Ang buhay ay nagmula sa Malayo: Konsepsyon at Pagsilang ni Nat Villella Seijas

  • 2014

Tulad ng katawan ng tao, ganoon din ang katawan ng kosmiko. Tulad ng pag-iisip ng tao, ganoon din ang kaisipang kosmiko. Tulad ng microcosm, ganoon din ang macrocosm. Tulad ng atom, gayon din ang uniberso. Upanishad

Sa tekstong ito ay sinasadya kong nililimitahan ang aking sarili sa synthesizing ang pangitain ni Master Bert Hellinger tungkol sa buhay at mga kaluluwa na pumapasok sa mundo mula sa kanyang mga tekstong salita. Kumuha din ako ng ilang mga konsepto ng tradisyon ng Vedic na naroroon sa iniisip ni Bert.

Ang guro na si Hellinger ay ang psychotherapist na nagsilang ng mga konstelasyon ng pamilya at kalaunan sa mga espiritu na sumali at sumasalamin sa pinakabagong mga konsepto ng pisika ng quantum, larangan ng morphogenetic, kaalaman ng bagong gamot, shamanism at sinaunang turo mula sa silangan.

Ngayon ang mga konstelasyon ay kabilang sa pinakamaikling therapeutic dynamics sa vogue at malayo sa pagiging isang fashion na mangyayari kapag ang isang bagay na mas mahusay na lumilitaw na unyon at ang ilaw na inaasahan ng marami na maipaliwanag ang ating sariling buhay at dalhin ito nang husto at sa isang paraan kumpleto.

Narito ang iyong naisip.

Ang pinakamalaking

May iba pa na nagmumula sa kaluluwa. Sapagkat lampas sa aming mga magulang at mga ninuno kami ay konektado sa isang bagay na mas malaki kaysa sa kanila at sa amin at inilalagay kami sa iyong serbisyo. Mula sa isang bagay na mas malaki ang dumating sa bawat isa sa atin ng isang espesyal na kapalaran at isang gawain. Ang lakas ng makakaharap nito ay nagmula din sa kanya. Kung tumango tayo sa isang bagay na mas malaki, malaya tayo, nang walang pagkagambala na dulot ng mababaw na hinahangad. Kami ay puno ng isang bagay na mas malaki.

Sa mga salita ni Bert Hellinger "... Mahigpit na pagsasalita, ang isang tao ay hindi nagmula sa mga magulang, ngunit sa pamamagitan ng mga magulang. Ang buhay ay nagmula sa malayo, at hindi natin alam kung ano iyon. Naghahanap doon, relihiyoso iyon. Kung gayon hindi kami tumitingin sa malapit, ngunit sa ilalim, nang hindi binigyan ito ng anumang pangalan. "

Isang mag-asawa ang nagpaplano ng isang bata

Ayon kay Hellinger, ang pagpaplano ng nais na mga bata ay may kakaibang epekto sa kaluluwa; Mayroon itong isang teknikal. Ito ay bilang kung ang taong nakagambala sa Kalikasan upang magamit ito, sa halip na isumite ito. Sa halip, sinabi niya, kapag ang mga magulang ay nagmamahal sa bawat isa at bukas sa isang bata, nang walang eksaktong pagpaplano nito, ang mangyayari sa kaluluwa ay mas maganda, kapwa para sa mag-asawa at sa kalaunan para sa bata. Sa pag-aanak, hindi mapipili ng mga magulang ang kanilang ibinibigay sa kanilang anak at sa mga hindi nagbibigay nito. Hindi rin anak ang pumili ng kung ano ang kinukuha niya sa mga magulang at kung ano ang hindi. Kapag ang isang tao ay hindi nakikilala at kinukuha ang natanggap mula sa kanyang mga magulang, hindi niya lubos na mabubuo. Pa rin, ang bawat tao ay nakakaranas din na siya ay may isang bagay na lampas sa kanyang mga magulang, isang bagay na kanyang sarili. Ito ay ibinigay din sa amin. Maaari lamang tayong ganap na umunlad kapag kinikilala at dinadala natin ang ating sarili.

...

