Masakit isip

  • 2010

Maaaring hindi mo naisip ang tungkol sa isyung ito, ngunit sa isang mas malaki o mas kaunti, lahat tayo ay mga guro. Kami ay mga guro dahil may kapangyarihan tayong lumikha at magdirekta ng ating sariling buhay.

Sa parehong paraan na ang iba't ibang mga lipunan at relihiyon sa buong mundo ay lumikha ng isang hindi kapani-paniwalang mitolohiya, nilikha namin ang atin. Ang aming personal na mitolohiya ay napapaligiran ng mga bayani at kontrabida, anghel at demonyo, hari at pangkaraniwan. Lumilikha kami ng isang buong populasyon sa aming isip at isinasama ang maraming mga personalidad para sa aming sarili. Pagkatapos, nakakamit natin ang mastery sa imahe na gagamitin namin sa ilang mga pangyayari. Kami ay naging mga artista ng pagpapanggap at projection ng aming imahe at masters ng anumang inaakala nating tayo. Kapag nakikipagkita tayo sa ibang tao, inuuri natin sila agad ayon sa inaakala nating mga ito. At kumikilos tayo sa parehong paraan sa lahat ng mga tao at mga bagay na nakapaligid sa atin.

May kapangyarihan kang lumikha. Malakas ang iyong kapangyarihan na anuman ang napagpasyahan mong paniwalaan ay maging katotohanan. Naniniwala ka sa iyong sarili, kahit anong akala mo. Ikaw ay tulad mo dahil iyon ang pinaniniwalaan mo tungkol sa iyong sarili. Ang lahat ng iyong katotohanan, ang lahat ng iyong pinaniniwalaan, ay bunga ng iyong sariling likha. Mayroon kang parehong kapangyarihan tulad ng ibang tao sa mundo. Ang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng ibang tao at namamalagi sa paraang inilapat mo ang iyong kapangyarihan at kung ano ang pinaniniwalaan mo sa kanya. Maaari kang magmukhang ibang tao sa maraming bagay, ngunit hindi lahat ng tao ay nabubuhay sa katulad na ginagawa mo.

Pinraktis mo ang lahat ng iyong buhay upang maging kung sino ka at ginagawa mo ito nang maayos upang ikaw ay naging isang guro ng inaakala mong ikaw ay. Ikaw ay isang guro ng iyong sariling pagkatao at iyong sariling paniniwala; Pinakadalubhasaan mo ang bawat kilos at bawat reaksyon. Nagsasanay ka ng mga taon at taon hanggang sa maabot mo ang antas ng kadalubhasaan upang maging sa palagay mo. At kapag sa wakas nauunawaan natin na lahat tayo ay mga guro, makikita natin kung anong uri ng kadalubhasaan ang mayroon tayo.

Kapag ang isang bata ay may problema sa isang tao, at nagagalit, para sa anumang kadahilanan, ang galit ay nagpapawala sa problema at sa ganitong paraan ay nakukuha niya ang resulta na gusto niya. Pagkatapos, nangyari ito muli, at tumugon sa galit, dahil ngayon alam niya na kung magalit siya, mawawala ang problema. Kaya, pagkatapos ay pagsasanay at pagsasanay hanggang sa ikaw ay maging master ng galit.

Buweno, ito ay kung paano tayo naging mga nagseselos na guro, guro ng kalungkutan o mga guro ng pagtanggi sa sarili.

Lahat ng ating paghihirap at pagdurusa ay nagmula sa pagsasanay. Nagtatatag kami ng isang kasunduan sa aming sarili at isinasagawa ito hanggang sa maging kumpletong degree ng master. Ang paraan ng ating pag-iisip, ang naramdaman natin at ang pagkilos natin ay nagiging gawi na sa gayon ay tumigil tayo sa pagbibigay pansin sa ating ginagawa. Kami ay kumikilos sa isang tiyak na paraan lamang dahil nasanay tayo sa pag-arte at reaksiyon ng ganyan.

