Ang Pag-ibig ng Diyos at ang Karunungan ng Diyos ay nagdadala ng buong buhay.
Ang lahat ng mga tao ay nagnanais ng isang bagong buhay, sa isang bagong moral. Upang makamit ang kanilang mga adhikain, kailangan nila ng ilang pangunahing mga ideya na ilalapat nila sa kanilang pang-araw-araw na buhay. Kung patuloy silang nabubuhay sa isang matandang paraan, na may mga naunang pag-unawa, wala silang makamit. Ang ilog ay dumadaloy sa direksyon na ibinigay dito; tumatakbo ang kuneho alinsunod sa pagtatayo ng katawan nito; Ang ibon ay lilipad ayon sa mga kondisyon na ibinigay. Gayunpaman, ang tao, na nakalantad sa pag-unlad ay hindi maaaring mabuhay sa parehong paraan. Ang iyong buhay ay nakalantad sa palaging pagbabago. Habang ang bata ay maliit, dinala siya ng kanyang mga magulang. Pagkatapos ay nagsisimula siyang mag-crawl, lumakad nang dahan-dahan, hanggang sa isang araw ay bumangon siya sa kanyang mga paa at malayang nagsisimulang maglakad nang malaya. Ang tao ay dumaan sa parehong mga yugto at sa kanyang espirituwal na buhay: una ay dinala nila siya sa kanyang mga bisig, pagkatapos ay nagsisimula siyang gumapang, at kapag lumakas ang kanyang mga paa ay naglalakad na siya sa sarili. Upang mapanatili ang kanyang pagiging sapat at katatagan, ang tao ay dapat magkaroon ng isang bukol kung saan magsisimula. Ang punto ng suporta sa tao ay kumakatawan sa Banal na Pasimula. Ang isang natatanging pag-aari ng Bahay na ito ay ang kawalan ng kakayahan nito. Kung natalo niya ang Banal sa loob ng kanyang sarili, nawala ang tao sa lahat. Habang kumapit sa Banal, tulad ng isang sentro, ang tao ay kumakatawan sa isang bilog. Kung natalo siya sa sentro na ito, ang isang tukoy na pagbabago ay nangyayari, isang pagpahaba, bilang isang resulta kung saan nakakuha siya ng dalawang mga sentro at nagiging isang pagkaganyak. Ang kasalukuyang tao ay kumakatawan sa isang ellipse, isang pagkakasama ng dalawang sentro, iyon ay, na may dalawang moral, na may dalawang direksyon ng buhay - paitaas, patungo sa Diyos, at pababa, patungo sa Earth. Kapag ang Banal na Panimula sa tao ay tumatagal ng kataas-taasang kapangyarihan, ang kanyang buhay ay unti-unting nagbabago, ang ellipse ay lumapit sa bilog. Ang taong iyon ay ipinapasa mula sa isang ellipse hanggang sa isang bilog, nangangahulugan ito na unti-unti niyang napagtanto ang mga posibilidad ng pagsisimula ng Banal sa loob ng kanyang sarili. Ang bawat punto ng kanyang buhay ay may isang tuwid na pag-uugali patungo sa Banal, tulad ng sa isang sentral na punto, na pantay na malayo sa lahat ng mga punto ng sirkulasyon. Ang mga punto ng circumference ay pantay na malayo sa gitna ng bilog, ngunit ang mga ito ay nakikilala sa pamamagitan ng intensity at ng mga posibilidad na nakalagay sa kanila.
Kung napagmasdan mo ang ideyang ito mula sa posisyon ng geometry, imposible ito, dahil bilang mekanikal ang lahat ng mga punto ng circumference ay pantay. Gayunpaman, kung ang bawat punto ng circumference ay buhay at kumakatawan sa isang tao, kung gayon ang mga ito ay nakikilala, tulad ng lahat ng tao ay nakikilala. Kung akalain mo ang haba ng bilog na napakalaki na ang isang tao ay nakalagay sa bawat punto ng kanyang, ito ay binubuo ng dalawang libong puntos . Ang Banal na Panimula sa Eksistensya ay magiging sentro ng malaking bilog na ito. Sa posisyon na ito, tunay, ang bawat punto ng pagwawasto ay makikilala sa iba't ibang mga posibilidad at may ibang intensidad. Nakikita natin ito sa lahat ng dako sa buhay: ang lahat ng mga tao ay nagpapakita at nag-iba nang iba. Napansin ng bawat tao ang pagbabago na nangyayari sa kanya, ngunit hindi lamang maipaliwanag kung bakit nangyayari ang pagbabagong ito. Habang iniisip na siya ay sapat na sa sarili, independiyente, nakikita ng tao na siya ay nahantad sa palaging pagbabago. Hindi masama sa pagbabago ng tao, ngunit araw-araw dapat siyang kumuha ng bago at maganda. Ang tao ay maaaring maging sapat sa sarili hanggang sa pinapanatili niya ang kanyang pag-uugali sa Banal. Kung mai-save mo ang mga pag-uugali na ito, ang lahat ng pag-asa sa sarili ay mawala. Hindi sapat para mag-isip ang tao, ngunit dapat na tama ang kanyang pag-iisip. Ang isang mabuting pag-iisip ay ito na makikita sa puso. Ang bawat pag-iisip na hindi sumasalamin ng mabuti sa puso ay hindi tama. Ang puso ay isang sukatan para sa pag-iisip, at ang isip - para sa puso.
