Itago ang talahanayan ng mga nilalaman 1 BAHAGI I - ANG PANGKALAHATANG CENTRAL AT ANG MGA SUPERUNIVERO 2 KABANATA 1 - ANG UNIVERSAL AMA 3 1. ANG PANGALAN NG AMA 4 2. ANG TINATAYAN NG DIYOS

BAHAGI I - ANG CENTRAL UNIVERSE AT ANG MGA SUPERUNIVERSES

KABANATA 1 - ANG UNIVERSAL AMA

Ang UNIVERSAL FATHER ay ang Diyos ng lahat ng nilikha, ang Unang Pinagmulan at Sentro ng lahat ng mga bagay at lahat ng nilalang. Isipin muna ang Diyos bilang tagalikha, pagkatapos bilang magsusupil, at sa wakas, bilang walang katapusang tagasuporta. Ang katotohanan tungkol sa Universal Ama ay nagsimulang magising sa sangkatauhan nang sinabi ng propeta: «Ikaw lamang ang Diyos; Walang iba kundi ikaw. Ginawa mo ang langit at langit mula sa langit, kasama ang lahat ng kanyang hukbo; Pinapanatili mo at kinokontrol mo sila. Sa pamamagitan ng Mga Anak ng Diyos ang mga uniberso ay ginawa. Sinasaklaw ng Lumikha ang kanyang sarili ng ilaw bilang isang damit at pinapalawak ang langit tulad ng isang kurtina . Tanging ang konsepto ng Ama sa Universal - isang Diyos sa halip na maraming mga diyos - pinapayagan na maunawaan ng tao ang Ama bilang banal na tagalikha at walang hanggan na kontrol.

Ang libu-libong mga sistemang pang-planeta ay nabuo upang maraming iba't ibang uri ng mga intelihenteng nilalang na sa wakas ay nakatira sa kanila, mga nilalang na makikilala ang Diyos, makatanggap ng banal na pagmamahal, at mahalin siya. Ang uniberso ng mga uniberso ay ang gawain ng Diyos at ang tahanan ng kanyang iba't ibang mga nilalang. «Nilikha ng Diyos ang mga langit at nilikha ang mundo; Itinatag niya ang uniberso at hindi nilikha ang mundong ito nang walang kabuluhan; pinanahanan ay nilikha niya ito ».

Kinikilala at sinasamba ng lahat ng napaliwanagan na mundo ang Ama sa Universal, ang walang hanggang tagagawa at walang hanggan na tagapagtaguyod ng lahat ng nilikha. Ang mga nilalang sa kalawakan pagkatapos ng sansinukob ay nagsagawa ng mahaba, napakahabang paglalakbay patungo sa Paraiso, na siyang kamangha-manghang hamon ng walang hanggang pakikipagsapalaran sa pag-abot sa Diyos na Ama. Ang transcendent na layunin ng mga anak ng oras ay upang mahanap ang walang hanggang Diyos, upang maunawaan ang banal na kalikasan, upang makilala ang Universal Universal. Ang mga nilalang na nakakakilala sa Diyos ay may iisang kataas-taasang ambisyon, isang nagniningas na hangarin, at iyon ay darating - dahil nasa kanilang mga spheres - upang maging katulad sa kung ano siya ay tulad ng kanyang pagiging paradisiacal na pagiging perpekto ng pagkatao at sa kanyang unibersal na globo ng matuwid na kataas-taasang. Mula sa Universal Father na naninirahan sa kawalang-hanggan, ang kataas-taasang mandato ay sumulpot: "Maging perpekto, tulad ng pagiging perpekto ko." Sa pag-ibig at awa, ang mga messenger ng Paradise ay nagsagawa ng banal na payo na ito sa pamamagitan ng mga edad at sa pamamagitan ng mga unibersidad, kahit na maabot bilang mababang mga nilalang ng pinagmulan ng hayop bilang mga karera ng tao ng Urantia.