Ngunit upang maging masters ng pag-ibig kailangan nating isagawa ang pag-ibig. Ang sining ng mga ugnayan ay isa ring kumpletong kasanayan at ang tanging paraan upang makamit ito ay sa pamamagitan ng pagsasanay. Samakatuwid, upang maging isang guro sa isang relasyon kailangan mong kumilos. Hindi ito tungkol sa pagkuha ng ilang mga konsepto o pag-abot sa tukoy na kaalaman. Ito ay isang bagay ng pagkilos. Ngayon, malinaw naman, upang kumilos kinakailangan na magkaroon ng ilang kaalaman o hindi bababa sa isang higit na kamalayan sa paraan kung saan gumagana ang tao.

Nais kong isipin mo na nakatira ka sa isang planeta kung saan ang lahat ng mga tao ay nagdurusa mula sa isang sakit sa balat. Sa loob ng dalawang libo o tatlong libong taon, ang mga tao sa planeta na ito ay nagdusa ng parehong sakit: ang kanilang buong katawan ay natatakpan ng mga nahawaang sugat, na kung hinawakan, talagang nasaktan. Malinaw, naniniwala ang mga tao na ito ang normal na pisyolohiya ng balat. Kahit na ang mga medikal na libro ay naglalarawan ng isang sakit tulad ng normal na estado. Sa pagsilang, ang balat ay malusog, ngunit sa edad na tatlo o apat na taon, ang unang mga sugat ay nagsisimulang lumitaw at sa pagdadalaga, tinatakpan nila ang buong katawan.

Maaari mo bang isipin kung paano ginagamot ang mga taong iyon? Upang maiugnay sa bawat isa ay kailangan nilang protektahan ang kanilang mga sugat. Halos hindi nila kailanman hinawakan ang balat ng bawat isa dahil ito ay masyadong masakit, at kung, sa hindi sinasadya, hawakan mo ang balat ng isang tao, ang sakit ay napakatindi kaya agad silang nagagalit sa iyo at ito ang iyong tira, para lang mag-alis Kahit na, ang likas na hilig ng pag-ibig ay napakalakas na sa planeta na ang isang mataas na presyo ay binabayaran upang magkaroon ng relasyon sa ibang tao.

Kaya, isipin mo na isang araw ang isang himala. Gumising ka at ang iyong balat ay ganap na gumaling. Wala ka nang anumang pinsala at hindi ito nasaktan kapag hinawakan ka nila. Ang pagpindot sa malusog na balat ay nakakaramdam ng kamangha-mangha dahil ang balat ay ginawa para sa pagdama. Maaari mo bang isipin ang iyong sarili na may malusog na balat sa isang mundo kung saan ang lahat ng mga tao ay may sakit sa balat? Hindi ka maaaring hawakan ang iba dahil nasasaktan at walang humipo sa iyo dahil sa palagay nila ay masasaktan ito.

Kung maiisip mo ito, mauunawaan mo na kung ang isang tao mula sa ibang planeta ay bumisita sa amin ay magkakaroon sila ng isang katulad na karanasan sa mga tao. Ngunit hindi ito ang aming balat na puno ng mga sugat.

Ang matutuklasan ng bisita ay ang isip ng tao ay naghihirap mula sa isang sakit na tinatawag na takot. Tulad ng mga nahawaang balat ng mga naninirahan sa planong haka-haka na iyon, ang aming emosyonal na katawan ay puno ng mga sugat, mga sugat na nahawahan ng lason sa emosyonal. Ang sakit ng takot ay nagpapakita ng sarili sa pamamagitan ng galit, poot, kalungkutan, inggit at pagkukunwari, at ang resulta ng sakit na ito ay ang lahat ng mga emosyon na nagdudulot ng pagdurusa ng tao.

Lahat ng tao ay nagdurusa sa parehong sakit sa pag-iisip.

