Marc Torra (Urus)
« Mayroong isang sinaunang hula na naroroon sa maraming tradisyon. Sinasabi niya sa amin ang tungkol sa pagtatapos ng isang Edad batay sa materyalismo at simula ng isa pa, nakasentro sa espirituwalidad. »
Ang Propesiya sa Tarot
ANG LARGE ARCANA XVII ng tarot, na tinawag na "Star", ay nagpapakita sa amin ng isang babaeng hubad, na nagbubuhos ng tubig mula sa dalawang pitsel, na may isang 16-puntong bituin na nagniningning sa gitna ng kalangitan, at isang ibis bird na nagmamasid na nakayuko sa baso ng isang puno Ang arcane na ito ay sumisimbolo sa karunungan at paningin ng isang bagong hinaharap. Inihayag nito ang bukang-liwayway, at sa tarot ito ay naka-link sa tanda ng Aquarius.
Mukhang sumisimbolo siya sa diyosa na Griyego na Themis, anak na babae ni Uranus (Langit) at Gaia (Earth). Ang mga ito, na tinawag na Ma'at sa sinaunang Egypt, ay kumakatawan sa katarungan, at samakatuwid ang salitang mahistrado . Samakatuwid, ito ay madalas na lumilitaw na nakapiring (walang pag-iingat), na may hawak na isang tabak sa isang kamay (kakayahang magkaiba), at isang balanse sa kabilang (balanse). At gayon pa man ang Themis ay hindi sumisimbolo sa katarungan na ipinagkaloob ng tao, na madalas na maging di-makatwiran, ngunit ang nagmula sa likas na pagkakasunud-sunod, mula sa kosmikong balanse, mula sa pag-unawa sa mga batas na namamahala sa kalikasan.
Ang bukang-liwayway na nag-anunsyo ng " The Star " ay nauna sa pamamagitan ng isang paggising, na naganap sa panahon ng liham XVI, na tinawag na " Tower ." Ang Tower ay kumakatawan sa paggising ng talage ng materyalismo, ang pahayag, salita ng pinagmulan ng Greek na nangangahulugang " alisan ng takip, mapagtanto, o ibunyag ." At ang materyalidad kung saan tayo gumising ay sinasagisag sa naunang liham, ang XV, na tinawag na " Diablo ." Ito ay isang panloob na paggising, at siya namang kolektibo; isang paggising na talagang nagaganap sa ngayon, habang isinusulat ko ang mga linyang ito noong Abril 2012.
Ang Letter XVII (The Star) sa gayon ay nangangako sa amin ng isang hinaharap na pagkakaisa, kung nakamit natin na ang ilaw ay namamalagi sa bawat puso natin. Ang Letter XVI (The Tower) ay nagdadala sa amin ng banal na mensahe, upang magising tayo mula sa panaginip ng materyalidad, upang alisan ng takip ang tabing na sumasaklaw sa ating panloob na ilaw. Kami ay hinuhulaan sa pamamagitan ng isang paggising na magiging sanhi ng Sun star, na tila sa anyo ng isang pagsabog ng solar, mula kung saan malalaman natin na batay sa ating buong sibilisasyon at paraan ng pamumuhay sa isang teknolohikong ilusyon. Inisip ng isipan ang lahat ng mga kagamitang ito, na nalilimutan tayo na talagang Espiritu tayo.
Sa card XVII (The Star) ng tarot ay lumilitaw din ang ibis na ibon, simbolo ng Tot, ang tagasulat ng mga diyos, na tinawag na Hermes sa tradisyon ng Greek o Mercury sa Roman. Ang ibis ay nakayuko sa Axis Mundi o Axis of the World at sa oras na ito ito ay lumilitaw sa amin na kinakatawan sa anyo ng isang puno, ngunit na sa maraming iba pang mga okasyon ay kinakatawan din ito bilang isang bundok. Sinusubaybayan niya ang gawaing nagawa, sa sandaling naganap ang paggising.
