Ang Vicarious Pagbabayad-sala
Maraming mga kabataan ang nabubuhay na parang ang kanilang mga magulang ay may lahat ng mga obligasyon sa kanila, ngunit hindi ito sa kanilang mga magulang.
Inaasahan nila na ang kanilang mga magulang ay hindi lamang patawarin sila sa lahat ng kawalang-galang ngunit gantimpalaan din sila sa pamamagitan ng pagbibigay sa kanila ng higit pa. Gaano karaming beses na isinasakripisyo ng mga ina ang kanilang sarili para sa mga anak, kahit na hindi sila karapat-dapat? Maraming sakripisyo ng mga ina ang mga anyo ng katumbas na pagbabayad-sala: magbayad para sa mga pagkakamali ng mga bata.
Sa nobelang Zanoni ni Bulwer Lytton, ang sanggunian ay ginawa sa isang namamatay na matanda na ninakawan ng kanyang anak.
Napagtanto ng matanda na ang kanyang anak ay nagnakawan sa silid at tinanong siya mula sa kanyang kama:
Anong ginagawa mo
at ang nakagulat na anak ay sumagot:
Buhay ka! Ang lason ay hindi naganap?
Nabigo ang binata na patayin ang matanda, dahil tumakas siya kapag napagtanto niya na si Master Zanoni ay pumasok sa silid.
Ang batang lalaki ay pinagtibay ng matandang lalaki, na nagpalaki sa kanya kasunod ng mga teorya ng Rebolusyong Pranses.
Sa kasamaang palad, nalito niya ang kabutihan sa kanyang labis na pagiging sensitibo.
Ang matandang lalaki ay naging sakim sa kanyang sarili upang matiyak ang isang marangyang buhay para sa kanyang anak na lalaki at ngayon hindi niya maintindihan kung paano siya naging labis na pagkasuko.
Ang matandang lalaki ay palaging nabigyang-katwiran ang masamang pag-uugali ng kanyang anak na may mga teorya ng kalayaan, pagkakapantay-pantay at kapatiran na hindi gaanong naiintindihan at mas masamang inilalapat.
Nakipag-usap si Zanoni sa matanda at ipinaliwanag na ang pilosopiya ng edukasyon na ito ang sanhi ng mga krimen ng kanyang anak.
Maglakbay ngayon at magbayad mamaya
Maraming beses na nais nating paniwalaan na ang lahat ng mga nilalang ay mabuti sa lahat ng oras at na kung sila ay nagkamali ito ay dahil hinihingi ito ng mga kondisyon sa lipunan.
Nais nating paniwalaan na walang nagbabalak na gumawa ng mali at, kung gagawin niya, makakaramdam siya ng pagkakasala at hilingin sa Diyos at sa kanyang kapitbahay na magpatawad. Ito ay kwento ng mga bata.
Ang problema ay maiunlad lamang natin ang ating pagkatao, hanggang sa ating pananagutan . Ngunit hindi tayo lumalaki sa mga lugar na hindi natin nais na mag-mature. May mga tumatanda lamang sa pamamagitan ng pagdurusa na natanggap bilang isang resulta ng kanilang mga aksyon .
Ang sumusunod na kuwento ay maaaring linawin:
Ang isang tao, na naging miyembro ng iba't ibang mga relihiyon, ay pumunta sa isang araw upang makipag-usap sa isang paring Katoliko at sinabi sa kanya na nagpasya siyang manatili sa relihiyong iyon at maging isang Katoliko.
Tinanong siya ng pari kung bakit niya ginawa ang pagpapasyang iyon at ang lalaki ay sumagot:
Dahil mayroon kang sistema ng paglalakbay ngayon at magbayad mamaya. Maaari kong gawin ang lahat ng mga kasalanan na nais ko sa mundong ito at babayaran ko sila pagkatapos kong mamatay.
Ang taong ito ay hindi maintindihan ang kahulugan ng kapatawaran ng mga kasalanan. Ano ang kapatawaran ng mga kasalanan?
Ang kasalukuyan ay responsibilidad natin
Kung hindi tayo responsable ngayon, hindi tayo mananagot, sapagkat ang tanging oras na magagawa natin ang isang NGAYON. Sa pamamagitan ng hindi pananagutan, hinahanap natin na tiyakin ng ating mga magulang ang ating pag-iral, o mga kaibigan o partidong pampulitika, o ang Estado. Sa huli ay may magbabayad sa amin.
Naghahanap kami para sa isang trabaho na hindi nangangailangan ng marami sa amin, ngunit kung saan maaari kaming manatiling buhay at magretiro na may isang mahusay na suweldo.
