Ang simula ng ating Era ay itinakda ng monghe na Dionysius the Exiguous, ang taong 540 sa Roma, simula sa kapanganakan ni Cristo noong Disyembre 25 ng taon 753 ng pagkakatatag ng Roma, na naging 754 sa ika-1 ng tinatawag na Christian Era.
Maraming nagsasabing ang pigura ni Jesus na taga-Nazaret, ang Cristo, ay walang saligang pang-kasaysayan. Mayroon ding mga pag-aalinlangan tungkol sa pagkakaroon sa mga araw na iyon ng lungsod ng Nazaret, na nagsasabi na ang palayaw na ito ay hindi magiging toponymic, ngunit na ito ay pinangalanan para sa pag-aari ng komunidad ng mga Nazareno, nesorayya sa Hebreo, na nakatuon sa espirituwal na paghahanap, isinasaalang-alang isang hula na nagsasabing: " Tatawagin itong Nazoreo" [i]
Gayunpaman, maraming nakasulat na patotoo na nagbabanggit kay Jesus na taga-Nazaret. Halimbawa, nasa s. Ang III ng ating Era Origen, isang manunulat na ipinanganak sa Alexandria noong 185 na namatay sa Tiro noong 254, ay nagsasalita tungkol sa "yung yungib kung saan ipinanganak si Jesus."
[i] Nabanggit ni Mario Satz sa kanyang gawain: si Jesus na Nazareno, Therapist at Cabalist. Mga Edisyon ng Miraguano
Si Tertullian, Christian apologist, namatay sa s. III, binanggit ang "census na iniutos ni Augustus" na kinabibilangan ng talaangkanan ni Jesus.
Si Flavio Josefo, Romanong istoryador ng unang siglo ng ating Era, sa kanyang akdang "Jewish Antiquities" ay nagsusulat na "sa panahong ito nabuhay si Jesus, isang pambihirang tao, kung tatawagin natin siyang tao, sapagkat gumawa siya ng mga bagay na nakagagawa. Marami siyang nanalo sa mga Hudyo at Griego. Ito ang Cristo. "
Si Suetonio, isang istoryador ng Latin na namatay noong 140, may-akda ng "Ang Labindalawang Caesars, " ay nagbanggit kay Jesus na taga-Nazaret, na kilala bilang si Cristo, na "pinamunuan ang mga Hudyo na mutiny laban sa Roma."
Si Tacitus, ang dakilang Romanong istoryador, ay namatay noong taong 119, may-akda ng lahat ng Mga Kwento at Annals ng Imperyo, na binanggit ang pagkamatay ni Jesus sa panahon ni Poncio Pilato.
Nang hindi binibilang ang maraming Ebanghelyo ng Apocryphal tungkol sa kanyang buhay at mga himala, ang 4 na Ebanghelyo na tinatawag na mga Canonical ay nagbibigay sa amin ng lahat ng mga serye ng impormasyon tungkol sa kanyang kapanganakan, lugar at mga petsa, na hindi laging nagkataon, na nagsilbi kay Dionysus upang maitaguyod ang simula ng ating Era.
Nagtataka pa rin na isinasaalang-alang ng buong mundo sa kanluran ang mapagpakumbabang pagsilang ng isang bata, sa isang kweba, upang maitatag ang "Oras" ng ating kontemporaryong kasaysayan. Hindi bababa sa siya ay interesado na tanungin ang kanyang sarili: sino ang maaaring maging bata, ipinanganak sa Betlehem ng Judea? At sino ang kanyang mga magulang, ang kanyang mga lola? Saan nanggaling? Ano ang kahulugan ng kanyang buhay, o ang kanyang mga gawa, kung kaya't ito ay isinasaalang-alang kapag itinakda ang simula ng isang buong Era sa Kultura?
Ang Matanda at Bagong Tipan
Ang tradisyon ng ating mga ugat ng Judeo-Christian ay tumutukoy sa atin sa Bibliya bilang isang mapagkukunan para sa kaalaman tungkol sa pinagmulan ng Humanity. Sa aming materyalistikong kultura, nakakagulat na ang pagsisimula nito ay may kinalaman sa isang relihiyoso, espirituwal na uri, na nauugnay sa nalalaman sa Bibliya bilang Genesis, Aklat ng Paglikha ng Mundo at ng Sangkatauhan, kung saan ang " prinsipyo "ng ating planeta Lupa at ng sangkatauhan na pumopular dito mula pa noon".
