Ang tao na naghahanap ng katatagan

Itinuturing kong makatarungan at nararapat na simulan ang pag-uusap tungkol sa pagiging matatag sa pamamagitan ng pagsipi sa Viktor Frankl: "Kung hindi sa iyong mga kamay na magbago ng isang sitwasyon na nagdudulot ng sakit, maaari mong palaging piliin ang saloobin na kung saan haharapin mo ang pagdurusa."

Ang Frankl, psychiatrist, Austrian psychotherapist at ideologist ng teoryang sikolohikal na kilala bilang Logotherapy, ay nararapat espesyal na banggitin, dahil ito ay isang halimbawa ng isang nababanat na saloobin at kung paano muling itatayo sa isang traumatikong karanasan.

Noong taglagas ng 1942, kasama ang kanyang asawa at mga magulang, ipinatapon siya sa kampo ng konsentrasyon ng Theresienstadt. Noong 1944, inilipat siya sa Auschwitz at kalaunan sa Kaufering at Türkheim, dalawang kampo ng konsentrasyon na nakasalalay sa Dachau. Noong Abril 27, 1945 ay pinalaya siya ng hukbo ng US. Sa wakas ay nakaligtas si Frankl sa holocaust ng Nazi, ngunit ang kanyang asawa at ang kanyang mga magulang ay namatay sa mga kampo ng konsentrasyon.

Sa kabila ng karanasang ito na, ngayon parang imposible na tayo ay nabuhay nang malapit sa ating panahon, si Viktor ay naglalantad sa isa sa kanyang pinakatanyag na gawa na "Man sa paghahanap ng kahulugan" na, kahit na sa mga pinaka matinding kondisyon ng dehumanization at paghihirap, ang tao ay maaaring makahanap ng isang dahilan upang mabuhay.

Ipinagtalo niya na ito ay ang paghahanap para sa katuwirang iyon na nag-uudyok sa atin at pinupunan tayo ng mga kadahilanan upang mabuhay at mga puna na "ang sinumang may dahilan upang mabuhay ay maaaring magtagumpay halos kahit paano."

Ang katatagan ay hindi isang likas na kakayahan o isang paraan ng pag-unawa at nakaharap sa buhay na lumilitaw sa pamamagitan ng sorpresa, hindi ito isang superpower o isang awtomatikong pamamaraan na isinaaktibo sa harap ng kahirapan.

Ang katatagan ay isang saloobin, isang kakayahan na dapat harapin ng mga tao at mapagtagumpayan ang mga masasamang sitwasyon (pagkalugi, natanggap na pinsala, matinding kahirapan, pang-aabuso, sekswal na pang-aabuso, labis na nakababahalang o nabiktima ng mga pangyayari, atbp.).

Ito ay nagsasangkot ng pag-aaral, isang mataas na kakayahan upang umangkop sa mga hadlang sa kapaligiran at nangangailangan din ng kakayahang mabawi ang mahahalagang pag-unlad na umiiral bago ang pagkapagod o trahedya na pangyayari.

Tulad ng lahat ng pagbabagong-tatag, hindi ito agarang proseso, ang kapasidad na ito ay nagpapahiwatig ng pagdurusa, hindi natin nililinlang ang ating sarili, ngunit upang ipalagay ang saloobin na ito ay ang pinakamahusay na anyo ng pagbagay na alam ng tao. Binubuo ito ng isang proseso ng elaboration, hindi ng erasure, ay nagsasangkot sa pagsasama ng pagkawala, hindi nakakalimutan.

Sa gitna ng landas patungo sa pagiging matatag na nag-aambag kami at nakakakuha ng makakaya sa ating sarili, lumalaki tayo sa harap ng kahirapan at ito ay sa dulo nito kapag maaari nating pag-usapan ang tungkol sa pagbawi at sa gayon ng kaligayahan. Ang pagbibigay ng ating landas ng kahulugan ay nangangahulugan ng pagkakaroon ng lahat ng mga sagot na maaaring lumabas sa pamamagitan ng ebolusyon at personal na pag-unlad.

Hindi natin dapat kalimutan na tayo mismo ang may pananagutan sa ating ginagawa, kung ano ang ating pagtawanan, kung ano ang minamahal natin ngunit din kung ano ang ating pinagdurusa at kung ano ang iyak.

