Ang pangunahing sugat ng panloob na bata - ni Roberto Pérez - Bahagi 1- Mga Komento ni Gisela S.
- 2018
Mula sa pag-aaral ng mahusay na mga may-akda ng sikolohiya mula sa parehong tradisyonal at pangunahin na humanistic at transpersonal na pamamaraan, napagtanto ko ang sukdulan ng kahalagahan ng intrauterine stage sa buhay ng mga tao. Iyon ang dahilan kung bakit, pagkatapos pakinggan ang mahusay na pagpupulong na ito sa pangunahing sugat ng panloob na anak ni Roberto Pérez, nadama kong nakatuon sa pagpapadala ng kanilang kaalaman sa pamamagitan ng maikling artikulong ito.
Inirerekomenda na basahin ang mga sumusunod na linya kasama ang mga mata ng puso na bukas at matulungin, nang walang pag-iingat at sinusubukan na itabi ang anumang naunang mga ideya, na pinapayagan ang iyong sarili na madala ng pag-ibig sa bawat isa sa mga sumusunod na salita.
"Ang pangunahing sugat ng panloob na bata" ni Roberto Pérez
Inilaan ko ang aking buhay sa pag-aaral ng enneagram, ang enneagram ay isang pag-aaral para sa personal na kaalaman . Totoo na ang aking ibabahagi ay ang epekto ng isang pag-aaral sa pananaliksik ng iba't ibang kultura ng mundo . At laging nirerespeto ang madla, mayroong mga taong espiritwal o hindi, palaging may pagnanais na mag-ambag ng isang bagay para sa lahat kahit na ano ang mga personal na posisyon, sa kasong ito lalo na kung o mayroong isang pangunahing badyet na ang aming espirituwal na kalagayan ng mga tao. dahil kapag sinisiyasat ng isang tao ang mga kultura ng antropologikal na paghahambing ay napag-alaman na mayroong isang Banal na Kamalayan sa buhay. Ito ay nagpapahiwatig na ang tao ay nauunawaan bilang isang tao na may espiritwal na kakanyahan, isang espirituwal na enerhiya . At ang kahulugan na ito ng tao, na nagsasabing "hindi tayo mga tao na may mga espirituwal na karanasan, ngunit tayo ay mga espiritwal na nilalang na dumadaan sa isang karanasan ng tao." At ang nasabi ko lang ay masasabi ng mga tao mula sa Africa, ang Maya, atbp. Ang lahat ng nilalang ay maaaring sabihin ito. Samakatuwid, pinapasok namin ang oras, oras ng pagtawid at umalis. Ang kamalayan na ito ay binabadyet sa nais kong sabihin sa iyo.
Iba't ibang mga pangitain ng Kaluluwa
Mahirap maunawaan na ang espiritwal na kakanyahan na tinawag nating Alma, ang espirituwal na enerhiya na maiintindihan natin ayon sa iba't ibang mga paraan din. Sa tradisyon ng Kristiyano ang pangitain na ang kaluluwa ay nagsisimula sa simula ng buhay, sinamahan ang buhay at pagkatapos ay nagpapatuloy ang landas nito hanggang sa kapunuan ay napaka-matatag. Ngunit maraming iba pang mga kultura na nauunawaan na ang paglalakbay na ito ng kaluluwa ay hindi nagsisimula sa sandali ng paglilihi lamang ngunit may isang naunang landas. Ang presupposition na iyon, na tinatawag na transmigration ng mga kaluluwa sa pilosopong Greek o reinkarnasyon sa mga teorya ng Silangan, ay maaaring mabangga kung ang isang tao ay may posisyon na kinuha tungkol dito. Iyon ang dahilan kung bakit hiniling ko sa iyo na maging bukas, makinig sa iyong puso, kung gayon ang bawat isa ay kumuha kung ano ang maaaring makatulong. Ngunit kailangan kong gawin silang matapat, ang posisyon na dinadala ko sa iyo, ay isang paghahambing na pangitain at ang ideyang ito na ang kaluluwa ay hindi nagsisimula sa kapanganakan, napakahusay din ang badyet dito. Ang pangwakas na layunin ng kung ano ang ibabahagi ko sa iyo ay hindi upang ipagtanggol ang mga posisyon ng ganitong uri, ito ay upang maabot ang isang punto at inaasahan kong sorpresa ka, at ang sikolohikal na mga alon minsan ay ipinapalagay ito ngunit hindi ito itinakda sa ganitong paraan. Kaya't may bukas na puso at isipan na maiparating ko ito ...
