Kung pinag-uusapan ang tungkol sa "mga sukat ng kamalayan " dapat itong linawin muna, na bagaman totoo na mayroong isang malinaw na link sa pagitan ng mga sukat na ito at ang iba't ibang mga eroplano ng pagkakaroon kung saan naroroon tayo nang sabay-sabay (ang pisikal, emosyonal, kaisipan, sanhi ...), ang mga ito ay walang kaugnayan sa kung ano man sa mga sukat ng spatio-temporal, ang multiverses o kahanay na mundo na tinutukoy ng kasalukuyang teoretikal na pisika. Ang mga sukat ng kamalayan ay ang iba't ibang mga degree o dalas ng masigasig na panginginig ng boses at ang kani-kanilang mga antas ng pag-unawa, na ang bawat buhay na nakukuha ay unti- unting nakakakuha hanggang sa na ang kanyang karanasan sa karanasan ay nagbibigay sa kanya ng isang kaalaman na nagpapalawak ng kanyang kamalayan .
Ito ay batay sa tinaguriang "octave law", ang pinaka-pangkaraniwang sistema na namamahala sa ating pag-iral, na maiuri natin ang progresibong pag-unlad na pagbabagong-anyo ng pagbabagong-anyo tulad ng sumusunod:
Unang Dimensyon ng Kamalayan
Ang unang sukat ay isang napaka-elementarya na dalas, ngunit napakalaking halaga, dahil naaayon ito sa mga pangunahing istruktura at ang kinakailangang mahahalagang suporta mula sa kung saan maaaring lumitaw ang mga bagong mas kumplikadong mga porma ng buhay. Ang unang sukat ng kamalayan ay responsable para sa pag - convert ng enerhiya sa bagay . Ito ang sukat ng kaharian ng mineral at ang pangunahing dalas kung saan ang mga atomo at mga molekula ay manginig. Ang tradisyonal na apat na elemento: lupa, tubig, hangin at apoy, ay kabilang sa unang sukat na ito.
Ang unang sukat ng kamalayan ay bumubuo sa ating planeta, ating solar system, ating kalawakan at ang buong uniberso na halos kilala ng tao sa isang antas ng astronomya, pati na rin ang posibleng mga multiverses ng kasalukuyang teorya ng superstring (Teorya M), bagaman sa sandaling ito Maaari lamang namin ma-access ang mga ito sa pamamagitan ng isang pinagsama-samang wika sa matematika.
Pangalawang Dimensyon ng Kamalayan
Ang pangalawang sukat ng kamalayan ay ang dalas ng mga kaharian ng halaman at hayop . Ang una hanggang pangalawang hakbang na dimensyon ay marahil ang pinakamahalagang paglaki ng ebolusyon, dahil tinatantya na sa pagitan ng 3, 000 at 4, 000 milyong taon na ang nakalilipas ang ila milagro At ang unang buhay na organismo sa ating planeta ay lumitaw: ang cell . Sa una, sila ay mga single-celled na organismo bilang elementarya bilang isang bakterya, ngunit pagkatapos ng ilang millennia, ang mga primitive na prokaryotic na selula ng hindi gaanong genetic na materyal ay naging mga eukaryotic cells m Ito ay sopistikado, na may isang mas maraming genetic load at may isang multicellular na organisasyon na nagresulta sa paglikha ng isang walang kaparis na pagkakaiba-iba ng mga species ng halaman at hayop.
Ang pangalawang sukat na ito ay ang kolektibong walang malay sa mga species, isang nakapailalim na kamalayan na nagtataglay ng mga ito nang magkasama sa pamamagitan ng isang malakas na pagkakakilanlan sa biyolohikal . Ang pagkakakilanlan na ito ay kung ano ang nagpapahintulot sa lahat ng mga ispesimen ng parehong species na makilala at matupad ang kanilang mga pag-andar ng reproduktibo, pati na rin sundin ang kanilang mga partikular na instincts sa mga tuntunin ng mga pamamaraan ng subsistence, paglipat, atbp. Bagaman ang ilang mga species ay karaniwang nakatira sa isang mas nakahiwalay at awtonomikong paraan, wala pa ring kamalayan ng sariling katangian. Ito ay isang sukat na pinamamahalaan ng isang grupo ng budhi at isang kumpletong kawalan ng pansamantala .
