Itago ang talahanayan ng mga nilalaman 1 Ang Mitolohiya ng Gua 2 Ang pitong simbolo ng Mitolohiya ng Gua 2.1 Ang mga bilanggo 2.2 Ang mga tanikala 2.3 Mga anino 2.4 Ang mga panginoon ng Cavern 2.5 Ang Apoy 2.6 Ang gabi 2.7 Ang Araw 3 Ang Karunungan at ang pantas

Sa Mga Dialog ng Plato ay may tinatayang labing anim na alamat . Ang bawat isa sa kanila ay nagpapahayag ng isang aspeto: sikolohikal, kosmolohikal, pampulitika, antropolohikal . Sa kaso ng Myth of the Cave, sa kabila ng pagiging malinaw na pang-edukasyon, mababasa ito sa isang sikolohikal, pampulitika-sosyal, epistemikong susi, dahil sinasalamin nito ang sistemang pilosopiko ni Plato, iyon ay, isinalaysay niya ang Teorya ng mga ideya na may mga imahe .

Sa oras na ito magkakaroon ng paglilibot ng simbolikong wika na nagsasangkot ng Myth of the Cave na nagbibigay ng ilaw sa kahulugan nito.

Ang Myth of the Cavern

Ang Myth of the Cave ay ang pinakamahusay na kilalang mitolohiya sa pilosopiya ni Plato. Kahit sino ay maaaring basahin ang mito at bigyang kahulugan ito mula sa iba't ibang mga susi, ngunit ang hindi nagbabago ay palaging nakakahanap ito ng isang karunungan, kaginhawaan para sa kaluluwa ng kaluluwa ng karunungan. Ang mitolohiya na ito ay isinalaysay sa Republic VII . Ito ay isang alegorya na naglalayong ilarawan sa una ang edukasyon at maiba ito sa kakulangan ng edukasyon. Ito ay marahil ang pinaka-kahanga-hangang sandali ng Dialogue The Republic, dahil ang alamat ay ipinakilala lamang kapag natapos ang isa pang alegorya, sa linya. Ang Allegory of the Line, sa mga maikling salita, ay nagpapahiwatig na ang katotohanan ay nahahati sa apat na sesyon: haka-haka, paniniwala, discursive pangangatwiran at katalinuhan . Ang alegorya na ito ay hindi maayos na alamat, ngunit isang mapanlikha ehersisyo upang ipaliwanag ang katotohanan ng kaalaman ng tao at pagkatapos ay magsilbi bilang suporta upang maunawaan ang mga ontological at epistemological key sa loob ng Myth of the Cave.

Sa isa pang okasyon ay sinabi na ang mito ay isang sasakyan na may mahusay na katotohanan, ito ay isang simbolikong wika ng tagapag-alaga ng katotohanan, ito ay namamagitan sa pagitan ng Kama Manas at Intuition, tulad ng ipapaliwanag natin sa ibang pagkakataon. Ang makasagisag at esoterikong wika na ito ay ipinakita sa Mitos ng Cave . Hangga't maaari naming ipakita ang pitong mga simbolo na matatagpuan sa mitolohiya at ang mga ontological at epistemological key.

Malawak na nagsasalita, ang Myth of the Cave ay nagsasalaysay ng proseso ng paglabas ng isang chain na nasa loob ng isang kuweba. Sinasabi sa amin ng Platà n na sa ilalim ng isang yungib may mga kalalakihan na nakakulong ng mga kamay at paa mula sa kanilang pagkabata na nakaharap sa dingding. Ang ilang mga metro ang layo mula sa mga nakakulong na kalalakihan ay may isang pader na naghihiwalay sa kanila mula sa isang daanan kung saan ang mga kalalakihan ay dumaraan, ang mga cavern masters, na may mga sibat na lumilitaw ang iba't ibang mga bagay ng kalikasan . At ang karagdagang pabalik ay isang Apoy na naglalagay ng mga figurine na ito patungo sa dingding na gumagawa ng mga anino na kinukuha ng mga bilanggo bilang tunay.

