"Kung itinataguyod ng tao ang natural na hustisya ng balanse at pagkakatugma, mula sa kanyang hangganan na pananaw, pumapasok siya sa isang kalipunan ng kamalian na humihiwalay sa kanya sa katotohanan. Sapagkat ang Katotohanan at Hustisya ay mauunawaan lamang mula sa walang hanggan na mga punto ng pananaw, ang pagkapareho sa konsepto ay nagbabago ng pagkakasunud-sunod sa kaguluhan. Ang isang mata para sa isang mata ay hindi nagpapahiwatig ng paghihiganti o hustisya para sa kamay ng tao, ngunit ang rebound para sa paglabag sa batas ng pagkakasundo. "
(Hermes Trimegisto)
Ang Batas ni Karma
Ni Juan José Peña Díaz
Ang lahat ng mga relihiyon sa mundo ay nagsasabi sa amin na ang isa sa mga katangian ng Diyos ay Hustisya. Ang kinakailangang balanse ng balanse upang ang pagkakaisa ay ipinahayag. Kaya bakit napakaraming hindi pagkakapantay-pantay sa ating mundo?
Ang tanging paliwanag na maaaring mapagkasundo ang banal na ideal ng Hustisya at ang hindi pagkakapantay-pantay na tinitirhan natin ay ang Batas ni Karma. Kung wala itong marangal na doktrina kung paano ipapaliwanag ang mga hindi pagkakapareho ng kapanganakan at kapalaran, ng katalinuhan at kaunlaran; upang makita na ang mga parangal ay binabayaran sa mga taong hangal at may pagkukulang, na kung saan ang kapalaran ay naipon ang kanilang mga pabor sa pamamagitan ng pribilehiyo ng kapanganakan, at ang kanilang kapitbahay, na may mahusay na katalinuhan at marangal na mga birtud, higit na karapat-dapat sa lahat ng mga konsepto, namatay para sa kanilang mga pangangailangan at kakulangan ng pakikiramay
(Helena Petrovna Blavatsky)
Ano ang karma?
Ang salitang karma ay mula sa Sanskrit na pinagmulan at aktwal na binibigkas na karman at binubuo ng dalawang pantig: kar at tao. Ang pantig na tao ay nangangahulugang nag-iisip at ang pinagmulan ng salitang salitang Ingles para sa tao. Ang syllable kar ay ang ugat ng pandiwa na gagawin at, sa pamamagitan ng pagpapalawak, ay nangangahulugang pagkilos, aktibidad. Kung saan ang ibig sabihin ng karman, kung gayon, ang pagkilos, ang aktibidad ng nag-iisip. At ang pangunahing at katangian na aktibidad ng nag-iisip ay mag-isip.
Mula sa aming pag-iisip ay lumitaw ang mga saloobin na gumagabay sa amin upang gumawa ng ilang mga aksyon na nagdudulot ng mga epekto na siya namang makabuo ng mga sanhi. Ang batas ng karma ay malapit na nauugnay sa batas ng pagiging sanhi. Ang bawat sanhi ay may epekto; Ang bawat epekto ay may sanhi nito.
"Ang isang bulaklak ay namumulaklak dahil ang lahat ng mga kondisyon ay natutugunan upang mamulaklak. Ang isang dahon ay nahulog dahil ang lahat ng mga kondisyon ay natutugunan upang mahulog ito. Hindi sila namumulaklak o nahuhulog sa kanilang sarili. "
(Sakyamuni Buddha)
Ang kasalukuyang tao na may limitadong budhi lamang ang nakakaalam ng mga sanhi at agarang epekto, ay hindi mag-follow up sa lahat ng mga kadena ng mga sanhi at epekto na binubuo niya sa kanyang mga aksyon, ang lahat ng enerhiya na pinakawalan ng aming pag-iisip, salita, gawa o pag-aalis ng pagbalik upang maipakita ang sarili, madalas itong tumatagal ng higit sa isang buhay, kung minsan ay isang saglit lamang.