Ang phoenix
Kinakatawan din ng IBIS AVE ang Bennu, na tinawag na Phoenix ng mga Greeks, at na ang mga sinaunang taga-Egypt na naka-link sa pagsikat ng araw, ang lungsod ng Heliopolis (lungsod ng araw sa Greek) at ang diyos na si Sun Ra. Sa mitolohiya na ito ang ibon ay nagpatirapa sa Benben, ang primordial na bundok, kung saan napansin nito ang bawat bagong madaling araw. Ang bundok na ito ay muling sumisimbolo sa Axis Mundi, ang gitnang puntong ito kung saan mai-access natin ang parehong mundo sa ibaba at ang nasa itaas.
Ayon sa iba't ibang mga alamat at alamat, nabuhay ang Phoenix limang daang taon. Halimbawa, sinabi niya sa Sulat sa mga taga-Corinto ng Clement ng Roma na " May isang ibon, na tinatawag na phoenix. Ito lamang ang isa sa uri nito, nabubuhay ito ng limang daang taon (...) Kung gayon susuriin ng mga pari ang mga talaan ng mga panahon, at napag-alaman na ito ay dumating nang lumipas ang limang daang taon . Pagkalipas ng 500 taon, siya mismo ang nagtapon sa libing na pyre, upang ipanganak muli limang daang taon mamaya kasama ang lahat ng kamahalan at mabuhay ng isa pang limang daang taon. Ang mitolohiya ng Phoenix ay tila tumutukoy sa proseso ng pagbagsak at pagbagsak ng sibilisasyon, na ayon sa kasaysayan ay sinusunod upang sundin ang mga siklo ng limang siglo.
« Itzam-Yeh » ang Celestial Bird
SA BANSANG MAYAS, ang ibon na nakayuko sa Axis Mundi ay tinawag na Itzam-Yeh o Langit na Bird, at ang Axis Mundi ay ang Wakah-Chan, ang kosmic tree o ang cross tree . Ang Itzam Yeh ay ang totemikong hayop ng Itzam Na, ang kataas-taasang Diyos, ang kakanyahan ng malikhaing puwersa ng kosmos. Ito ay, samakatuwid, Itzam Na, na nagpapakita ng kanyang sarili bilang isang ibon sa parunggit sa mundo sa itaas.
Quetzalcoatl
ANG VARIOUS PEOPLES ng Anawak (Mesoamerica) ay kumakatawan din sa Cosmic Tree na may isang Quetzal o prostrate bird sa korona nito. Sa kaliwa nakita namin si Quetzalcoatl, ang feathered ahas, habang ang isa sa kanan ay Xochipilli, ang prinsipe ng mga bulaklak. Pinupukaw nila ang pinag-isang kilusan, na bumababa sa mundo sa ibaba ( Quetzalcoatl ) at pag-akyat sa mundo sa itaas ( Xochipilli) . Kaya't ang punong kosmiko ay ang Axis Mundi, na pinagsama ang tatlong mundo, ay sumisimbolo rin ng Milky Way, at sa wakas ang gulugod sa tao, kasama ang ang pag-ilid ng channel ng enerhiya na kung saan tumataas ang enerhiya at ang iba pa kung saan bumaba ito. Ang isang katulad na imahe ay sinusunod sa pangalawang pahina ng Selden codex.
Pag-alis ni Quetzalcoatl
Ang QUETZALCOATL ALSO AY pamagat ng Nahuatl na nagbibigay ng kataas-taasang pari, na ang lahi ay naibalik mula sa paghahayag ng iba't ibang mga makasaysayang mga propeta, na ang huling kung saan ay Topiltzin, hari ng Tula . Namatay si Topiltzin na inihagis ang kanyang sarili sa kanyang sariling libing, na malapit sa baybayin ng Coatzacoalcos, kasalukuyang estado ng Veracruz. Sinasabing:
Nang siya ay sumunog, ang kanyang puso ay tumaas mula sa mga abo, at ang lahat ng magagandang ibon na sumisigaw sa langit ay dumating upang makita siya. Umakyat ang kanyang puso, kumikinang na parang isang jade, at pumasok sa langit. At sinabi ng matandang lalaki na siya ang naging bituin na bumangon sa madaling araw (Annals ng Cuauhtitlan).