Matapos ang paglalarawan na ito ng interior ng kuweba at ang kondisyon kung saan nahanap ang mga nakakulong na mga sarili, nagpapatuloy si Plato upang maiugnay ang proseso ng pagpapalaya ng isa sa mga kaluluwang ito . Sinasabi niya sa amin na mula sa isang sandali hanggang sa susunod na isa sa mga nakakulong ay napagtanto ang kanyang kalagayan at pinihit ang buong kaluluwa, na pinamamahalaan upang palayain ang kanyang sarili mula sa mga tanikala at umakyat patungo sa ibabaw. Umakyat nang may kahirapan sa landas na humahantong sa exit. Nakikita niya ang ilang mga sinag ng isang bagay na maliwanag na pumapasok sa kuweba at ginagabayan ng mga ito.

Kapag sa labas ng yungib bagaman nais mong makita ang kalikasan at ang Araw ay hindi maaaring obserbahan nang direkta, ngunit sa pamamagitan ng tubig at sa gabi . Sa gabi tinitingnan niya ang kalangitan at nakikita ang mga bituin, buwan, mga bituin at mga planeta na maaaring makita. Hanggang sa ang iyong mga mata ay umangkop sa gayong napakalawak na sulyap at sa wakas ay makita ang araw nang direkta na lumalabas lamang sa gabi. Isang araw pinamamahalaan niyang buksan ang mata ng kaluluwa at makita ang isang pag-ikot ng tunay na apoy at mas matindi kaysa sa apoy ng kuweba . Ang araw na iyon ay sumasalamin sa sanhi ng lahat ng umiiral.

Pagkatapos ay mayroong isang problema para sa mga bagong pinakawalan: bumalik sa kuweba upang palayain ang kanilang mga kasama o hindi. Marami ang pipiliang manatili sa labas ng Cavern at mamuhay ng isang malungkot na buhay at pagninilay ang tunay, kakaunti ang bababa sa madilim na lungga at ibunyag ang katotohanan sa kanilang mga dating kasosyo sa bilangguan. Sa mga huling ito, sabi ni Plain, mangyayari sa kanya ang isang kapus-palad na kababalaghan, sapagkat kapag siya ay bumaba, tingnan ang kanyang mga kasama at sabihin sa kanya ang sitwasyon kung saan nila nahanap ang kanilang mga sarili, ito ay magiging sanhi Hindi sila pinaniniwalaan ng mga may-changko, papatayin pa nila siya upang ang taong pinalaya ay hindi magpatuloy sa pagsasabi ng lie . Kaya, sabi ni Plain, maraming Masters ang bumaba upang palayain ang mga kadena sa pamamagitan ng paghahatid ng karunungan at isang espirituwal na paraan ng pamumuhay. Ang mga Masters na umakyat sa kanilang pagmamahal sa kapwa ay bumaba upang sa kanilang salita ay pinaalalahanan nila ang sangkatauhan ng pagkakaroon ng Araw. Sila ay mga nilalang ng ilaw.

Ang pitong mga simbolo ng Cave Myth

Ang Myth of the Cave ay isang lubos na esoterikong kwento; nagsasalaysay ng dalawang mundo, ang isa sa loob ng kweba o sensitibo (materyal) at isa pa sa labas ng kuweba o may intelektwal (espirituwal) na kung saan ang sinumang kaluluwa na nagnanais na palayain ang sarili at makita ang Araw ay dapat maglakbay. ng mga imahe na kumakatawan sa landas patungo sa kaalaman ng mga ideya, iyon ay, patungo sa walang hanggang, permanenteng, hindi mahahalata, walang kamatayan na katotohanan, ang sanhi ng lahat ng mga bagay. Tingnan natin kung paano ipinahayag ang pitong mga simbolo ng Cave Myth at kung ano ang ibinigay na kahulugan:

1. Mga Bilanggo

Ang unang simbolo ng Mitsa Cave ay ang mga kalalakihan na nakakulong ng mga kamay at paa. Ang mga bilanggo na ito ay ginugol ang kanilang buong buhay sa kondisyong iyon. Kinakatawan nito ang sangkatauhan na hindi naghahanap ng espirituwal na pagkatao nito . Siya ay nasa walang hanggang gulong ng Karma, nang hindi nalalaman na ang kanyang kaluluwa, habang ang mga tabla ng mga sinehan ng Greek ay mayroong isang magandang landas ng ilaw at pag-asa. Dapat na napagtanto ng mga nakakulong na sila ay mga malayang kaluluwa at sa kanila mayroong multo ng ilaw na iyon ng maliwanag na Araw.

