Maraming pag-uusapan ang mga pakinabang ng pagguhit sa kanila, kulayan ang mga ito o simpleng pag-obserba sa kanila, tinatanggap lamang na hindi sila nakakapinsalang mga guhit na hindi maaaring magpahiwatig ng anumang bagay na walang kabuluhan. Ang mga may ganoong ugali ay mali, dahil oo, maaari silang magkaroon ng hindi kanais-nais at kahit na nakakainis na mga epekto.
Dumating sa akin upang matugunan ang isyung ito bilang isang resulta ng isang tao na nagkomento na gagamitin ko sila sa mga disenyo ng damit.
Gumagamit ng konteksto
Ang Mandalas at yantras, ayon sa kaugalian, sa mga kulturang Silangan ay HINDI GAMIT sa pananamit. Hindi dahil hindi nila iniisip ang tungkol sa pagpapataw nito bilang fashion. Ni para sa "paggalang" na mayroon sila, ngunit para sa pag-unawa nang mas mahusay kaysa sa, paggawa nito, ay tiyak na mas mapanganib kaysa sa kapaki-pakinabang.
Bakit? Simple.
Parehong mandalas at yantras, kung magaling, mag-imbita ng walang malay sa tiyak na enerhiya o kalooban. Ang mandalas, sa halip ay magkakasundo, ngunit PAGBABALIK sa panloob na enerhiya. Iyon ay, bumabagal sa isang mabilis na tulin ng lakad.
Para sa bahagi nito, ang yantras, upang tumuon sa ilang mga aspeto, lalo na ang mga pag-aari.
At narito ang isang talinghaga: Kung ihahambing natin o metapora sa mandalas at yantras bilang pagpabilis o kapasidad ng preno ng mga bahagi ng isang kumplikadong makinarya tulad ng isang sasakyan; sa pag-iisip ng isang palaging pananaw ng isang mandala, ay maaaring maging tulad ng pag-apply sa paradahan ng paradahan, kahit na nais naming mapabilis upang makakuha ng maaga ng isang mabagal na sasakyan sa kalsada. Kung ang yantra ay isang pare-pareho sa aming paningin, magiging tulad ng pagpapabilis ng makina ng kotse kapag bumabagal kami, gumastos ng sobrang bobo na gasolina. O kung paano mapabilis ang bilis ng pag-playback ng audio tape ng isang kanta.
Gumagamit ng alternatibong gamot
Ang parehong mandalas at yantras ay palaging isinasaalang-alang at inireseta ng mga eksperto tulad ng antibiotics o gamot sa mga may sakit, ngunit sa kasong ito para sa mga katanungan ng pagbabalanse ng panloob na enerhiya, pagpapanumbalik ng "naaangkop na bilis" para sa typology ng pagkatao ng mga indibidwal na na inirerekomenda; o para sa lugar kung saan ito pinasok (halimbawa mga templo). Iyon ay: inaanyayahan nila at tukuyin ang tiyak na kalagayan at panloob na estado, na maaaring pagsamahin sa kanilang mga pag-andar o layunin, ngunit hindi mapanatili ang isang pinakamabuting kalagayan sa lahat ng oras, dahil laging may mga sandali sa buhay kung saan kinakailangan na "mapabilis" at, ang iba, mas mabagal kaysa sa normal.
Sa gayon, kapag mayroon kaming mandala sa harap ng ating mga mata, madalas, ito ay may gana na magpahinga kahit na kailangan nating mapabilis! Kung sa mga sitwasyon upang mas mahusay na gumamit ng oras, upang malampasan ang isang bagay na tulad ng isang sasakyan na mas mabagal at bumababa sa aming pinakamabuting kalagayan na average na bilis o "cruising."
Mas masahol pa kung ito ay nasa damit (o pag-uusap tungkol sa mga tattoo), o sa pang-araw-araw na mga bagay na napakadalas gamitin, dahil iniimbitahan nito ang lahat ng mga nakakakita nito na magkaroon ng isang mahinahong pag-uugali. Alin ang maaaring maging lubhang nakakagulat para sa mga kailangang mapanatili ang napakataas na bilis, dahil sa personal na mga pangyayari o sandali.
Sa mga yantras, ang kabaligtaran na epekto: maaari nilang baguhin ang mga nerbiyos, mag-udyok sa mga aktibidad ng isang tiyak na uri (mapabilis ang ilang mga psychic energies) kapag kailangan nilang mag-relaks o manatiling maayos.
