Ang kahalagahan ng pagninilay (liham II), ni Tibetan Master Djwhal Khul
- 2011
Mga Sulat sa Occult Meditation ni Tibetan Master na si Djwhal Khul
(Alice A. Bailey)
LETTER II
ANG IMPORTANO NG LAMEDITATION
1. Itaguyod ang egoic contact at pagkakahanay.
2. Gumagawa ng isang estado ng balanse.
3. Patatagin ang panginginig ng boses.
4. Nakakatulong itong ilipat ang polariseysyon.
Hunyo 3, 1920.
Ngayong umaga ay maglalalahad ako ng ilang mga ideya sa paksa ng pagninilay-nilay, na nauugnay sa paksang tinalakay kahapon at sa ika-16 ng nakaraang buwan.
Pangunahin, ang pagmumuni-muni ay binubuo sa pagtulong sa pagkakahanay, na nagpapahintulot sa pakikipag-ugnay sa mas mataas na Sarili, at para sa hangaring ito ay naitatag. Upang maipalabas ito nang maayos, haharapin ko ang pag-aaral tungkol sa paksang ito sa ilalim ng mga sumusunod na heading:
Ang kahalagahan ng pagmumuni-muni.
Ang mga puntos na isinasaalang-alang kapag nagtatalaga ng Pagninilay-nilay.
Ang paggamit ng Banal na Salita sa Pagninilay-nilay.
Ang mga panganib na dapat iwasan sa Pagninilay-nilay.
Ang paggamit ng mga Formula sa Pagninilay-nilay.
Ang paggamit ng Kulay at Tunog sa Pagninilay-nilay.
Pag-access sa Masters sa pamamagitan ng Pagninilay.
Hinaharap na Paaralan ng Pagninilay-nilay.
Ang paglilinis ng mga sasakyan.
Ang buhay ng serbisyo ng serbisyo.
Ngayon tatalakayin ko ang unang punto: Bakit mahalaga ang pagmumuni-muni?
Ang diin na inilalagay sa kahalagahan ng pagmumuni-muni ay isang lohikal na bunga ng ganap na pananalig, sa bahagi ng mag-aaral, ng kinakailangang pangangailangan ng Ego upang mangibabaw ang Pagkatao.
Ang tao, sa kasalukuyan, ay nakatuon sa maraming mga aktibidad at, sa pamamagitan ng lakas ng mga pangyayari, ganap na polarized sa mas mababang sarili, maging sa emosyonal o mental na katawan. Gusto kong i-highlight ang isang bagay na interes. Hangga't ang polariseyyon ay alinman sa pisikal o emosyonal, hindi mo maramdaman ang pangangailangang magnilay. Bagaman aktibo ang kaisipan sa katawan, hindi na kailangang magnilay hanggang sa ang tao ay dumaan sa maraming mga pagbabago at ginugol ng maraming buhay; pabilisin ang tasa ng kasiyahan at sakit sa kurso ng hindi mabilang na pagkakatawang-tao; sinuri ang kalaliman ng buhay, nabuhay nang lubos para sa mas mababang sarili, sa paghahanap na ang lahat ng hindi kasiya-siya. Pagkatapos ay nagsisimula siyang idirekta ang kanyang mga saloobin sa iba pang mga bagay: upang mithiin ang hindi alam, upang maunawaan at madama sa loob ng kanyang sarili ang mga pares ng mga magkasalungat at upang makita sa kanyang mga posibilidad ng budhi at mga ideyang hindi pinangarap. Sa gayon ay umabot ito sa isang punto kung saan ang tagumpay, katanyagan at iba't ibang mga regalo ay kanya, gayunpaman, hindi niya nakuha ang anumang kasiyahan mula sa kanila, ang panloob na pananabik ay palaging nagpapatuloy, hanggang sa masakit ang talamak, na ang pagnanais na mapalabas at tumaas., upang maabot ang isang tao o isang bagay na lampas, pagtagumpayan ang lahat ng mga hadlang. Ang tao ay nagsisimula upang lumiko sa loob at hanapin ang pinagmulan ng kanyang pinagmulan. Pagkatapos ay nagsisimula siyang magnilay, upang sumalamin at palakasin ang panginginig ng boses, hanggang, sa kurso ng oras, inaani niya ang mga bunga ng pagmumuni-muni.
Apat na bagay na nagawa sa pamamagitan ng pagmumuni-muni:
1. Pinapayagan ang tao na magtatag ng pakikipag-ugnay sa Ego at ihanay ang tatlong mas mababang mga katawan.
2. Nagdudulot ito ng tao na makakuha ng balanse, hindi pagiging lubos na tanggapin, negatibo o positibo, ngunit sa halip ay nasa punto ng balanse. Sa ganitong paraan ang Ego, at kalaunan ang Guro, ay may pagkakataon na sirain ang balanse at i-tune ang pa rin na panginginig ng boses na may mas mataas na tala kaysa sa dati, upang gawin ang kamalayan na mag-vibrate sa isang bago at mas mataas na ritmo at lumiko (oo). maipahayag nang ganito) patungo sa paligid ng triple na Espiritu. Sa pamamagitan ng patuloy na pagsasanay nito, ang punto ng balanse ay tumataas nang paunti-unti, hanggang sa darating ang oras na ang mas mababang punto ng atraksyon, sa pag-oscillation at pagkakasunud-sunod, ay hindi pisikal, o hindi maabot ang emosyonal, o hindi rin ito itinatag. pakikipag-ugnay sa kaisipan (natatanaw din ang sanhi ng katawan), at ang tao mula sa sandaling iyon ay polarized sa espirituwal na kamalayan.