Simula sa unang dalawang tao, na kinakatawan nina Adan at Eba, at ang kanilang mga anak, sina Cain, Abel at Set, ang kanilang unang "mga anak, " na magpaparami nang labis, sa pamamagitan ni Noe at ng Universal Baha, na natapos sa Ang isang sinaunang sibilisasyon upang simulan ang bagong pagkakasunud-sunod ng mundo (Gen. IX) ay dumating kay Abraham, ang pinaka-kinikilala ng Postdiluvian Patriarchs, na nagsisimula kung ano ang nalalaman natin bilang napiling lahi. ang napiling mga tao, ng Diyos.
Pinili para sa ano? Ano ang posibleng misyon na ipinagkatiwala sa taong ito? Tiyak na isang bagay na mahalaga na humihingi ng kadalisayan ng kanyang dugo, tulad ng ipakikita ng magkakaibang mga unyon ng maraming supling. (Alam din ni Goethe ang kahalagahan ng dugo, ang espesyal na fluent fluid na kinailangan ni Faust na mag-sign sa kanyang kontrata kay Mephisperfeles)
Sa kabilang banda, ang buong ulat ng Genesis ay nahasik ng mga pakikibaka, ambisyon, hindi pagkakasundo, paglabas mula sa iba't ibang tribo, kasal, mga inapo, pagsalakay, pagkaalipin, kawalang-katarungan. Ang isang walang katapusang kwento na nagsisimula sa sariling pamilya ni Abraham na, kasal kay Sara, at walang anak, sapagkat siya ay payat, na naimpluwensyahan ng kanyang asawa, nasa edad na, may anak na lalaki sa isa sa kanyang mga alipin. ang Egyptian Hagar, ina ni Ismael. At pagkalipas ng ilang taon, bilang isang regalo mula sa Jav h, si Sara naman ay nabubuntis sa kanyang nakatatandang asawa, na nagsilang ng isa pang anak na lalaki, na tatawagin nila si Isaac.
(Lubhang-usisa ang semantikong pinagmulan ng pangalang ito, na may parehong ugat, sa Hebreo, bilang risa, dahil ayon sa Bibliya nang sinabi sa kanya ni Jav h kay Abraham na ang kanyang mga anak ay magiging kasing dami ng mga bituin sa kalangitan (Gen. XV, 5) nang sabihin niya kay Sara, tumawa ang isang ito, alam niya Pagpunta ng maayos at sa gitnang edad Nang si Isaac ay ipinanganak, sinabi niya muli: Binigyan ako ng Diyos kung ano ang pakatawanan. Gen. XXI, 6)
Ang dalawang anak na sina Abraham, Ismael at Isaac, ay magiging mga kinatawan ng dalawang mamamayan na ngayon pa rin ay nakikipaglaban para sa lupain na ipinamamahagi ni Jav h sa kanila sa oras ng Ang kanyang kapanganakan Palestinians at Israel. Mga kapatid ng ama (at gayon din, dahil lahat tayo ay mga anak ng Kataastaasang [1]) ngunit mga kaaway. Kasama ang mga Kristiyano na binuo nila:
Ang three culture of the Book
Itinuturing ng mga Arabo si Ismael ang pinagmulan ng kanilang mga tao, ng kanilang bansa. Ang mga Muslim, na tagasunod ng Koran, ay pinasiyahan sa time ng H gira, na nagsisimula sa Hulyo 16 ng taong 622, ang araw ng pagtakas ni Muhammad sa Mecca. Ang kanyang mga taon ay lunar, 354 araw, o mas kaunti.
Sinusunod ng mga Israelita ang Tor h, ang Aklat ng mga Turo, pagsasama-sama ng Pentateuch, ang 5 Aklat na bumubuo sa Lumang Tipan, at idinagdag sa kanila ng mga Kristiyano, ang 4 na Ebanghelyo, o ang Mabuting Balita na dinala ni Jesus Si Cristo, na bumubuo sa Bagong Tipan.
Ang tradisyon ay binibigyang-kahulugan ang synoptic o canonical na Ebanghelyo, ang tanging tinanggap ng ecclesiastical Institution, kina Mateo, Marcos, Lucas at Juan.