Masasabi pa natin na ang mundong ito ay isang ospital sa pag-iisip. Gayunpaman, ang sakit sa kaisipan na ito ay nasa mundo sa libu-libong taon. Inilalarawan ito ng mga libro ng gamot, saykayatris at sikolohiya bilang isang normal na estado. Itinuturing nilang normal ito, ngunit sinasabi ko sa iyo na hindi.

Kapag ang takot ay nagiging matindi, ang makatwiran na pag-iisip ay nagsisimulang mabigo at hindi na makatiis ang lahat ng mga sugat na puno ng lason. Ang mga aklat sa sikolohiya ay tinatawag na hindi pangkaraniwang sakit sa pag-iisip. Tinatawag namin itong schizophrenia, paranoia, psychosis, ngunit ang katotohanan ay ang mga sakit na ito ay lilitaw kapag ang nakapangangatwiran na pag-iisip ay natakot at ang mga sugat ay nasasaktan nang labis, na mas mabuti na masira ang pakikipag-ugnay sa labas ng mundo.

Ang mga tao ay nabubuhay na may patuloy na takot na masaktan at ito ay nagdudulot ng mahusay na mga hidwaan kahit saan tayo magpunta. Ang paraan ng pakikipag-ugnay namin sa bawat isa ay nagdudulot ng labis na emosyonal na sakit na, para sa walang maliwanag na dahilan, nagagalit tayo at nakakaramdam ng selos, inggit o malungkot. Kahit na sabihin na 'mahal kita' ay maaaring nakakatakot.

Ngunit, bagaman ang pagpapanatili ng isang pang-emosyonal na pakikipag-ugnay ay nagdudulot sa amin ng sakit at takot sa amin, nagpapatuloy kami upang gawin ito, patuloy kaming nagsimula ng isang relasyon, pag-aasawa at pagkakaroon ng mga anak.

Dahil sa takot na ang tao ay kailangang masaktan at upang maprotektahan ang aming mga emosyonal na sugat, lumikha kami ng isang bagay na napaka sopistikado sa aming isip: isang mahusay na sistema ng pagtanggi. Sa sistema ng pagtanggi ay nagiging perpekto tayong sinungaling. Kami ay namamalagi nang maayos na nagsisinungaling tayo sa ating sarili at naniniwala rin sa ating sariling mga kasinungalingan.

Hindi natin napagtanto na nagsisinungaling kami, at kung minsan, kahit alam nating nagsisinungaling tayo, pinatutunayan natin ang kasinungalingan at hinangad na protektahan ang ating sarili mula sa sakit ng ating mga sugat.

Ang sistema ng pagtanggi ay tulad ng isang pader ng hamog na ulap sa harap ng ating mga mata na nagbubulag sa atin at pinipigilan tayo na makita ang katotohanan. Nakasuot kami ng isang maskara sa lipunan dahil napakasakit na makita ang ating sarili o pahintulutan ang iba na makita tayo tulad ng tunay na tayo. Ang sistema ng pagtanggi ay nagpapahintulot sa amin na magpanggap na ang lahat ng mga tao ay naniniwala kung ano ang nais namin na maniwala sila sa amin. At bagaman inilalagay namin ang mga hadlang na ito upang maprotektahan at ilayo ang mga tao, pinapanatili din nila kaming naka-lock at hinigpitan ang aming kalayaan. Nagtatago ang mga tao at pinoprotektahan ang kanilang sarili at kapag may nagsabi, "Nakakagambala ka sa akin, " hindi ito eksaktong totoo. Ano ang tiyak na hawakan mo ang isa sa kanyang mga sugat sa isip at gumanti siya dahil nasasaktan ito.