Upang maunawaan ang mga personal na diskarte sa pagbuo muli, binanggit namin sina Wolin at Wolin (1993), ang mga may-akda na naglalantad at naglalarawan ng pitong mga haligi ng resilience:

1. Introspection: Nabanggit na tanungin ang iyong sarili at bigyan ang iyong sarili ng isang matapat na pagtugon sa sarili.

2. Kalayaan: tinukoy bilang ang kakayahang magtatag ng mga limitasyon sa pagitan ng sarili at masamang mga kapaligiran; Tumutukoy ito sa kakayahang mapanatili ang emosyonal at pisikal na distansya, nang hindi nalalayo.

3. Ang kakayahang makipag-ugnay: nakakaapekto sa kakayahang magtatag ng matalik at kasiya-siyang relasyon sa ibang tao. Dito mahahanap natin ang mga katangian tulad ng empatiya, pakikipagkapwa.

4. Inisyatibo: nagsasangkot ng hinihingi at pagsubok sa iyong sarili sa patuloy na mas hinihingi na mga gawain. Tumutukoy ito sa kakayahang alagaan ang mga problema at kontrol sa ehersisyo sa kanila.

5. Katatawanan: tumutukoy sa katotohanan ng paghahanap ng komiks sa trahedya. Ang katatawanan ay tumutulong sa pagtagumpayan ang mga hadlang at problema, gawin ang mga tao na tumawa at tumawa sa kakatwa ng buhay (Jauregui, 2007).

6. Pagkamalikhain: ang kakayahang lumikha ng kaayusan, kagandahan at layunin mula sa kaguluhan at kaguluhan. Sa pagkabata ito ay ipinahayag sa paglikha ng mga laro, na kung saan ay ang mga paraan upang maipahayag ang kalungkutan, takot, galit at kawalan ng pag-asa sa mga masasamang sitwasyon.

7. Moralidad: tumutukoy sa konsensya sa moralidad, ang kakayahang gumawa ayon sa mga halang panlipunan at makilala ang mabuti at masama.

Ang pagiging nababanat ay nakasalalay sa isang malaking lawak sa mga haligi o kapasidad na binanggit lamang ngunit nais kong tapusin ang repleksyon na ito bago maalala iyon; Bilang mga tao kung ano ang sinisikap nating maging, tayo ay hindi static na nagbabago, dapat nating samantalahin ang plasticity na umangkop at maghulma sa ating sarili sa mga kahilingan at paghihirap.

Tinukoy ko ang aking sarili bilang isang medyo nag-aalinlangan na tao na may determinism, dahil naniniwala ako na upang mabago kailangan mong maniwala sa pagbabago at ang kaligayahan ay totoo na nasa maliit, sa daluyan at sa mga magagandang detalye, ngunit hindi ito tungkol sa hinahanap nito sulok, ito ay tungkol sa pag-abot sa mga sulok at pagbaha sa kanila ng ligaya .

Ang kaligayahan ay nakasalalay sa ating pag-uugali, samakatuwid, nakasalalay ito sa ating sarili at nagpapasaya sa akin na tumingin sa paligid at mapagtanto na sa kultura na ating ibinabahagi ay tinuruan tayong maging stress, maging malungkot, matakot at magdusa ng pagkabalisa; Naniniwala ako at isinasaalang-alang na mayroong isang napapailalim na interes sa lipunan na nagtataguyod ng mga estado na ito ng takot at pagkabalisa, ngunit ang pinakamahalagang bagay at kung ano ang dapat nating isaalang-alang at ipaalala sa amin araw-araw na ang pagiging masaya ay nakasalalay lamang sa amin, ikaw at ako.

"Ang isang traumatic na karanasan ay palaging negatibo, ngunit kung ano ang mangyayari mula dito ay nakasalalay sa bawat tao. Sa kamay ng tao ay piliin ang kanyang pagpipilian, na maaaring maging alinman sa kanyang negatibong karanasan sa mga tagumpay, ang buhay sa isang panloob na tagumpay, o maaari niyang huwag pansinin ang hamon at limitahan ang kanyang sarili sa vegetarian at gumuho. "

Ibinahagi ni Jose Salido Botas

Pinagmulan: http://psicopedia.org/

Ang tao na naghahanap ng katatagan