalungkutan, mga paghihirap", ngunit may isang malalim na panloob na expression, sa ilalim ng pagpindot, at hindi mekanikal. At ang mga sundalo ay naglalakad sa ilalim ng ugnay, ngunit ito ay isang mekanikal na lakad. Ang mga wastong paggalaw ay ang mga ito kapag ang buong katawan ay nakikibahagi sa hakbang. Kasabay ng mga binti, at ang ulo ay dapat na makibahagi, at na ang buong katawan ay gumagalaw nang walang kinikilingan. Kung naglalakad ka sa ganitong paraan, at sa mga bulubunduking mga lugar, hindi ka makaramdam ng anumang pagkapagod.

Samakatuwid, kapag kumakanta ka, dapat may ideya ka kung bakit kumakanta ka. Hindi ito nangangahulugan na ang bawat isa ay dapat magkaroon ng isang pangkaraniwang ideya. Ang bawat tao'y magkakaroon ng kanilang tiyak na ideya, na tukoy sa kanya. Ang parehong ay at sa buhay na kalikasan: dalawang dahon, dalawang twigs ay hindi rin magkapareho. Ang mga panlabas na ito ay magkatulad, ngunit sa loob ay nakikilala sila. Ang isang malaking iba't-ibang umiiral sa Kalikasan. Sa iba't ibang, gayunpaman, ay namamalagi ng totoong kagandahan.

Ang isa sa mga patakaran sa pag-awit ay ang pag-awit mo para sa iyong sarili. Kung kumanta ka para sa iyong sarili, hindi ka mag-alala. Ang pinakamagandang kanta ay kapag ang lalaki ay kumanta para sa kanyang sarili. Pagkatapos at ang iba pang mga tao ay makikinig nang may kasiyahan. Ngayon sinabi ng mga matandang: "Ginugol niya ang aming oras sa pagkanta. Mula ngayon wala nang lalabas sa amin. " Ganyan ang iniisip nila at ganyan ang nangyari. Kung gayon, ang binata, ay nabalisa, na parang may preno sa lalamunan. Panatilihin ang panuntunan: At kapag nag-iisa ka, at kapag nasa harap ka ng madla, palaging kumanta para sa kanilang sarili! Bigyan ang pinakamagagandang konsiyerto para sa iyong sarili at hindi inaasahan na bibigyan ka ng iba ng mga konsyerto. Siya na hindi maaaring kumanta at maglaro para sa kanyang sarili, at ang iba ay hindi maaaring kumanta at maglaro para sa kanya. Kapag ang isang sikat na violinist ay gumaganap, naiintindihan niya kung ano ang kagaya ng tagapakinig, at ayon dito ay ginampanan niya. Kung ang musika ay mas musikal, mas mahusay siyang gumaganap; Kung hindi ito musikal, mas gumagalaw siya. At ang di nakikita na mundo ay kumikilos sa amin sa parehong paraan. Kung nauunawaan natin ang mga ito, nagpapadala sila sa amin ng magagandang mang-aawit upang tulungan kami. Kung hindi natin sila naiintindihan, sinasabi nila: "Umawit sa madla na ito ng isang ordinaryong at ang mabuting konsiyerto ay ipagpaliban muli . " Kung ang mga taong ito ay hindi dumating upang matulungan tayo, maaari nating kantahin ang hangga't gusto natin, ngunit ito ay magiging isang kanta na walang kaluluwa, nang walang inspirasyon.

Ang tao ay dapat kumanta, mag-aral, magtrabaho, na may panloob na hangarin, kung nais niyang magkaroon ng tulong ng mga superyor na nilalang ng hindi nakikita na mundo. Tinatawag namin ang hangaring ito na "Banal na Brasa." Kung kumakanta ka ng ganyan, kung pag-aralan mo ito, masisiyahan ka sa iyong sarili. Kapag kumakanta ka, pakinggan ang isang kumakanta sa loob mo. Tuturuan ka niya, itutuwid ka niya, sa loob ng tao mayroong isang guro ng musika na kumakanta nang mahusay. Para sa tamang pag-iisip ay may isa pang guro. Ang kanyang pag-iisip ay malinaw, tumpak at laconic. Kung nakikinig ka sa kanya, lagi ka niya ididirekta.

