Panayam kay Joe Dispenza

  • 2012

NEUROSCIENCE - IYONG IMMORTAL HINDI

Isang maliit na higit sa dalawampung taon na ang nakalilipas, si Joe Dispenza (mula sa mga panginoon ng "Y que Qué saber"), ay na-hit ng isang SUV nang lumahok siya sa isang triathlon. Ang diagnosis ng apat na siruhano na kumonsulta niya ay nagkakasabay, kailangan niyang magkaroon kaagad ng operasyon, kinailangan niyang itanim ang mga bar ng Harrington (20 hanggang 30 sentimetro mula sa base ng leeg hanggang sa base ng gulugod), dahil ipinakita ng tomography na ang medulla ay nasugatan at na maaaring paralisado sa anumang oras.

Si Dispenza, na isang kiropraktor, ay lubos na nakakaalam kung ano ang ibig sabihin nito: permanenteng kapansanan at, malamang, patuloy na sakit. Mapanganib ang kanyang desisyon: susubukan niyang tulungan ang kanyang katawan na gumaling nang natural, alam niya ang lahat tungkol sa mga buto at kalamnan, at siya ay gumawa ng isang plano ng pagkilos na kasama ang sarili hipnosis, pagmumuni-muni, isang diyeta na makakatulong sa kanyang mga buto na magbagong muli at tiyak Pagsasanay sa tubig Nakagaling siya nang buo sa oras ng talaan at nagpasya na alamin ang paksa.

Sa loob ng walong taon, pinag-aralan niya ang kusang pag-alis ng mga sakit at laking gulat sa mga resulta na napagpasyahan niyang bumalik sa unibersidad upang subukang ipaliwanag ang siyentipiko kung ano ang kanyang natuklasan: ang lakas ng ating utak bilang executive director ng katawan.

Pinag-aralan ni Joe Dispenza ang Biochemistry sa Rutgers University sa New Brunswickle, sa New Jersey; Nakakuha siya ng isang titulo ng doktor sa Chiropractic sa Life University sa Atlanta, kung saan nagtapos siya ng magna cum laude at natanggap ang Clinical Proficiency Citation Award para sa pambihirang kalidad ng kanyang kaugnayan sa mga pasyente. Miyembro ng International Chiropractic Honor Society, nakumpleto niya ang mga pag-aaral ng postgraduate sa neurology, neurophysiology, function ng utak, biology ng cell, genetika, pagsasaulo, kimika ng utak, pag-iipon at kahabaan ng buhay. Mula noong 1997 ay nagbigay siya ng mga lektura sa higit sa sampung libong tao sa 17 na bansa sa limang kontinente. Sa pagtatapos ng Mayo ay magsasalita siya sa Madrid at Barcelona na kasabay ng edisyon ng Espanyol ng kanyang aklat Bumuo ng iyong utak.

"Maaari nating baguhin ang kaisipan sa pamamagitan ng paglikha ng mga bagong kable sa utak at palakasin ang mga ito sa ating pag-iisip"

Paano ka nagsimulang maging interesado sa utak?

Nainterbyu ko ang daan-daang mga tao na na-diagnose ng mga sakit - malignant at benign tumor, sakit sa puso, diabetes, sakit sa paghinga, mataas na presyon ng dugo, mataas na kolesterol, sakit ng kalamnan ng balangkas, bihirang mga pagbabagong genetic na kung saan ang agham medikal ay walang solusyon ... -, ngunit na ang katawan ay nagbagong muli sa sarili nang walang tulong ng isang maginoo na interbensyong medikal, tulad ng operasyon o gamot.

Himala?

Napansin ko na ang isa sa mga pangunahing sanhi ng mga kusang pagtanggap na ito ay nagbago ang kanilang paraan ng pag-iisip, kaya bumalik ako sa unibersidad at ginawa ang karera ng neurosciences upang maipaliwanag kung ano ang nangyayari. Kapag pinatunayan ko na ang aming mga kaisipan ay literal na maging bagay, umaasa ako sa purong pang-agham na pang-agham. Karaniwan, binago ng mga indibidwal ang arkitektura ng neurological ng kanilang utak.

Pinasisigla ang pag-usisa sa iyo.

Ang lahat ng mga taong nagkaroon ng kusang pagpapatawad ay nagbahagi ng apat na tiyak na mga katangian. Ang una ay ang lahat ay tinanggap, naniniwala at naunawaan na mayroong isang napakahusay na katalinuhan sa loob nila, kahit na kung kwalipikado sila bilang banal, espirituwal o hindi malay. Ang pangalawa ay tinanggap nilang lahat na ito ay ang kanilang sariling mga saloobin at kanilang sariling mga reaksyon na lumikha ng kanilang sakit, at maaari kong magsalita at magbanggit ng mga pag-aaral sa alinman sa mga paksang ito sa kalahating oras. Mayroong isang umunlad na larangan ng agham na tinatawag na psycho-neuroimmunology na nagpapakita ng koneksyon sa pagitan ng isip at ng katawan.

