Itago ang talahanayan ng mga nilalaman 1 1. Theosophy kumpara sa Relihiyon, Pilosopiya at Agham. 2 2. Maikling Kasaysayan ng Theosophy 3 3. Ngunit pagkatapos ... Ano ang Theosophy? 4 4. Mga Prinsipyo ng Theosophy. 5 5. Theosophy ngayon.

" Ang higit na pagsulong, mas maraming mga bono ang makikita mo sa iyong mga paa. Ang landas na patungo sa layunin ay naiilaw sa isang solong ilaw: ang ilaw ng pagtapon na sumusunog sa puso. Kung mas maraming mangahas ka, mas makukuha mo. Ang mas kinakatakutan niya, higit na maputla ang ilaw, ang tanging makapag-gabay sa kanya ”

- Madame Blavatsky-

1. Theosophy kumpara sa Relihiyon, Pilosopiya at Agham.

Ang tao, mula noong simula ng oras ay nahaharap sa isang serye ng mga isyu sa transendental, na likas sa kanyang sariling pag-iral: Sino ako? Saan ako pupunta? Ano ang pinagmulan ng Buhay ? Ano ang mangyayari sa akin kapag namatay ako? May ginagawa ba akong kahulugan ? Mayroon bang kapalaran, at sa kasong iyon, may kapangyarihan akong baguhin ito?

Sa mga at iba pang mahahalagang tanong, sinubukan niyang sagutin gamit ang iba't ibang mga sanga ng kaalaman .

Namely: relihiyon, pilosopiya o agham.

Ang halalan ng R ay lumitaw mula sa kahirapan sa paghahanap ng mga sagot batay lamang sa dalisay na kadahilanan .

Ang kakanyahan nito ay bumubuo ng pananampalataya . Ang paniniwala na ang Uniberso, Tao at Buhay ay nagmula sa isang hindi kilalang banal na pinagmulan. Tinatanggap ng relihiyon ang awtoridad ng isang pinuno ng relihiyon o pinuno na nagsasabing nagtataglay ng hindi masasabing kaalaman salamat sa mga panlabas na Pahayag, natanggap man nang direkta o nakapaloob sa mga Banal na Aklat.

Ang pilosopiya ay nagmula sa hindi pagkakasundo ng ilang mga nag-iisip na walang sapat na pananampalataya. Nadama ng mga pilosopo na kailangang mag-isip, magbawas, magkakaiba at magbalangkas ng kanilang sariling mga teorya upang masagot ang mga mahahalagang katanungan.

Ginagamit ng Pilosopiya ang Dahilan at sinusubukan na maabot ang mga unang sanhi ng kaalaman. Itinuring ng sinaunang pilosopo ang kanyang sarili higit sa lahat, isang naghahanap ng Katotohanan .

Hiningi ng Science ang maaasahan at sistematikong mga tugon sa pamamagitan ng pagmamasid, eksperimento at pangangatuwiran. Gamit ang lohika at matematika, bubuo siya ng mga pormal na modelo upang maipaliwanag ang mundo. Ang kanilang mga resulta ay dapat mapatunayan ng iba, upang ang mga siyentipiko ay maaaring gumana sa mga resulta ng mga nauna sa kanila.

Sa katunayan, ang Positivist Scientism ay dumating upang isaalang-alang ang Agham bilang bago at tiyak na relihiyon, na nagpapahamak sa anumang hindi maipaliwanag na kababalaghan. At ito ay ang kognitibo na pagkakilala sa Science na ipinangaral ng ilang mga intelektwal na humantong sa kanila sa mapagmataas na pagtanggi sa anumang iba pang kahinhinan ng kaalaman ng tao.

At nasa balangkas na ito kung saan nagsisimula ang Modern Theosophy upang makakuha ng lakas, dahil palaging mayroong mga kalalakihan at kababaihan na itinuturing na Reality bilang isang Buong. Ang isang kumpleto at pinagsamang hanay na hindi maaaring, o hindi nahahati, sapagkat ang isa sa relihiyon, Pilosopiya at Agham ay isaalang-alang, ay nagpapakita lamang ng hindi kumpletong mga bahagi ng Katotohanan .

2. Maikling Kasaysayan ng Theosophy

Ang Theosophy mismo ay isang matandang kilusan, na ang mga pangunahing konsepto ay naipadala sa buong kasaysayan sa likod ng belo ng maraming pangalan. Ang mga taga-Egypt, Indiano, Griyego, Romano at medyebal na taga-Europa ay lumahok din sa magkatulad na mga ideya, habang ang mga personalidad na kilala bilang Pitagoras, Plato, Leonardo da Vinci, Paracelsus o Isaac Newton ay mga messenger ng unibersal na kaalaman na ito.