Ayon sa talamak na si Diego de Landa, ang nasabing kaganapan ay naganap sa huling araw ng ikadalawampu ng Xul, katumbas ng Nobyembre 12 sa taong 999. Napansin natin sa pag-iwas sa sarili ni Quetzalcoatl sa apoy ang isang malinaw na kahanay sa mitolohiya ng Phoenix. Sinasabi rin na makalipas ang apat na taon na siya ay bumalik mula sa mundo ng mga patay o mundo sa ibaba, oras lamang na kailangan upang ipahayag na siya ay babalik sa isang araw. Ginawa niya ito sa pagsasabi:
Magalak! Malapit na ang isang bagong araw, ang kahanga-hangang araw, ng nagliliwanag na kagandahan, kapag kailangan kong bumalik sa aking mukha. Tapos makikita mo ako! Sa araw na iyon ay mauunawaan mo ang mga banal na kadahilanan, itataas ko ang aking ani at aanihin ang inihasik. Pagkatapos ang masamang hayop ay mawawala nang tuluyan at maaari kang lumakad nang mapayapa. [8. Si Frank Díaz "Ang Ebanghelyo ng Feathered Serber" Dami ng editoryal. Mexico 2000.]
Sa bagong muling pagkakatawang-tao ng Quetzalcoat l, iyon ay, sa pagsilang ng Topiltzin, nagsimula ang isang bagong siklo ng kabihasnan na tumagal ng sampung New Fires, na katumbas ng 520 taon mula sa bawat New Fire ay tumatagal ng 52 taon. Ang figure na ito ay tumutugma sa pag-synchronise cycle sa pagitan ng solar year at ang Tzolk'in (Mayan) o Tonalpohualli (Aztec) na kalendaryo ng 260 araw. Iyon ay, bawat 52 na solar solar parehong kalendaryo ay nagsisimula muli sa sandaling ang Araw ay nasa parehong punto ng ekliptiko, iyon ay, sa parehong araw ng taon. Namin obserbahan sa mga siklo ng 5 siglo at partikular ng 520 taon ng pangalawang kahanay sa mitolohiya ng Phoenix.
Ang pagdating ng kanyang kambal na kapatid
ITO AY LALAKING 10 Bagong Mga Apoy pagkatapos o pagkatapos ng 520 solar na taon mula nang umalis ang Quetzalcoatl noong 999, na dumating si Hernán Cortés sa baybayin ng Yucatan upang sakupin ang mga lupang tinatawagan namin ngayon sa Mexico sa parehong taon. Nangyari ito nang sunud-sunod noong Pebrero ng 1519. Ang araw ng 520 na taon na nagsimula sa huling muling pagkakatawang muli ng may ibong ahas ay natapos, nagsisimula ng isang gabi na tatagal ng parehong panahon.
May mga nagsasabing nakita ni Moctezuma sa Hernán Cortés ang pagbabalik ng Quetzalcoatl . At gayunpaman ay nahilig akong isipin na talagang nakita niya sa kanya hindi si Quetzalcoatl ngunit si Xolotl, ang kanyang kambal na kapatid .. Si Xólotl ay diyos ng apoy at sinasagisag ang bituin (Venus) ng hapon, ang isa na nagpoprotekta sa Araw kapag sa gabi siya Ipasok ang underworld. Ayon sa mitolohiya ni Anawak, binigyan niya ng kaalaman ang tao. Sa Bibliya siya ay kinakatawan ni Lucifer (ang nagbibigay ng ilaw), ang ahas na nagtutukso kay Eva na kumain ng bunga ng ipinagbabawal na punong kahoy. Habang si Quetzalcoatl ay naka-link sa morning star, sinabi nila sa mga alamat na kapag siya ay namatay siya ay naging umaga ng Venus. Siya na umalis noong 999 ay inihayag ang simula ng araw: Quetzalcoatl (banal na pagpapahayag) , Topiltzin (kanyang muling pagkakatawang-tao ng tao), o ang Morning Star (selestiyal na paghahayag); habang ang isa na dumating noong 1419 ay inihayag ang simula ng gabi: Xólotl (banal na pagpapahayag), Hernan Cortes (kanyang muling pagkakatawang tao), o ang bituin ng takipsilim (pagpapakita ng langit).