Habang totoo na ang isang tiyak na antas ng memorya ay makikita sa ilang mga hayop na nagpapahintulot sa kanila na baguhin ang kanilang pag-uugali, wala pa ring kamalayan sa kanila kung ano ang nakaraan at hinaharap na mga panahon; Mayroon lamang ang kasalukuyang sandali, bagaman sa isang ganap na walang malay na paraan. Ang kalagayang ito ng walang hanggang oras na natural na nakikita sa kaharian ng hayop, ay nagpukaw ng labis na interes sa mga kalalakihan at kababaihan na nagsusumikap na mabuhay sa isang palagiang "narito at ngayon." Gayunpaman, hindi ito hanggang sa maabot ang ika-anim na sukat ng kamalayan, kapag maaari silang magkita muli sa parehong walang tiyak na kalagayan na estado, ngunit may malay.
Ang mga nilalang na nag-vibrate sa ikalawang sukat ng kamalayan ay nabubuhay sa ilalim ng kanilang mga likas . Walang anuman ang pagpipilian dito. Sa pamamagitan ng hindi pagkakaroon ng sapat na kakayahang sumasalamin, ang mga aksyon na ginagawa ng mga nilalang na ito sa kanilang pang-araw-araw na buhay ay higit sa lahat na walang bayad . Gayunpaman, para sa mga species na pinagkalooban ng mas maraming mga nagbibigay-malay na kakayahan, nag-aalangan sila bago kumilos nang hindi aktibo sa kanilang pinaka pangunahing mga impulses, nagsisimula silang magbukas ng isang pinababang hanay ng mga posibilidad. At sa sandaling kung saan lumilitaw ang isang minimum na posibilidad ng pagpili, nangangailangan ito ng isang proporsyonal na antas ng responsibilidad . Ang hindi sinasadyang margin ng aksyon na ito ay ang puwang na magbibigay-daan sa mga nilalang ng kaharian ng hayop na unti-unting umuusbong patungo sa mas perpektong mga species hanggang sa wakas ay pinamamahalaan nila na malampasan ito.
Pangatlong Dimensyon ng Kamalayan
Ang pangatlong sukat ng kamalayan ay ang dalas na panginginig ng boses na naitala ng sangkatauhan sa kurso ng kasaysayan hanggang sa kasalukuyang sandali. Ito ang sukat kung saan ang pagkawala ng kahulugan ng grupo ay napaka katangian ng pangalawang sukat at nagsisimula kung ano ang kilala bilang " fragmentation ." Nangangahulugan ito na kahit na ang isang third-dimensional na karaniwang ay patuloy na naninirahan na napapalibutan ng iba pang mga nilalang, iyon ay, sa lipunan; Ang bawat indibidwal ay nagkakaroon ng kanilang sariling pagkatao.
Ito ang pagsilang ng kaakuhan at pagkatao . Ito ay ang dalas kung saan tayo ay nakakaalam ng ating sarili, ngunit sa pagliko, ito ay kung saan naramdaman nating mas malalayo sa isa't isa at kung saan tayo ay higit na nahihiwalay sa Lahat kaysa sa dati . Ang takot, hindi pagkatiwalaan, pag-iwas, kawalan ng pag-intindi at isang malinaw na ugali patungo sa dominasyon, kontrol, kapangyarihan at pagmamay-ari, ay ilan lamang sa mga tagapagpahiwatig na nagpapakita sa amin na ang isang indibidwal, grupo o lipunan ay nananatiling naka-angkla sa ikatlong sukat ng kamalayan .
Ang sinumang nananatili sa ikatlong sukat ng kamalayan, malamang, ang mga karanasan na dumarating sa kanya sa mga tuntunin ng kasawian, kasawian o pagbabalik-tanaw ng kapalaran, ay hindi maayos na naiintindihan at samakatuwid ay namuhay sa isang masakit na paraan. Ngunit sa lawak na ang isang tao ay nagkokonekta sa isang mas mataas na kamalayan na mas matalino, walang malay at nakakulong, nagsisimulang maunawaan na ang lahat ng nangyayari sa buhay ay may dahilan, isang sanhi, isang layunin at isang dahilan, bagaman Ang sagot ay madalas na hindi maaabot. Ang pag-unawa na ito ay nagbibigay-daan sa iyo upang simulan ang paglaya sa iyong sarili mula sa isang pagkapatay na nagdudulot lamang ng higit na paghihirap at pagdurusa.
Ito ay kung saan ipinakita sa amin ang pinakadakilang mga hamon ng paglaki at ebolusyon, dahil ang mahirap na gawain ng nakakamalay na pagsasama tungo sa Isa na Pagsisimula .
