Internet does it Better it, sabi ni Francesco Tonucci.
Ang pedagogue ng Italya ay hindi naniniwala sa dobleng pag-aaral.
Ang misyon ng paaralan ay hindi na magturo ng mga bagay. Iyon ay kung ano ang pinakamahusay na ginagawa ng TV o Internet.Ang kahulugan, na tinawag upang pukawin ang isang malakas na kontrobersya, ay mula sa kilalang Italyanong pedagogue na si Francesco Tonucci. Ngunit kung ang paaralan ay hindi na kailangang magturo, ano ang misyon nito? Ito ay dapat na lugar kung saan natututo ang mga bata na hawakan at gagamitin nang maayos ang mga bagong teknolohiya, kung saan ipinapadala ang isang pamamaraan ng trabaho at pananaliksik na pang-agham, at hinikayat ang kritikal na kaalaman. Tico at matutong makipagtulungan at magtrabaho sa isang koponan, tumugon siya.
Para kay Tonucci, 68, ipinanganak sa Fano at nakabase sa Roma, ang paaralan ay hindi dapat magpalagay ng isang nakakaakit na papel sa buhay ng mga bata. Iyon ang dahilan kung bakit siya ay hindi sumasang-ayon sa mga taong nagtatanggol sa dobleng paglipat ng paaralan.
" Kailangan namin ang mga bata upang mai-save ang aming mga paaralan, " paliwanag ni Tonucci, isang nagtapos sa Pedagogy sa Milan, isang mananaliksik, cartoonist at may-akda ng With the Eyes of a Child, The City of Children at Kapag Sinasabi ng Mga Bata na Sapat, bukod sa iba pang mga libro na nag-iwan ng marka sa mga guro at magulang. Dumating si Tonucci sa Argentina sa ika-15 oras, inanyayahan ng gobernador ng Santa Fe, si Hermes Binner, na tinukoy niya bilang "isang luho ng pinuno."
Nakipag-usap siya sa LA NACION tungkol sa kung ano ang talagang mahalaga pagdating sa pagsasanay sa mga bata at nag-iwan ng maraming mga aralin, na maaaring isulat ng maraming guro upang magsimula mula sa susunod na taon ng paaralan.
Inirerekomenda niya, una, na matutunan ng mga guro na makinig sa sinasabi ng mga bata; batay sa kaalaman na dinadala nila mula sa mga karanasan ng kanilang mga anak upang simulan ang pagtuturo. "Hindi mo dapat isaalang-alang ang mga may sapat na gulang bilang mga may-ari ng katotohanan na ipinapahayag nila mula sa isang yugto, " paliwanag niya.
Inirerekomenda niya na ang "mga paaralan ay maganda, may mga hardin, orchards kung saan ang mga bata ay maaaring maglaro at lumakad nang tahimik; at hindi sa napakalaking mga palaruan at pantay na mga laro na nagmumungkahi ng higit pa sa paputok na paglabas para sa labis na tinitiyak na mga bata. "
At ang mga guro ay hindi pinunan ang kanilang mga mag-aaral ng nilalaman, ngunit makinig sa kung ano ang alam na nila, at nagmumungkahi ng mga kagiliw-giliw na pamamaraan upang talakayin ang kaalaman na kanilang dinadala mula sa kanilang mga tahanan, mula sa Internet, mula sa mga dokumentaryo sa telebisyon. "Tapusin ang araling-bahay! Ipaalam sa paaralan na wala itong karapatang sakupin ang buong buhay ng mga bata. Nawa’y bibigyan sila ng oras upang maglaro. At marami, "ay bahagi ng kanyang decalogue.
Nagsasalita nang dahan-dahan at may talamak na pag-iisip, ipinag-uugnay ni Tonucci ang imahe ng isang ama, isang lolo, isang tagapagturo na natutong makita ang buhay mula sa pananaw ng mga bata. At naglalakbay siya sa mundo na sumisigaw para sa mga pulitiko at pinuno na igalang ang tinig ng mga maliliit.
-Paano ka naglalagay ng magandang paaralan?
-Ang paaralan ay dapat alagaan ang mga batayang pangkultura ng mga bata. Bago magturo ng nilalaman, dapat niyang isipin ang kanyang sarili bilang isang lugar na nag-aalok ng isang masamang mungkahi: isang kasiya-siyang puwang kung saan ang musika ay naririnig sa pag-urong, na binabaha ng sining ; kung saan nabasa nila sa mga bata sa loob ng labinglimang minuto na mga kulto ng mga libro upang makipag-ugnay sila sa damdamin ng pagbabasa. Ang mga bata ay hindi mga laman na bag na dapat "mapuno" dahil wala silang alam. Dapat pahalagahan ng mga guro ang kaalaman, kasaysayan ng pamilya na bawat anim na taong gulang ay nagdadala sa kanila.