Kapag ang isang pag-aaral ng antropolohiya at mga paghahambing na kultura, ang isa ay nakakahanap ng mga sorpresa at isa sa mga ito ang sumusunod. Paulit-ulit kong natagpuan na sa iba't ibang tradisyon ang mga tinawag na mga shamans, mga doktor ng kaluluwa, kalalakihan at kababaihan na nakatuon sa gawaing panloob sa iba't ibang kultura, lahat ng mga ito, gumagawa ng ilang pagsisimula at kahit na mga nakapagpapagaling na pagsasanay, dalhin ang tao sa estado ng intrauterine life upang maranasan ang proseso ng pagsilang sa sarili nitong . Una ay tila sa akin na ito ay isang bagay na hindi mahalaga, mahalaga, ngunit hindi ko maintindihan ang mahalagang halaga. Pagkatapos ang "rebirthing" ay lumitaw ng isang landas ng malakas na paghinga ng holotropic, na sa pamamagitan ng pinabilis na paghinga, ang isang tao ay pumapasok sa isang malalim na estado ng kamalayan. Nakita ko rin sa iba't ibang kultura, sa prosesong iyon na maabot ang panloob na estado, na maaaring gawin sa pamamagitan ng paghinga, sa pamamagitan ng pagsayaw, sayawan, tunog. Maraming mga paraan, kasama na ang ingestion ng mga sagradong halamang gamot upang ang tao ay dumating sa sandaling iyon, anuman ang mga paraan na ginamit, tila karaniwan na magkakaroon tayo ng karanasan sa oras ng kapanganakan.
Ang kapanganakan bilang susi sa pagpapagaling.
Siyempre hindi ko maintindihan kung ano ang kahalagahan sa buhay ng tao, hanggang sa natuklasan ko ito, at nang natuklasan ko ito ay napagtanto ko na ito ang susi, ni higit pa o mas kaunti, ang susi sa pag-unawa kung paano pagalingin pangunahing mga pag - uugali na mayroon tayo. Parallel na iyon, dumating ang isang pangalawang bagay, na para sa akin ay napakalakas, sa panahon ng prenatal time sa matris ng maternal hindi tayo isang piraso ng karne na lumalaki at biglang lumabas. Ang ideya na patuloy na pinag-aralan at napatunayan ng agham na sa prosesong ito ang pagiging nabuo ay isang pagkatao na may malay, na may konsensya nais kong sabihin at linawin ang isang pangunahing bagay. Dahil sa anong kamalayan sa estado na ang pagiging mula na sa 5 buwan ay nagsisimula na magkaroon ng isang minimum na awtonomiya kumpara sa pagiging saklaw? Ano ang magiging estado ng kamalayan kung saan ako nagsasalita? Una maunawaan na mayroong tatlong uri ng kamalayan.
Tatlong uri ng Kamalayan
Maaari kong pag-usapan ang tungkol sa kamalayan sa sikolohikal, nauunawaan ito ng estado ng alerto na ang tao ay may pag-unawa at kalayaan mula sa mga gawa na isinagawa. Ang isang tao ay lasing ay walang kamalayan sa kanyang mga aksyon, kaya't ligal na naiiba rin sa taong pinili, na may pag-unawa at kalayaan.