Kapag nalaman mo na ang lahat ng mga tao sa paligid mo ay may mga sugat na puno ng emosyonal na lason, nagsisimula kang maunawaan ang mga ugnayan ng mga tao sa tinatawag na mga Toltec na pangarap ng impiyerno. Mula sa pananaw ng Toltec, ang lahat ng pinaniniwalaan natin tungkol sa amin at ang lahat ng nalalaman natin tungkol sa ating mundo ay isang panaginip. Kung susuriin mo ang anumang paglalarawan sa relihiyon ng impiyerno ay napagtanto mo na hindi ito naiiba sa lipunan ng mga tao, sa paraang nangangarap tayo. Ang Impiyerno ay isang lugar kung saan ka nagdurusa, kung saan ka natatakot, kung saan may mga digmaan at karahasan, kung saan hinuhusgahan mo at walang hustisya, isang lugar na walang hanggan na parusa. Ang ilang mga tao ay kumilos laban sa ibang mga tao sa isang gubat ng mga mandaragit; mga tao na puno ng mga paghuhusga, puno ng mga pagsaway, puno ng pagkakasala, puno ng lason sa damdamin: inggit, galit, poot, kalungkutan, pagdurusa. At nilikha natin ang lahat ng mga maliit na demonyong ito sa ating isipan dahil natutunan nating mangarap ng impiyerno sa ating sariling buhay.

Lahat tayo ay nilikha ang aming sariling personal na pangarap, ngunit ang mga tao na nauna sa amin ay lumikha ng isang mahusay na panlabas na pangarap, ang pangarap ng lipunan ng tao. Ang panlabas na Pangarap, o Pangarap ng Planet, ay ang kolektibong Pangarap ng bilyun-bilyong nangangarap. Kasama sa mahusay na Pangarap ang lahat ng mga pamantayan ng lipunan, ang mga batas nito, ang mga relihiyon nito, ang iba't ibang kultura at ang iba't ibang paraan ng pagiging. Ang lahat ng impormasyong ito na nakaimbak sa loob ng ating isip ay tulad ng isang libong tinig na nagsasalita sa amin nang sabay. Ito ang tinatawag ng mga Toltec na mitote.

Ngunit ang talagang tayo ay purong pag-ibig; Kami ay buhay. At kung ano talaga kami ay walang kinalaman sa pangarap, ngunit pinipigilan tayo ng mitote na makita ito. Kung pagninilayan mo ang pangarap mula sa pananaw na ito, at nalalaman kung sino ka, naiintindihan mo kung gaano kamanghinawa ang pag-uugali ng mga tao, at pagkatapos, ito ay nagiging isang kasiya-siya. Ang tila isang mahusay na drama sa lahat ay isang komedya. Nakikita mo kung paano nagdurusa ang tao para sa isang bagay na hindi mahalaga, isang bagay na hindi man totoo.

Ngunit wala kaming ibang pagpipilian. Ipinanganak tayo sa lipunang ito, lumalaki tayo sa lipunang ito at natututo na maging katulad ng lahat, na kumikilos at patuloy na nakikipagkumpitensya sa isang walang katotohanan na paraan.

Ngayon, isipin mo sandali na maaari mong bisitahin ang isang planeta kung saan ang lahat ng mga tao ay may ibang kaisipan na emosyonal. Ang paraan na magkakaugnay sila sa bawat isa ay palaging magiging masaya, palaging mapagmahal, palaging mapayapa. Isipin mo na isang araw na gumising ka sa planeta na iyon at wala ka nang mga sugat sa iyong emosyonal na katawan. Hindi ka na natatakot na maging sino ka. Hindi mo na pinangangalagaan kung ano ang sinasabi ng mga tao tungkol sa iyo, dahil hindi mo ito personal na kinuha at huminto ito na nagdudulot ng sakit sa iyo. Kaya hindi mo na kailangang protektahan ang iyong sarili. Hindi ka natatakot magmahal, magbahagi, upang buksan ang iyong puso. Ngayon lang ito nangyari sa iyo. Paano ka makakaugnay sa mga taong nagdurusa sa mga sugat sa emosyonal at may sakit na may takot?