Sinimulan ni Mateo ang kanyang kwento sa Genealogy mula kay Jesus, simula kay Abraham, hanggang kay David, na dumaraan sa pagkabihag ng mga Hebreong tao sa Babilonya, upang marating si Jose, ang asawa ni Maria, kung saan ipinanganak si Jesus, tinawag na Kristo at nagsabi: "Ipinanganak si Jesus sa Betlehem ng Judea, Sa panahon ni Haring Herodes, ang mga salamangkero na nagmula sa Silangan ay lumitaw bago siya nagtanong: Nasaan ang hari ng mga Judio? Kaya, nakita namin ang kanyang bituin sa Silangan at kami ay dumating upang sumamba sa kanya. " (Mat. 2, 1) Ayon sa pagkakasunud-sunod ng Dionysus, namatay si Herodes noong taong 4 BC. Mahalagang isaalang-alang ang katotohanan na ang ilang mga "Wizards", mga oriental na astrologo, ay alam, dahil ang isang bituin ay nagsasalita sa kanila , ng isang kaganapan na espesyal na ito ay naglalakad sa kanila patungo sa Judea: ang pagsilang ng isang bata.
Si Lucas, isang doktor ng paganong pinagmulan, na ipinanganak sa Antioquia, isang tagasunod ni Paul, ay nagsulat ng kanyang kwento na nagsisimula sa isang Prologue kung saan sinabi niya na maraming nagsikap na isalaysay kung ano ang kanilang naipadala sa mga nakasaksi sa mga katotohanan na may kaugnayan sa Si Jesus, at siya, pagkatapos na mag-imbestiga nang may mahusay na "pagpupunyagi" lahat mula sa mga pinanggalingan nito, ay nagpasya na isulat ang mga resulta ng kanyang mga pagsisiyasat, bilang nagpapahiwatig na ang kanyang data ay lubos na maaasahan. (Sa katunayan si Dionisio ay batay sa eksaktong mga petsa na binanggit ni Lucas upang maitaguyod ang simula ng Christian Era)
At nagsisimula ito sa pamamagitan ng pagsasalaysay ng kapanganakan ni Juan Bautista, ang nangunguna (ng ano? Tiyak na isang bagay na mangyayari at dapat na mahalaga, ). Magpatuloy sa Pagpapahayag kay Maria, sa pamamagitan ng anghel na Gabriel, (Lc. 1, 26) na ang isang anak ay manganak, na tatawagin ni Jesus, na "magiging dakila at tatawagin na Anak ng Kataas-taasang ... at maghahari sa ang sambahayan ni Jacob (apo ni Abraham at anak ni Isaac at Rebeka) na binago ni Javéh ang pangalan ni Jacob sa Israel.
Para sa materyalistikong pag-iisip sa ating panahon, ang lahat ng ito ay isang pabula pa rin, isang bagay na makasagisag, na walang batayan sa empirikal. Ngunit para sa isang pag-iisip nang walang pre-paghukom posible na isipin na napakaraming mga akda na kailangang sumangguni sa "isang bagay" na mahalaga, hindi bababa sa, upang isaalang-alang. Ang isang wastong pag-uugali ay, upang magsimula, upang isaalang-alang na ang Sangkatauhan ay umunlad nang marami dahil mayroon itong kaalaman tungkol dito, sa mga pagsisimula nito, at hindi katanggap-tanggap na i-prosisyunan ito ng parehong mga elemento na kung saan ay pinapalagay natin ang mga kapanapanahon na mga kaganapan. Ang pagkakamaling ito ay patuloy na ginawa ng Anthropology, at itinuturing na isang empirikal na "science." Sa simula, ang relasyon ng mga kalalakihan na may "mga diyos" ay normal at pangkaraniwan - patunay na ito ay ang Mitolohiya at Alamat ng lahat ng mga tao na nagbabanggit sa kanila - at syempre ang primitive na Sangkatauhan ay malayo sa nakapangangatwiran na pag-iisip, na ang Ang unang diving scuba ay makikita lamang sa Greece noong mga siglo IV-V a. ng C.
At patuloy na sinabi ni Lucas: (2, 1) "... sa mga araw na iyon ay lumabas ang isang kautusan ni Cesar Augusto upang ang lahat ay maaaring nakarehistro. Ito ang unang sensus na ginawa bilang gobernador ng Cirino ng Syria, "(na mula 1 o 2 hanggang 6 A.D.) Kailangang pumunta ang bawat isa sa kanilang lungsod upang magparehistro. "Si Jose naman ay umahon mula sa Nazaret, ang kanyang lungsod ng Galilea, hanggang sa Betlehem, ang lungsod ni David na kung saan ang linya niya, kasama ang kanyang asawang si Maria na buntis" At nangyari na ang pagkakaroon doon ay oras na upang manganak si Maria at manganak sa kanyang panganay, sa isang "sabsaban", dahil walang silid sa tirahan. Tanging ang mga pastol lamang ang nagpunta upang sambahin siya, na natutulog sa bukas na pag-iingat ng kanilang mga kawan, kung saan lumitaw ang isang anghel ng Panginoon, upang ipahayag na "ipinanganak sila ng isang Tagapagligtas, na siyang Cristo."