Para sa kadahilanang ito, ito ay ang mga bihirang mga pagbubukod lamang mula sa Silangan na ginamit o gumamit ng mandalas o yantras bilang mga personal na simbolo, ngunit ang mga ito ay tulad ng "madalas na mga burloloy" na hindi maaaring tumingin sa kanila, kapwa sila at ang mga bisita.
Kahit na, kapag sila ay ginagamit bilang pamilyar o clan simbolo, na katulad ng mga kalasag ng maharlika, sila ay dinisenyo upang kontrahin o balanse ang mga katangian at tendensya ng pangkat na iyon o pamilya, sapagkat ang bawat pangkat ng tao ay may posibilidad na magkaroon ng isang tiyak na saykolohikal na homogeneity at emosyonal, kapwa sa mga birtud at mga depekto. Tiyak na balansehin ang pangkat, ito ay mula sa oras-oras maaari mong matuklasan ang mga mandalas o yantras na "ng lipi" o "pamilya" na paulit-ulit na may mga frequency sa iba't ibang mga kapaligiran, ngunit nang walang saturating.
Ang medikal na axiom ay nagsabi nang mabuti: "Ang isang patak ng pagalingin ng lason. Dalawa ang pumatay. ”
Isang napaka-prestihiyosong sikologo at manunulat (mas tumpak na Edward De Bono, napakapopular sa paglikha ng salitang "Lateral Thought" at "NLP - Neurolinguistic Programming"), sumulat sa aklat na "Anim na sumbrero na dapat isipin" (ito ay isang link sa isang site na nagbibigay ng synthesis ) na nagpapaliwanag at nagtuturo ng isang pamamaraan na "napaka nobela" para sa higit na pagganap sa intelektwal at emosyonal, ngunit din napaka kamag-anak at kaduda-dudang (sa anyo nito sa halip na background). Ito ay batay sa kung paano namin hinihikayat o tukuyin ang ilang mga kulay para sa higit pa o mas kaunting pagganap sa ginagawa natin. Ang diskarte ay nakasalalay lamang sa pag-iisip na inilalagay namin ang isang sumbrero na may pinakamabuting kalagayan na kulay para sa higit na kahusayan sa dapat nating gawin, ilang minuto bago magsimula sa gawain na pinag-uusapan, iginiit na ang mga resulta ay "kamangha-manghang."
Ang kanyang pamamaraan ay may wastong pundasyon, kahit na hindi lahat ng kanyang inilalantad ay tama, pati na rin hindi kumpleto. Gayunpaman, nagsisilbi itong ilarawan bilang isang halimbawa kung gaano ito maaabala sa iba na may iba't ibang mga aktibidad, upang makita ang mga sumbrero na may mga kulay na salungat sa kung ano ang nababagay sa kanila (kung sila ay mga nakikitang sumbrero, sa halip ng mga haka-haka na iminungkahi ni De Bono). Kaya, pareho ito ng mandalas at yantras, maaari silang magresulta bilang banayad na pag-iingat ng pulang basahan bago ang mga nerbiyos na mga toro. O bilang mga asporifer para sa mga nagsisikap na magbayad ng pansin at magtuon sa isang bagay na interes sa kanila (ayon sa mga disenyo at kulay). Sa mga sumbrero ni De Bono, bilang karagdagan sa katotohanan na walang nakakakita nito, maaaring tanggalin ng isa ang mga ito upang palitan ang mga ito para sa iba o makalimutan na naisip niya ang mga ito. Ang isang mandalas at yantras ay hindi napakadaling ihinto na makita ang mga ito sa pang-araw-araw na damit o bagay kahit na salungat sila sa hangarin na maaari nating magkaroon at sapat na pakiramdam sa oras at kalagayan.
Konklusyon ng paggamit nito
Iyon ang dahilan kung bakit ang mga disenyo na ito ay hindi gaanong gaanong ginawaran. Hindi gaanong "magpataw" ng mga tiyak na disenyo sa mata ng iba, dahil lamang sa mga ito ay malapit o nakikitungo sa atin. Ang mga ito ay napaka-personal na mga simbolo sa pangkalahatan, o para sa napaka-tiyak na mga saloobin at saloobin. Pinakamainam na kilalanin kung aling mga disenyo (at pagkatapos, bilang pangalawang hakbang, ang kanilang mga kulay) ay ang pinakamahusay na angkop sa bawat kalooban o panloob na estado, sapagkat sa huli, ang ilan ay mga stimulant tulad ng kape at, ang iba pa, mga sedatives tulad ng ilang mga uri ng mga halamang gamot. Sino ang umiinom ng kape kapag kailangan nilang matulog? O pampakalma ng tsaa kapag kailangan mong magpahinga?