Ang salita ay nagmula sa Greek: Theos (diyos) at Sophia (wisdom). Samakatuwid, ang Theosophy ay literal na nangangahulugan Sabidur a Divina at ang kaalaman ng mga unang sanhi at ang mga Batas ng Kalikasan na nagbibigay sa tao ng isang higit na mahusay na kahulugan ng Buhay, sa gayon bilang isang kakayahang maunawaan ang mga maliwanag na pagkakasalungatan nito. Ang kaalamang iyon ay hindi nagmula sa mga panlabas na Pagpapahayag ngunit mula sa Panloob.

Ang mga neoplatenic pilosopo ng Alexandrian School ay ang unang gumamit ng salitang Theosoph a, ngunit dapat nating pasalamatan sina Helena Petrona Blavatsky at Colonel Henry Steel Olcott ang theosophical splendor ng ating panahon.

Sa pagtatapos ng ika-19 na siglo nakuha nila ang theosophical na mga turo para sa kanlurang mundo at itinatag ang " Theosophical Society" o " Theosophical Society " sa New York City.

Ang kanyang kasabihan ay: "Walang relihiyon na mas mataas kaysa sa katotohanan"

Ang gawain ng Eosophical Society ay nagkaroon ng malaking impluwensya sa muling pagdidiskubre ng mga banal na kasulatan tulad ng Bhagavad Gita, ang Vedas, ang mga turo ng Yoga at Budismo .

Bilang karagdagan, nilinaw ng mga tagapagtatag na hindi sila nagbibigay ng anumang bagong pilosopiya o relihiyon, ngunit ito ay bunga ng kaalaman na naipon sa mga edad; ang tinaguriang " Wisdom na walang Edad ".

Ang gawaing kulto na " The Secret Doctrine " na isinulat ni Blavatsky, ay bumubuo ng isa sa mga pangunahing pundasyon ng modernong Theosophy .

3. Ngunit pagkatapos ... Ano ang Theosophy?

Ang Theosophy ay nagtatalaga ng pangunahing kaalaman sa lahat ng mga relihiyon at mga pilosopikal na sistema mula pa noong unang panahon. Sinasabing ang Theosophy ay lumitaw sa lahat ng edad bilang isang eclectic system ng pag-iisip na naglalayong pag-aralan at ispiritwal na ilantad ang kalikasan ng macrocosm (Diyos) at ang microcosm (tao), pati na rin ang malapit na relasyon. Ayon sa mga theosophists, ang doktrinang ito ay kasing edad ng sangkatauhan at na-update sa mga siglo, na nakolekta ng mga paaralan, grupo, lihim na lipunan, Mga Guro ...

Ito ay kumakatawan sa isang modernong pangitain ni Sanatana Dharma, ang " Eternal Truth ", bilang tamang relihiyon ng tao.

Sa madaling sabi, pinagsama-sama nito ang hanay ng mga teorya na naghahangad na mamuno sa mga tao sa Karunungan, naghahanap ng Diyos sa panloob na buhay, at ang Eternal na Katotohanan sa karaniwang turo ng lahat ng mga relihiyon.

Ang Theosophy ay ipinakita bilang isang aksyong intelektwal, pisikal at kaisipan na naglalayong ibalik ang relihiyosong mga dogma, mga teoryang pilosopikal at pagtuklas ng Agham, upang maisaisa ang mga paniniwala ng sangkatauhan at magtatag ng isang unibersal na kapatiran.

4. Mga Prinsipyo ng Theosophy.

- Ang lahat ng pagkakaroon ay isang Yunit . Ang lahat ng tila hiwalay na Yunit ay mga bahagi ng isang natatanging Lahat .

- Ang lahat ng pagkakaroon ay pinamamahalaan ng mga Invariable Laws . Ang mga Batas na ito ay naaangkop sa kapwa nakikita at hindi nakikita na bahagi ng Kalikasan, ang Uniberso at Tao .

- Ang Ebolusyon ay isang katotohanan sa Kalikasan . Sa pamamagitan ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng Espiritu at Bagay, sa pagitan ng Buhay at Porma, ang walang hanggan na posibilidad na unti-unting lumitaw mula sa kanilang estado ng pagkadurog hanggang sa aktibong pagpapahayag.