Ipinagpatuloy ni Lucas ang kanyang kwento na nagsasabi sa mga pamamaraan na dapat dumaan ni Jesus, ayon sa Batas, tulad ng pagtutuli at pagtatanghal sa Templo, pagkatapos ay bumalik sa Galilea, sa Nazaret kung saan siya ay patuloy na lumago hanggang sa edad na 12, sa okasyon mula sa kapistahan ng Paskuwa, ang lahat ay umakyat sa Jerusalem upang matupad ang Kautusan at, sa kanilang pagbabalik, napagtanto ng mga magulang na si Jesus ay wala sa caravan. Lumingon sila, hahanapin siya at sa wakas ay makahanap siya, sa loob ng 3 araw, sa Templo ng Jerusalem, nakikipag-usap sa mga Doktor ng Kautusan, na "itinatakwil ng kanyang karunungan, at ang kanyang mga sagot" (Lucas 2:46) at may 12 lamang taon Nagulat din ang kanyang mga magulang
At pagkatapos, nagpatuloy si Lucas: (3, 1) "Sa taong 15 ng paghahari ni Tiberius Cesar, bilang si Poncio Pilato na gobernador ng Judea, si Jesus ay binautismuhan ni Juan Bautista, sa Jordan, kung saan ang langit mula sa kung saan tinig na nagsabi: " Ikaw ang aking anak, pinanganak kita ngayon." (3.22)
At idinagdag ni Lucas, (3, 21-22 et seq.) "Si Jesus ay nasa simula, mga tatlumpung taon." Si Tiberius ay nagtagumpay kay Augustus noong taong 14 AD. C. Kung si Pilato ay gobernador ng Judea, sa taong 15 ng paghahari ni Tiberius, pagdaragdag ng 14 + 15 naabot namin ang edad na "mga tatlumpung taon" na iginawad ni Lucas si Jesus.
Ngunit ang petsang ito ay hindi kasabay sa nabanggit ni Mateo, na alam na namatay si Herodes sa taong 4 a. ng C. (Inilarawan ng Simbahan ang Dionysius bilang isang error sa data na ito, at 20 siglo mamaya sila ay mananatili sa "pagkakamali") Bilang karagdagan, ayon kay Mateo, Herodes, nag-aalala sa dahilan ng pagbisita ng Magi mula sa Silangan, ay nag-uutos na patayin ang lahat ng mga bata. sa ilalim ng 2 taong gulang, natatakot na ang sinabi nila tungkol sa pagsilang ng Hari ng mga Hudyo ay totoo, isang papel na nais niya para sa kanyang sarili. Hindi binabanggit ni Lucas ang lahat ng kaganapang ito, napakahalaga.
Si Lucas na binanggit din, kung gayon, ang talaangkanan ni Jesus, ay umaakyat mula sa batang ito kay "Adan, anak ng Diyos."
Ang tradisyon ng mga Hudyo ay naghihintay sa pagdating ng Mesiyas na, para sa ilan, ay kabilang sa kastilyong pari at, para sa iba pa, sa mga Hari ng Israel. Doon dapat nating hahanapin ang pagkakaiba sa pagitan ng dalawang Ebanghelista sa pamamagitan ng pagbibigay ng higit na kahalagahan sa isa o sa iba pa sa kani-kanilang mga talaangkanan ni Jesus.
Sa pagitan ng dalawang Ebanghelyo ay tila isang pag-iipon ng mga pagkakasalungatan: Sinasalita ni Mateo tungkol kay Herodes, ng ilang Magi mula sa Silangan na maghanap para sa bata sa " kanyang bahay " (na iminumungkahi niya na nanirahan sila sa Bethlehem), tungkol sa pagpatay sa mga bata sa ilalim dalawang taon, ng paglipad patungong Egypt na dapat isagawa ni Jose kasama si Maria at ang bata, binalaan ng " isang anghel sa panaginip" ng panganib na kinakaharap nila sa kadahilanang iyon.
