Binuksan niya ang Baba Muktananda noong 1982. Itinuring siyang isa sa mahusay na Kundalini na yogis at mayroong libu-libong mga alagad . Bumisita ako sa kanya upang makapanayam sa kanya sa kanyang ashram sa Ganeshpuri (halos animnapu't limang kilometro mula sa Bombay, ngayon sa Mumbai) ilang buwan bago siya namatay . Sumulat kay Ramiro Calle.
Nagsusulat kami ng maraming taon at matiyagang sinagot niya ang aking mga katanungan sa lahat ng uri. Ngunit isang araw nakatanggap ako ng liham kung saan sinabi niya sa akin na bibisitahin ko ang maraming mga yogis at guro sa India at hindi kailanman sa kanya, at na hindi ko na muling sasagutin ang aking mga katanungan. Nagtatanong ka kung hindi ito sa personal. Kaya't sa wakas ay napunta siya upang bisitahin siya at gumugol ng isang buong araw sa kanyang ashram, na makakapasok sa satsang, makatanggap mula sa kanya ang mantra na Om Namah Shivaia at pakikipanayam sa kanya, at pagkatapos ay kumikilos bilang tagasalin para sa babae na kalaunan Mangyayari sa kanya: Gurumayi.
Tinanong ko si Baba Muktananda tungkol sa kaakuhan at sinabi niya:
Ang pinakamasamang kaaway na mayroon ng tao sa buhay na ito ay ang kaakuhan. Gayunpaman, kung ang kaakuhan ay dalisay, kung ito ay malinis at tunay, kung gayon ang tao ay may kamalayan ng "Ako ang Ganap." Pakiramdam na ikaw ay isa sa Banal. Dahil sa hindi magandang ego na pinagdurusa natin, dumadaan tayo sa isang lugar patungo sa isa pa, mananatili tayong panlilinlang. Naniniwala kami na masaya kami, ngunit sa katotohanan ay pumunta kami mula sa isang lugar patungo sa isa pang ilusyon na ito. Kaya mula sa pananaw ng mga dakilang nilalang na may purong kaakuhan, na naging isa sa Diyos, ang aming buhay ay limitado.
Ano ang kaugnayan ng kaakuhan at kaisipan? Tinanong ko siya:
Walang pagkakaiba sa pagitan ng isip at ego. Ito ay ang isip na naging ego. Ang isip ay maraming mga saloobin at pagdududa, maraming mga konsepto. Ang tao ay napapalibutan ng lahat ng mga ito at naghihirap sa ganitong paraan.
Ang pagmumuni-muni ay isa sa mga pangunahing pamamaraan ng yoga. Paano tayo makakalayo mula sa isang intelektuwal na pagmumuni-muni sa isa na lampas sa mga proseso ng pag-iisip?
Ang pangunahing bagay sa yoga ay pagmumuni-muni - sinabi Muktananda - Sa katunayan, siya ang pangunahing pundasyon ng lahat ng mga sistema ng pagsasakatuparan sa sarili. Sa aming mga oras na nakakagising ay umiinom kami, kumain, sumayaw at nasisiyahan sa iba pang mga kasiyahan, at hindi ito nagdudulot sa amin ng kamalayan. Sa gabi natutulog tayo at hindi gumanap sa alinman sa mga gawaing ito, at, gayunpaman, nakagiginhawa tayo at nakakapresko, na nagpapakita na sa pamamagitan ng pagpapahinga sa ating isip ay nakakakuha tayo ng bagong enerhiya. Ang pangarap ay walang iba kundi isang panlabas na anyo ng pagmumuni-muni. Ang aming pagmumuni-muni ay hindi dapat nakatuon sa pag-iisip, ang hindi malay o ang kaakuhan, kundi sa patotoo sa kanilang lahat.
Ano ang mas mahalaga, pag-ibig o katalinuhan?
Ang katalinuhan at kaalaman ay nangangahulugan lamang upang maabot ang pag-ibig. Ang pag-ibig ay lampas sa isipan, ang talino. Ito ay lubos na independyente. Wala itong imahen, walang kasarian, walang anyo. Wala itong senyales. Ang kaalaman ay pag-ibig at katalinuhan ay pag-ibig. Sa pamamagitan ng pamamagitan, sa pag-internalize mo, kapag nagising ang kundalini, naabot mo ang nakataas na pagmamahal. Ang totoong anyo ng Diyos ay ang Katotohanan, ang Bliss, ang kumpletong pag-ibig.
Maaari mo bang maisalarawan ang Kundani-yoga? Tinanong ko, na tinatalakay ang ganitong uri ng yoga kaya't nai-fantasized minsan at napagkakamalang ibang beses.