Ang Wiracocha Road
SA INKAS, ang bawat 500-taong siklo ay tinatawag na pachakuti, isang salitang na sa Quechua ay literal na nangangahulugang: space-time ( pacha ) na baligtad o baligtad ( cuti ). Sa gayon ay tinutukoy ni Pachakuti ang kosmic na pag-iwas sa espasyo-oras na nagaganap tuwing limang siglo, kung saan ito umuuwi mula sa sibilisasyon araw hanggang gabi, o kabaligtaran.
Ang pagdating ng mga lupain ng Pizarro patungong Inka mga pitong taon pagkatapos dumating ang Hernan Cortes sa mga lupain ng Mexico na minarkahan ang pagtatapos ng isang araw na nagsimula sa una sa labindalawang monarkong Inkas, na tinawag na Manco Cápac, mga salitang nangangahulugang nangangahulugang pinuno ( Manco ) patas ( Cápac ). At tulad ng mga Aztec, alam ng Inkas na ang katapusan ng isang panahon at ang simula ng kanilang yugto sa gabi ay darating. Hindi sinasadya, si Pizarro at ang kanyang mga minion ay nakarating mismo sa baybayin kung saan mga siglo bago si Wiracocha, ang propeta ng mga lupang iyon, ay nawala sa paglalakad sa tubig. Samakatuwid ang pangalan nito ng foam ( wira ) at lawa o dagat ( cocha ). Lumitaw si Wirachocha sa tubig ng Lake Titicaca, upang lumipat sa isang dayagonal na 45 degree, na tumatawid sa Cusco at Cajamarca, at nawala sa mga tubig ng dagat ng Tumbes, sa Karagatang Pasipiko.
Samakatuwid hindi ito dapat sorpresahin sa amin na kapag si Pizarro ay sumunod sa parehong landas, ngunit ng pag-anak, sa paghahanap ng ginto ng Cusco, alam ng mga Incas na para sa kanila ang mahabang gabi ng limang daang taon ay nagsisimula. Iyon ang dahilan kung bakit nakaya ni Pizarro ang isang buong emperyo na may 168 sundalo at 37 kabayo. Tulad ng Xólotl ng Aztecs, ang bituin ng hapon, ang isa na lumilitaw kasama ang paglubog ng araw upang samahan ang aming bituin sa underworld, si Pizarro ay bumaba sa daang Wiracocha upang mag-ulat na ito ay nagiging madilim sa Amerika sa oras na tumataas ang araw sa Europa, pagkatapos ng mahabang medieval night.
Naglilipat ang Venus
TINGNAN NATIN kung paano ang magkakaibang mga sibilisasyon, kapwa Andean at Mesoamerican, ay lubos na nakakaalam sa mga siklo na namamahala sa kasaysayan, pagtaas ng pagbagsak at sibilisasyon, na sumusunod sa isang ikot ng humigit-kumulang 500 taon. Ito ay isang kaalaman na, tulad ng nakikita natin sa alamat ng Phoenix, kinikilala din ng mga sinaunang taga-Egypt, Persian o Greeks, bukod sa iba pa.
Ang mga panahong ito ay naka-link sa mga paglilipat ng Venus. Sa astronomiya, ang maliwanag na pagpasa ng dalawang panloob na mga planeta (Mercury at Venus) sa harap ng solar vault ay tinatawag na transit. Ang ganitong mga paglilipat ay nangyayari sa mga pares, na pinaghiwalay ng walong taon mula sa bawat isa, ang bawat pares ay nasa pagitan ng 105.5 at 121.5 taon. Ang pinakahuling paglilipat ng Venus ay nagkaroon ng pababang node noong Hunyo 8, 2004 at ang tumataas na pares ay nakatakdang sa Hunyo 6, 2012. Kung babalik tayo ng 1040 taon sa nakaraan, nahanap natin ang petsa na 972, limang taon bago ang Topiltzin ay itinalagang hari ng Tula. Ang solar na kalendaryo at ang Tonalpowalli o 260-araw na ikot ay naka-synchronize tuwing 1040 taon. Ang synoptic cycle ng Buwan at ang solar year ay naka-synchronize din. At sa wakas ay tumutugma ito sa kalahati ng panahon ng pag-synchronize sa pagitan ng synoptic cycle ng Venus at ang solar year, na 2080 taon. Napakahalaga ng 1040 taong siklo sa mga kultura ng Anawak na tinawag itong milenyo ng Toltec, kasama ang 520 araw at 520 gabi.