Pang-apat na Dimensyon ng Kamalayan
Bagaman paulit-ulit na dumating ang mahusay na mga konsensya upang magbigay ng tulong sa sangkatauhan, sa madaling araw ng ika-21 siglo na ang pinakadakilang paggising sa mundo ay nagaganap sa ika-apat na sukat ng kamalayan bilang isang bagong katotohanan . Ngunit tulad ng nangyari sa mga nakaraang dimensional na paglilipat, ito ay unti-unting ipatutupad. Hanggang sa makarating kami sa isang tiyak na kritikal na masa ng kamalayan na nakakadulas sa ika-apat na sukat, ang bagong katotohanan ay magpapatuloy na magkakasama sa mga luma at ang bagong mga pattern ng organisasyon ay magpapatuloy na makondisyon ng mga lumang scheme at mga code ng pag-uugali.
Ngunit mas maraming mga tao ang pakiramdam na kailangan upang maghanap ng mga sagot na nagbibigay ng higit na kahulugan sa kanilang umiiral na karanasan, na nais na maunawaan ang kanilang personal na katotohanan ng kaunti mas mahusay at sineseryoso na isaalang-alang kung ano ang dapat Ang iyong tungkulin sa lipunan. Ang di-pagbabagong ito tungkol sa kung ano ang naitatag sa loob ng mahabang panahon bilang isang hindi maikakait na modelo ng organisasyon, ngunit na kung saan ay kasalukuyang napapansin bilang hindi na ginagamit, ay ang pinagmulan ng isang malaking sukat na pagbabago na panginginig na ang mga epekto ay kalaunan ay magiging sanhi ng pagbagsak ng ang mga dating istruktura ng kuryente, na magbibigay daan sa higit na makatarungan at pantay na mga modelong sosyo-ekonomiko.
Ito ay sa ika - apat na sukat ng kamalayan na ang konsepto ng katumbas ay malinaw na napansin. Dito natin malalaman na ang bawat isa sa ating mga gawa ay may direktang o hindi direktang epekto sa lipunan at, samakatuwid, nakakaapekto sa buhay ng iba. Sa ika-apat na sukat, napagpasyahan naming kumuha ng isang mas malaking responsibilidad, dahil napagtanto namin na ang lahat ng paglahok ay kinakailangan kung ang inilaan ay para sa kolektibong pagbabago na maging materyalista.
Ito ang kamalayan na nagpapakilos sa lahat na nagpupumilit na magpataw ng katarungan at pagkakapantay-pantay sa mga kalalakihan, puksain ang kahirapan, pag-aalaga sa mga nangangailangan, protektahan ang kapaligiran at subukang gawing mas mahusay ang mundong ito. Ito ang sukat kung saan nagsisimula kaming bumalik sa isang kamalayan ng pagsasama-sama ng grupo, kahit na hindi nawawala ang paningin ng aming personal na pagkakakilanlan.
Sa kasalukuyan maraming mga nilalang sa mundong ito na pinagsama ang kanilang pagpapalawak ng kamalayan sa ika-apat na sukat, at samakatuwid ay nabubuhay ang kanilang buhay sa isang mas malay, responsable at suporta na paraan.
Ikalimang Dimensyon ng Kamalayan
Ang ikalimang sukat ng kamalayan ay isang dalas na ang pangunahing katangian ay nagsisimula nating tandaan kung sino talaga tayo . Dito natin napagtanto na mayroong isang malalim na sarili na lampas sa katawan at pagkatao, isang I na hindi nakikilala sa isang pangalan, isang propesyon, isang katayuan sa lipunan o sa anumang iba pang facet o panlabas na expression na maaaring magkaiba sa amin ng iba, ngunit sa pag- ibig at budhi na nasa loob natin.
Dito nalalaman natin na ang buhay ay hindi nagtatapos sa pisikal na eroplano, ngunit lumalayo nang higit pa sa masamang pang-daigdig na buhay, na sa ngayon ay napagtanto bilang tanging posibleng katotohanan. Sa ikalimang sukat ay nalalaman natin ang ating walang hanggan at walang kamatayan na kalikasan , at ipinapalagay ang gawain ng pagkakaroon ng pagbalik sa paulit-ulit sa pisikal na eroplano upang maghanap ng kaalamang pang -eksperimentong magpapahintulot sa atin na umakyat sa antas ng kamalayan.