Sa tradisyon na Vedic sinasabing Lahat ay Diyos, lahat ay nagmula sa Diyos. Mula dito sinusunod na ang mga tao ay hindi ang nagpapasya ng mga pagsilang, ang isip ay maaaring magkaroon ng paniniwala na iyon ngunit kami ay nasa serbisyo lamang ng isang mas malaking puwersa at maraming beses na nakikialam tayo sa natural ngunit hindi iyon ang dahilan kung bakit tayo ang mga tagalikha. Totoo na ang mga bata ay maaaring dalhin sa mundo na may higit o mas kaunting kamalayan sa paglilihi ngunit si Hellinger ay nagpapatuloy. Ang mga bata ay may mahirap na mga patutunguhan at hindi natin ito naiintindihan, ang mga bata ay dumating sa mga pamilya na may kaunting mapagkukunan ng tao at espirituwal at sinasabi namin na ito ay dahil sa mga ito ay walang malay, mga hellinger na nagtatanong sa ideya na mayroong mga hindi gustong mga bata o patutunguhan na maiiwasan . Ang Hellinger ay nagsasalita tungkol sa isang lakas na kahanga-hanga at na ang mga magulang ay nagsisilbi sa puwersa na naka-link sa kaluluwa ng pamilya.

Family Soul at Karma

Mayroong isang pangunahing kilusan ng buhay na nagbabalik sa kung ano ang nahiwalay. Para sa kilusang iyon ang isang solong buhay ay hindi sapat. Ang kilusang iyon ay nagaganap sa maraming buhay. Halimbawa, ang nakita natin dito ay hindi malapit sa isang solong buhay. Hindi rin ito mailipat sa ibang upang maiayos ito. Ang kilusang iyon na, marahil, sa paglipas ng maraming buhay ay naglalagay ng isang bagay sa pagkakasunud-sunod ay karma. Kung ang isang tao sa iyong buhay ay nakatakas sa pag-ibig at ang mga kahihinatnan ng kanilang mga aksyon, upang sa halip na pagpunta at paglalagay ng isang bagay nang may pag-ibig, umikot sila at hayaan ang iba na pangalagaan ito - nang walang alam nila kung bakit, ang karma kaya upang magsalita ay lilipat sa susunod na henerasyon. Ang mga bagay ay ibabalik nang maayos sa isang walang katapusang proseso. Ang Karma ay isang paggalaw ng pag-ibig. Sa pagtatapos ng kilusang iyon ang lahat ay pantay, ang bawat isa ay may parehong kapalaran at ang parehong katuparan ng kapalaran. Makikita natin ang gawain ng karma sa mga pamilya kung saan mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon ang isang bagay ay paulit-ulit na hindi naabot ang isang solusyon at kung saan ang pag-ibig ay nagtagumpay kamakailan matapos ang maraming henerasyon. Ito ay palaging ang pag-ibig na kung saan ako sa isang paraan o sa iba ay kumuha ng buhay ng isang tao, kaya siya ay naging aking biktima, at dinala ko ito sa iba. Dinadala nila ito hanggang sa huli ay nakarating ako sa parehong sitwasyon bilang isang taong ang buhay ko ay nagkasala. Kung gayon, bigla tayong pantay-pantay sa kapalaran at nakakatagpo tayo ng pag-ibig, isang pag-ibig sa kapwa sa pagtatapos ng isang ikot na maaaring matapos. Tungkol sa karma Sai Baba ay sinabi ng isang magandang parirala: Ang pag-ibig ay nagtatapos sa lahat ng karma. Ang pag-ibig ay nagtatapos sa karma ngayon. Kung tinutukoy natin dito sa buhay, sa nakamit na buhay, ito rin ay tungkol sa kung paano sa pag-ibig ay pagtagumpayan natin ang ating karma.

Para sa avid astrology

Ang mga posisyon ng mga konstelasyon at ng mga planeta sa horoscope sa oras na tayo ay isinilang ay hindi lamang mga pagkakasundo, ang mga posisyon na ito ay itinatag ng aming karma o sa halip dahil sa aming karma na naipon sa pamamagitan ng sa lahat ng aming nakaraang pagkakatawang-tao ipinanganak tayo sa isang tiyak na lugar ng planeta, sa loob ng isang tiyak na pamilya, sa eksaktong sandali kung ang posisyon ng mga konstelasyon at planeta ay nakaposisyon sa isang tiyak na paraan na matukoy ang ating hinaharap at sa isang malaking lawak ang ating kapalaran sa kasalukuyang pagkakatawang-tao. Ito ang pangunahing argumento ng Vedic spiritual astrology ng sinaunang India. Shiva Sundar (Guru Ganesh Maharaj)