Kapag pinag-aaralan mo ang organismo ng tao, nakita mo ang apat na magkakaibang mga bahagi na nagdidirekta nito: utak, baga, puso at tiyan. Ang pinaka-malapit na konektado sa pisikal na mundo ay ang tiyan. Upang mapanatili ang kanyang buhay ay nangangailangan siya ng tao. Ang tao ay kailangang magtrabaho at sa kanyang ulo, at sa kanyang mga kamay, at sa kanyang mga paa upang pakainin siya. Ngunit at ang tao ay nakasalalay sa tiyan. Kung ang tiyan ay tumangging gumana, ang lalaki ay masisira. Ang mas mataas na pupunta namin, ang parehong pag-asa ay bumababa. At ang baga ay nangangailangan ng tao, ngunit mas kaunti. Kapag ang lalaki ay humihinga at huminga, ang mga baga ay pumupuno at walang laman. Ang kapaligiran na tinitirhan ng tao, ay isang pagkaing handa para sa mga baga. Nang matanggap ang hangin, ang mga baga ay nagpapakain at utak. Kaya, ang direktang pag-asa ng utak sa tao ay bumababa. Ngunit gayon pa man, kung ang tao ay hindi makahinga, kung hindi siya tumatanggap ng hangin, ang aktibidad ng mga baga at utak ay huminto. Ang puso, gayunpaman, sa aktibidad nito ay perpektong independiyenteng tao. Ang isang ito ay may isang autonomous na utos. Dahil ito ay isang kinatawan ng Banal na Pasimula sa tao, ang puso ay kumakatawan sa isang ganap na independiyenteng at malayang bansa. Ang Banal na Batas ay nakasulat sa puso ng tao, salamat sa kung saan ang kanyang kaisipan at pisikal na mundo ay nauugnay sa kanya. Kung sinusunod niya ang mga Batas na ito, mabubuhay ang tao ayon sa hinihingi ng Diyos. Gayunpaman, sa kanyang pagnanais na lupigin ang kanyang puso, ang tao ay lumihis mula sa kanyang normal na landas ng kaunlaran. Ngayon, ang lahat ng mga tao ay naglalayong manakop: ang ina at ama ay nais na lupigin ang mga puso ng kanilang mga anak ; ang batang babae ay nais na lupigin ang puso ng batang lalaki, nais ng lalaki na sakupin ang puso ng batang babae; Nais ng pari na sakupin ang mga puso ng kanyang mga parishioner, ang guro ng kanyang mga mag-aaral, atbp. Ang bawat tao'y nais na lupigin, makakuha ng mga tagasunod. Ang tao ay hindi napunta sa Earth upang lupigin, ngunit dumating upang lumikha ng mga tamang pag-uugali na may mga isip at puso, na may mga baga at tiyan ng mga tao. Kung nakakita ka ng anumang nagugutom, pakainin mo siya . Sa gayon ay gagawa ka ng magagandang pag-uugali sa kanya sa pisikal na mundo. Kung pinapakain mo siya ng layunin na itatali siya, ikaw ay nasa isang baluktot na landas.
Pagkatapos, ang puso ay autonomous sa lahat ng mga kaso ng buhay. Ang bawat taong sumubok na lupigin ang puso, iyon ay, ang Banal sa tao, ay nawasak at napang-api. Ito ang dahilan kung bakit ang mga kabataan at matanda ay nababaluktot. Ang bawat isa na sinubukan na lupigin ang puso ng kanyang kapwa, ay nakaranas ng pinsala kasama ang kanyang kapwa: Ang isa ay naging isang sinigang, at ang iba pang isang karbon n. Upang hindi ka magsunog at na hindi ka maging isang uling, hindi mo pakikitungo sa iyong puso. Ibigay ang iyong mga puso sa disposisyon ng Diyos, na siya ay sakupin sa kanila. Kung nais mo ng isang trabaho, mag-ingat sa iyong isip, sa iyong mga tainga, sa iyong mga mata, gamit ang iyong mga kamay, sa iyong mga binti, sa lahat ng nais mo, ngunit hindi at sa iyong puso. Iwanan ang iyong puso nang libre! Huwag makialam sa mga gawa ng Diyos!