Sa ikalimang sukat ng kamalayan, ang pakikipag-ugnay sa ating kapwa lalaki ay pinalakas hanggang sa puntong, salamat sa pag- ibig at pakikiramay na natural na nagmula sa mga taong umaayon sa dalas na ito; Tiyak na nakakaramdam kami na nagkakaisa sa isang malaking bilang ng mga tao . Kumokonekta kami sa ganitong paraan sa isang mas malaking kamalayan ng grupo, kahit na ang aming pang-unawa sa pagkakaisa ay bahagyang pa rin.
Hindi natin maiiwasang makaramdam ng isang tiyak na paglayo mula sa mga nilalang na nasa antas ng kamalayan na mas mababa kaysa sa atin, pati na rin sa mga nasa iba pang mas mataas na antas. Mayroong pa rin isang paraan dito upang pumunta bago ang pagkakaiba na ito ay hindi ganap na natunaw.
Pang-anim na Dimensyon ng Kamalayan
Ang bagong "paggising" na ito ay dumating sa ating buhay kapag nakarating kami sa isang "hindi dalawahan" na pang-unawa sa katotohanan. Kapag nangyari ito, nagsisimula kaming makita ang isang kawalan ng paghaharap sa pagitan ng mga pares ng mga magkasalungat . Ang dati nating inilarawan bilang mabuti o masama, positibo o negatibo, patas at hindi patas ... nagsisimula na kumuha ng bagong kahulugan ngayon. Tumitigil kami sa sistematikong pagkilala sa aming sarili sa isa sa dalawang polarities na likas sa ipinahayag na mundo at lumipat sa isang mas mataas at mas unitaryong posisyon. Ang isang posisyon na ang pananaw ay nag-aalok sa amin ng isang mas malawak at mas nakapaloob na pangitain ng katotohanan. Sa puntong ito ay kumokonekta tayo sa " kamalayan ni Kristo ", isang napakataas na dalas ng enerhiya na yumayakap sa amin ng mainit at ginagawang higit na mapagmahal, mapayapa at nagkakasundo .
Ang pang- anim na sukat ng kamalayan ay isang dalas na panginginig ng boses na nagbibigay sa pagiging pagiging dalubhasa sa kaalaman ng Pagkakaisa . At kapag napag-alaman na walang paghihiwalay sa pagitan ng sarili at lahat ng nilalang na nilikha, binabalaan na wala nang silid para sa pag-iwas, hindi pagpaparaan, pagpuna o pagsisi. Ang mga dating hulma ng pag-order na ginawa namin upang pigeonhole ang pagkakaiba-iba kung saan kami nabubuhay ay hindi na nagsisilbi, wala silang silbi; ang mga hadlang na naghihiwalay sa atin ay bumagsak, at ang anumang paghuhukom ng mga halaga na nais nating gawin ay maaari lamang idirekta sa sarili.
Kung titingnan natin ay malinaw na nakikita natin mula dito kung paano ang lahat ay nagtatagpo patungo sa isang solong at walang hanggan na sinag ng Liwanag-Pagkamamalayan na sumasaklaw sa Lahat at nagpapaliwanag ng Lahat . Ito ay kapag tinitingnan namin kapag napagtanto namin na ang hindi nakamamatay na Primordial Light ay napansin sa isang napaka-fragment na paraan sa mga mas mababang eroplano dahil sa epekto ng pagtawid sa iba't ibang mga layer ng density na bumubuo sa bagay na ito. Samakatuwid ito ay ang Light-Consciousness na nahahati sa maraming mga beam na inaasahang sa Earth sa isang mahusay na pagkakaiba-iba ng mga hugis, kulay at lilim, na nagiging sanhi ng maraming mga pang-unawa, paniniwala at interpretasyon na ginawa ng parehong Reality.
Ngunit sa sandaling kung saan nakikita lamang ng isang natatanging Primal Light na ito bilang pinagmulan at pagtatapos ng Kataas - taasang Katotohanan, ito ay tulad ng ibon na nagsasagawa ng paglipad at pagninilay-nilay mula sa tuktok kasama ang panoramic vision, ang mga epekto ng isang duality sa na hanggang sa kamakailan lamang siya ay nasunud.
Sa mataas na antas ng kamalayan na ito, ang mga pagkilala at papuri ay hindi na hinabol, at hindi nito masisiyahan ang mga kasiyahan o makakuha ng mga kita o pakinabang; ang tanging bagay na tunay na gusto niya ay ang Unyon na may Banal at Kalayaan . Ang medyo simpleng pagnanais na maunawaan sa isang antas ng konsepto, ay walang silbi kung hindi sila nabuhay tulad nito. Ito ang napakalawak na halaga na bawat isa sa buhay na ating nabubuhay. Hindi sapat na paniwalaan, isipin, pilosopiya, pag-konsepto o pag-isip tungkol sa isang tiyak na estado, antas ng kamalayan o espirituwal na kondisyon; Kung ang inilaan ay ang pagkakaroon ng bisa at isinama sa pagiging isang, kinakailangang maramdaman ito, mabuhay ito, ilagay ito sa pagsasanay at maranasan ito sa sarili nitong laman kahit na ang ideya lamang na magkaroon ng muling pagkakatawang nagmula ng isang nakakapagod na kalungkutan.