Hindi namin nais na ipagsapalaran ang paglikha ng aming sariling kumpanya na nagpapasaya sa amin, sapagkat nangangailangan ito na bigyang pansin ang negosyo. Ayaw nating magkaroon ng pag-aalala.
Nais namin ang sistema ng paglalakbay ngayon at magbayad sa ibang pagkakataon, o mas mahusay pa, para sa isa pang magbayad para sa amin.
magkaroon ng isa pang bayad para sa amin
Gaano kaganda ang ibang pag-aaral at kinokopya namin.
Hayaan ang isa pang trabaho at naaangkop sa aming pagsisikap.
Gaano katindi ang gumawa ng isang krimen at sisihin ang iba.
Gaano katindi ang mabuhay sa pamamagitan ng paglilinlang sa iba para sa ating kapakinabangan.
Gaano katuwiran na gawin ang lahat ng mga kasalanan na nais natin at para sa isang pari na patawarin tayo, kaya't tayo ay nagdugo at maaaring bumalik sa ating nakagagambalang buhay.
Gaano katindi ang pag-abala sa atin ng Diyos, ang kanyang anak ay magdala ng ating mga kasalanan at mananatili tayong walang pananagutan.
Ang Expiatory Goat
Ang masigasig na Pagbabayad-sala ay ang isang tagapamagitan ay nagbabayad ng mga utang ng iba o nagbabayad para sa krimen ng iba.
Sa ilang mga relihiyon, ang isang paraan upang mabayaran ang pagsisi ay ang pagsakripisyo ng isang hayop, halimbawa isang kambing, upang ang Diyos ay makaramdam ng bayad.
Anna Bonus Kingsford ay tumutukoy sa pagkakamali ng kung sino ang inaalok bilang isang scapegoat, na may isang kwento na inangkop namin para sa lathalang ito.
Ang isang batang lalaki sa paaralan ay nagnanakaw ng pera ng guro. Nabigla ang guro.
Hindi siya makapaniwala na ang isa sa kanyang mga mag-aaral ay nagawa iyon.
Nakita ng anak na babae ng guro ang batang lalaki na nagnanakaw, ngunit iniisip:
Kung nalaman ng aking ina, sila ay palalayasin sa paaralan .
Para sa kadahilanang ito, nagpasya ang batang babae na kumuha ng responsibilidad at sinabi sa kanyang ina na siya ang kumuha ng pera at ginugol sa kendi.
Alam niya na siya ay parusahan sa bahay dahil sa isang krimen na ginawa ng iba. Ngunit nai-save nito ang delinquent na bata.
Ang batang babae na ito ay gumawa ng isang katumbas na pagbabayad-sala: inalok niya ang kanyang sarili bilang isang scapegoat.
Sang-ayon ba tayo na ang walang-sala na magbabayad para sa may kasalanan?
Hindi ba muling magnanakaw ang batang ito nang makita niyang nagbabayad ang batang babae sa kanyang krimen?
Magnanakaw ba ulit ang bata nang makita niyang walang kahihinatnan ang kanyang pagnanakaw?
Kung ang isang tao ay may pagkahilig na maging isang kriminal at ang isa pang nagbabayad para sa kanya, posible na isipin niya na ang pagnanakaw ay napunta nang maayos, ngunit iyon sa susunod na pagkakataon ay kailangan niyang gumawa ng mas mahusay.
Kapag ang isang kriminal ay nahuli ng pulisya, hindi sinasabing I nararapat ito sa pagiging bad, ang sinasabi niya ay: dapat tumakbo nang mas mabilis .
Kung nalaman natin na ang iba ay dapat magbayad para sa ating mga utang at para sa ating mga pagkakamali, ang natututunan natin ay maging mga hinahamon.
Ang pag-ibig ay tutubos
Mayroong malaking pagkakaiba sa pagitan ng pagbabayad-sala at pagtubos . Ang pagtubos ay upang palayain.
Totoo na dapat nating mahalin ang ating mga kaaway . Ang utos na ito ay gumagawa ng malaking pagkakaiba sa pagitan ng mundo bago si Kristo at ang mundo pagkatapos niya. Ngunit ang panukalang ito ng pag-ibig ay hindi dapat malito sa pagtuturo sa iba na maging walang pananagutan.