Labing-anim na araw bago ang Hunyo 6, 2012, ang isa pang astronomical na kababalaghan na may malaking kahalagahan ay nagaganap: isang angular eclipse ng Araw na kabilang sa seryeng Saros 128. Ang eklipse kung saan nagsimula ang serye na nangyari noong Agosto 29, 984 AD, nang si Topiltzin ay naging hari ng Tula. Napapanood namin ang isang buong hanay ng mga kaganapan sa astronomya na nag-uugnay sa amin sa isang panahon kung saan ang nakaraang muling pagkakatawang muli ng Quetzalcoatl ay nagsimulang kilalanin tulad.
Ang Pagbabalik ng Quetzalcoatl
BAGO ang kanyang pag-alis, inihayag ni Quetzalcoatl :
Magalak! Malapit na ang isang bagong araw, ang kahanga-hangang araw, ng nagliliwanag na kagandahan, kung kailan dapat bumalik ang aking mukha. Tapos makikita mo ako! Sa araw na iyon mauunawaan mo ang mga banal na kadahilanan, itataas ko ang aking ani at aanihin ang naihasik. Pagkatapos ang masamang hayop ay mawawala magpakailanman at maaari kang lumakad nang mapayapa- [15. Frank D az Ang Feathered Serpent Gospel Dami ng editoryal. Mexico 2000.]
Nakita namin na sa tarot na ang masamang hayop ay kinakatawan ng kard na XV (The Devil). Sa Apocalypse ni San Juan ay kinakatawan ng hayop, na ang bilang ay 666 at na sa mga numerong Romano ay nakasulat DCLXVI, iyon ay D (500) + C (100) + L (50) + X (10) + V (5) + I (1). Upang mabuo ang nasabing bilang, ang lahat ng mga simbolo ng numerong Romano ay ginamit na minus ang M, na katumbas ng 1000. Tila ito ay tumutukoy sa kilos ng pagbibilang, sa pagkalkula ng lahat, upang mabigyan ng halaga ng pera sa parehong materyal at sa immaterial, at maging sa buhay, isang bagay na ginagawa ng Market sa pamamagitan ng kahulugan.
Nawa’y hindi ito sorpresa sa amin na sa Mesoamerica ang pagbabalik ng Quetzalcoatl ay inaasahan, at mayroong mga hinuhulaan ito para sa panahon ng pagbiyahe ng Venus nangunguna sa celestial na globo sa Hunyo 6. Sinasabi ng hula na sa oras na siya ay kasama natin pabalik:
Sa oras na iyon, ang mga mamamayan ay hihilingin na magbigay ng isang mapagmahal na pag-aasawa sa gintong pintuang-bayan, at ang mga tao ay magpakasal sa bahay ng apat na direksyon. Pagkatapos hilingin nila sa amin na tumayo (sa) aming mga sandalyas upang tayo ay makamit ang espiritwal. Masdan, gumising ang mundo sa unyon na ito; Narito, nakatayo na tayo.
Ang tekstong ito ay nabibilang sa Chilam Balam, at isang anunsyo ng Katun 4 Ajau, ang labing-isang katun ng account, na nagsimula noong Setyembre 21, 1618 at nagtatapos sa Disyembre 23, 2012. sabi nito:
Si Chich n Itsa ang upuan ng katun na iyon. Magbabalik ang lungsod nito sa lungsod nito, (salitang nangangahulugang `` bricks ng tubig '' at nagsasaad ng mga tagapagtatag ng lungsod ng Chichen Itza). Ibebenta ko ang quetzal. Darating ang pagbabago. Darating ang lugar ng Apat na Puno. Ang nagdudugo ng dugo ay darating. Darating ako sa Quetzalcoatl, ang Plumed Serpent. At sa kanila muli ay darating si Ita . Ito ang salita ng Diyos
Ang White Heron
Noong Hunyo 1 ng taong ito (2012) isang puting heron ay itinatag sa lawa na matatagpuan sa gitnang parisukat ng National Museum of Anthropology ng Mexico. Nangyari ito sa mga petsa na napagitan sa pagitan ng anggulo ng eklipse ng Mayo 20, kung saan ayon sa tradisyon ang pagbaba sa kritikal na enerhiya ng may feathered ahas, at noong Hunyo 6, sa oras na ito ay nakatakdang wakasan ang pagbagsak ng enerhiya na ito.