Kapag ipinanganak ang isang tao, ang kanyang isip at emosyonal na katawan ay ganap na malusog. Marahil sa pangatlo o ika-apat na taong edad ang mga unang sugat ay nagsisimulang lumitaw sa emosyonal na katawan at nahawahan ng lason sa emosyonal. Ngunit, kung titingnan mo ang mga anak ng dalawa o tatlong taon at tiningnan ang kanilang pag-uugali, makikita mo na lagi silang naglalaro. Makikita mo silang tumawa nang hindi tumitigil. Ang kanyang imahinasyon ay napakalakas at ang kanyang paraan ng pangangarap ng isang tunay na pakikipagsapalaran sa pagsaliksik.

Kapag nagkamali ang isang bagay ay gumanti sila at ipinagtanggol ang kanilang sarili, ngunit pagkatapos ay nakakalimutan lamang nila at ibalik ang kanilang pansin sa kasalukuyang sandali upang magpatuloy sa paglalaro, paggalugad at pagkakaroon ng kasiyahan. Nabubuhay sila sandali. Hindi sila nahihiya sa nakaraan at hindi nagmamalasakit sa hinaharap. Ipinahayag ng mga maliliit na bata ang nararamdaman at hindi takot na magmahal.

Iyon ang dahilan kung bakit ang pinakamaligayang sandali ng ating buhay ay ang mga kung saan tayo ay naglalaro na parang mga bata pa tayo, kapag kumakanta tayo at sumayaw, kapag ginalugad at nilikha natin ang nag-iisang layunin ng pagkakaroon ng kasiyahan.

Kapag kumikilos tayo tulad ng mga bata ay nakakahanap tayo ng kahanga-hanga sapagkat iyon ang normal na estado ng pag-iisip ng tao, ang likas na ugali.

Kami ay walang kasalanan, tulad ng mga bata, at normal para sa atin na magpahayag ng pagmamahal. Ngunit ano ang nangyari sa amin? Ano ang nangyari sa buong mundo?

Ang nangyari ay, noong bata pa tayo, ang mga may sapat na gulang ay nagdusa na mula sa sakit sa kaisipan, isang mataas na nakakahawang sakit. At paano nila ito ipinadala sa amin? Ang pagkuha ng aming pansin at pagtuturo sa amin na maging katulad nila. Ito ay kung paano inililipat sa atin ang ating karamdaman sa ating mga anak at ganito ang naapektuhan sa atin ng ating mga magulang, ating mga guro, mga nakatatandang kapatid at isang buong lipunan ng mga may sakit. Nahuli nila ang aming pansin, at, sa pamamagitan ng pag-uulit, napuno ang aming isipan ng impormasyon. Sa ganitong paraan natutunan natin, at sa ganitong paraan namin na-program ang isang pag-iisip ng tao.

Ang problema ay namamalagi sa programa, sa impormasyong naiimbak namin sa isipan. Kapag nakuha ang atensyon ng mga bata, tinuturuan namin sila ng isang wika, tinuruan namin silang magbasa, kumilos at mangarap sa isang tiyak na paraan. Pinag-uusapan natin ang mga tao sa parehong paraan na pinag-uusapan natin ang isang aso o anumang iba pang hayop: na may mga parusa at gantimpala. Ito ay perpektong normal. Ang tinatawag nating edukasyon ay walang iba kundi ang pag-domestika ng tao.

Sa una ay natatakot tayong maparusahan, ngunit sa kalaunan natatakot din tayo na hindi matanggap ang gantimpala, ng hindi sapat na mabuti para sa ina o ama o isang kapatid o guro. Ganito ipinanganak ang pangangailangan na tanggapin. Bago iyon hindi namin pinapahalagahan kung tayo o hindi. Ang mga opinyon ng mga tao ay hindi mahalaga at hindi sila mahalaga dahil nais lamang nating maglaro at mamuhay sa kasalukuyan.

Ang takot na hindi makuha ang gantimpala ay nagiging takot na tanggihan. At ang takot na hindi sapat na mabuti para sa ibang tao ay kung ano ang nagpapahintulot sa atin na baguhin, kung ano ang gumagawa sa amin na lumikha ng isang imahe.