Ang kahanga-hangang unibersal na utos na magsusumikap para sa pagiging perpekto ng pagka-diyos ay ang pangunahing tungkulin, at dapat na ang pinakamataas na ambisyon, ng lahat ng paglikha ng mga nagpupumilit na nilalang ng Diyos ng pagiging perpekto. Ang posibilidad na makamit ang pagiging perpekto ng Diyos ay ang pangwakas at tiyak na kapalaran ng bawat walang hanggang espirituwal na pag-unlad ng tao.

Ang mga mortal na mortal ay hindi maaaring asahan na maging perpekto sa walang katapusang kahulugan, ngunit ganap na posible para sa mga tao, na nagsisimula sa kanilang ginagawa sa mundong ito, upang makamit ang mataas at banal na layunin na itinakda ng walang hanggan na Diyos para sa mortal na tao; at kapag naabot nila ang patutunguhan na ito ay magiging sila, sa lahat ng bagay na nauugnay sa pagkilala sa sarili at pag-abot ng isip, tulad ng pag-ukit sa kanilang kalapusan ng banal na pagiging perpekto bilang ang Diyos mismo ay nasa kanyang globo ng kawalang-hanggan at kawalang-hanggan. Ang gayong pagiging perpekto ay maaaring hindi unibersal sa materyal na kahulugan, o walang limitasyong pag-unawa sa intelektwal, o pangwakas sa espirituwal na karanasan, ngunit ito ay pangwakas at kumpleto sa lahat ng mga hangganan na aspeto ng pagka-diyos, pagiging perpekto ng pag-uudyok ng pagkatao, at kamalayan ng Diyos.

Ito ang totoong kahulugan ng banal na utos na: "Maging perpekto, tulad ng pagiging perpekto ko, " na patuloy na hinihimok ang mortal na tao pasulong at inilapit siya papasok sa mahaba at kamangha-manghang pakikibaka upang maabot ang mas mataas na antas ng mga espirituwal na halaga. at tunay na kahulugan ng uniberso. Ang kahanga-hangang paghahanap para sa Diyos ng mga uniberso ay ang kataas-taasang pakikipagsapalaran ng mga naninirahan sa lahat ng mga mundo ng oras at kalawakan.

1. ANG PANGALAN NG AMA

Sa pamamagitan ng mga unibersidad, ng lahat ng mga pangalan na kung saan ang Diyos Ama ay kilala, yaong mga madalas na nakakakilala ay ang mga nagtalaga sa kanya bilang Unang Pinagmulan at Universal Center. Ang Unang Ama ay kilala ng maraming pangalan sa iba't ibang mga unibersidad at sa iba't ibang mga sektor ng parehong sansinukob. Ang mga pangalang itinatalaga ng nilalang sa Lumikha ay nakasalalay sa konsepto na mayroon ang tungkol sa Lumikha. Ang Unang Pinagmulan at Universal Center ay hindi kailanman ipinahayag sa pamamagitan ng pangalan, sa pamamagitan lamang ng likas na katangian nito. Kung naniniwala tayo na tayo ay mga anak ng Lumikha na ito, natural lamang na tayo ay tumawag sa kanya na Ama. Ngunit ito ay isang pangalan ng aming sariling pagpipilian, at bahagi ng pagkilala sa aming personal na kaugnayan sa Unang Pinagmulan at Center.