Ang pagkakaroon ng pagkakataon ay nagbibigay sa atin ng maling pag-asa na aaniin ang nililinang ng iba, na huwag mag-alala tungkol sa kung ano ang ginagawa namin at naively inaasahan ang pinakamahusay na hindi kumita ito. Maraming beses na makikita natin kung gaano ang kapalaran ngumiti sa pinaka kasamaan, tandaan na hindi lahat ng bagay ang tila, sa likod ng ilusyon ng isang magandang mukha ay nagtatago ng lason na bumalik sa kung sino ang nagpakawala nito, o kabaliktaran, kung gaano karaming beses ang isang kasawian ay humahantong sa amin upang makamit ang lagi nating nais.
Ang Uniberso at kalikasan ay naninirahan sa isang pagkakasunud-sunod na itinatag ng higit na katalinuhan, ang pagkakasunud-sunod na iyon ay maaaring malinaw na napansin sa pagdaan ng araw at gabi, sa paglipas ng mga panahon ng taon; sa pag-ikot ng reproduktibo ng mga species na nabubuhay na naaayon sa katalinuhan na nagdidirekta sa kanila. Ang tao ay ang tanging tao sa mundong ito na hindi nabubuhay na naaayon sa kanyang kapaligiran dahil ang taglay na higit na katalinuhan ay pinagkalooban siya ng isang malayang kalooban, mayroon siyang kakayahang pumili kung nabubuhay siya na naaayon sa kanyang kapaligiran o kung sa kanyang makasariling pag-iisip na nilikha niya walang katuturan
Ang kamangmangan ng mga unibersal na batas tulad ng Harmony at ng Karma ay humantong sa amin na paniwalaan na ang kaguluhan na nabubuhay natin ngayon ay ang natural na estado ng tao. Nabigo kaming maunawaan na kami sa aming mga maling pagkilos ay lumilikha ng hindi pagkakasundo na tinatawag nating kaguluhan, na nakakaapekto sa ating sarili at lahat ng mga nilalang na naninirahan sa ating kapaligiran.
"Karma ay din ang" Batas ng Ethical Cause "ang epekto ng isang makasariling kilos, sa harap ng Great Law of Harmony, na nakasalalay sa altruism."
(Helena Petrovna Blavatsky)
Ano ang kinalaman sa Batas ng Harmony sa Batas ng Karma?
Araw-araw na nag-iilaw sa amin ng kamangha-manghang ningning, ang mundo araw-araw ay umiikot sa sarili nitong axis upang ang ilaw ay ipinamamahagi nang pantay-pantay sa buong mundo, ang siklo ng tubig bawat taon ay ginawa upang punan ang aming magandang planeta sa buhay. Sa loob ng libu-libong taon ang pagkakasunud-sunod na nagpapakita ng sarili sa kalikasan ay pinapayagan ang bawat buhay na matugunan ang lahat ng mga pangangailangan nito, sapagkat ang kasaganaan ay bahagi ng pagkakasuwato, hindi lamang para sa iilan, ngunit para sa lahat, ang makasarili na tao ay gumagawa ng isang masamang pamamahagi ng mga mapagkukunan ng planeta, na bumubuo ng kakulangan at sa pagliko ay hindi nagkakaisa at sa gayon karma. Sinuway ng tao ang batas sa kanyang makasariling mga gawa.
"Huwag isipin na naparito ako upang tanggalin ang kautusan o ang mga propeta: hindi ako naparito upang tanggalin, kundi upang tuparin. Sapagkat sinasabi ko sa iyo ang katotohanan, hanggang sa mawala ang langit at lupa, ni isang jack o isang tilde ay mawawala sa kautusan, hanggang sa magawa ang lahat ng mga bagay. "
(Mateo 5: 17-18)
Tulad ng nakikita natin sa bawat sandali, ang batas ng pagkakasuwato ay nakasalalay sa walang pasubatang tulong na ibinigay ng bawat bahagi na nagsasama ng system, kung ang alinman sa mga partido ay hindi nakakolekta sa gayon nasisira ang pagkakaisa ng system, ang Uniberso ay nagwawasto sa pamamagitan ng pagbabalik sa bawat bahagi. na nabuo, ay tulad ng isang bounce, ang maling aksyon ay tulad ng isang bola na bumagsak mula sa aming kanang kamay patungo sa siksik at bumalik sa aming kaliwang kamay, sa parehong paraan, ang isang tamang pagkilos ay tulad ng isang bola na itinapon namin sa hangin gamit ang aming kamay tama, sumisid sa banayad at bumalik sa aming kaliwang kamay.