Naniniwala ako sa kanya, ngunit sumulong tayo sa kanyang mga konklusyon.

Ang ikatlong karaniwang tampok ay ang bawat tao ay nagpasya na muling likhain ang kanilang mga sarili upang maging isa pa, at ang kasalukuyang pag-aaral sa mga neurosciences ay nagpapakita na ito ay ganap na posible. Sa wakas, magkasama sila sa loob ng panahon kung saan sinubukan nilang magnilay o isipin kung ano ang nais nilang maging, may mga mahabang oras na nawala sila sa pagsubaybay ng oras at espasyo.

At ano ang ibig sabihin nito?

Ang frontal lobe ay kumakatawan sa 40% porsyento ng buong utak, at kapag talagang nakatuon kami o nakatuon, ang frontal lobe ay kumikilos bilang isang kontrol ng dami. Dahil mayroon itong mga koneksyon sa lahat ng iba pang mga bahagi ng utak, mababawas ko ang dami ng oras at espasyo. Sa madaling salita, ang mga circuits na may kinalaman sa paglipat ng iyong katawan, naramdaman ito, nakakaunawa kung ano ang nasa labas at pag-unawa sa oras na pupunta sa background, at ang pag-iisip ay nagiging karanasan mismo, ay mas totoo kaysa sa anumang bagay . Sa ganitong paraan ang pag-alis ng unahan ay inaalis ang lahat na hindi isang priyoridad na tumuon sa isang pag-iisip, at sa sandaling iyon ay iniiwasan ng utak ang mga kable.

Ano ang naisasalin nito?

Ang iniisip natin tungkol sa at kung ano ang madalas na nakatuon kami sa kung ano ang tumutukoy sa amin sa isang scale ng neurological. Ang isang kamakailang pag-aaral ay nagpapakita na ang magagaling na mga ideya ay lumitaw kapag ang isang relaks, nag-iisip tungkol sa iba pang mga bagay. Sa pagitan ng hangarin at pagsuko. Dito ay pinaniniwalaan na ang tamang bahagi ng utak ay ang emosyonal o sentimental na bahagi, ang malikhaing bahagi, at kaliwa, ang nakapangangatwiran o lohikal. Ngunit sa katunayan, ang kanang bahagi ng utak ay may pananagutan sa pagproseso ng cognitive novelty, ang mga bagong ideya na, kapag naalala na nila, kapag sila ay mga kamag-anak, ipasa sa kaliwang bahagi ng utak. Ito ang alam natin bilang cognitive routine.

Baguhin ang mga gears ng kotse?

Lahat ng mga bagay na ginagawa namin nang hindi iniisip, oo. Iyon ang dahilan na kapag ang isang neophyte ay nakikinig sa musika naririnig niya ito sa kanang bahagi ng utak, ngunit ginagawa ito ng isang propesyonal na musikero sa kaliwa. Nangangahulugan ito na mayroon tayong pagkakataon na matuto ng mga bagong bagay at alalahanin ang mga ito, ito ang paraan ng pag-unlad ng ebolusyon na hindi alam. Maaari nating baguhin ang ating kaisipan. Sa pamamagitan ng paglikha ng mga bagong kable at pagpapalakas sa kanila sa ating pag-iisip, pagbibigay sa kanila ng priyoridad, ang mga hindi natin ginagamit ay may posibilidad

mawala

Pinag-uusapan mo ang tungkol sa espirituwal na katalinuhan, ano iyon, paano mo ipaliwanag ito mula sa isang pang-agham na punto ng pananaw?

Walang mistikong tungkol dito. Ito ay ang parehong katalinuhan na nag-aayos at kumokontrol sa lahat ng mga pag-andar sa katawan. Ang puwersa na ito ay nagiging sanhi ng ating puso na matalo nang walang tigil ng halos isang daang libong beses bawat araw nang hindi kahit na iniisip ito, at responsable para sa animnapu't pitong pag-andar ng atay, kahit na ang karamihan sa mga tao ay hindi alam kahit na ang organ na ito ay gumaganap ng maraming gawain. Alam ng talino na ito kung paano mapanatili ang kaayusan sa pagitan ng mga cell, tisyu, organo at sistema ng katawan, sapagkat siya ang lumikha ng katawan mula sa dalawang indibidwal na mga cell.

Ang kapangyarihan ba na nagbibigay ng pagtaas sa katawan ang lakas na nagpapanatili at nagpapagaling nito?