Ang Ama sa Universal ay hindi nagpapataw ng anumang anyo ng di-makatwirang pagkilala, pormal na pagsamba, o paglilingkod sa matalinong volitional nilalang ng mga uniberso. Ang mga ebolusyonaryong naninirahan sa mundo ng oras at kalawakan ay dapat sa pamamagitan ng kanilang sarili sa kanilang mga puso ay kinikilala, pag-ibig, at kusang sumamba sa kanya. Tumanggi ang Tagapaglikha na gumamit ng pamimilit o magpapatuloy sa pagsumite sa espirituwal na malayang kalooban ng kanyang mga materyal na nilalang. Ang mapagmahal na pag-aalay ng kalooban ng tao na gawin ang kalooban ng Ama ang piniling pipiliing regalo na maaaring ibigay ng tao sa Diyos; sa katunayan, ang gayong pag-aalay ng mga nilalang ay bubuo ng tanging posibleng regalo ng tunay na halaga na maaaring gawin ng tao sa Paraiso ng Ama . Sa Diyos, ang tao ay nabubuhay, gumagalaw, at may kanyang pagkatao; walang anuman na maibibigay ng tao sa Diyos maliban sa pagpipiliang ito na sumunod sa kalooban ng Ama, at ang mga pagpapasyang ito, na ginawa ng matalinong volitional nilalang ng mga uniberso, ay bumubuo ng katotohanan ng tunay na pagsamba. etika na lubos na kasiya-siya para sa likas na katangian ng Ama ng Lumikha na pinamamahalaan ng pag-ibig.

Kapag tunay na nakakuha ka ng kamalayan sa Diyos, pagkatapos na talagang matuklasan ang marilag na Tagalikha at kung sinimulan mong maranasan ang pag-unawa sa pagkakaroon ng banal na tagapamahala na nakatira sa iyo, kung gayon, ayon sa iyong paliwanag at alinsunod sa pamamaraan at pamamaraan kung saan ipinahayag nila sa Diyos ang mga banal na Anak, makakahanap ka ng isang pangalan para sa Universal Ama, na sapat na ipahayag ang iyong konsepto ng Unang Pinagmulan at Sentro. Kaya, sa iba't ibang mga mundo at sa maraming mga uniberso, ang Lumikha ay kinikilala ng maraming apela, na sa diwa ng pakikipag-ugnay ay nangangahulugang magkapareho, ngunit, sa mga salita at simbolo, ang bawat pangalan ay tumugon sa degree, ang lalim, ng kanilang pagpupulong sa mga puso ng kanilang mga nilalang ng isang tiyak na domain.

Malapit sa gitna ng uniberso ng mga uniberso, ang Universal Ama ay karaniwang kilala ng mga pangalan na maaaring ituring na kinatawan ng Unang Pinagmulan. Higit pa sa mga uniberso ng kalawakan, ang mga term na ginamit upang magtalaga ng Universal Ama na mas madalas na nangangahulugang ang Universal Center. Kahit pa sa stellar paglikha, tulad ng sa punong-himpilan ng mundo ng iyong lokal na uniberso, ito ay kilala bilang ang First Creative Source at ang Banal na Center. Sa isang malapit na konstelasyon, ang Diyos ay tinawag na Ama ng mga Unibersidad. Sa isa pa, ang Walang-hanggan na Tagasuporta, at sa silangan, ang Banal na Kontroler. Siya rin ay itinalaga bilang Ama ng mga ilaw, ang Regalo ng Buhay, at ang Makapangyarihang Makapangyarihan sa lahat.

Sa mga daigdig na kung saan ang isang buhay ng bestowal ay nabuhay ng isang Paraiso na Anak, ang Diyos ay karaniwang kilala sa pamamagitan ng ilang pangalan na nagpapahiwatig ng personal na relasyon, malambot na pagmamahal, at debosyon ng magulang. Sa gitnang punong-himpilan ng iyong konstelasyon ay tinutukoy nila ang Diyos bilang ang unibersal na Ama at sa iba't ibang mga planeta ng iyong lokal na sistema ng mga pinaninirahan na mundo, siya ay kahalili na kilala bilang ang Ama ng mga Ama, ang Paraiso ng Ama, ang Ama ni Havona, at ang Ama ng Espiritu. Ang mga nakakakilala sa Diyos sa pamamagitan ng mga paghahayag ng paglalaan ng Paraiso na Anak, ay nagbigay ng oras sa sentimental na pang-akit ng nakakaantig na ugnayan ng Samuyang nilikha-nilikha, at tinutukoy ang Diyos bilang "aming Ama."