Ang error ay bumagsak ng sarili nitong timbang. Bounce bago o pagkatapos maganap.
(Hermes Trimegisto)
Ang pag-rebound ay kinakailangan upang makabuo ng higit na kamalayan sa elemento na ngayon ay kailangang maghirap sa sarili nitong laman ang pagka-ulam na nilikha nito, dapat itong malaman na ito ay bahagi ng isang BAWAT, na ang ebolusyon mula sa lahat ay nakasalalay sa tulong na ibinigay sa bawat isa ng mga yunit na bumubuo ng LAHAT, na ang paglilingkod sa kapwa ay ang tanging paraan upang umunlad. Sa parehong paraan ang Uniberso ay gantimpala ang elemento na umabot sa karunungan upang maunawaan ang Batas, ang ebolusyon ng elementong ito ay bumibilis dahil dumadaloy ito nang naaayon sa BAWAT, na mabilis na umabot mas mataas na antas ng kamalayan Tulad ng ipinahayag ng mga relihiyon sa Sidlangan, ito ay isang pagkatao na nasa Dharma.
11 Siya na pinakamalaki sa iyo, maging lingkod mo. 12 Sapagka't ang sinumang magtataas ng kaniyang sarili ay magpapahiya; at kung sino ang magpapakumbaba sa kanyang sarili ay itataas.
(Mateo 23: 11-12)
Ang batas ng Dharma
Para sa Hinduismo, si Dharma ay ang etikal at tungkulin sa relihiyon na itinalaga ng bawat isa alinsunod sa kanilang tiyak na sitwasyon sa kapanganakan. Para sa Budismo sila ang mga turo na ibinigay ng Buddha. Para sa Jainism ito ay ang paggalaw ng dravya o unibersal na sangkap, sinasabing mabuti rin itong karma, wastong pag-uugali, atbp.
Sinasabi rin sa amin ng mga magagaling na guro na si Dharma ay ang layunin sa buhay, samakatuwid maaari nating buod na ang Dharma ay ang layunin sa buhay batay sa isang etikal at relihiyosong tungkulin na mayroon nito Upang itakda ang paggalaw sa unibersal na sangkap.
Ang mga yugto ng marangal na landas na ito ay: Tamang pangitain, Tamang mga hangarin; Tamang mga salita; Tamang pag-uugali; Tamang buhay; Tamang pagsisikap; Tamang kamalayan; Tamang konsentrasyon.
(Sakyamuni Buddha)
Ano nga ba ang unibersal na sangkap?
Ang unibersal na sangkap ay Pag-ibig, para sa pag-ibig na tayo ay ipinanganak, para sa pag-ibig na tayo ay lumalaki, para sa pag-ibig na ating pagpaparami, para sa pag-ibig natututo tayo at para sa pag-ibig ay namatay tayo. Para sa pag-ibig lumipat tayo sa isang walang katapusang karanasan upang alalahanin kung saan tayo nagmula, mula sa walang hanggan na pag-ibig ng ating Lumikha, ang Pag-ibig ng Diyos.
Ang unang hakbang na makasama sa Dharma ay ang paghanap ng bahagi ng Diyos na nakatira sa loob natin na maaari nating daloy at magbigay ng lakas sa unibersal na sangkap, ay ang paghanap ng bahaging iyon ay likas sa ating pagkatao, ito ang tunay na akin, na Ang espiritwal na bahagi na palaging kaayon ng sansinukob, ay upang mahanap ang pag-ibig ng Diyos sa ating mga puso.
"Kami ay hindi mga tao na may paminsan-minsang mga espirituwal na karanasan, ngunit sa kabaligtaran: kami ay mga espiritung nilalang na may mga paminsan-minsang karanasan sa tao."