1. Mga chain

Ang pangalawang simbolo ng mito ay ang mga kadena na nakatali sa mga lalaki sa kuweba. Ang mga tanikala ay kumakatawan sa mga takot, poot, kalakip, mga limitasyon, kasinungalingan, lahat ng mga bisyo at mga depekto ng Pagkatao na binabalanse ang kaluluwa . Ang kaluluwa ng quaternary na ito ay ephemeral at nakalulugod. Ito ay para sa kadahilanang ito ay dapat ilipat ng kaluluwa ang mga kadena na iyon, napagtanto na nagtataglay ito sa kanila upang maibago nito ang kaluluwa nito patungo sa landas ng Dharma.

Mga anino

Ang pangatlong simbolo ng Pabula ay ang mga anino na itinapon sa dingding. Sinasabi sa Myth na sa mga tip ng mga sibat ng mga masters ng cavern ay mayroong mga pigura ng Kalikasan na inaasahang sa produkto ng dingding ng apoy. Ang mga anino na ito ay kumakatawan sa hitsura ng mga bagay, ang ilusyon ay nabuhay sa loob ng yungib. Lahat ng nakikita ng chain ay isang kunwa realidad. Ang totoong katotohanan ay nasa labas ng kuweba. Ang katotohanan ay matatagpuan sa ispiritwal na mundo, kung saan ang ideya ng Mabuti ay ang tunay, walang hanggan, hindi mahahalata.

1. Ang Masters ng Cavern

Ang ika-apat na simbolo ng Pabula ay ang mga masters ng kuweba. Ito ang mga nagdadala ng mga figurine sa dulo ng kanilang mga sibat na sanhi ng mga anino sa cavern. Ang mga ito ay kumakatawan sa mga maling pulitiko at lahat ng mga taong may kapangyarihan na nais lamang ng pagkaalipin ng kaluluwa . Bagaman ang mga masters ng kweba ay hindi nakakulong ay nasa loob sila ng kuweba nang hindi makita ang Araw.Mag bulag sila sa kaluluwa at nakatali sa kanilang mga hilig. Maaari rin nilang palayain ang kanilang sarili, ngunit dapat nilang ilabas ang kanilang mga sibat, iyon ay, ang solar na labis na pananabik para sa kapangyarihan at iikot ang kanilang buong kaluluwa patungo sa magandang landas ng tamang aksyon upang pagnilayan ang tunay na ilaw, na hindi matatagpuan sa maliit na apoy ng apoy, ngunit sa kalawakan ng araw.

1. Ang apoy

Ang ikalimang simbolo ng mito ay apoy. Matatagpuan ito sa pagitan ng mga masters ng yungib at ang daan patungo sa exit ng kuweba. Ang elemento ng sunog ay lubos na sinasagisag, maraming mitolohiya ang naroroon bilang isang elemento ng paglikha o pagkawasak, halimbawa, ang apoy na nagnanakaw kay Prometheus kay Zeus upang maihatid sa walang protektadong tao. Ang apoy sa Pabula ay kumakatawan sa sanhi ng hindi mapag-isip at hindi tunay na mga imahe na ginawa ng isip o Kama Manas . Gumagawa lamang si Kama Manas ng paniniwala kung paano ang mga bagay. Ito ay ang makasariling pag-iisip na naghahati sa katotohanan at nalito ang kaluluwa. Bagaman ang apoy ay kapatid ng Araw, isang menor de edad na ilaw lamang ang sumulud. Gayundin ang Kama Manas na may paggalang sa Atma. Ang Kama Manas ay hindi nagsisilbi upang makita ang mga Ideya, ngunit inihahagis nito ang tsismis ng ilaw upang pukawin ang pag-ibig para sa ilaw ng mahusay na Araw.