Hindi mababago ng utak ang utak dahil ito ay isang organ lamang, at hindi mababago ng isip ang utak dahil ito ay produkto ng utak. Kaya kailangang mayroong isang bagay na nagpapatakbo sa utak upang mabago ang mindset.

Paano mo tukuyin ang isang bagay?

Ha ha ha, iyan ay isang napaka-pilosopikal na tanong, dalawang bote ng alak at siguro apat na oras, dahil tungkol sa paghahanap ng pagiging. Ngunit sa sandaling ito ay kakaiba ang agham na nagpapahintulot sa atin na ipaliwanag na mayroon tayong kontrol sa ating isip at utak, iyon ay, hindi tayo epekto ng ating mga biological na proseso ngunit isang dahilan. Karaniwan, na lampas sa aking pag-aaral sa kusang pag-alis ng mga sakit, ang sinusubukan kong iparating ay ang aming mga saloobin ay nagdudulot ng mga reaksyon ng kemikal na humahantong sa amin sa pagkagumon ng mga pag-uugali at sensasyon at kapag natutunan natin kung paano nilikha ang mga masasamang gawi, hindi lamang natin masisira ito, ngunit din reprogram at bubuo ang aming utak upang ang mga bagong pag-uugali ay lilitaw sa ating buhay.

At ang genetic predestination?

Ang pagputol ng agham na pananaliksik ay nagpapakita na ang genetika ay may kaparehong plasticity tulad ng utak. Ang mga gene ay tulad ng mga switch, at ito ang estado ng kemikal kung saan kami nakatira na nagiging sanhi ng ilan na maging on at iba pa. Ang isang napaka-kagiliw-giliw na pag-aaral ay isinagawa sa Japan na ang mga pasyente ay nakasalalay sa uri ng insulin na nagpakita kung paano ang mga pasyente na sumasailalim sa mga programa ng komedya ay nag-normalize ang kanilang antas ng asukal sa dugo nang hindi nangangailangan ng insulin. Dalawampu't apat na mga genes ang naisaaktibo lamang sa pamamagitan ng pagtawa. Ang mga gen ay tulad ng plastik tulad ng aming neuronal tissue.

Sa tuwing iniisip nating gumawa ng mga kemikal?

Tama iyon, at ang mga sangkap na ito ay mga senyas na nagbibigay-daan sa amin upang maramdaman kung paano namin iniisip. Kaya kung may iniisip kang kalungkutan, pagkatapos ng ilang segundo ay nakakaramdam ka ng kalungkutan. Ang problema ay ang sandali na nagsisimula nating madama ang iniisip natin, nagsisimula tayong mag-isip ng nararamdaman natin, at nagbubunga pa ng chemistry.

Isang mabisyo na bilog.

Oo, at kung ano ang tinatawag nating estado ng pagiging nilikha ay nilikha. Ang pag-uulit ng mga senyas na ito ay nagiging sanhi ng ilang mga gen na maisaaktibo at ang iba ay naka-off. Inaalala namin ang estado na ito bilang aming pagkatao, kaya't sinabi ng tao na: '' Ako ay isang hindi maligaya, negatibo, o may kasalanan, ngunit sa katotohanan ang tanging nagawa niya ay ang pagsaulo sa kanyang pagpapatuloy. Mica at tukuyin ang sarili tulad nito. Ang ating katawan ay nasanay sa antas ng mga sangkap na kemikal na kumakalat sa ating daloy ng dugo, palibutan ang ating mga cell o baha ang ating utak. Ang anumang kaguluhan sa pare-pareho, regular at komportableng komposisyon ng kemikal ng ating katawan ay magreresulta sa kakulangan sa ginhawa.

Naka-hook kami sa aming panloob na kimika.

Oo, gagawin namin halos lahat ng bagay sa aming kamay, kapwa may kamalayan at walang malay at mula sa nararamdaman namin, upang maibalik ang aming sanay na balanse ng kemikal. Ito ay kapag ang katawan ay namuno sa isip.

Ipinapanukala ba nitong baguhin ang kimika ng utak sa ating pag-iisip?

Ito ay isang bahagi ng aking trabaho, hindi lamang ito tungkol sa pagbabago ng kimika ng utak, pati na rin ang mga circuit ng utak, ang mga kable. Kung maaari nating pilitin ang utak na mag-isip sa iba pang mga pattern o pagkakasunud-sunod, lumilikha tayo ng isang bagong pag-iisip. Ang prinsipyo ng neuroscience ay kung ang mga selulang neuronal ay pinagsama-sama, sila ay magkakaugnay na lumilikha ng isang mas permanenteng koneksyon. Ang isang tao sa isang sitwasyon, gayunpaman bago, ay gumagamit ng koneksyon, iyon ay, paulit-ulit ang parehong pag-iisip nang paulit-ulit at nagbibigay ng parehong mga sagot, ang kanyang utak ay hindi nagbabago, nabubuhay siya ng parehong isip bawat araw.