Ang mga kontemporaryong kalalakihan ay nais na mahal. Hindi ito ang iyong trabaho. Ang mag-aaral ay pumupunta sa paaralan upang mag-aral at hindi mahalin. Kung mag-aaral siyang mabuti, tiyak na mamahalin siya ng guro. Ang pag-ibig ay isang resulta. Ang mag-aaral ay obligadong mag-aral, makatanggap at magtrabaho ang mga aralin, at kapag siya ay gumagana at mag-aplay sa kanila, ang guro ay magiging masaya sa kanya at mahalin siya. Hawak ng Diyos ang puso ng tao sa Kanyang mga kamay. Hawakin niya ang mga mapagkukunan ng buhay sa Kanyang mga kamay, sapagkat sa mga ito ang mga lihim ng pagkakaroon ay nakatago. Ang mga mapagkukunan ng buhay ay nakatago sa puso. Kung iniwan ng Diyos ang puso sa mga kamay ng tao, masisira ang lahat. Kung ang mundo ay hindi nawasak, ang sanhi nito ay hawak ng Diyos ang puso ng tao sa kanyang mga kamay. Ang mga tao ay naghahalo ng pagmamahal sa damdamin. Ito ang dalawang magkakaibang bagay, dalawang magkaibang mundo. Ang Diyos ang panginoon ng Pag-ibig, ang tao ng damdamin, at ang hayop ng mga hilig. Samakatuwid, kung ipinahayag mo ang mga pananabik, nagbigay ka ng daan sa hayop sa iyo; kung magpakita ka ng damdamin, nagbigay daan ka sa tao; Kung magpakita ka ng Pag-ibig, nagbigay ka ng daan sa Diyos sa loob mo upang maipakita niya. Ang pag-ibig ay naglalaman at mga saloobin, at damdamin, ngunit hindi ito iniisip o pakiramdam. Nagpapakita siya nang nakapag-iisa sa kanila.
Dahil hindi nila alam ang bawat isa, nais ng tao na idirekta ang kanilang puso at sabihin na maaari silang maging kanilang mga panginoon. Kung sa tingin nila ay ganyan, lumilikha sila ng kasamaan. Ito ay isang baluktot na pag-unawa. Hindi natutunan ng tao na idirekta ang kanyang isip ... na hahantong ang kanyang puso! Kung ang batang babae ay nagbibigay sa kanyang puso sa isang batang lalaki, o ang batang lalaki ay nagbibigay sa kanyang puso sa isang batang babae, makikita nila kung ano ang mangyayari pagkatapos ng 1-2 taon. Kung ano ang ginagawa ng maliit na batang lalaki sa bulaklak, ito ay gagawin ng batang babae at lalaki sa kanilang mga puso. Kapag kumuha siya ng isang bulaklak, una itong amoy ng bata, nagagalak sa loob nito, hanggang sa tuluyang pinutol ito at itapon. Ano ang nakamit sa pamamagitan ng pagputol ng bulaklak? Walang nakamit. Hindi alam ng bata kung ano ang pagkasabik, kung anong mga pagsisikap at lakas ang ginamit upang lumikha ng isang bulaklak. Bigyan ang isang libro sa kamay ng bata at tingnan kung ano ang mangyayari sa kanya. Sa unang pagkakataon titingnan ito ng bata, tingnan ito, hanggang sa magsimula itong i-cut ang mga dahon nito nang paisa-isa. Tingnan kung ano ang ginagawa ng lobo sa mga tupa . Una ay nagsisimula siyang malunod, pagkatapos ay i-drag siya, upang hilahin siya, kainin siya. Ano ang nakukuha niya sa ganito? Hindi lamang siya ay walang kinikita, ngunit lumilikha siya ng isang karma kasama ang mga tupa, na at pagkatapos ng libu-libong taon ay hindi makabayad. Nakakatakot ngayon na tawagan ang isang tao na isang lobo! Ang isang masamang pangalan ay lumikha ng lobo.
At kung gayon, huwag gumawa ng mga pagtatangka upang lupigin ang puso - alinman sa iyo o sa iyong mga kapitbahay '. Kung ang isang katanungan tungkol sa pag-ibig ay magbubukas, huwag pakikitungo ang alinman sa iyong pagmamahal o pag-ibig ng iyong kapwa. Ang pag-ibig ay aayusin lamang ang iyong trabaho, walang dahilan kung bakit mo ayusin ang iyong trabaho. Dapat mo, kapag nagpunta sa isang violinist, ayusin ang isyu ng kanyang paglalaro? Bilang siya ay maaaring maglaro, kinuha niya ang biyolin at gumaganap - wala pa. Siya na marunong mag araro, ayusin lamang niya ang kanyang gawain. Dadalhin niya ang hoe at pumunta sa araro. Ang bawat tao ay isang sentro sa kanyang trabaho. Samakatuwid, ang Pag-ibig, bilang sentro ng dakilang bilog ng Buhay, hindi lamang nag-aayos ng kanyang mga gawa, ngunit inaayos niya ang mga gawa ng lahat ng tao. Sa labas ng sentro na ito, walang makukuha ang tao. Sasabihin mo na nais mong maging sapat sa sarili. Na maging sapat ka sa sarili, nangangahulugan ito na lumikha ka ng isang uniberso. Ano ang makukuha mo mula sa mundong ito? Walang mga taong sapat sa sarili sa buong mundo. Kung sa palagay ng pilosopo na siya ay sapat na sa sarili, nagsisinungaling siya. Ano ang pagiging sapat sa sarili nito, kung saan hinahanap niya ang isa pang pilosopo upang sabihin sa kanya ang ilang mga salita ng papuri tungkol sa kanya? Ang ilang musikero ay dumaan sa pagiging sapat sa sarili, ngunit at pinagkakatiwalaan niya ang publiko, upang pakinggan ang kanyang opinyon. Ngayon ang mundo ay puno ng mga taong pang-agham-semi-natutunan na mga taong sumisira sa lahat. Ang mga karaniwang tao ay ang mga tao ng bayan na hindi inaakala na marami silang alam, gayunpaman, may mga taong may talento na patuloy na namumuhay sa alitan, pagmamataas at pagmamataas. Dahil sila ay mga kalalakihan sa kultura, sa palagay nila alam nila ang lahat, ngunit nagsisinungaling sila. Ang tanging merito ng may talento ay nagtatapos sa ito, na naghahanda sila ng isang lupa para sa mga dakilang tao. Ang ikaanim na lahi ay magiging isang lahi ng mga henyo. Ang ikapitong lahi ay isang lahi ng mga banal. Matapos ang pagdating ng mga santo ang lahi ng Masters. Kapag dumaan siya sa yugto ng Masters, iniwan ng tao ang Earth, iniwan ang Solar System, dahil ipinapasa ito sa isa pang ebolusyon .