Si Lucas, sa kabilang banda, ay napakalinaw tungkol sa petsa ng kapanganakan, tulad ng nakita natin; na ang pamilya ay nanirahan sa Nazareth, na ito ay si Maria na tumanggap ng pagbisita ng isang "anghel", habang binabanggit ni Mateo ang iba't ibang mga abiso ng "anghel" kay Joseph. Hindi binabanggit ni Lucas ang mga Magi, ngunit ang mga pastol, o ang paglipad patungo sa Egypt dahil sa matinding panganib na kanilang kinakaharap kung mananatili sila sa Betlehem, na nakakagulat na hindi binanggit ni Lucas.
Tulad ng para sa petsa ng Disyembre 25, isang mahalagang katotohanan ay matatagpuan sa pinanggalingan ng Dioscorides (imperyal na piraso ng kayamanan ng Vienna) at binanggit ni Pliny, kung saan lumilitaw si Augustus - bilang hari ng mundo - sa ilalim ng isang "rosette" na ang figure ng zodiac sign na Capricorn na namamahala sa panahon sa pagitan ng Disyembre 22 at Enero 22, at si Tiberius, na bumababa mula sa isang kotse, dalawa sa mga character na bahagi ng kuwento ni Jesus. Nang hindi na lalabas pa, kinailangan ni Tiberius na ang eclipse na sumunod sa pagpapako sa krus ni Jesus, na pag-iisipan niya sa kanyang astrologo mula sa kanyang kanlungan sa Capri, ay kailangang maging isang bagay na "mahimalang" dahil hindi maipaliwanag bilang isang natural na kababalaghan, sapagkat iminungkahi niya sa Senado na isama si Kristo sa Roman Pantheon bilang isa sa mga diyos nito. [2]
Noong Disyembre 25, ang petsa ng solstice ng taglamig ay hindi lilitaw sa Bibliya na may kaugnayan sa kapanganakan ni Jesus, ngunit para sa maraming mga sinaunang kultura na ang petsa ay nauugnay sa Diyos ng Araw: si Jesus Ito ay isang espiritu ng solar, tulad ng Zoroaster noon. Ipinagdiwang ng mga Romano ang mga partido bilang paggalang kay Apollo tulad ng hindi nawalang Araw, ang Helios ng mga Greeks. Ipinagdiwang ng mga Aleman noong Disyembre 26 ang kapanganakan ni Frey, ang diyos ng Norse ng Araw, ulan at pagkamayabong.
Ipinagdiriwang ng mga Mexicano sa taglamig ang mga pista opisyal bilang paggalang sa Diyos ng Araw at ng digmaan. Ang Incas, ang kapanganakan ng INTI, ang solar God.
Sa isang hindi nagpapakilalang kasunduan sa mga solstice at equinox, sinasabing ang ating Panginoon ay ipinaglihi noong ika-8 ng kalendaryo ng Abril noong Marso 25, at siyam na buwan mamaya Ito ay sa Disyembre 25.
Ang mga unang Kristiyano ay ipinagdiriwang ang Epiphany nang higit pa, (mula sa Greek epi, na nangangahulugang, sa itaas, mamaya, at phaino, pagpapakita ng isang bagay na materyal o ispiritwal, sa anumang kaso isang bagay na pambihirang at nakakagulat), na patuloy na ipinagdiriwang ng Simbahang Katoliko bilang `` Adoration of the Magi '', ang kasal ng Can an at, pinaka-mahalaga sa aking opinyon n, ang binyag sa Jordan, habang kung saan, ayon kay Lucas, ang kapanganakan ng anak ng Diyos ay naganap , sa mga salita ng isang tinig mula sa Langit . Mula Disyembre 25 hanggang Enero 6, ang pagpasa ni Jesus (ang Tao) kay Cristo ay nagaganap nang sagisag, isang kosmikong nilalang na mabubuhay sa katawan ni Jesus para sa susunod na tatlong taon ng kanyang buhay.
Ang Dalawang Anak na si Jesus
May utang kami kay Rudolf Steiner, tagapagtatag ng Anthroposophy o Espirituwal na Agham, isa sa mga pinaka-magkakaugnay na paliwanag tungkol sa mga salungat sa `'maliwanag' 'sa pagitan ng mga Ebanghelyo ni Mateo at Lucas, na tumigil sa kung kailan pag-aralan ang kanyang teorya sa isang hindi mapanghusatang paraan:
Ang isa sa mga Ebanghelista ay sumusulat ng talambuhay ng ibang anak, na sa isang oras, napaka espesyal, sa 12 taon (ng anak ni Lukas) nagiging isa lamang sila, sa pamamagitan ng isang nakatagong proseso na magaganap sa loob ng tatlong araw, sa Templo ng Jerusalem. (Sa Mysteries of Antiquity naganap ang pagsisimula sa loob ng tatlong araw.)