Ang eklipse ng Mayo 20 ay naka-link sa simula ng pagbagsak dahil ito ay nangyari lamang kapag ang araw ay kasabay ng mga Pleiades. Ang mitolohiya ng Mayan na tinawag na Pleiades ang rattlenake, at ang puntong ito ay kumakatawan sa zero degree ng ecliptic nito, na katulad ng kung paano para sa West ang ekliptiko ay nagsisimula sa 0º Aries. Ang Pleiades ay sumisimbolo sa panimulang punto at buntot ng ahas. Habang nakita natin, ang paglilipat ng Venus sa Hunyo 6 ay maiugnay sa paghantong sa pagbabalik ng Quetzalcoatl, ang Plumed Serpent.
Na ang isang puting heron ay lilitaw sa unang pagkakataon sa gitna ng antropolohiya museo ng Mexico ay hindi magkakaroon ng higit na kabuluhan kung hindi ito sa sumusunod na dalawang kadahilanan:
- Ang alamat ng Mexico ( Aztecs ) ay nagsasabi na sila ay nagmula sa Aztlan, isang alamat ng lupa na matatagpuan sa hilaga. Ang salitang Aztlan ay nangangahulugang "lugar lamang ng heron",
- Sumulat si René Guenón sa isa sa kanyang mga akdang " Ang ideograpikong tanda ng Aztlan o Tula ay ang puting heron; ang heron at stork ay naglalaro sa West sa parehong tungkulin ng ibis sa Silangan, at ang tatlong ibon na ito ay kabilang sa mga sagisag ni Cristo; Ang ibis ay, kabilang sa mga taga-Egypt, isa sa mga simbolo ng Thoth, iyon ay, ng Karunungan ”(Mga Pangalan at Simbolo ng Mga Kinatawan ng Espirituwal na Sentro).
Ang puting heron na nce sa kauna-unahang pagkakataon sa pambansang museo ng antropolohiya ay tila ang paghahanap na ginawa ni Quetzalcoatl at ang kanyang enerhiya ay kabilang sa amin.
Ang Pagbabalik ng Inkarri
SA MGA ANDES mayroong isang katulad na mito na tinawag na Inkarri, isang salitang nagmula sa pag-urong ng Inka Rey . Sinasabi ng mito na kapag si Pizarro, sa kanyang pababang ruta sa kahabaan ng daang Wiracocha patungong Cusco, ay nakuha ang huling Inka (Atawallpa) sa Cajamarca, pinatay niya ang kanyang ulo at ipinadala ito sa Espanya, bilang patunay ng kanyang kamatayan. Sa halip ay hinati ito ng kanyang katawan sa apat na bahagi, na inilibing niya sa apat na kardinal puntos o sa apat na suyus (mga rehiyon) ng incanato. Ito ay kung saan ang mito ay nabago sa isang hula sa pamamagitan ng pagsasalaysay kung paano lumalaki ang apat na mga paa nito, na naghahanap upang matugunan muli, at na kapag ang ulo ay bumalik mula sa kung saan ito kinuha at sumali sa apat na mga paa't kamay, ang diwa ng inkarri ay babalik na kasama namin upang maibalik ang Tawantinsuyu (apat na mga rehiyon ng Araw), ang sinaunang Estado ng Inca.
Ang apat na lumalagong bahagi ay tila bumubuo ng isang alegorya sa "kasal ng mga mamamayan ng Daigdig" kung saan kinausap kami ni Quetzalcoatl . Sa nabanggit na alegorya, ang bawat miyembro ay inilibing sa isang kardinal na direksyon ay sumisimbolo sa iba't ibang mga tao ng Daigdig na nauugnay sa direksyong iyon, habang ang kanilang paglaki ay sumisimbolo sa pagtaas ng bilang ng sa atin na hinahangad at hangarin ang kasal. Ito ay bumubuo ng isang unyon na pormal na nasa isang tiyak na lugar. Tinawag ito ni Quetzalcoatl na "templo ng apat na direksyon", habang kabilang sa mga Q'ero, mga inapo ng Inkas, tinawag itong " Mastay ." Ang hula ng Mastay ay nagsasalita sa amin ng "muling pagsasama-sama sa mga tao ng apat na direksyon" kung saan nagsisimula ang isang bagong panahon ng kapayapaan at pagkakaisa, na tinawag nilang " Taripay Pacha " (oras ng pagsasama-sama sa ating sarili).