Larawan na sinusubukan naming mag-proyekto alinsunod sa nais nilang maging, natanggap lamang, upang makatanggap ng premyo. Sa ganitong paraan natututo tayong magpanggap na tayo ang hindi tayo at nagtitiyaga sa pagiging ibang tao na may nag-iisang hangarin na maging mahusay para sa nanay, tatay, guro, ating relihiyon o kung sino man ito. At para sa hangaring ito ay nagsasanay tayo nang walang pagod hanggang sa maging tayo ay mga masters ng pagiging hindi tayo.

Sa lalong madaling panahon nakalimutan namin kung sino talaga kami at nagsisimula kaming mabuhay ang aming mga imahe, dahil hindi kami lumikha ng isa, ngunit maraming magkakaiba, ayon sa iba't ibang mga grupo ng mga taong nakikipag-ugnay kami. Isang imahe para sa bahay, isa para sa paaralan, at kapag lumaki kami, iilan pa.

At ito ay gumagana sa parehong paraan pagdating sa isang simpleng relasyon sa pagitan ng isang lalaki at isang babae. Ang babae ay may isang panlabas na imahe na sumusubok na mag-proyekto ng iba, at kapag nag-iisa siya, isa pa sa kanyang sarili. Ang parehong para sa tao, na mayroon ding isang panlabas at isang panloob na imahe. Ngayon, kapag naabot nila ang pagiging may edad, ang panloob at panlabas na imahe ay naiiba na halos hindi na sila magkatugma. At dahil sa relasyon sa pagitan ng isang lalaki at isang babae mayroong hindi bababa sa apat na mga imahe, paano posible na makilala nila ang bawat isa? Hindi nila alam ang bawat isa. Ang tanging posibilidad ay subukan na maunawaan ang imahe. Ngunit mas maraming mga imahe ang dapat isaalang-alang.

Kapag nakikipagkita ang isang lalaki sa isang babae, ang isang imahe sa kanya ay ginawa, at sa pagliko ang babae ay nagiging isang imahe ng lalaki mula sa kanyang pananaw. Pagkatapos ay sinubukan niyang gawin siyang angkop sa imahe na nilikha niya at sinubukan niyang gawin siyang akma sa imahe na ginawa sa kanya. Ngayon, sa gitna nila ay may anim na mga imahe. Malinaw, kahit na hindi nila alam, nagsisinungaling sila sa bawat isa. Ang kanilang relasyon ay batay sa takot, sa kasinungalingan, at hindi sa katotohanan dahil imposibleng makita ang lahat ng kamalian na iyon.

Bilang mga bata, hindi tayo nakakaranas ng anumang hidwaan sapagkat hindi tayo nagpapanggap na hindi tayo. Ang aming mga imahe ay hindi talaga nagbabago hanggang sa magsimula kaming mag-ugnay sa labas ng mundo at hihinto sa pagkakaroon ng proteksyon ng aming mga magulang. Ito ang dahilan kung bakit mahirap ang kabataan. Kahit na handa kaming suportahan at ipagtanggol ang aming mga imahe, sa sandaling susubukan nating i-proyekto ang mga ito sa labas ng mundo, tinanggihan ito. Ang mundo sa labas ay nagsisimula upang ipakita sa amin, hindi lamang sa pribado, ngunit din sa publiko, na hindi tayo ang nagpapanggap.