Sinasabi mo: "Bakit tayo dapat kumanta?" Ang tao na may kanta ay nakakakuha ng kalayaan. Mayroong koneksyon sa pagitan ng kanta at ang pag-iisip ng tao. Kapag kumakanta ang tao, naaapektuhan sa kanya ang damdamin o kaisipan. Sa kanyang kakayahang kumanta ay nakasalalay sa kanyang mga iniisip, kung paano at ang kanyang pag-ibig. Ang isang nag-iisip ay hindi maaaring pumunta nang higit pa kaysa sa kanyang kakayahang kumanta. Ang Lover ay hindi maaaring pumunta sa karagdagang sa kanyang Pag-ibig kaysa sa kanyang kakayahang kumanta. Kapag naabot ng manunulat ang sukdulang limitasyon ng kanyang pag-iisip, siya ay magiging isang makata o isang musikero. Pagkatapos nito, siya ay masisipsip sa loob ng kanyang sarili, siya ay magiging isang pilosopo. Mula doon muling pupunta sa musika. Kapag naabot ng musika ang mataas na limitasyon, binabago ito ng panalangin; kapag naabot nito ang mababang limitasyon, nagbabago ito sa pagkain. Pagkatapos, sa pagitan ng panalangin, musika at pagkain doon ay isang malapit na koneksyon. Ang gutom ay ang pinakamababang limitasyon ng musika.

Ang tao ay maaaring kumanta nang tahimik, ngunit maaari siyang kumanta at mataas, malakas. Ang tahimik na pagkanta ay nagpapakita na ang mga bagay ay nagmula sa malayo. Ang mga superyor na bagay ay ipinahayag nang may tahimik na pag-awit. Ang malakas, nakakalasing na kanta ay nagpapakita na ang mga bagay ay malapit, mula sa pisikal na mundo. Kantahin ang mga salitang "purong tubig" ngayon. Ano ang masasabi ng purong tubig tungkol sa sarili? Sinabi niya: "Ang dalisay ay nasa bundok, ngunit nang bumaba ako sa maputik na libis ay lumingon ako. Kapag nasa daan ako, lumabas ang araw at ngumiti sa akin . " Ang tubig ay dumadaan sa isang anak na babae ng Royal. Nang maglaon ay nagpapatuloy ang tubig: "Kapag sinulyapan ako ng araw, ngumiti siya at sinabi sa akin na ginagawa ko nang maayos ang aking trabaho." Habang ang tubig ay dalisay, at may tula; kapag ito ay nagiging maputik, at ang mga tula ay marumi.

Ang bagong pagtuturo ay nangangailangan ng mga kalalakihan ng pagkanta. Huwag mawalan ng pag-asa; Umawit upang mapaunlad ang iyong pakiramdam sa musika! Sinasabi mo: "Hindi kami musikal . " Ito mismo ang sining, na ang mga mang-aawit at musikero ay nakuha mula sa iyo; Sa mga taong likas na matalino madali kang gumana. Ang pagtatalo sa mga tao ay dahil sa ang katunayan na hindi nila nabuo ang kanilang pakiramdam sa musika, bilang isang resulta kung saan sila ay nerbiyos. Ang mga musikal na tao ay mabubuting tao. Siya na umaawit mula sa puso, ipinakilala niya sa kanyang sarili ang isang bagay na maganda at maganda. Sinabi ng salmista: " Umawit at purihin ang Panginoon ng iyong puso . " Ang bawat tao ay dapat kumanta, bagaman at walang tinig, sa loob. Kung mananatili kang kaunting libre, kumanta. Lahat ng Kalikasan ay umaawit. Lahat ng magagaling na nilalang ay umaawit. Pagkatapos at dapat kumanta ang mga tao. Ang bawat trabaho ay nagsisimula sa pag-awit! Ang musika ay isang tanda ng mataas na kultura. Siya na kumakanta, hindi siya humarap sa maliliit na gawa.