Paano makagambala sa ikot?

Sa pamamagitan ng proseso ng kaalaman at karanasan maaari nating baguhin ang utak. Magandang ideya na patuloy na suriin kung ano ang maaari nating baguhin sa loob ng ating sarili. Kung tuwing umaga tinanong namin ang ating sarili kung ano ang pinakamahusay na ideya na maaari nating makuha sa ating sarili, magkakaroon tayo ng isa pang uri ng mundo.

Anong mga katanungan ang dapat nating tanungin sa ating sarili na makaramdam ng kakaiba?

Karamihan sa mga tao ay naniniwala na ang mga damdamin ay tunay.Ang damdamin at damdamin ay ang dulo ng produkto, ang resulta ng aming mga karanasan. Kung walang mga bago o nabuhay na karanasan, lagi kaming nakatira sa pag-update ng mga nakaraang damdamin. Ito ay ang parehong proseso ng kemikal sa bawat oras. Ang isang katanungan na makakatulong sa atin na magbago ay: ano ang pakiramdam ko araw-araw na nagsisilbing dahilan para hindi mabago? Kung ang mga tao ay nagsisimulang sabihin sa kanilang sarili: Maaari kong alisin ang pagkakasala, kahihiyan, pakiramdam ng hindi karapat-dapat, na hindi nagkakahalaga…; kung maaari nating alisin ang mga mapanirang kalagayang emosyonal na ito, nagsisimula tayong palayain ang ating sarili, sapagkat ito ang mga emosyonal na estado na nagtutulak sa atin na kumilos tulad ng mga hayop na may malalaking tindahan ng mga alaala. Ano ang pinakadakilang perpekto ng aking sarili? Ano ang maaari kong baguhin tungkol sa aking sarili upang maging isang mas mahusay na tao? Sino sa kasaysayan ang hinahangaan ko at ano ang nais kong tularan?

Ngunit ang pag-alam kung sino ang nais mong maging ay hindi sapat upang baguhin ang iyong mga kable.

Hindi. Ang kaalaman ay nauna sa karanasan. Ang impormasyon sa pagkatuto ay isinasapersonal at nag-aaplay nito. Dapat nating baguhin ang ating pag-uugali upang magkaroon ng bagong karanasan na lumilikha ng mga bagong emosyon. Ang kaalaman ay para sa isipan; ang karanasan, para sa katawan. Kailangan nating turuan ang katawan kung ano ang naiintindihan ng isipan. Kung patuloy nating inuulit ang karanasang iyon, nakaimbak ito sa isang bagong sistema sa utak, at pinapayagan tayo na lumipat mula sa pag-iisip sa paggawa, sa pagiging.

Ang susunod na hakbang ay upang baguhin ang mga gawi sa pag-uugali, kailangang kumilos.

Ang pinakamalaking ugali na dapat nating masira ay ang ating sarili, sapagkat sinabi ng neuroscience at sikolohiya na ang personalidad ay nabuo bago ang edad 35, nangangahulugan na mayroon tayong mga circuit na ginawa upang makayanan ang anumang sitwasyon at, sa pamamagitan ng Samakatuwid, iisipin, maramdaman at kikilos tayo sa parehong paraan sa nalalabi nating mga araw. Ngunit ang pinakabagong pag-aaral ay nagpapakita na posible na baguhin ang pagkatao sa lahat ng mga yugto ng buhay, para sa iyo na gawin ang walang malay-tao na ugali sa isang bagay na may malay, maging kamalayan ng mga walang malay na kaisipan at damdamin.

Iyon ba ang 20 taong psychoanalysis?

Kahit na nauunawaan mo nang intelektwal na ang iyong ama ay nangingibabaw, hindi iyon nagbabago sa iyong kalagayan. Ang unang hakbang ay palaging alamin. Habang natututo tayo ng mga bagong impormasyon at nagsisimulang mag-isip tungkol dito, pinaghahambing namin ito sa aming mga paniniwala at pinag-aaralan ito, binabago namin ang aming mga kable, nagtatayo ng isang bagong kaisipan. Kapag naitatag ang bagong kaisipan, kailangan nating simulan ang pag-iisip tungkol sa kung paano ito ipakita, at pagkatapos ay pumasok ang katawan. Ang anumang proseso ng pagbabago ay nangangailangan ng walang pag-unawa at muling pagsasaayos

Susunod Na Artikulo