Ang parehong mga bata ay bumaba mula sa bahay ni David: ang binanggit ni Mateo, na nanirahan sa Betlehem at natanggap ang pagbisita sa mga Magi na ginagabayan ng "bituin", ay kabilang sa linya ng hari na dumaan kay Solomon, at sa Ebanghelyo ni Lucas, na Ipinanganak siya sa Bethlehem sa okasyon ng pagpaparehistro ng kanyang mga magulang, na naninirahan sa Nazareth, ay kabilang sa kastilyong pari na tinawag na Natánico, ng Natán, anak ni David.
Ang dalawa ay ipinanganak sa Bethlehem, ngunit may pagkakaiba sa 5 o 6 na taon. Ang dalawa ay bumalik na nanirahan sa Nazareth, na kay Lucas dahil doon siya bumalik kasama ang kanyang mga magulang matapos maglingkod sa Betlehem kasama ang senso at ni Mateo dahil matapos ang paggugol ng oras sa Egypt, tumatakas sa pagpatay sa mga inosente na ipinasiya ni Herodes, bumalik sila hanggang sa Nazaret na sumusunod sa payo ng "anghel" na nagpapahiwatig nito kay Joseph, upang ang hula na si Jesus ay "tinawag na Nazoreo" ay matutupad.
Ang dalawa ay lumalaki nang sama-sama: ang pinakaluma na puno ng karunungan at kapanahunan at ang pinakamaliit na tila hindi pa siya nakalakad sa Daigdig noon. (Apocryphal Gospel of Children) Upang maunawaan ang talinghaga na ito, dapat isaalang-alang ang Batas ng Reinkarnasyon at Karma. Ang anak na Solomon (Matthew's) ay nagdadala sa kanyang mas mataas na Sarili ang Sariling Zoroaster na, sa pamamagitan ng sunud-sunod na reinkarnasyon, ipinakilala sa bata si Jesus ang lahat ng mga katangian ng lubos na karunungan sa paraang maipakita niya - sa pagpasa ng Templo at nito Nakikipagkita ako sa mga doktor ng Batas - "kaalaman na karaniwang imposible para sa mga bata." [3]
Sa kabilang banda, ang katutubong anak (Lucas's) ay "hindi nakayanan ang kung ano ang nilikha ng sibilisasyon ng tao sa Lupa." Ang kanyang kaluluwa ay hindi pa nagkatawang-tao noon, kaya't hindi siya nahawahan ng anumang uri ng Karma, ang kanyang kabutihan Ito ay walang hanggan, tulad ng kanyang kamangmangan at kawalang-kasalanan. Para bang hindi siya mula sa mundong ito. Halimbawa, maaari niyang "mag-swing sa isang sinag ng ilaw na naaaninag sa dingding ng bakuran ng kanyang tahanan." [4]
Ang anak ni Solomon ay may mga kapatid.
Ang katutubong anak ay nag-iisang anak.
Sa pagpasa ng Ebanghelyo ni Lucas: "Si Jesus sa Templo kasama ang mga doktor" ay naganap, ayon kay Steiner, ang paglipat ng Zoroaster Sarili na naninirahan sa anak ng Solomonic, ang kandidatong bata, si Nathan, kaya mula pa lamang Nabuhay si Jesus na may mga katangian ng maximum na karunungan at maximum na kabutihan. Muli ay malinaw na malinaw si Lucas at itinuro: (2.52) "Si Jesus ay sumulong sa karunungan, tangkad at biyaya sa harap ng Diyos at sa mga tao." Bilang kinahinatnan ng katotohanang ito na si Jesus ng Mateo ay dapat mamatay, dahil hindi ka mabubuhay nang walang sariling katangian na ibinibigay ko. Kung gayon, iniwan ni Dionysius ang petsa ng kapanganakan ng batang si Jesus ni Lucas, na nakaligtas. [5]
Para sa kaisipan ng ating panahon ay tila mahirap na kumakatawan sa transposition ng isang I sa ibang nilalang, kahit na ang I of man ay isang eksklusibong espirituwal na sangkap. Sa kabilang banda, tinatanggap ito bilang "posible" ang "pag-aari ng mga masasamang nilalang" sa ilang mga pangyayari, halimbawa sa schizophrenia. Hindi rin ang kaso ng mga kapatid na Siamese masyadong nakakagulat, ang pisikal na unyon ng dalawang nilalang, kung saan, kung nagbabahagi sila ng mga mahahalagang organo, sa pangkalahatan ay dapat mamatay sa kilos ng paghihiwalay, upang ang iba pa ay mabuhay.