-Paano dapat maipadala ang kaalaman?
-Sa katotohanan, ang kaalaman ay nasa gitna na natin: sa mga dokumentaryo, sa Internet, sa mga libro. Ang paaralan ay dapat magturo gamit ang isang pang-agham na pamamaraan . Hindi ako naniniwala sa dogmatikong posisyon ng guro na may kaalaman at na nagpapadala nito mula sa isang platform o isang blackboard habang ang mga mag-aaral (ang mga walang alam), sumulat at makinig sa pipi at nababato. Natuto ang bata na ikulong at isara ang buong buhay niya. Nawawala ang pagkamausisa at kritikal na saloobin.
-Ano ang inirerekumenda mo?
-Nag-iisip ako ng mga silid-aralan na walang mga mesa, na may mga talahanayan sa paligid kung saan nakaupo ang lahat: mga mag-aaral at guro. At kung saan ang lahat ng magkasama ay sumusuporta, sa gitna, kanilang kaalaman, na salungat, nagtatanong sila ng mga katanungan at sumulong sa paghahanap para sa katotohanan. Iyon ay hindi natatangi o hindi matitinag.
-Ano ang tungkulin ng guro?
-Ang isa sa isang facilitator, isang may sapat na gulang na nakikinig at nagmumungkahi ng mga kagiliw-giliw na pamamaraan at karanasan sa pag-aaral. Karaniwan, ang mga bata ay hindi ginagamit upang ibahagi ang kanilang mga opinyon, upang sabihin kung ano ang hindi nila gusto. Ang mga guro ay dapat magkaroon ng isang saloobin ng pag-usisa tungkol sa nalalaman at nais ng mga mag-aaral. Hilingin ko sa mga guro na anyayahan ang mga bata na dalhin ang kanilang mundo sa loob ng paaralan, upang payagan silang dalhin ang kanilang mga marmol, ang kanilang maliit na hayop, lahat ng kanilang ginagawa sa buhay ng kanilang mga anak. At sabay na lumabas sila upang galugarin sa labas.
- Maraming beses mong sinabi na ang paaralan ay hindi nauugnay sa buhay. Bakit?
-Sapagkat nagmumungkahi siya ng walang kabuluhan na kaalaman na walang kinalaman sa mundo sa paligid ng bata. At tama na silang nababato. Ngayon hindi kinakailangan upang pag-aralan ang kasaysayan ng mga ninuno, ngunit ang kasalukuyang. Kailangan mong tanungin ang mga mag-aaral na kumonekta sa kanilang microhistory ng kanilang pamilya, ang kasaysayan ng kanilang kapitbahayan. Dalhin ang pahayagan sa silid-aralan at pag-aralan batay sa mga isyu na may kinalaman sa narito at ngayon . Makakatulong ito sa kanila na maging interesado sa karagdagang mga kultura at makipag-ugnay sa kanila.
-Paano matutulak ang mga mag-aaral laban sa kaakit-akit na pagsulong sa teknolohiya: chat, cell phone, computer games, iPod, play station?
-Ang paaralan ay hindi dapat makipagkumpetensya sa mas mayaman at mas may kakayahang mga instrumento. Hindi mo dapat isipin na ang iyong papel ay ang magturo ng mga bagay. Ginagawa nitong mas mahusay ang TV o Internet. Ang paaralan ay dapat na lugar kung saan natututo mong pamahalaan at gamitin ang teknolohiyang ito nang maayos, kung saan ipinapadala ang isang pamamaraan ng trabaho at pananaliksik na pang-agham, ang kritikal na kaalaman ay hinihikayat at natututo kang makipagtulungan at magtrabaho sa mga koponan.
- positibo ba ang dobleng pag-aaral?
- Sa Italya tinawag namin ang kababalaghan na ito na "full-time na paaralan". Ang tanong na lumitaw ay: puno ng ano? Ito ang isyu. Ang paaralan ay nag-aakalang isang tungkulin na sobrang sumisipsip sa buhay ng mga bata. Hindi ka dapat sumalakay sa lahat ng iyong oras. Ang gawaing paaralan, halimbawa, ay walang halaga ng pedagogical. Hindi ito nagsisilbi upang palalimin o mabawi ang kaalaman. Kailangan mong bigyan ng oras ang mga bata. Kinikilala ng Convention on the Rights of the Child ang dalawang karapatan para sa kanila: ang maging edukado at maglaro. Dapat nating ipagtanggol ang karapatang maglaro hanggang sa isasaalang-alang natin itong tungkulin.
Pinagmulan: http://www.lanacion.com.ar/1085047-la-mision-principal-de-la-escuela-ya-no-es-ensenar-cosas?fb_source=ticker&fb_action_ids=10201772117765094&fb_action_types=og.likes?
"Ang pangunahing misyon ng paaralan ay hindi na magturo ng mga bagay"