Ito ay minarkahan ang ika-apat na Inisyuyon, pagkatapos nito malayang nagtatayo at malilikha ang matalinong paggawa ng isang katawan ng paghahayag, sapagkat walang umiiral sa kanya na nagnanais ng pagiging aktibo ng isang katawan. gagamitin sa lahat ng tatlong mundo at magbago ayon sa Batas ng Sanhi.
3. Pinatitibay ang mas mababang mga panginginig ng boses sa mga subplan sa emosyonal at kaisipan. Simulan ang gawain ng pag-tune ng mas mababang sarili sa panginginig ng boses ng ikatlong sub-eroplano ng bawat isa sa tatlong mas mababang mga eroplano, hanggang sa mangibabaw ka sa sub-eroplano. Pagkatapos ang pangalawang subplane ay naka-synchronize.
Naabot ng lalaki ang maximum na pagsasakatuparan ng pagkatao sa siklo na iyon kapag nakuha niya ang kakayahang mag-vibrate at kumilos nang may kamalayan sa ika-apat na sub-eroplano. Maaari niyang tawagan ang ika-apat na sub-eroplano ng mga pisikal, emosyonal at mental na eroplano (kapag sila ay pinamamahalaan, nakahanay at kumilos nang sabay-sabay sa isang pagkakatawang-tao) ang eroplano ng perpektong pagkatao, sa tiyak na kahulugan ng pagpapahayag mula sa isang mas mababang punto ng view. Sa partikular na pagkakatawang-tao, makakamit ng tao ang buong pagpapahayag ng kanyang mas mababang sarili - pisikal na perpekto, emosyonal na buhay at mental na kolosal. Pagkatapos ang pagsisimula sa isang mas mataas na panginginig ng boses ay nagsisimula, ang pag-tune na may mas mataas na Sarili, at ang pag-tune ng personalidad o pangatlong pangunahing, kasama ang nangingibabaw na ikalimang Ego.
4. Tumutulong ito sa paglipat ng polariseysyon mula sa isa sa mga permanenteng atomo ng pagkatao sa kaukulang atom ng spiritual Triad. Sa paglaon ay ipapaliwanag ko ang puntong ito na may mas malawak na kadakilaan.
Ang ebidensya sa itaas ay ang mahahalagang katangian ng pagmumuni-muni at ang matalino, masipag at pormal na kasanayan. Sa unang karanasan, sa sandaling nakamit ang pinakamataas na dapat ibigay ng mas mababang likas na katangian, ang tao ay nagsisimulang magnilay. Ang kanilang mga pagtatangka sa una ay hindi nakakagambala, at kung minsan maraming mga pagkakatawang-tao ang pumasa hanggang sa mas mataas na Puwersa ng tao na mag-isip at magmuni-muni nang mabuti, sa mga bihirang at hiwalay na agwat. Ang pagkakataon na magtipon sa sarili ay madalas na nangyayari, hanggang sa maraming buhay ang tao ay nakikibahagi sa mystical meditation at hangarin, na sa wakas ay naglalaan ng isang buhay sa kanila, na nagmamarka ng zenith ng emosyonal na hangarin sa pamamagitan ng kaisipan ng katawan, anuman ang pang-agham na aplikasyon ng Batas.Ang mga batas na ito ay namamahala sa totoong pagninilay-nilay.
Ang bawat isa sa mga nagtatrabaho nang tiyak sa ilalim ng direksyon ng ilan sa mga Masters ay dumaan sa dalawang naghahantong buhay: isang buhay na makamundong apotheosis at isang buhay ng pinaka matinding mystical o emosyonal-intuitive na pagmumuni-muni. Ang mga nakaugnay sa Panginoong Jesus at ng Kanyang mga alagad ay ginugol ang pagninilay-nilay sa ilang monasteryo o kumbento sa Gitnang Europa, at ang mga alagad ni Master M. o Master KH sa India, Tibet o China.
Lahat kayo ay dumadaan sa isang mas mahahalagang serye ng buhay, kung saan ang mga naunang pagtatapos ay mga hakbang lamang. Sa mga buhay na susundan kaagad para sa mga nasa landas, ang pangwakas na pagsasakatuparan ay darating sa pamamagitan ng isang maayos na bulay na pagninilay-nilay batay sa batas. Ang ilan ay maaabot ang kanilang layunin sa kasalukuyan o sa susunod na buhay; ang iba ay gagawin ito sa lalong madaling panahon, sa ibang buhay. Ang ilan ay makamit ang pagtatapos ng mystical na pamamaraan na sa kalaunan ay magiging batayan ng pamamaraan ng okultiko o kaisipan.
———————– MAAARI MO I-download ANG LINGGONG LIBRO MULA DITO: https://hermandadblanca.org/biblioteca/libros-del-tibetano/2. Mga Sulat sa Occult Meditation
Ang agham ng pagmumuni-muni bilang isang diskarte sa pagsasanay sa pag-iisip, ay isinasagawa nang higit pa at saanman. Ang pagmumuni-muni ay nauugnay sa dumadaloy na enerhiya, na ang hindi kinikilingan at nagniningas na mga natures; ang potensyal na panganib nito ay dapat na maunawaan at maiiwasan, at ang mga kasanayan na pinagtibay ay dapat na ligtas at maaasahan. Inilalantad ng aklat na ito ang pangunahing, pangkalahatan at tiyak na mga kadahilanan, na nagpapakita ng pangunahing layunin ng agham ng pagmumuni-muni: serbisyo sa mundo.
Djwhal Khul - Mga liham sa bulay na pagmumuni-muni (246.3 KB, 11, 118 hits)