Mahalin ang isang hindi patas, ngunit hindi ang kanyang kawalan ng katarungan . Ang pag-ibig ay magbigay ng isang pagkakataon sa isa na gumawa ng isang napakarumi. Kung ang taong iyon ay tumatanggap ng responsibilidad, siya ay nai-save salamat sa kanyang sariling pagsisikap. Gayunpaman, ang desisyon ay palaging magiging iyo.
Ang pag-ibig ay magbigay ng pagkakataon sa mga handang baguhin ang kanilang sarili. Kung ang isang magnanakaw ay walang layunin na susugan ang sarili, mas mahusay na sabihin sa aming mga kaibigan at kapitbahay tungkol sa kung sino ang taong iyon.
Ang pag-ibig ng Diyos ay nagliligtas sa atin mula sa pagkakasala sapagkat pinipigilan tayo ng pagkakasala mula sa pagkatuto at paglaki . Ang pagtubos ay nagbibigay sa amin ng suporta upang palayain ang ating sarili, ngunit hindi ito palayain sa atin sa ating responsibilidad. Gayunpaman, ang Diyos ay hindi lalago para sa atin. Hindi niya gagawin ang aming trabaho.
Kung nais nating mapatawad dapat tayong magpatawad. Ang pag-ibig ay hindi pahintulutan tayong masaktan . Ang pag-ibig ay hindi gawing may pananagutan ang iba. Ang pag-ibig ay gawing responsable ang ating sarili at humingi ng responsibilidad sa iba.
Maaari lamang kaming tulungan kung sino ang nais matubos.
Ang pag-ibig ng Diyos ay nagliligtas sa atin mula sa pagkakasala sapagkat pinipigilan tayo ng pagkakasala mula sa pagkatuto at paglaki.
Pag-ibig sa ating sarili
Dapat tayong maging hinihingi sa ating sarili, ngunit may pag-ibig. Hindi kami magiging condescending sa aming mga depekto. Kung mayroon tayong mga hindi kanais-nais na kaisipan, dapat nating isantabi at pakainin ang mga positibong kaisipan.
Kung mayroon tayong negatibong damdamin, dapat nating baguhin ang mga ito sa tulong ng mga positibong kaisipan at tumuon sa kung ano ang mahal natin.
Kung negatibo ang ating mga kilos, dapat tayong kumilos na naaayon sa ating positibong kaisipan at damdamin.
Tinubos natin ang ating sarili sa pag-ibig at pagdurusa. Sa pag-ibig alam na natin at sa pangangailangan na maiwasan ang pagdurusa ay nagkakaroon tayo ng pagmamahal.
Ano ang gagawin sa aming mga depekto?
Kilalanin muna ang mga depekto . Mayroon kaming mga ito at nakilala namin sa kanila. Iyon ang dahilan kung bakit tila kabilang sila sa amin.
Halimbawa, kung sinisingil natin ang isang tao ng higit sa nararapat, dapat nating tanggapin na tayo ay mga abusado. Hindi tayo dapat gumawa ng mga dahilan, na nagsasabi Sino ang nagpapadala sa kanya upang maging hangal?
Ang susunod na bagay ay upang maiwasan ang makasama sa mga tao na nagbibigay-katwiran sa gawi na iyon ng tuso at panlilinlang.
Gayundin, lumayo sa mga sitwasyon kung saan maaari nating samantalahin ang isa pa dahil alam nating may posibilidad tayong gawin ito.
Ano ang makakatulong sa amin nang higit pa: pagiging altruistic. Bigyan ng mga sitwasyon kung saan wala kaming inaasahan na kapalit.
Sa huli, maaari tayong laging pumili sa pagitan ng paggawa ng iba na bayaran ang ating mga utang o magtrabaho upang palayain ang ating sarili mula sa ating mga depekto at bubuo ang ating pagkatao .
Sa huli, maaari tayong laging pumili sa pagitan ng paggawa ng iba na bayaran ang ating mga utang o magtrabaho upang palayain ang ating sarili mula sa ating mga depekto at bubuo ang ating pagkatao!
I-link ang mga mungkahi
Unconditional Love at tradisyon ng Judeo-Christian
Mga takot sa yugto ng buhay - ni Roberto Pérez - Mga Komento ni Gisela S.
Ang mga chakras at ang kanilang mga pag-aari.
REFERENCES
Si Anna Bonus Kingsford na Nakasuot ng Araw ( T siya kabanata XXIX ay nag-aaral ng katumbas na pagbabayad-sala)
Bulwer Lytton Zanoni Luis Cárcamo editor
May-akda: José Contreras. Mag-aaral ng mga isyu sa Karma at Reincarnation. Ang editor sa malaking pamilya ng hermandadblanca.org