Ito ay magiging kagiliw-giliw na alalahanin, muli, na pinag-uusapan natin ang tungkol sa isang "kosmikong plano, " na malayo sa makamundong kahulugan na maibibigay natin, na ang paghahanda ay nagsisimula kay Abraham at kanyang mga anak, at mga anak ng kanyang mga anak, hanggang sa maabot nila ang mga kaganapan na magtatapos sa Golgotha at sa Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo Jesus upang matupad ang kanyang pangako: "mananatili akong kasama mo hanggang sa katapusan ng panahon." Si San Pablo sa kanyang ika-1 Sulat sa mga taga-Corinto ay inaasahan kung ano ang iisipin ngayon ng marami: (15.32) " Ngunit may sasabihin: Paano bumangon ang patay? … Ang inihahasik mo ay hindi mabubuhay kung hindi ito mamamatay. ” (15, 20) Si Cristo ay nabuhay mula sa mga patay bilang unang bunga ng mga natutulog.
Hindi dapat kalimutan na ang pigura ni Jesus ay kumakatawan sa "lahat ng Sangkatauhan", ang Cristo ang estado kung saan tayong lahat ay tinawag na dumating sa ating ebolusyon: ang unyon ng karunungan na may pag-ibig, kabutihan, tunay na kapatiran, nakaharap. sa mga digmaan, mga poot at poot na mula sa "simula" at hanggang sa araw na ito ay sinamahan tayo upang lumayo sa ating tunay na "layunin."
Para sa marami, ang lahat ng nasa itaas ay hindi titigil na maging isang teorya lamang, tulad ng sinabi ni Stephen W. Hawking, [6] ang Amerikanong siyentipiko, "ang isang teorya ay mabuti hangga't nasiyahan ito ng dalawang mga kinakailangan: 1st - Dapat mong tumpak na ilarawan ang isang malawak na hanay ng mga obserbasyon (na sa kasong ito ay ganap na nakakatugon si Steiner) at ika-2 - Dapat na positibong mahulaan ang mga resulta ng mga obserbasyon sa hinaharap. " Ang pag-obserba sa hinaharap, hindi mapanghusga, nang walang pagtatangi, ay hindi dapat maging isang gawa ng Pananampalataya ngunit ito ay papalitan ng "pangitain ni Cristo", o kung ano ang pareho, sa pamamagitan ng isang panloob na karanasan ng nabanggit na mga katotohanan. Iyon ang kaso ni Saul, ang mang-uusig sa mga Kristiyano, na patungo sa Damasco ay literal na nagkaroon ng pangitain na naging ganap na nagbago sa kanya, hanggang sa siya ay naging si Paul, ang Apostol, ang tagapagtanggol ni Kristo, matapos na "makita" at naiintindihan.
Inilapat ang prinsipyo ng kawalan ng katiyakan, sinabi ni Hawking [7] na "hindi mo mahuhulaan ang mga kaganapan sa hinaharap na may kawastuhan kung hindi mo masusukat nang wasto ang kasalukuyang estado ng Uniberso."
Si Rudolf Steiner, (1861-1925) ang pang-agham-espiritwal ay may kakayahang tumagos sa malalim na mga lihim ng nakaraan at, kung anupaman, mahuhulaan ang mga kaganapan sa hinaharap na, ang ilan, ay natutupad na, nang walang anumang iba pa at halimbawa. Sa ngayon, ang sakit ng "baliw" na baka mula sa pagkain ng feed na may mga protina ng tao, pagiging mga hayop na walang halamang hayop, hindi na banggitin ang pagkasira ng dating Yugoslavia, o ang mga kakila-kilabot ng Ikatlong Reich, halimbawa
Mga Pagpapatotoo sa Sining
Sa mga patotoo ng mga makasaysayang kaganapan ng Sangkatauhan, bilang karagdagan sa mga nakasulat na dokumento na mayroon tayong mga gawa ng mga artista na, sa pamamagitan ng kanilang imahinasyon, ay iniwan tayo sa talaan ng mga nasabing kaganapan. Sa katotohanan na nakakaalala sa amin, lalo na mula sa ikalabing limang siglo, maraming mga kuwadro na gawa, pati na rin ang mga eskultura, na sumasalamin sa talinhaga ng " dalawang anak ni Jesus " na pinasimple ng Simbahan sa pamamagitan ng pagtawag sa isa na tila mas matanda, si San Juanito . Siyempre, maraming mga kuwadro na may tatlong anak! Sino ang magiging pangatlo?