1. Ang gabi

Ang ikaanim na simbolo ng Pabula ay gabi. Kapag ang taong pinalaya ay umakyat sa landas sa labas ng kuweba, hindi niya makikita ang Araw sa una, kaya hinihintay niya na lumabas ang gabi at obserbahan ang Kalikasan. Sa gabi maaari mong makita ang mga bituin, ang mga bituin, ang mga planeta at ang magandang buwan, na ang ilaw ay nagmula sa Araw. Ang liberated na kaluluwa na ito ay sumasalamin sa sagradong geometry na umiiral sa mga bituin. Malapit itong malaman ang sanhi ng lahat ng mga bagay. Ang gabi ay kumakatawan sa pagmumuni-muni ng mga bagay na pang-matematika sa pamamagitan ng naiisip na pag-iisip, tulad ng sinabi ni Plato, o ang Manas isang hakbang na malayo sa pagiging Budhi . Sa gabi ang kaluluwa ay gumagalaw nang mas mabilis bago maaliwanagan.

1. Ang araw

Ang ikapitong simbolo ay ang Sun. Ito ay isang bituin na ginagamit ng maraming kultura upang kumatawan sa kataas-taasang diyos. Ang Araw sa Mitos ay ang kataas-taasang Mabuti, sanhi ng lahat ng mga bagay, ito ang nagbibigay ng Buhay sa lahat ng umiiral. Ang Maganda, Katotohanan at Hustisya ay mga archetypes upang lapitan ang IDEA NG GOOD . Tanging siya na nakikipag-ugnay sa Mabuting ito ang nakakaintindi sa kung ano ito at kung magkano ang maliwanag na kadiliman. Ngunit ang puna ni Plato na ang Araw ay ang katapusan na kung saan pinamamahalaang ang maramihang kaluluwa na madama sa loob at hinimok ito na palayain ang sarili .

Karunungan at matalino

Kaya, sa Myth of the Cave ay mayroong pitong mga simbolo na kumakatawan sa katotohanan, kapwa materyal o sensitibong mundo, pati na rin ang espirituwal o matalinong mundo. Ang Cavern ay ang sensitibong mundo na kung saan ang mga lalaki ay nakakulong sa panonood ng mga anino ng mga numero na naglalagay ng mga masters ng kuweba sa tulong ng apoy na nagpapatrabaho sa kanila. Ayon kay Platén, ang dingding na kung saan ipinapakita ang mga anino ay ang estado ng Ignorance, iyon ay, ang sandali kapag ang tao ay walang pagnanais na malaman, sumasabay sa katotohanan na iyon sa kadiliman. Ngayon, sa pagitan ng estado ng kamangmangan at ang Karunungan ng Ideya ng Mabuti ay matatagpuan natin ang Tagubilin. Ang landas ng Instruction na ito ay katangian ng Pilosopo. Ginagamit ng pilosopo ang Manas o sumusunod sa ilang mga sinag ng araw na pumapasok sa Cavern upang mahanap ang exit at ibabaw . Sa huling estado, hindi pinapayagan ni Kama Manas ang pag-access sa ispiritwal na eroplano, ang Intuition lamang ang ginagawa. Ang intuition ay ang agarang pag-agaw ng mas mataas na katotohanan, kung saan ipinahayag ng Myth ang karamihan ng Wisdom na ito, ang pinakamataas na kaalaman sa sarili at ng mundo.

Umakyat ang Mahusay na Masters, nakita ang maliwanag na ilaw ng Araw at kung minsan bumaba upang bigyan kami ng isang mensahe ng pag-ibig sa sarili at pagmamahal para sa iba. Kapag hindi sila nagkatawang-tao ipinakita lamang nila ang kanilang mga sarili sa mga dalisay na kaluluwa at ipinadala nila ang kanilang mga mensahe. Si Buddha at si Jesus ay isa sa mga Masters na umakyat sa kuweba. Ang mga pinahusay na nilalang na nag-iwan sa amin ng mahusay na mga turo para sa aming espirituwal na ebolusyon, ay nagpakita ng landas sa tamang pagkilos (Dharma) at upang labanan ang mga anino habang palaging mapagbantay sa sanhi ng sakit na sumasakit sa ating buhay.

Ang may-akda, Rosmery Guerrero, Editor sa Great Family ng https://hermandadblanca.org.