- Ang tao ay isang yugto sa proseso ng Ebolusyon . Ang phase ng tao ay naiiba sa mga naunang nauna lalo na sa katotohanan ng Pag-unawa sa Sarili, na nagbibigay sa tao lamang ng responsibilidad para sa kanyang mga aksyon at ang kapangyarihan upang idirekta ang landas ng kanyang ebolusyon sa hinaharap.

- Bawat buhay ng tao, mula sa pagsilang hanggang kamatayan, ay bahagi ng isang kabuuang pamamaraan ng Indibidwal na Ebolusyon . Ang pamamaraan na ito ay natutukoy ng ilang mga batas na nagpapatakbo palagi. Ang pinaka may-katuturan upang maunawaan ang mga kondisyon ng pang-araw-araw na buhay ay:

• Ang Batas ng ritmo, na nagiging sanhi ng buhay at kamatayan na sumunod sa bawat isa habang ang paggising ay patuloy na natutulog sa pang-araw-araw na pag-ikot
• Ang Batas ng Aksyon o Karma, na nauugnay ang bawat kaganapan sa mga nauna rito at sa mga sumusunod, dahil ang mga sanhi ay nauugnay sa mga epekto nito.

- Ang indibidwal, bilang bahagi ng Natatanging Eksistensiyal at pinagkalooban ng Pagkamaalam sa Sarili, ay may kapangyarihan na palayain ang kanyang sarili mula sa lahat ng mga limitasyon ng pagkakaroon lamang ng tao at malaman mula sa kanyang sariling karanasan ang katotohanan ng kanyang pagkakakilanlan sa Diyos.

- Ang landas ng kaalaman ng ating sariling Banal ay sa kanyang sarili isang bunga ng katuparan ng Likas na Batas . Ang landas na ito ay matatagpuan at sinusundan ng mga handang mag-aral ng mga Batas ng Kalikasan at iakma ang kanilang buhay sa mga kondisyong ito na posible na matuklasan ang Katotohanan .

5. Theosophy ngayon.

Sa kasalukuyan ang impluwensya ng Theosophy ay mas malawak kaysa sa iniisip natin, bagaman ito ay hindi kilala.

Ang Theosophy at ang pagpapakalat ng mga turo ng Silangan sa Kanluran ay sanhi ng kilusang Bagong Panahon na kung saan naman ay pinapaniwala ang mga konsepto tulad ng Karma, Reincarnation at Pagninilay - nilay . Bagaman ang kanilang mga paniniwala ay hindi pinag-isa, ang impluwensya ng mga prinsipyo ng theosophical ay higit sa maliwanag.

Sa kabilang dako, maraming mga mananaliksik ang lumampas sa mga limitasyon na pinahihintulutan ng pamamaraang pang-agham at lumipat sa pag- iisip ng pilosopiko, naghahanap ng mga sagot na lalampas sa napatunayan na pang-agham .

Bilang isang halimbawa, si Albert Einstein ay lumampas sa mga Batas ng pisika, nakikita ang Uniberso sa paraang katulad ng mga konsepto na nilalaman sa Sinaunang Karunungan . David Bohm at Karl H. Pribram binuo ang holonomic modelo ng utak na gumagana, na assimilating ang paggana ng utak ng tao sa isang hologram . Ang holographic paradigm na ito ay batay sa isang pangunahing ideya ng pilosopiya ng India, ng Pythagoreans at Neoplatonism: ang Uniberso ay Isa at sa bawat bahagi ay ang Lahat nasa kapangyarihan.

Ang impluwensya ng Theosophy ay nakikita pa rin sa marami sa mga paggalaw na napapaligiran ng ating oras. Ang pinakamaliwanag na halimbawa ay ang Metaf sica Cristiana o ang kasalukuyang pagsasabog ng Lihim at Batas ng Pag-akit .

Sa konklusyon, maaari nating kumpirmahin na ang Theosophy ay may sinasadya o walang malay na naiimpluwensyahan ang mga nag-iisip, pilosopo at siyentipiko sa lahat ng edad at kultura. Ito ay sa lahat ng dako at alam nating lahat ito sa isang paraan o sa iba pa, bagaman tiyak na hindi natin napansin.

KARAGDAGANG INFORMASYON sa mga manual: La Teosof a ni Jacques Lantier, La Teosof a sa ika-21 siglo ni Carlos P rez at Ang Sekretong Doktrina ng Helena P. Blavatsky