Para sa pagkatao na umabot sa antas ng detatsment na kung saan wala sa kung ano ang maaaring maging sa mundo ay nagising na ang kanyang interes, marahil ang pakiramdam niya kapag iniisip ang tungkol sa isang bagong buhay sa lupa na ito ay magiging ganap na walang bunga at payat. Ngunit, sa ano pang paraan ngunit maaari itong mawala sa pagnanais ng pagpapalaya? Kaya't kahit na matapos ang pinamamahalaang upang lumampas sa ikalimang sukat ng kamalayan, kung saan ang isa ay napapailalim pa rin sa ikot ng kamatayan at muling pagsilang dahil sa pagnanasa at karma; narito rin mananatili ang isang tiyak na pangangailangan para sa muling pagsilang. Ang pagkakaiba gayunpaman ay makabuluhan. Ang pagiging isilang muli ay hindi nangangahulugang nagsisimula . Kapag ang isang pagkatao na nagmula sa Christic sphere ay bumaba sa pisikal na eroplano upang magsimula ng isang bagong siklo ng buhay, bahagya siyang mapapailalim sa ilusyon ng maya. Habang nananatiling gising ang iyong diwa sa isang di-dalawahan na katotohanan, sapat na ito para sa isang mahina na koneksyon na magawa sa iyong tunay na Sarili, upang ang iyong kaisipan na egoic ay nagising din sa underworld
Ito ang sukat ng kamalayan kung saan maraming mga totoong mystics at pinasimulan tulad ng bodhisattvas, rishis, mahatmas, mga propeta at santo ng lahat ng mga relihiyon; iyon ay, mga dakilang kaluluwa sa paglilingkod sa Diyos at tao .
Ikapitong Dimensyon ng Kamalayan
Ang ikapitong sukat ng kamalayan ay ang dalas ng pag-ibig sa dalisay na estado nito at ng kumpletong pagsasama sa Isang Pagiging . Ang mga pagkakaiba sa pagitan ng ikaanim at ikapitong sukat ay siyempre mas banayad kaysa sa mga mahahanap natin sa mga dating sukat. Parehong pagninilay ang parehong Unity sa Ganap, ngunit bagaman sa ika-anim na sukat ay kailangan pa rin nilang ihiwalay ang veils of ignorance upang obserbahan Naked Reality, sa ikapitong sukat, hindi na kinakailangan na gawin pa rin ang kilos na ito, dahil narito na ang lahat ng mga veil ay nahulog na.
Walang anuman sa dimensyong ito na maaaring makagambala sa malinaw na pangitain ng Reality, o hindi rin ito ay may kakayahang abalahin ang panloob na kapayapaan ng mga nilalang na matatagpuan dito. Ito ay isang kahanga - hanga at walang hanggan na walang pagbabago ng estado ng kamalayan, na halos imposible upang mapanatili habang napapailalim sa mga kahalili ng buhay sa lupa. Tanging ang mahusay na Masters of Wisdom tulad ng Buddha, Jesus o Krishna (bukod sa iba pa), ang nakakaranas ng Union na ito ng All (o estado ng nirvanic ) sa pisikal na eroplano, na lampas sa mga panahon ng pagmumuni-muni, ang isang kasanayan ay maaaring tumagal espiritwal o anumang iba pang uri ng karanasan sa ecstatic na nag-uugnay sa mga ito nang mabilis sa Pinagmulan .
Kaya, matapos na maglakbay sa mahabang paitaas na landas pabalik sa Home para sa mga eons at nakumpleto ang isang buong ebolusyon ng ebolusyon, na umaabot sa ikapitong sukat ng kamalayan ay ang pinakamagandang paghantong sa isang mahabang proseso na ginagawang ganap na natanto ang mga nilalang na ito. Umakyat sa Masters .
May-akda: Ricard Barrufet Santolària, editor ng Great White Brotherhood
Pinagmulan : "Mga Plano ng pagkakaroon, Dimensyon ng Pagkamamalayan"