Pagpapatuloy sa karma at pagbabalik sa banggitin ni Hellinger ni Sathya Sai Baba, isa sa kanyang tapat na mga lingkod nang higit sa 4 na dekada Sinasabi sa amin ni Anil kumar: Ang kamalayan na ang isa ay ipinanganak mula sa oc Ang Banal, na nangunguna sa buhay ng ilog ng sariling katangian at iyon ay upang pagsamahin muli sa karagatan ang layunin ng buhay ng tao. Ang layunin ng buhay ng tao ay pagsamahin sa Diyos. Tulad ng tao ay ipinanganak ng Diyos, kailangan niyang pagsamahin sa Diyos. Saan ito sa pagitan ng dalawang puntos na ito? Siya ay nasa Diyos din, ngunit nang hindi nalalaman ito. Iniisip niya na wala siya sa Diyos, ngunit nasa Diyos siya. Kaya kailangan niyang pagsamahin sa Diyos, na hindi niya alam.

Ang ilan pang mga saloobin.

Oh buhay, kung saan, oh buhay, kung saan. Hellinger Vienna 2009

Nararamdaman namin na kami ay buhay at walang alam tungkol sa buhay. Minsan nagtataka tayo kung saan siya nagmula at kung saan siya pupunta. Minsan sinasabi natin na ang ating buhay ay nagmula sa ating mga magulang. Ngunit saan sila may buhay, saan nila ito nalaman sa ganitong paraan na posible para mailipat sila sa atin? Mayroon sila mula sa kanilang mga magulang, at ito ay mula sa kanila. Malinaw na ang buhay sa kasaganaan ay tumatawid sa bawat isa sa mga nabubuhay na nilalang. Siya ay nagmula sa mga nakaraang buhay at sa pamamagitan namin at iba pang mga nabubuhay na nilalang ay nagpapatuloy sa hinaharap. May buhay ba tayo noon? Pag-aari ba natin ito? Sino ang nabubuhay sa ating buhay? Sa likod ng lahat ng buhay nakakaranas tayo ng isang puwersa na nagdidirekta at nagkokontrol. Sa bawat sandali maaari lamang tayo doon dahil ang kontrol na puwersa ay nagpapanatili sa amin ng buhay sa isang hindi kapani-paniwalang pakikipag-ugnay ng maraming mga paggalaw na ginagawang posible ang aming buhay. Saan nagmumula ang puwersa na iyon? Saan pupunta? Mahalaga bang pagnilayan natin ito kapag sa lahat ng oras ay nadarama natin kung paano ito gumagana sa atin? Sa bawat sandali mayroon tayong buhay sa lahat ng kasaganaan nito. Saan tayo pupunta kapag nabubuhay tayo? Naaayon ba tayo sa malikhaing puwersa na iyon? O sa ating mga pangarap tayo ay tumalikod dito, tumalikod tayo sa katotohanan ng kasaganaan ng buhay ngayon?
Ang ilan ay naghahanap ng kahulugan ng buhay. Nasaan siya kung hindi ngayon? Ang buhay ay ngayon, sa ngayon ang buhay ay ipinapakita sa buo nitong kasaganaan. Depende ito sa kung paano natin ito nabubuhay ngayon. Ang ilan ay nais na mapagbuti ang isang bagay sa kanilang buhay. Ano ang dapat mapabuti kapag tayo ay naaayon sa kanya? Ito ay tungkol sa amin sa paghahanap ng paggalaw ng buhay tungo sa kasaganaan nito. Halos lahat ng aming mga problema ay lumitaw kapag umalis kami mula sa agarang sanggunian na iyon. Mahalaga pagkatapos na kapag lumipat tayo sa ngayon sa mga plano kung paano nararapat ang buhay, makikita natin ang daan pabalik sa mga ugat nito, sa mahahalagang buhay, na nararanasan natin sa ating buhay ngayon kung ano ang magdadala sa atin sa kasaganaan ng buhay.