Sa isang planeta ng mga nilalang na may kasarian, sa isang mundo kung saan ang mga salpok ng damdamin ng magulang ay walang laman sa puso ng kanilang mga intelihenteng nilalang, ang salitang Ama ay naging isang napaka-nagpapahayag at naaangkop na pangalan para sa walang hanggang Diyos. Mas kilala siya, higit na kinikilala sa buong mundo, sa iyong planeta, Urantia, sa pamamagitan ng pangalan ng Diyos. Ang pangalang ibinigay ay walang gaanong kahalagahan; ang makabuluhang bagay ay dapat mong makilala siya at hangarin na maging katulad niya. Talagang tinawag siya ng iyong mga propeta ng yesteryer na "walang hanggang Diyos" at tinukoy siya bilang "tirahan sa kawalang-hanggan."

2. ANG PAGBABALIK NG DIYOS

Ang Diyos ay pangunahing katotohanan sa mundo ng espiritu; Ang Diyos ang mapagkukunan ng katotohanan sa mga sulok ng pag-iisip ; Ipinadala ng Diyos ang kanyang anino sa lahat ng mga materyal na larangan. Para sa lahat ng nilikha na mga intelektuwal, ang Diyos ay isang pagkatao, at para sa uniberso ng uniberso siya ang Unang Pinagmulan at Sentro ng walang hanggang katotohanan. Ang Diyos ay hindi tulad ng tao o makina. Ang Unang Ama ay pandaigdigan na espiritu, walang hanggang katotohanan, walang hanggan na katotohanan, at pagkatao ng mga magulang.

Ang walang hanggang Diyos ay walang hanggan kaysa sa napakahusay na katotohanan o sa personalized na uniberso. Ang Diyos ay hindi lamang kataas-taasang pagnanasa, ang tinukoy na mortal na paghahanap. Ni ang Diyos ay isang konsepto lamang, ang potensyal na kapangyarihan ng katuwiran. Ang Ama sa Universal ay hindi isang kasingkahulugan para sa kalikasan, ni siya rin ang likas na batas na isinapersonal. Ang Diyos ay isang kamangha-manghang katotohanan, hindi lamang ang tradisyunal na konsepto ng tao ng pinakamataas na halaga. Ang Diyos ay hindi isang pokus na pang-sikolohikal na kahulugan ng espiritwal, at hindi rin ito "ang pinakamarangal na gawain ng tao . " Ang Diyos ay maaaring maging alinman sa mga konsepto o lahat ng ito sa isipan ng mga tao, ngunit higit pa siya. Siya ay isang nagliligtas na tao at mapagmahal na Ama sa lahat na nagtatamasa ng kapayapaan sa lupa, at nais nilang maranasan ang pagkaligtas ng pagkatao sa kamatayan.

Ang pagiging totoo ng pagkakaroon ng Diyos ay ipinakita sa karanasan ng tao sa pamamagitan ng katotohanan na siya sa loob ng kanyang sarili ay mayroong banal na presensya, ang Espiritu Monitor ay ipinadala mula sa Paraiso upang manirahan sa mortal na pag-iisip ng tao at doon upang matulungan ang paglaki ng walang kamatayang kaluluwa ng walang hanggang kaligtasan. Tatlong eksperimentong pangkaraniwang inihayag ang pagkakaroon ng banal na Adjuster na ito sa pag-iisip ng tao:

1. Ang kakayahang intelektuwal na makilala ang Diyos: budhi ng Diyos.

2. Ang saligang espirituwal na makahanap ng Diyos : maghanap sa Diyos.

3. Ang pagnanais ng pagkatao na maging katulad ng Diyos: ang buong taimtim na pagnanais na gawin ang kalooban ng Ama.

Ang pagkakaroon ng Diyos ay hindi maaaring mapatunayan sa pamamagitan ng mga eksperimento na pang-agham o sa pamamagitan ng dalisay na dahilan ng pagbawas sa lohikal. Ang Diyos ay maaaring matanto lamang sa mga domain ng karanasan ng tao; Gayunpaman, ang tunay na konsepto ng katotohanan ng Diyos ay makatwiran para sa lohika, posible para sa pilosopiya, mahalaga para sa relihiyon, at kailangang-kailangan para sa lahat ng pag-asa ng kaligtasan ng pagkatao.

Ang mga nakakakilala sa Diyos ay nakaranas ng katotohanan ng kanyang presensya; ang nasabing mortal na tagadala ng Diyos ay nagtataglay sa kanilang personal na karanasan ang tanging positibong patunay ng pagkakaroon ng buhay na Diyos na maaaring mag-alok ng isang tao sa isa pa. Ang pagkakaroon ng Diyos ay ganap na lampas sa anumang posibilidad ng pagpapakita maliban sa pakikipag-ugnay sa pagitan ng kamalayan ng Diyos sa pag-iisip ng tao at ang pagkakaroon ng Diyos sa anyo ng kaisipang Adjuster na nakatira sa mortal na pag-iisip at ipinagkaloob sa tao bilang libreng regalo ng Universal Father.

Sa teorya maaari mong isipin ang Diyos bilang Lumikha, at siya ang personal na Lumikha ng Paraiso at ang gitnang uniberso ng pagiging perpekto, ngunit ang mga uniberso ng oras at puwang ay lahat ay nilikha at inayos ng makalangit na katawan ng Lumikhaing Mga Anak. Ang Universal Ama ay hindi ang personal na tagalikha ng lokal na uniberso ng Nebadon; Ang uniberso kung saan ka nakatira ay ang paglikha ng kanyang Anak na si Michael. Kahit na ang Ama ay hindi personal na lumikha ng mga ebolusyonaryong uniberso, kinokontrol niya ang mga ito sa marami sa kanilang mga unibersal na relasyon at sa ilang mga pagpapakita ng pisikal, intelektwal at espirituwal na enerhiya. Ang Diyos Ama ay ang personal na tagalikha ng uniberso ng Paraiso at, na may kaugnayan sa Eternal na Anak, ang tagalikha ng lahat ng iba pang personal na Lumikha ng mga uniberso.

Bilang isang pisikal na magsusupil sa materyal na uniberso ng mga uniberso, ang Unang Pinagmulan at Sentro ay nagpapatakbo sa mga orihinal na modelo ng walang hanggang Island of Paradise, at sa pamamagitan ng sentro ng ganap na grabidad na walang hanggan ang Diyos ay nagsasagawa ng isang cosmic overcontrol ng pisikal na antas tulad ng sansinukob sentral at sa buong uniberso ng uniberso. Bilang isang pag-iisip, ang Diyos ay gumagana sa diyos ng Walang-hanggan na Espiritu ; bilang espiritu, ipinakita ng Diyos ang kanyang sarili sa pagkatao ng Walang-hanggang Anak at sa mga tao ng mga banal na anak ng Walang-hanggang Anak. Ang pagkakaugnay na ito ng Unang Pinagmulan at Sentro sa Mga Tao at ang naka-ugnay na Mga Ganap na Paraiso ay hindi pinipigilan ang direktang personal na pagkilos ng Universal Father sa buong lahat ng paglikha at sa lahat ng antas. Sa pamamagitan ng pagkakaroon ng kanyang hiwa-hiwalay na espiritu, ang Tagalikha ng Ama ay nagpapanatili ng agarang pakikipag-ugnay sa kanyang mga nilalang sa bata at sa kanyang nilikha na mga unibersidad.

AUTHOR: Aklat ng Urantia: BAHAGI I