Ito ang mangyayari, halimbawa, ng isang binatilyo na batang lalaki na tila matalino. Pumunta siya sa isang debate sa paaralan, at, sa debate na iyon, ang isang taong mas matalinong, at kung sino ang mas handa, ay nalampasan siya at iniwan siyang katawa-tawa sa harap ng lahat. Pagkatapos ay sinubukan niyang ipaliwanag, humingi ng payo at bigyang katwiran ang kanyang imahe sa harap ng kanyang mga kasama. Napakabait niya sa lahat at sinusubukang i-save ang imaheng iyon sa harap nila, kahit alam niyang nagsisinungaling siya. Siyempre, lumalabas siya upang hindi mawalan ng kontrol sa harap nila, ngunit sa sandaling natagpuan niya ang kanyang sarili na nag-iisa at naaninag sa isang salamin, pinapagalitan niya siya. Kinamumuhian niya ang kanyang sarili; Pakiramdam niya ay tunay na hangal at iniisip niyang siya ang pinakamasama. Mayroong isang mahusay na pagkakaiba sa pagitan ng panloob na imahe at ang imahe na sinusubukan nitong i-proyekto patungo sa labas ng mundo. Buweno, mas malaki ang pagkakaiba-iba, mas mahirap itong ibagay sa pangarap ng lipunan at mas kaunting pagmamahal na mayroon ka para sa iyong sarili.

Sa pagitan ng imahe na nagpapanggap at ang panloob na imahe na mayroon nito mismo kapag nag-iisa, mayroong mga kasinungalingan at maraming kasinungalingan. Ang parehong mga imahe ay ganap na tinanggal mula sa katotohanan; mali sila, ngunit hindi niya alam ito. Marahil ay napansin ito ng ibang tao, ngunit siya ay lubos na bulag. Sinusubukan ng kanyang pagtanggi na protektahan ang mga sugat, ngunit ang mga ito ay totoo at nakaramdam siya ng sakit dahil sinusubukan niyang ipagtanggol ang imaheng iyon sa lahat ng paraan.

Mula sa maliit na natutunan namin na ang mga opinyon ng lahat ng mga tao ay mahalaga at pinangangasiwaan namin ang aming buhay ayon sa mga opinyon.

Ang isang simpleng opinyon ng isang tao, kahit na hindi ito totoo, ay nagagawa nating mahulog sa kailaliman ng mga hell: Kung gaano ka pangit. Mali ka. Ang tanga mo. Ang mga opinyon ay may dakilang kapangyarihan sa kamangha-manghang pag-uugali ng mga taong nabubuhay sa impiyerno. Iyon ang dahilan kung bakit kailangan nating pakinggan na tayo ay mabuti, na tayo ay maayos, na tayo ay maganda. Ano ang itsura ko? Naging mabuti ba ang sinabi ko? Paano ko ito ginagawa?

Kailangan nating pakinggan ang mga opinyon ng iba sapagkat tayo ay nasasakupan at ang mga kuro-kuro na ito ay may kapangyarihan na manipulahin tayo. Iyon ang dahilan kung bakit humahanap tayo ng pagkilala sa iba; kailangan namin ang kanilang emosyonal na suporta; tanggapin ng panlabas na pangarap sa pamamagitan ng iba. Ito ang dahilan kung bakit ang mga tinedyer ay umiinom ng alkohol, nakakakuha ng mataas o nagsimulang manigarilyo. Tanging tatanggapin ng ibang tao na nag-iisip na ito ang dapat gawin; para lamang sa mga taong ito na isaalang-alang na sila ay nasa alon.

Ngunit ang lahat ng mga maling imaheng ito na sinusubukan nating proyekto ay sanhi ng matinding pagdurusa sa maraming tao. Ang mga tao ay nagpapanggap na napakahalaga, ngunit sa parehong oras, naniniwala kami na wala kami.

Naglalagay kami ng maraming pagsisikap sa pagiging isang tao sa panaginip ng lipunan na iyon, sa pagkakaroon ng pagkilala at sa pagtanggap ng pag-apruba ng iba. Gumagawa kami ng isang malaking pagsisikap upang maging mahalaga, magtagumpay, maging makapangyarihan, mayaman, sikat, upang maipahayag ang aming personal na pangarap at ipataw ang aming pangarap sa mga tao sa paligid. Bakit? Dahil naniniwala kami na ang pangarap ay totoo at sineseryoso namin ito.

Sipi mula sa aklat: Ang Mastery of Love.
Isang aklat ng karunungan ng Toltec na si Dr. Miguel Ruiz

Susunod Na Artikulo