Artipisyal na pag-inseminasyon ni Bert Hellinger

Ang parehong artipisyal na pag-inseminasyon at sa vitro pagpapabunga ay masyadong bagong mga paksa at walang maraming mga bata sa pagtanda bilang isang resulta ng mga pamamaraang ito. Kahit na ito ay isang isyu na nagpapasigla at nagpapakilos, sa palagay ko nararapat na mabanggit dahil tiyak sa hindi masyadong malalayong hinaharap, makikita ang mga kahihinatnan, sa dinamikong pamilya. Naniniwala si Hellinger na ang isang kasal ay nasira kung ang tamod ay mula sa ibang lalaki at lalo pang lumalakas sa pagsasabi na marahil ang relasyon sa ilang mga kaso ay nasa panganib na mula pa noon. Kapag ang isang mag-asawa ay kailangang harapin ang isang mahirap na kapalaran, tulad ng hindi pagkakaroon ng mga anak na nais nila, dapat silang magpatuloy sa espesyal na pangangalaga kung susubukan nilang baguhin ang kapalaran na iyon. Kinomento niya na hindi napakadaling baguhin ang swerte sa mga teknikal na paraan tulad ng iniisip ng ilan. Ang mga kahihinatnan para sa system ay hindi inaasahan at, bilang isang patakaran, mas seryoso kaysa sa nais nilang aminin. Kung ang isang lalaki, halimbawa, ay hindi maaaring magkaroon ng mga anak at ang kanyang asawa ay sumasailalim sa artipisyal na pagpapabaya upang mabuntis, hindi niya tinatanggap ang kanyang asawa bilang siya, na kung saan ay isang masamang pag-ibig sa kanilang relasyon. Kung nais niyang magkaroon ng relasyon sa kanya, bibigyan siya ng mabuti na tanggapin ito tulad nito, kasama na ang mga limitasyon nito. Kung hindi man dapat itong paghiwalayin, kasama ang lahat ng mga kahihinatnan na dala nito. Sa parehong paraan ito ay nangyayari kung ang isang babae ay nagpasya na tumanggap ng isang itlog mula sa ibang babae o umupa ng isang tiyan. Sa mga kasong ito, sino ang ina? Paano ginagamot ang paksang ito kapag lumaki ang bata? Ang ina ba ang kumuha ng sanggol ng siyam na buwan at ang nag-donate ng ovum? Ngunit ... kung pupunta tayo nang kaunti maaari nating tanungin ang ating sarili ... Kung ang babaeng nag-donate ng itlog na iyon ay naghahandog ng ibang itlog sa ibang babae at sa hinaharap ang mga bata ay magkakapatid? Maaari mong sabihin na siyentipiko kung, dahil kung ang mga batang ito ay nabuo ng isang mag-asawa at nagkaroon ng isang anak, ang bata ay maaaring magkaroon ng mga genetic na problema dahil sila ay magkakapatid sa bahagi ng ina (egg donor). Marahil ito ay tulad ng isang kwentong kathang-isip ng science ngunit ang mga pagsulong sa agham ay paminsan-minsan ay nagkatotoo ang mga kuwentong ito na humahantong sa atin na magtanong sa mga naunang hindi maisip na tanong.

Seksyon ng Cesarean at paghahatid ng vaginal. Hellinger

Sa pangkalahatan, ang seksyon ng caesarean ay isang malaking problema para sa isang bata, dahil kulang ito ng pasigla na ibinigay ng daanan sa kanal ng kapanganakan. Ang pagsilang ay isang napakalakas na proseso, na pinapagod ang sanggol, ngunit pinasisigla din ito.