(Deepak Chopra)
Sa buong kamalayan na tayo ang pag-ibig na ipinanganak mula sa kaalaman sa ating sarili, malalaman natin ang ating natatanging talento.
Lahat tayo ay may natatanging talento na ibinigay sa atin ng Diyos, ipinanganak tayo upang maipakita ito, ito ay isang aktibidad na mahal natin at ginagawang maayos ang ating buong pagkatao, walang sinuman ang makagagawa ng ganitong aktibidad tulad natin sapagkat sa pamamagitan ng pagpapatupad ng ating talento ang natatanging kagandahan ng ating pagkatao Nagpapakita ito.
Upang mahanap ang aming natatanging talento, ay upang mahanap ang aming layunin sa buhay, ay upang mahanap ang susi sa kasaganaan at walang limitasyong kaligayahan.
Ngayon, ang lahat na naiwan ay upang ibahagi ang aming kasaganaan, ay upang ibahagi ang walang katapusang pag-ibig na nagmula sa ating pagkatao, ang lakas na sa pamamagitan ng pagbabahagi nito ay lumalaki at kung saan tayo ay makikipagtulungan sa Banal na Plano, ay tulungan ang tagalikha upang maipakita ang pagkakaisa sa pamamagitan ng serbisyo, sa pamamagitan ng pagtulong sa iba na mahanap ang kanilang paraan at mas mababang mga species (mineral, halaman at hayop) na sundin ang kanilang ebolusyon.
Ang mapunta sa Dharma ay upang matuto, mag-enjoy at magbahagi.
"Ang misyon ay upang makatanggap ng buhay, mabuhay, lumago, matuto at pagkatapos ay mabigyan ng buhay sa iba, upang sila ay lumago at matuto."
(Hermes Trimegisto)
Ang Karma ng Hindi aktibo
Kapag ang isang tao ay bumaling sa amin upang humingi ng tulong at mayroon kaming mga paraan na hindi nais na makatulong, kami ay bumubuo ng Karma. Maraming mga tao sa Earth ang lumikha ng karma nang tiyak dahil hindi sila gumawa ng anumang aksyon sa sandaling kailangan nilang kumilos.
Narating namin ang mundo upang makaipon ng mga karanasan at kumilos. Samakatuwid, sa pamamagitan ng pag-diver ng isang aksyon, nabuo namin ang Karma.
Ang kasakiman at katamaran ay maaaring maging pangunahing dahilan kung bakit tayo nagkakaroon ng ganitong uri ng karma. Ang pagtulong sa iba na talagang nangangailangan ng tulong kapag hiniling nila ito, ay isang paraan ng pag-align ng iyong sarili sa Banal na Plano dahil sa ganitong paraan matututupad mo ang mga karanasan na napagpasyahan mong mabuhay, at samakatuwid, matututunan mo ang dapat mong malaman.
Konklusyon
Ang bawat isa sa atin ay nagpapasya kung paano mo nais na bayaran ang iyong karmic na utang, kasama ang Pag-ibig (na nasa Dharma) o may sakit (pagsunod sa papel ng biktima). Kung patuloy tayong naniniwala na ang mga bagay ay nangyayari dahil sa pagkakataon at masisisi sa ating kapwa para sa ating kasawian, patuloy nating maipon ang Karma at ang mga mapait na karanasan ay babalik-balikin hanggang sa natutunan natin ang aralin. Sa kabaligtaran, kung tatanggapin natin na ang nangyayari sa atin sa sandaling ito ay ang bunga ng ating mga nakaraang pagpipilian, mas magiging responsable tayo sa ating mga aksyon, maiwasto natin ang bawat paghahayag ng ating pagiging naghahanap ng mabuti upang makatanggap ng mabuti, sapagkat walang sinumang nagnanais ng kasamaan. ganoon din May kapangyarihan ka sa iyong mga kamay upang hubugin ang iyong kapalaran.
TANDAAN: ANG MGA LITRATO NG HERMES TRIMEGISTO NA NAMATAY SA DOKUMENTO NA ITO AY SOROR NEMA CHANNELS.
Artikulo Nai-publish sa IMHOTEP Magazine.