Ang Kundalini Yoga ay hindi ang uri ng yoga na maaaring inilarawan nang maikli, ngunit malawakan, dahil hawak nito sa isang kamay ang buong uniberso at kasama ang iba pang kumpletong istraktura ng yoga. Ang pinakamataas na ilaw na ito ay may dalawang aspeto, ang isa sa loob at ang isa sa labas. Sa panlabas na aspeto nito ay kinokontrol ng Kundalini ang buong uniberso sa maayos na paraan, ngunit sa panloob na aspeto nito ay nananatiling tulog at, kung maaring gisingin, bibigyan nito ang Maha Yoga, ang Dakilang Yoga, at hawakan ito nang maayos. Ang Kundalini Yoga ay isang autonomous yoga na nakumpleto ang sarili nang walang tulong ng isa pang yoga o dayuhan. Kilala rin siya sa Chiti Yoga. Ang Chiti ay ang kapangyarihan ng kosmiko na lumilikha ng uniberso mula sa sarili nitong pagkatao. Ang Static Kundalini ay nakaupo sa gitna ng katawan ng tao, humahawak ng 72.ooo nerbiyos at iniwan ang malinis at maliliwanag na katawan. Ang mas mataas na pagtaas nito, higit na ginagawang isang malay, pareho sa gitna ng puso at ng iba pang mga sentro. Kung naabot nito ang sahasrara (ang pinakamataas na sentro) ay ipinahayag ang banal na ilaw, kung saan kumikinang ang Blue Pearl o Nil Bindu. Sa nangyayari ito, pinamunuan ni Kundalini ang aspirant sa estado ng lamang samadhi, ang natural na samadhi, na nagpapahintulot sa pagtagumpayan ang kasiyahan at sakit, kagalakan at kalungkutan. Pinupuno niya ang kanyang buhay ng kaligayahan at kataas-taasang kapayapaan, at pagkatapos ay nakumpleto ang kanyang gawain.
Sa kung anong saklaw ang Kundalini Yoga ay isang pagsasanib ng mga elemento ng yogic at matulin?
Mayroong isang mahusay na pagsasanib ng mga mahuhusay at mga elemento ng yogic sa Kundalini Yoga. Sa katunayan, ang lahat ng mga anyo ng yoga ay tinatawag na tantras. Sa totoo lang, ito ay nagsasangkot ng apat na yogas: Hatha, Radja, Mantra at Laya. Kapag pinagsama silang lahat, at ang resulta ay Kundalini Yoga.
Sa palagay mo ba ay maipapayo ang konsentrasyon sa mga chakras?
Hindi na kailangang mag-concentrate sa mga chakras. Ang isip ay dapat na nakatuon kung saan kailangang ituon ito, iyon ay, sa panloob na pagkatao. Ang mga chakras ay mga chakras lamang; ang mahalagang bagay ay ang pagiging na lampas sa kanila. Kapag ang isa ay nakatuon sa panloob na ilaw na kumokontrol sa lahat ng mga chakras na ito, pagkatapos ay awtomatikong magbubukas sila.
Sa kung anong saklaw ang pag-uulit ng isang mantra ay pinapaboran ang pagtaas ng Kundalini?
Ang isang mantra ay maaaring magbigay ng napakalawak na tulong sa pagtaas ng Kundalini, sapagkat siya ay mahilig sa mga mantras. Ang Mantra ay ang tunay na buhay ng Kundalini, na ang dahilan kung bakit kumakanta kami ng mga himno na naglalarawan sa kanya bilang ang dakilang mantra, pati na rin ang kataas-taasang diyos.
Paano dapat masanay ang yogi upang makuha ang pang-unawa ng purusha, ang espiritwal na nilalang?
Habang ang isa ay nagbubulay-bulay pa, higit pa, ang kanyang kamalayan ay tumataas ng mas mataas at mas mataas hanggang sa siya ay nagpapatatag sa sahasrara, ang pinakamataas na lotus, at habang patuloy ang pagninilay, ang Nil Bindu o Blue Pearl ay lumitaw mula sa sahasrara. Ang yogi ay nagmumuni-muni sa Blue Pearl para sa isang habang, hanggang sa nalulugod, at pagkatapos ay ang asul na purusha ay sumabog at lumitaw. Ang isang tao ay dapat na makita ang purusha kahit isang beses. Siya ang panloob na guro ng bawat isa; Ito rin ang katotohanang suprama at ang kataas-taasang prinsipyo.
Pagpupulong kay Swami Muktananda, ni Ramiro Calle