Pag-ampon ni B.Hellinger

Kapag sinagop ng isang bata ang mga bata para sa kakulangan ng kanilang sariling mga anak, ito ay isang malubhang pagkagambala sa ilang mga order. Ang lugar ng mga bata ay katabi ng kanilang mga magulang. Kahit na sa kaso ng isang ina na sinabi bago ang pagpapalaglag ay sinabi: "Bago ang pagpapalaglag, inihatid niya ang sanggol para sa pag-aampon. Kami ay mag-aalaga ng lahat ng kailangan ”sa kasong iyon binanggit ni Hellinger: dapat itong sabihin, " Alisin ang responsibilidad para sa iyong anak na lalaki ". Kung siya at ang ama ay hindi pa rin mapangalagaan ang sanggol na iyon, matutulungan sila upang ang bata ay tinanggap ng mga magulang ng ina o ng mga magulang ng ama, o ng iba pang mga kamag-anak. Sa ganoong paraan ay nalutas ang pangangailangan ng sandali at ang sanggol ay nasa pamilya pa. Ang pag-aampon ay makatwiran kapag, halimbawa, ang parehong mga magulang ay namatay o ang bata ay inabandona. Sa kaso na iyon kapag kinuha ng isang tao ang bata at itataas ito, ito ay isang bagay na malaki at nabigyang-ayon ayon kay Hellinger. Kapag ang isang sanggol o anak ay gaanong pinagtibay, na inilalayo ito sa kanilang mga magulang at mga lola, isang malaking kawalan ng katarungan. Una, para sa anak mismo, na nakahiwalay sa kanyang mga magulang at pamilya. Pangalawa, para sa mga magulang, na nasa isang sitwasyon ng pangangailangan at kung kanino ang mga anak ay tinanggal sa ganitong paraan. At, pangatlo, ito ay bumubuo ng isang kawalan ng paggalang sa sariling kapalaran ng tao. Halimbawa, kapag ang isang bata ay lumaki sa isang umuunlad na bansa, sa gitna ng malaking kahirapan, at sinabi ng mga tagalabas: "Iniligtas ka namin at inaalok ka ng isang mas mahusay na buhay, " maaaring hindi nila talaga matulungan ang bata. Mukhang mahirap ngunit, hindi na ito iginagalang na ang kanyang kapalaran sa kanyang sariling pamilya ay kung ano ang tumutugma at bahagi ng kanyang kadakilaan. Na ang kaluluwa ng mga nag-aampon na magulang ay nakikita ang form na ito ng pag-aampon bilang isang kasalanan ay ipinapakita kapag binayaran nila ang pag-aampon ng isang personal na pagkawala. Minsan halimbawa isang anak ng kanyang sariling namatay; Minsan nangyayari ito halimbawa halimbawa ng isang inampon na ina na nagiging buntis ay pinapanganak ang kanyang sariling anak. Sa madaling salita, sinakripisyo ang bata. Kadalasan, ang mga pag-aasawa ng mga ampon na bata ay pinaghiwalay; Sa kasong ito ang asawa ay sinakripisyo ng ampon na anak. Ang nasa itaas ay dahil sa mga pag-aampon na ginawang gaanong, kapag ang isang tao ay nais na magkaroon ng isang anak para sa kanyang sarili, sa halip na tulungan siya sa isang emerhensiyang sitwasyon. Sinasabi ni Hellinger na sinasalungat niya ang pang-aabuso ng pag-aampon, dahil kapag nakita ng isang ampon na bata na ang kanyang mga mahal na magulang ay hindi nag-aalok ng anumang suporta, makikilala niya siya bilang kanyang mga magulang, alam, gayunpaman, na maaari lamang siyang umunlad sa tabi ng mga nag-aampong magulang. Sa gayon pinarangalan niya ang kanyang mga magulang at ang kanyang mga magulang. Mahalaga para sa pinagtibay na anak na kinikilala ng mga magulang na kumuha sa kanya ng kanyang mga magulang na magulang at iginagalang sila dahil ito ay isang napakalalim na sugat para sa anak na iyon na nagmula sa mga magulang na iyon at hindi maikakaila ang kanyang pinagmulan.

Upang wakasan ang synthesis na ito ng pag-iisip ni Bert tungkol sa pinagmulan ng buhay nais kong ibanggit ang Master Parvathi Kumar na sa pamamagitan ko ay natanggap din ako ng kalinawan at pagkakasunud-sunod tungkol sa paksang ito sa kanyang aklat na "Pag-aasawa ng banal na sakramento"

Ilang at sekswalidad

Kapag ang mag-asawa ay may mahusay na pagkakatugma sa bawat isa at kapag ipinagbubuntis nila ang lakas na iyon, ipinanganak sila sa maayos na kaluluwa. Ang pagkakatugma sa eroplano ng intelektwal, kaisipan, emosyonal at pisikal ay nagbibigay-daan sa paglilipat ng nasabing pagkakatugma sa kaluluwa na nakapaloob. Hindi lamang pagkakatugma sa sekswal, dahil ang pagkakaisa sa iba pang mga antas ay itinuturing na mahalaga. Ang pag-aalok ng mga katawan sa mga kaluluwa na nagkatawang-tao ay sa sarili mismo isang mahusay na sakramento, dapat itong gawin nang may malalim na pag-unawa. Hindi ito magagawa lamang bilang isang gawa ng pagnanasa. Kapag ang mga pagbubuntis ay nangyayari lamang bilang isang produkto ng pagnanasa, ang mga bata na ipinanganak ng naturang pagnanasa ay nagdadala ng mas mababang enerhiya. Ang tao ay may mas malaking responsibilidad kaysa sa mga hayop sa pagkuha ng mga katawan upang ang mga kaluluwa ng tao ay magkatawang-tao. Ang tao ay maaaring manganak ng mas mataas na kaluluwa alinsunod sa kanyang antas ng kaalaman, pagkakaisa at pagmamahal. Maaari itong manganak sa mas mataas na kaluluwa kapag isinasagawa ang paglilihi na may kaalaman.