Ang mga hula ng Q'ero ay nagsasabi sa amin na ang unang Inka Mallku (Sage Inka) ay lilitaw at makikilala sa panahon ng paglalakbay sa Panginoon ng Qoylluriti, Sinasabi ng hula na pagkatapos na ang unang sambong ay muling tipunin kasama ang natitira, hanggang sa pagkumpleto ng bilang ng labindalawang, kalahati nito ay magiging mga kalalakihan at iba pang mga kababaihan. Sa puntong ito, ang hula ay tila pinagsama sa marami pang iba na hinuhulaan ang hinaharap na pamumulaklak ng Tawantinsuyu at kung paano ang lugar na iyon ay magbibigay inspirasyon sa buong mundo. Ang isang halimbawa ay sa hula na inihatid ni Santa Rosa de Lima apat na siglo na ang nakalilipas.
Lugar, petsa at pamamaraan
GUSTO NITO AY PAANO Binanggit ng isang hula ang posibleng lugar: ang paglalakbay sa piling ng Panginoon ng Qoylluriti, na naganap bago ang Corpus Cristi, isang piyesta opisyal na ipinagdiriwang 60 araw pagkatapos ng Holy Week. At gayon pa man ay hindi niya binanggit sa kung anong taon. Habang ang propesiya ng pagbabalik ng Quetzalcoatl ay naka-link sa isang posibleng petsa: Hunyo 6, 2012, sa panahon ng transit ng Venus nangunguna sa Araw. At gayon pa man, sa taong ito 2012 ang huling araw ng paglalakbay sa Panginoon ng Qoylluriti Ito ay sa Hunyo 6.
Sinabi niya na, kahit na sa antas ng anecdotal, kung mahalaga na tandaan na hindi natin maaasahan ang sinuman, maging isang indibidwal o isang grupo, na gawin ang gawain para sa atin. Ang Edad na ating pinasok lamang ay ang Aquarius, isang zodiac sign na sumasalungat kay Leo. Kung ito si Leo, maaari nating asahan na ang pinuno ng messianic at charismatic na mamuno sa atin at tulungan tayong lahat, at sinabi pa rin sa amin ni Aquarius na dapat pamamahala tayo ng espiritu, iyon ay, ang pagnanais na isakatuparan ang mga bagay sa isang tiyak na paraan. Sinasabi sa amin na dapat tayong bumubuo ng mga pormula sa organisasyon sa paligid ng konsepto ng network, pagbabalik na pagkakaisa at kapwa planeta at unibersal na kamalayan. Na dapat nating gawin ang mga pagpapasya sa isang organikong, likido na paraan at batay sa pinagkasunduan ng mga naaapektuhan.
Sa ikalabing siyam na kard ng tarot, na tinawag na Star, kung saan nagsimula ang artikulong ito na tila sumisimbolo sa Greek god na si Themis . Sa sinaunang Greece, binabantayan niya ang mga gawain sa pamayanan, lalo na ang mga asembleya, upang matiyak na ang mga pagpapasya ay naabot ng pinagkasunduan. Samakatuwid, ang Themis ay hindi bumalik upang mamuno ngunit ituro sa amin upang mabuhay muli na magkakasuwato sa kapaligiran, upang ang mahahalagang enerhiya ay dumadaloy muli sa pagpuno ng kama ng isang ilog na alinman ay natuyo o nahawahan natin ito. Darating siya para matuto tayong gumawa ng mga pagpapasya, na bumubuo ng mga asamblea at bumubuo ng mga network, at nang hindi kinakailangang pamamahala. Upang makamit ito hindi tayo dapat mag-imbento ng anupaman, ngunit simpleng tularan ang kalikasan. Tularan ang ating katawan, na kung saan ang mga trilyon ng mga cell ay magkakasama at organisado, nang walang ilang pagpapadala sa iba pa. At na pitong bilyon lamang tayo.
2012, Marc Torra (Urus) para sa mastay.info