Mayroong apat na kategorya ng mga tao: ordinaryong, may talento, mahusay at banal. Ang ordinary at may talento ay kilala sa lahat. Marami silang nagkikita. Gayunpaman, kakaunti ang malaki at ang mga banal, at kahit na mas mababa - ang Masters. Ang mga ordinaryong kalalakihan ay nagparami ng sinasabi at ginagawa ng mga dakila at banal. Ang mga talento ay nakikilala mula sa karaniwan dahil dito ay nagbibigay sila ng mga puna sa lahat ng nagawa at ng mga banal. Habang nagparami ng mga bagay, maaari kang makinig sa kanila. Kung nagsisimula silang magbigay ng kanilang mga puna, manatili sa tabi. Ang mga dakilang kalalakihan at santo ay nakikilala sa pamamagitan lamang nito. Ang mga talento ay hindi nasiraan ng loob na mga kalalakihan, at ang mga henyo at mga santo ay nagtagumpay na hindi magalit. Ang talento ay dapat gumamit ng kawalang-kasiyahan bilang isang motibo upang makalabas sa posisyon kung nasaan siya, upang magpatuloy sa yugto ng henyo. Dapat niyang panatilihin ang kanyang mga talento at ipahayag ang mga ito sa pagkamalikhain, at hindi lamang sa pagsunod.
Bilang mga alagad, dapat mong matukoy ang iyong pag-uugali sa Diyos. Upang gawin ito, dapat mong tingnan ang iyong katawan bilang isang bahagi ng Banal na organismo. Kung titingnan mo ito sa paraang ito, maiiwasan mo ito sa mga pagkawasak na kung saan nakalantad sa ngayon. Paano mo igagalang ang tao, kung hindi mo iginagalang ang kanyang katawan, iyon ay, ang kanyang bahay na tinitirhan niya? Ano ang sasabihin mo tungkol sa lalaki na kumuha ng azuela at tinamaan ito sa mahusay na itinayong bahay na naka-plaster at nalinis ng kanyang kapwa? Sa pamamagitan ng pagsira sa kanyang bahay, sinisira niya ang pagkakaisa sa panloob na buhay ng kanyang kapatid. Ito ang ginagawa niya ay hindi kagalang-galang. Dapat mo bang suriin ang tungkol sa mga gawa ng isang manunulat at gawin ang iyong mga tala at komento? Kung mayroong isang bagay sa kanyang mga gawa na hindi ka sumasang-ayon, sumulat ng isang bagay na independiyenteng, mas maganda kaysa sa kanyang sarili, ngunit huwag mag-aral tungkol sa kanyang mga gawa.
Samakatuwid, kung nakakita ka ng sinumang tao, tingnan mo siya bilang isang bagay na mahalaga kung saan ang Diyos ay nagtrabaho at gumagana pa rin. Ang kasalukuyang tao ay hindi pa perpekto. Siya ay isang hilaw na materyal mula sa kung saan ang mahusay na guro ay magbibigay ng paliwanag sa isang bagay na perpekto, kung saan babayaran mo ang iyong paggalang at karangalan. Habang gumagana ang Diyos, manatili sa iyong tabi. Maging maingat at matuto mula sa Kanyang gawain, nang walang pagpuna. Igalang ang katawan ng tao, upang igalang nila at sa iyo. Kapag naabot ng mga tao ang kamalayan ng paggalang sa kanilang mga katawan, mawawala ang mga digmaan. Pagkatapos nito maaari mong asahan ang paggalang at ang puso ng tao. Sa pamamagitan ng paggalang sa katawan ng tao na nilikha ng Diyos, igagalang mo ang lahat ng nabubuhay sa katawan na ito. Ang mga tao ay hindi pa nagbibigay ng kinakailangang presyo sa Banal. Naglalaro sila sa kanya, bilang isang resulta kung saan sinisira siya. Ano ang mangyayari sa rebulto ng mahusay na eskultor, kung ang lahat na dumaraan ay sumisira ng kaunting piraso upang matandaan? Ang mga tao na naroroon - mga kalalakihan at kababaihan - ay walang tamang pag-uugali sa Banal, kung saan sinisira nila ang kanilang sarili. Kung sirain nila ang kanilang sarili. Nawasak na nila ang kanilang mga malapit. Ang sinumang nakatagpo mo ngayon, makikita mo nang maaga ito ay may edad na at naging kahina-hinala. Nawalan ng tao ang primordial virginity na kanyang iniwan ang paraiso.