Nawa ang lalaki ay maging matapang at magalak, sa dito matatagpuan ang lakas ng Espiritu Santo. Hindi alam ng mga mas mataas na nilalang kung ano ang panghihina ng loob, kung ano ang pagkabulok ng espiritu. Ang mga bagay na ito ay mga kahinaan ng mga nilalang na nakatira sa Earth . Ang panlabas na tao ay maaaring makakaranas ng kadiliman, pagkabigo, ngunit sa loob ay dapat siyang maging masaya, masayang. Kung ano man ang mangyari sa iyo, lumingon ka sa hindi nakikitang mundo kung saan may kagalakan at kagalakan. Ang tao ay napunta sa Daigdig upang subukan ang dalawang mga poste ng buhay: kagalakan at pagdurusa. Ang nagagalak, tinikman niya ang buhay ng Langit; Siya na nagdadalamhati, sinubukan niya ang buhay ng impiyerno. Ano ang mali sa ito? Hindi ka pa bumisita, ngunit napunta ka sa Earth upang mag-aral. Ang mga guro at mag-aaral, panginoon at tagapaglingkod, mangangaral at tagapaglingkod, ina at ama, mga anak na lalaki at babae, lahat ay napunta sa Daigdig upang malaman mula sa mga kontradiksyon ng buhay. Kaugnay nito ang lahat ng tao ay may isang karaniwang kapalaran. Sinabi ni Kristo sa kanyang sarili: "Sa gayon ito ay maginhawa sa Diyos." At dapat nating sabihin ang parehong bagay at magsikap na mag-aral. Kung dumating ang pagdurusa, sabihin mo: "Salamat sa iyo, Panginoon, na ipinadala mo sa akin ang paghihirap na ito." Kung darating ang kagalakan, sabihin mo: "Salamat sa iyo, Panginoon, na ipinadala mo sa akin ang kagalakan na ito." Araw-araw para sa lahat salamat. Kapag natutunan ng tao na magpasalamat sa Diyos ayon sa dapat, matutunan niya ang kanyang aralin.

At sa gayon, ang tema para sa susunod na oras ay: "Ang mga katangian ng pinakamaliit at pinakamalaking bilang". Ang bawat bilang na maaaring mabawasan ay ang pinakamalaking, dahil ang pinakamaliit na bilang ay hindi maaaring mabawasan. Hindi ito maaaring maging mas maliit kaysa sa tunay na ito, ngunit hindi ito magagawa at tulad ng malaki. Sa pangkalahatan, ang maliit na bilang ay hindi maaaring maging mas maliit, o mas malaki kaysa sa tunay na ito, ngunit hindi ito magagawa at katulad ng malaki. May nagsasabing ang isa ay ang pinakamalaking bilang. Tanong ko: Ano ang mangyayari sa isa kung ang isang zero ay nakalagay sa harap nito? Nababawasan ito, nagiging 0.1. Kung pagkatapos ng isa ay nakatakda sa zero, tumataas ito, nagiging 10. Samakatuwid, ang 1 ay hindi ang pinakamalaking bilang dahil bumababa at tumataas ito nang sabay. Maghanap para sa isang numero na tumataas nang hindi bumababa. Ang zero ba ay itinuturing bilang isang numero? Ito ay isinasaalang-alang. Maaari ba itong madagdagan at bawasan? Hindi niya kaya. Ang pinakamalaking bilang nito, na kung saan ay hindi tataas o nababawasan. Ang Zero ay kinuha bilang hangganan sa pagitan ng positibo at negatibong mga numero.

Ngayon, isinasantabi natin ang mga katanungang ito. Mag-isip tungkol sa mga ito nang hindi naabot ang mga positibong resulta. Ang mga pagmumuni-muni sa mga bilang at sa isang serye ng mga pilosopikal na mga katanungan nang higit pa, ay kumakatawan sa isang mahabang landas na dapat lakbayin ng sangkatauhan at kung saan makakakita siya ng maraming mga kagiliw-giliw na bagay na pag-aralan.

Tapat, totoo, dalisay at mapagkawanggawa, laging!

Light of thought, aralin na ibinigay ni Master Beins Dun Pebrero 1926