Ang Moral Consciousness ay ang kakayahang makilala kung ano ang mabuti para sa akin at kung ano ang hindi mabuti para sa akin, kung gayon tatawagin nating mabuti o masama, kung ano ang mabuti para sa akin ay kung ano ang pinapaboran ang personal na pag-unlad, kapwa ko at iba pa
Ang pangatlong kamalayan ay ang ispiritwal na pinagkalooban ng kakayahang makaramdam, makaramdam at magpahayag ng ating sarili at laging graphic sa tatlong mga lugar ng espirituwal na kamalayan bilang isa na may pang- unawa, pagiging sensitibo at pabago-bago na mga pagpapahayag, at iyon ang dinamikong kamalayan, nakikita ko, Nararamdaman at ipinahayag ko ang aking sarili. Ito ang kamalayan na nakakaakit sa akin, na kung saan ay ang dynamic na aspeto ng espirituwal na enerhiya na tinawag nating kaluluwa, na mayroong tatlong katangian na ito . Ang aking espiritu ay nakakaunawa, ang aking diwa ay nararamdaman at ang aking espiritu ay nagpapahayag ng sarili. Sa pagkakaintindihan nito, maaari nating isipin na ang yugto ng prenatal na ito ay isang yugto kung saan naramdaman at nadarama ang sarili . At nanonood ng pambansang heograpiya, kasaysayan ng kasaysayan, kapag nakikita ng isang tao ang pang-agham na pag-unlad, ang sorpresa sa akin halimbawa, ang sanggol sa pagbuo ng iyak, at hindi umiyak bilang isang mekanikal na tugon sa panlabas na pampasigla, hindi !, ito ay dahil sa pakiramdam ng masama, naramdaman nito Ang ilan sa enerhiya ng kanyang ina at ang repercussion ay umiiyak. Sa bawat oras, hindi ako isang dalubhasa, ngunit ang bono ng ina-anak sa nasabing estado ng pormasyon ay napakalaking at ang estado ng ina, ang kamalayan ng ina atbp. tiyak na nagpapasya sa proseso ng pagbuo, upang ang pang-unawa ng ina at ang estado ng ina ay lalong napatunayan sa mga sagot na ibinibigay. At kasabay ng mga sagot na ibinibigay niya, para sa kung ano ang kanyang napapansin, naramdaman din, masama ang pakiramdam o naramdaman, at ang damdaming iyon ay nakasalalay din sa epekto ng ina kasama niya, at nagpapahayag din at sumipa at gumagalaw sa kanyang mga bisig at gumagawa ng mga kilos na hindi mekanikal na mga tugon, ay mga expression ng kung ano siya ay nabubuhay, nakakaunawa at pakiramdam. Nagpapasaya sa akin na hindi maging isang dalubhasa sa ito ngunit kung iniwan ko ang ideya na sa yugtong iyon ay hindi tayo isang piraso ng karne, higit ito kaysa sa iyon at ang pang-unawa, pagiging sensitibo at pagpapahayag ay gumagawa ng pagkakaroon ng pagkatao. Samakatuwid, tulad ng bawat isa sa atin, mabuhay tayo sa entablado na iyon sa ibang paraan at kung saan nagmula ang sikreto.
NILALAMAN SA: Ang pangunahing sugat ng panloob na bata - ni Roberto Pérez - Bahagi 2- Mga Komento ni Gisela S.
BAHAGI 1: ang-pangunahing-sugat-ng-ang-loob-bata-by-roberto-perez-part-1-mga komento-ni-gisela-s /
BAHAGI 2: ang-pangunahing-sugat-ng-sa-loob-bata-by-roberto-perez-part-2-komento-by-gisela-s /
BAHAGI 3: ang-pangunahing-sugat-ng-ang-loob-bata-by-roberto-perez-part-3-mga komento-ni-gisela-s /
BAHAGI 4: ang pangunahing-sugat-ng-ang-anak-interior-by-roberto-perez-part-4-mga komento-ni-gisela-s /
REDACTORA: Gisela S., editor ng mahusay na pamilya ng White Brotherhood.
SOURCE: https://www.youtube.com/watch?v=ZCawb7aHOkY&t=691s