Mag-isip tungkol dito! Sukatin ito, sumasalamin at gumuhit ng iyong sariling mga konklusyon na, marahil, ako ang mali at lahat o mabuting bahagi ng napakita ko ay hindi higit sa isang bagay na walang katuturan o puno ng mga pagkakamali sa konsepto.
Ang lahat ng mga uri ng mga simbolo at mga graph na higit sa lahat ay nagsisilbing mga detonator ng mga asosasyon sa walang malay.
Samakatuwid, kung ang mata ay hindi nakakaunawa nito (o hindi ito nakita bago at tandaan na nariyan ito), wala itong anumang epekto.
Iyon ay: kung ang isang tao ay pumasok bilang isang magnanakaw sa iyong bahay upang maglagay ng isang simbolo sa ilalim ng kutson ng iyong kama, maging isang mandala o isa sa mga baybayin ng tanyag na reiki at hindi o hindi mo nalaman na mayroong simbolo na iyon? WALANG ISA ang maaapektuhan sa anumang paraan nito.
Ito ay higit pa: ang mga simbolo ng reiki (o mga pawn at iba pa) ay epektibo lamang sa mga taong lubos na nauunawaan ang mga tiyak na ideograms na ito. Hindi sa mga taga-kanluran na ipinapaalam sa kung ano ang ibig sabihin ng kung ano ang ibig sabihin, at kung ano ang dapat na makamit ng simbolo, maliban sa mga pagbubukod sa kung saan ito kumikilos na may parehong epekto sa anumang placebo .
Minsan ito ay kahit na sa iba pang paraan: kung inilalagay mo ang nakatago sa likod ng isang kahon ng simbolo na para sa ibang tao ay napakahalaga at nakikita mong inilalagay ito, bagaman pagkatapos alisin ito mula doon nang walang taong nakakita sa iyo na inilalagay ito na alam mo na itong tinanggal, ang walang malay ng taong iyon ay magpapatuloy na ipagpalagay na naroroon siya at pagkatapos ay magpatuloy Ang epekto ay walang malay hanggang sa malaman niya na ang simbolo o imahe na nakatago sa likod ng pagpipinta ay wala doon.
Sa madaling sabi: lahat ng uri ng spelling at simbolo (mandalas at yantras lalo na) sumabog na walang malay na samahan. Kung ang hindi namamalayan ay hindi nakakaunawa sa kanila (sa pamamagitan ng kung ano ang nakakakuha ng view, kahit na sinasadya ay hindi isinasaalang-alang) o hindi alam na est n (Kung hindi ito nakita nila na inilagay at sila ay nakatago) Paano ko ma-evoke ang mga ito at i-motivate sila sa mga internal na reaksyon?
Sa kabilang banda, napakaraming tao ang nag-udyok sa mahiwagang superhero upang isaalang-alang na ang isang bagay ay may kapangyarihan ng mahiwagang, DAHIL SA KANYA AY MAAARI SA ITO. Kaso ng hindi mabilang na mga tao na naisip na mayroon silang isang splinter ng krus kung saan ipinako si Jesus sa krus at pinoprotektahan sila sa hindi mabilang na sitwasyon Y At ang splinter ay hindi kahit ng parehong uri ng kahoy na kung saan ginawa ng mga Romano ang mga krus! (Tulad ng pagsasabi ng splinter ng quebracho, punong Amerikano, sa halip na oak na napaka European).
Kaya, ang hindi mabilang na mga medalyon, talismans, singsing, mga kopya, atbp ay may kapangyarihan lamang dahil sa naniniwala ito sa mga tao at, sa katunayan, ito ang kanilang sariling pananalig. na pinadali ang umiiral na "magic" o "mga himala". Ngunit ang pagpapaliwanag kung paano gumagana ang "magically" na pagkumbinser sa ilang bagay ay isang napakahabang isyu, dahil sa bilang ng mga kadahilanan na maaaring maipagtapat upang epektibong gawin ito. Ang bawat kaso ay dapat na masuri sa isang napapanahong paraan, dahil hindi sila palaging magkatulad na mga kadahilanan o "mga himala" o "magic".
SOURCE: http://centaurea.cultureforum.net/t2219-el-riesgo-de-usar-mandalas-y-yantras
ANO ANG YANTRA?: Http://serconcientes.blogspot.com/2011/02/que-es-un-yantra.html