Upang bigyang-katwiran ang kanilang sarili, sinabi ng mga tao: "Ang tao ay dapat magkaroon ng isang dalisay na puso." Iwanan ang bagay na ito . Ang kadalisayan ay isang banal na kalidad. Tanging ang Diyos lamang ang maaaring maglinis ng mga puso ng tao. Kung paanong ang paglilinis ng puso ay nababahala, walang tao na hanggang ngayon ay naglilinis nito. Sino ang naglilinis ng bukal? Malinis lamang ito. Sasabihin mo na dapat kang mag-ingat, kung hindi mo marumi ang bukal, huwag magambala. Pumunta sa mapagkukunan ng lahat ng iyong paggalang at karangalan, uminom ng tubig nito, salamat at sundin ang iyong landas. Sasabihin mo na ang iyong puso ay hindi marumi. Huwag magsalita laban sa Banal. Sa pamamagitan ng kanyang sarili, sa pamamagitan ng pinagmulan, ang puso ay dalisay, ngunit sa pamamagitan ng mga pagsisikap ng pag-iisip ng tao na malupig ito, ang puso ay naging stratified. Ngayon dapat itong mapupuksa ang mga panlabas na stratifications at mixtures. Yamang ang puso ay pag-aari sa Diyos walang sinuman ang maaaring talunin ito. Ang nasabing nakasulat ay: "Anak, ibigay mo sa akin ang iyong puso!" Ang anumang pagsakop sa dayuhan ay humahantong sa kamatayan.
Kung pinag-uusapan ang pananakop, wala akong pagnanais na gawing mabuti ang sinuman, ngunit sinasabi ko na dapat kang mag-isip nang tama. Paano mo malalaman ang tuwid na pag-iisip? Ang tuwid na pag-iisip ay nagpapakilala sa buhay at pag-update sa tao. Sinabi ni Kristo: "naparito ako upang magbigay ng buhay, at gayon din sagana." Kung gayon, ang Pag-ibig ay nagdadala ng buhay. Ang Diyos ay Pag-ibig.Sa Pag-ibig, ipinapakilala ng Diyos ang buhay sa lahat ng nilalang. Ang mga anghel ay nagpapakilala ng katalinuhan sa mga damdamin. Ipinakilala ng mga tao ang mga pagnanasa sa mundo, at mga hayop - mga hilig. Kaya, ang buhay, katalinuhan, pagnanasa at hilig ay kumakatawan sa mga hakbang sa buhay.
Tulad ng sinasabi ng mga kontemporaryong kalalakihan, sa katapusan ng lahat ng sinasabi nila: "Ang tao ay isang makasalanan at hindi mababago, sapagkat sa kasalanan ako ay ipinaglihi." Sa tingin ng taong iyon, ito ay dahil sa kanyang dating pang-unawa, sa kanyang pagsuway. Sinasabi ng Diyos sa tao na huwag kainin ang mga bunga ng puno ng kaalaman ng mabuti at masama. Bakit hindi ka kumain mula sa punong ito? Sapagkat mayroong isang bagay na marumi sa loob nito na ipinadala sa dugo, na kung saan pagkatapos ay namumutla ang puso. Ganyan talaga ang nangyari. Ang mga unang lalaki ay kumakain ng mga bunga ng ipinagbabawal na puno at namantsahan ang kanilang mga puso. Tulad ng pagkain ng tao, ganoon ang magiging at ang mga resulta. Iyon ang dahilan kung bakit sinabihan ang tao na pakainin ang kanyang sarili ng mga dalisay na kaisipan at dalisay na damdamin, upang hindi niya masira ang kanyang isip at puso, at sa gayon ang kanyang buong katawan. Mula sa pagkain ng tao maaari mong husgahan ang kanyang naisip. Kung nakikita mo na ang isang siyentipiko ay kumakain ng karne ng baboy ng ilang beses sa isang araw, maaari mong malaman nang maaga kung paano ito magiging pang-agham.
Ang pagkain na ginagamit ng tao ay dapat na tumutugma sa kanyang pag-iisip . Dapat mayroong ilang pag-uugali sa pagitan ng tao at pagkain na ginagamit niya. Dapat niyang ibigin ang pagkain na ginagamit niya, ngunit at ang pagkain ay dapat magkaroon ng disposisyon sa kanya. Tinatawag namin itong isang buhay na pagkain, isang buhay na tinapay. Sinabi ni Kristo: "Ako ang tinapay na may buhay." Malalaman mo ang tinapay na ito sa lahat ng mga pagkain at prutas. Kung hahanapin mo ang Banal, makikita mo ito at sa pagkain, at sa mga prutas. Upang kumonekta sa Banal sa pagkain, dapat kainin ng tao ang lahat nang may pasasalamat at Pag-ibig.Sa rito ang pilosopiya ng pagkain ay nakatago. Siya na nakakain na may pag-ibig at pasasalamat sa isang beses lamang sa kanyang buhay, naiintindihan niya ang kahulugan ng pagkain. Ang punto ay hindi ang tao ay kumakain ng iba't ibang pagkain, ngunit dapat na kumain siya kasama ng Pag-ibig at pasalamatan ang Diyos sa mahusay na kabutihan na ibinigay sa kanya. Pagkatapos at kahit na ang pinakasimpleng pagkain ay pinagpala.