Mula sa Rafael, Lorenzo da Vinci, Andrea del Sarto, Correggio, Juan de Juanes, El Greco, Luini, upang pangalanan lamang ang pinaka sikat; papunta sa Fresco ng Borgognone sa Church of San Ambrose sa Milan, kung saan maganda niyang inilalarawan ang pagpasa ng Templo, kasama si Jesus sa mga doktor sa gitna at sa kaliwang bahagi, ang Inang kasama ang iba pang anak, na iniwan . [8] Ang Prado Museum, sa Madrid, halimbawa, ay isang malinaw na exponent ng mga ito at marami pang mga gawa na nagpapatunay sa katotohanan na ang mga may-akda ay mayroong momento inspiration n isang bagay na nangyari labinlimang siglo bago. Sa buong Europa maaari kang makahanap ng mga bakas ng enigma sa Cathedrals, Churches and Museums nito. Ang mga may mga mata ay nakakakita, kung sino ang tumingin.
Bago ang isang agnostikong mundo na nalulunod sa kahalayan, sa pagkasira ng sarili nitong metaphysical tradisyon at nagpapatunay na hindi natupad ng Mesiyas, sosyal, ang pangako ng kapayapaan, seguridad at pag-ibig na dapat niyang darating, at kapag napansin niya na maraming nagsasalita tungkol sa Kanya at kakaunti lamang ang nakikinig sa kanya [9] lahat ng nasa itaas ay maaaring magkaroon ng kahulugan.
Mula sa pinagmulan ng sibilisasyon, ang mga tao ay naghangad ng isang kaalaman sa mundo, at ngayon ay patuloy nating tinatanong ang ating sarili: Bakit tayo narito? saan tayo nanggaling? At saan tayo pupunta? Tulad ng tanong ni Hawking, [10] na magbanggit ng isang siyentipiko, walang espiritista sa pamamagitan ng paraan, bagaman siya ay may kakayahang sumulat; Isang taon maaari mong isipin na nilikha ng Diyos ang uniberso sa oras ng malaking putok, ngunit walang saysay na ipalagay na nilikha ang uniberso bago ang malaking putok. A ang pagpapalawak ng uniberso ay hindi ibukod ang pagkakaroon ng isang tagalikha! [11] upang idagdag sa ibang pagkakataon: Kami ay may katuwiran upang kunin ang mga lohikal na pagbabawas mula sa nakikita natin.
Ang kahalagahan ng paksa, para sa Sangkatauhan, ay itinataguyod ng katotohanan na kinakatawan nito ang `` simula ng Christian Era '' kung saan ang kapwa mga espiritista at materyalista ay pinamamahalaan, maliban sa mundo ng mga Muslim .
Maria Isabel Garc a Polo
[1] Awit 82.6
[2] Para sa karagdagang impormasyon tingnan: Sulat mula kay Tiberius hanggang kay Pilato. Si Ev. APPENDIKO BAC
[3] De Hes sa Cristo . Rudolf Steiner Ed Rudolf Steiner.
[4] Ebanghelyo ng mga Bata. Mga Ebanghelyong Apocryphal. BAC
" Ang dalawang anak na si Jesus." R. Giudicissi at M. Gª Polo . Mga sanaysay ng Anthroposophical. Ed. Rudolf Steiner
[6]
[7] Kasaysayan ng Oras. Kritikal na Editoryal.
[8] Para sa karagdagang impormasyon kumonsulta: Ang dalawang bata na si Jesus. Op.cit.
[9] Si Jesus na Nazareno, Therapist at Cabalist. Mario Satz Mga Edisyon ng Miraguano
[10] Op.cit.
[11] SW Hawking, op.cit.
-> SEEN AT: http://www.revistabiosofia.com/index.php?option=com_content&task=view&id=300&Itemid=55