Ang kinabukasan ng lipunan

Ang hinaharap ng lipunan ay napagpasyahan ng kasalukuyang pagkilos ng paglilihi. Ang susunod na henerasyon ng isang bansa ay maaaring mag-ambag ng malaki o maaaring pantay na mapanirang, depende sa saloobin ng mga mag-asawa sa kasalukuyan. Mayroong isang mahusay na pakiramdam ng responsibilidad sa pagkilos ng pag-aalok ng mga katawan, dahil ang hinaharap ng isang bansa ay nakasalalay sa kanilang mga kamay. Ang isang malusog na lipunan ay nagmumula sa isang malusog na pamilya. Ang pag-aasawa ang pangunahing sakramento para sa pagbuo ng malusog na pamilya.

Bigyan ang isang katawan sa ibang kaluluwa

Ang paggawa ng mga katawan sa mga kaluluwa na nagkatawang-tao ay nakikita rin bilang katuparan ng isang obligasyon. Ang bawat tao ay tumatanggap ng isang katawan. Kaya, tungkulin nating magbigay ng isang katawan sa ibang kaluluwa na nagkatawang-tao. Ang natanggap na may pasasalamat, sa paglipas ng panahon ay dapat ding ibigay ng pasasalamat. Ang pagtanggap ay ibigay. Tulad ng natanggap ng isa, dapat ibigay. Iyon ang batas. Ang pagbibigay ng mga malulusog na katawan sa mga kaluluwa na nagkatawang-tao ay nagpapalaya rin sa kanila mula sa obligasyon na mayroon ang isa sa Pitris, ang lunar na Devas. Ito ang opinyon ng Vedas. Ito ay nagmula sa batas ng pagpapatuloy ng kalikasan. Tumatanggap ang tao mula sa maraming mga nilalang, at iyon ang dahilan kung bakit dapat tuparin ng tao ang kanyang obligasyon sa lahat. Sa katuparan na ito ay pinalalaya ang tao. Tumatanggap ang tao mula sa mga magulang, mula sa mga guro, mula sa lipunan, mula sa kanyang mga kapantay, mula sa mga hayop, mula sa mga halaman, mineral, elemento, planeta, atbp. Kaya, ito ay hindi maiiwasang tungkulin na paglingkuran ang lahat nang may pasasalamat.

Panahon ng pagbubuntis

Kapag ang mga bata ay naglihi, isang mas malaking responsibilidad ang nahuhulog sa mag-asawa sa panahon ng pagbubuntis upang matiyak ang maximum na pakikipagtulungan sa pagitan nila at maayos na mga kondisyon sa pamumuhay. Ang buong panahon ng pagbubuntis ay itinuturing na isang panahon ng paglalaan upang ang mga kalalakihan at kababaihan ay nagbibigay ng pinakamahusay na posibleng kapaligiran para sa kaluluwa na lumalaki sa loob. Ang isang maayos na kapaligiran at isang balanseng pag-uugali ng mga kalalakihan at kababaihan ay nag-ambag sa malusog at maayos na paglaki ng bata.

Ni Nat Villella Seijas

Facilitator ng floral essences na may espesyal na pagtuon sa mga kababaihan at kanilang mga siklo.

Facilitator ng integrated bioenergetic at malikhaing pamamaraan

Kasalukuyang pagsasanay sa Family Constellations at Childcare (paglilinang, pag-unlad at pagpapalaki ng bata mula sa pagkakasundo hanggang sa mga unang taon ng buhay)

Mga karanasan sa trabaho sa paglilingkod

Ang mga Organicoopers na nakikipagtulungan sa Urban & Organic Natural Guide na berde na mapa ng Buenos Aires, 2011 2012 www.organicoopers.net Centro Recrearte Fundacion Philosophy at Art for Life Master's pagpapakilala Pagkain ng Pagkamalayan, 2010 2011www.filosofiayarte.org.ar Foundation Art of Living Production ng Unang Vegetarian Festival para sa kaganapan The Planet Meditates, 2012.

Ang buhay ay nagmula sa Malayo: Konsepto at Pagsilang Ni Nat Villella Seijas

Susunod Na Artikulo