Nais malaman ng mga kontemporaryo ang katotohanan. Sa lahat ng bagay na sinasalita sa kanila, hinahanap nila ang katotohanan. Upang magsalita ng katotohanan, ang tao ay dapat na direkta. Ang katotohanan ay ipinahayag hindi lamang sa pananalita, kundi sa paggalaw. Ang bawat kilusan ay naglalaman ng katotohanan sa loob mismo. Ang nakakaintindi ng kahulugan ng mga paggalaw, maaari niyang basahin ang mga ito. Kapag nagpe-play siya ng jor (isang sayaw na Bulgariang ndt), isinasaalang-alang ng batang babae ang ilang batang lalaki. Siya stomps, lumiliko mula sa gilid sa gilid, ngunit isinasaalang-alang ang batang lalaki. Kapag pinakasalan niya siya, yumuko siya, nagsisimula ng pag-iisip, nakikita na ang gawain ay hindi nawala tulad ng inaasahan. Hindi siya nasisiyahan na mayroon siyang zapateado hanggang sa araw. Bakit hindi siya masaya? Dahil hindi niya napagtanto ang kanyang nais tulad ng naisip niya.
Pagkatapos, ang bawat hitsura, bawat ngiti, bawat matamis na salita ay kumakatawan sa mga bahagi ng isang pagnanasa, ng isang naibigay na ideya . Ang pagnanais o ideya ay maaaring maging marangal o walang kamali-mali. Kung tipunin mo ang lahat ng mga hangarin at ideya ng tao sa isang lugar at maiugnay ang mga ito sa isang magkakasunod na pagkakasunud-sunod, nakikita mo na ang mga ito ay kumakatawan sa malay o walang malay na hangarin ng tao upang lapitan ang Lahat, sa Diyos. Kung isasaalang-alang ng tao ang layuning ito, ang lahat ng kanyang mga kilos at pag-uugali ay magiging tama. Kung ang pag-uugali ng tao ay hindi tama patungo sa Lahat, ang mga ito ay hindi magiging tama at patungo sa mga bahagi. Upang maging tuwid sa kabuuan, ang tao ay dapat magpasalamat sa lahat ng naibigay sa kanya. Kung ikaw ay may sakit o malusog, mahirap o mayaman, dapat niyang pasalamatan ang lahat. Sa pamamagitan ng pasasalamat at para sa mga kasawian at para sa mga hindi kanais-nais na kondisyon, makakatanggap siya ng bago sa araw-araw. Bawat araw ay mababago. Kung hindi siya nagpapasalamat sa mga kasawian, hindi siya maaaring magpasalamat at sa magagandang kundisyon na ibibigay sa kanya. Ang tao ay kinakailangan na magpasalamat kahit na sa ngayon. At hindi sa hinaharap. Nais ng lahat na maging maganda, ngunit dapat siyang tumugon sa mga kinakailangan ng kagandahan. Nais ng lahat na mahalin, ngunit dapat siyang tumugon sa ilang mga kundisyon. Ano ang nais ng panginoon ng alipin? Nagtatrabaho ako Kapag gumagana siya ng maayos, mamahalin ka niya. Ano ang hinihiling ng alipin ng iyong panginoon? Regular akong binabayaran niya. Kung regular mo siyang binabayaran, mamahalin ka niya. Ang pag-ibig ay lilitaw bilang isang resulta ng ilang mga pag-uugali.
Bilang mga alagad ng Magna Escuela, nais mong magtrabaho sa iyong sarili, magkaroon ng mga bagong nakamit. Kung gayon, pumili ng isang araw sa loob ng linggo, kung saan ikaw ay gagana nang eksklusibo nang may pagmamahal. Sa sinumang nahanap mo sa iyong landas, manalangin para sa kanya, batiin siya sa loob para sa kung ano ang mayroon siya hanggang ngayon. Salamat sa Diyos sa pag-iisip sa gawa na iyong inilapat sa kanya. Kung nakakita ka ng anumang kakulangan, huwag mong hatulan siya, dahil hindi pa siya isang tapos na rebulto . Marami pa ang dapat magtrabaho sa kanya. Kapag hindi siya nasisiyahan sa kanyang mag-aaral, binigyan siya ng guro ng mababang marka, na nangangahulugang hindi pa rin siya perpekto. Kung naglalagay siya ng anim, ipinakita ng Guro sa estudyante na masaya siya sa kanya. Ang mga mahina na marka ay nagpapahiwatig na ang mga mag-aaral ay lumalakad sa dating daan.
Kapag nahaharap sila sa mga paghihirap, sinabi ng mga tao: `` Tapos na ang aming gawain, ngunit isipin natin ang edukasyon ng hinaharap na henerasyon . Ang isyu ay hindi tungkol sa hinaharap na henerasyon. Hanggang sa siya ay nabubuhay, ang tao ay walang tigil na kailangang gumana. Sinasabi ng ibang tao na kung sa buhay na ito ay hindi mo makamit ang isang bagay, kahit papaano sa ibang buhay ay makakamit mo ito . Bilang siya ay napunta sa Daigdig, ang tao ay dapat pa rin sa buhay na ito matupad ang programa na ibinigay sa kanya. Ang bawat sandali ay nagdadala ng programa at tungkulin nito. Tulad ng alam mo ito, hindi mo ipagpaliban ang gawain ngayon para sa araw ng bukas. Sasabihin mo na dapat mong isipin nang maayos ang gawain, na hindi ka nagkakamali. At kapag iniisip mo ito, maaari kang magkamali. Anong tao ang hindi mali? Kapag nagkamali ka, itatama mo ang iyong pagkakamali. Ang Diyos lamang ang hindi nagkamali. Ang nag-iisang hindi nagkakamali, ito ay ang Diyos. Kapag sinabi ko na ang tao ay hindi maaaring walang mga pagkakamali, hindi ko hinihikayat ang mga pagkakamali, ngunit ibaling ang aking pansin sa ito na ang tao ay hindi pa nakarating sa pagiging perpekto na hindi kasama ang mga pagkakamali . Halimbawa, may nagsabi: "Ngayon ay sumama ako sa isang wand upang magdala ng tubig. Ang pangungusap na ito ay hindi kumpleto - ang mga balde ay nawawala, ngunit nauunawaan sila. Ang isang wand na walang mga balde ay hindi maaaring magdala ng tubig. Tulad ng nakikita mo, ang tao ay minsan ay nagsasalita nang hindi kumpleto, ngunit nauunawaan ito. Mula sa pananaw ng eksaktong pagpapahayag ay nagkakamali siya. Kaya, mula sa pananaw ng mga ordinaryong pag-unawa, ang isang pagkakamali ng tao ay tama, ngunit mula sa isang mas mataas na punto ng pananaw mayroong isang baluktot, hindi tama.
At kung gayon, ang mas hindi makatwiran na lalaki ay, mas mali. Ang makatuwirang tao ay may pag-unawa, madaling nakatuon. Ang paggising ay ang budhi ng makatuwiran. Kung titingnan mo lang siya, naiintindihan na niya ang dapat niyang gawin at kung paano ito gagawin. Sinasabi namin tungkol sa taong ito na may isang makatuwirang puso. Ang iyong isip ay ginagabayan ng iyong puso. Totoo, nakikita natin na ang tao ay nag-aaral nang may kasiyahan ito sa kanyang mahal. Kung hindi mo mahal ang isang bagay, hindi mo ito mapag-aralan. Kung gayon, ang puso ang nagtutulak sa isip. Ang mas makatwirang puso ay, ang mas kahanga-hanga ay ang mga paghahayag ng pag-iisip.
Ngayon, habang nagsasalita ako tungkol sa Banal na nagsisimula sa tao, hindi ko sinasadya na ipakilala ang isang bagong bagay sa iyo, ngunit ibabaling ko ang iyong pansin sa ito na ipinakilala na. Ang Banal ay ipinakilala sa bawat tao. Ang kanyang tungkulin ay ang magtrabaho sa kanyang sarili, gisingin siya at samantalahin ang kanyang dala sa loob ng kanyang sarili. Magtrabaho sa iyong sarili upang ang ipinakilala ng Diyos mula nang likhain ang tao ay nahayag sa iyo. Ang oras ay dumating upang ipakita ito. Alamin na ngayon ay ang pinakamahusay na araw upang gumana. Huwag mag-antala para sa isa pang araw. Dumating ang oras para sa isang tamang pag-unawa. Iyon ang dahilan kung bakit sinasabi ko: parangalan mo ang isip ng iyong kapwa, parangalan ang kanyang katawan, kaluwalhatian sa harap ng kanyang puso, sapagkat ang Diyos ay nasa kanya. Kung titingnan mo ang tao na ganyan, makikilahok ka sa lahat ng kagalakan at pagdurusa. Kapag may sumisigaw sa harap namin, huwag kang sumigaw kasama niya, ngunit tingnan kung ano ang kailangan niya at tulungan siya. Ang pag-iyak ay ang ulan sa tao. Kung walang ulan walang paglaki. Kaya, ang pag-ulan ay nasa pagkakasunud-sunod ng mga bagay. Kapag ang isang tao ay nagbubuntong-hininga, huwag magbuntung-hininga at kasama mo siya. Ipasok ang iyong posisyon at tulungan ka. At ang mga buntong-hininga ay nasa lugar. Kapag siya ay nagbubuntung-hininga, binabalanse ng tao ang mga puwersa ng kanyang organismo.
Ang buntong-hininga ay nauugnay sa malalim na paghinga. Habang humihinga, nabubuhay ang lalaki. Kung tumitigil siya sa paghinga, namatay siya. Kapag siya ay nagbubuntung-hininga, ang tao ay may ilang hindi natukoy na ideya. Inaasahan niya ang isang bagay na hindi niya makakamit. Siya ay nagnanais ng ilang malalayong perpekto. Sasabihin mo na ang buntong-hininga ay likas sa tao sa pag-ibig. Ito ang mga dating pang-unawa. Kapag may nagbabasa ng isang libro na kusang-loob, nahilig ba siya sa libro? Sasabihin mo na siya ay umibig sa may-akda ng libro. Ang may-akda ay hindi kabilang sa mga nabubuhay na tao. Kaya paano ka mahalin sa kanya? Ang bawat tao ay isang libro tungkol sa kung saan isinulat ng Diyos at patuloy na sumusulat . Kapag ipinahayag niya kung ano ang nakasulat, ipinapahayag ng tao ang Diyos sa loob ng kanyang sarili. Hindi ba't dapat nating igalang, igalang at mahalin ang tao sa mga saloobin, damdamin at sagradong kilos na ipinakilala sa kanya ng Banal? Kaya kapag mahal mo ang tao, minamahal mo ang Isa na nakatago sa kanya. Kung hindi mo mahal ang Diyos, hindi mo mahalin ang tao sa anumang paraan. Sa ito, hindi mo alam kung bakit mahal mo ang isang tao nang higit pa sa isa pa, kung maiangat mo ang kurtina ng nakaraan, mauunawaan mo, ang sanhi ng pag-uugali sa mga tao.
Kapag ang ilang mga pag-uugali ay ipinanganak sa pagitan ng dalawang tao, tinawag ng mga tao ang pag-ibig na ito. Pinag-uusapan nila ang tungkol sa pag-ibig, nang hindi alam ito. Kung paanong ang isa ay nagsasalita tungkol sa Pag-ibig, walang maiisip kung ano siya, kung ano ang mundo kung saan siya naghahari. Sinasabi sa Banal na Kasulatan: "Hindi kami mamamatay, ngunit magbabago tayo." Kailan magbabago ang tao? Pagdating ang pag-ibig sa mundo. Pagkatapos at isipan, at ang puso ng mga tao ay magbabago. Ang mga bagong pag-uugali ay magkakaroon sa mga ito, Mga pag-uugali ng Pag-ibig.
Ngayon, bibigyan kita ng isang gawain ng mabuting pag-uugali. Sa loob ng tatlong linggo natutukoy ko ang isang araw para sa mabuting pag-uugali sa lahat ng iyong nakatagpo. Ang unang araw ng unang linggo ay Linggo. Ang ikalawang araw ng pangalawang linggo - Miyerkules. Ang pangatlong araw ng ikatlong linggo - Biyernes. Sa loob ng tatlong araw na ito ay magiging maingat ka lalo na, na wala kang masira sa mabuti at perpektong pag-uugali. Ang sinumang nabubuhay na nahanap mo sa araw na ito sa iyong landas - isang bulaklak, isang puno, isang maliit na bug, isang ibon, isang hayop, isang tao -, babatiin mo siya sa loob, magbubunga ka, hayaan mo siyang makapasa, at pagpapalain mo siya sa loob mo tulad ng Isang nilalang ng Diyos. Hahanap ka ng kahit isang araw sa isang linggo upang pagpalain ang pangalan ng Diyos sa isang bagong paraan. Ang tawag ko sa araw na ito "ang magandang araw."
Ang araw na ito ay dapat na para sa iyo ng isang sagradong araw. Walang pagpuna, walang opinyon na pinapayagan para sa araw na ito. Ang Diyos lamang ang may karapatang ipahayag ang kanyang sarili para sa araw na ito. Ikaw ay magiging tulad ng mga sundalo na gumagawa ng kanilang tungkulin, nang hindi sinasabi ang iyong opinyon. Ang araw na ito ay ang pinakamahusay na araw sa iyong buhay. Upang makumpleto mo nang maayos ang iyong gawain, dapat kang maging tulad ng isang bagong panganak na bata na walang iniisip tungkol sa anupaman. Ipinanganak siya sa isang bahay kung saan inaalagaan ng ama at ina ang lahat. Inayos ang lahat at binalak para sa kanya. Samakatuwid, sa araw na ito makakakuha ka ng maaga, bago ang bukang-liwayway ng Araw, at sisimulan mo ang iyong gawain. Wala nang ibang hinihiling sa iyo maliban sa isang gising na kamalayan, na hindi mo makaligtaan ang anumang sandali ng iyong naibigay na gawain.
- Ang ipinahayag na Pag-ibig ng Diyos at ang ipinahayag na Karunungan ng Diyos ay nagdadala ng buong buhay.
Aralin na ibinigay ni Master Beinsá Dunó sa Karaniwang Gawain sa Kulturang, sa Mayo 14, 1930, sa Sofia - Izgrev.
Ang magandang araw para sa Master Beinsá Dunó
