Ano ang problema? // Ang tatlong lason .....sinulat ni Lina Cristiano

  • 2010

Ano ang problema?

Sa ating pang-araw-araw na buhay, kapag mayroon kaming isang karanasan, kapag nahaharap sa anumang sitwasyon o kalagayan, kapag may isang bagay na nag-aabala sa atin, nakakalungkot sa atin, gumagawa tayo ng hindi mapakali, nasasaktan o nagagambala sa atin, malamang na nagkakamali tayong makilala kung ano ang bagay na mayroon tayo sa kamay, sa pangkalahatan, nabibigo tayong makita nang tama Ito ang problema, kung ano ang tunay na sanhi ng aming kakulangan sa ginhawa, pagdurusa o hindi mapakali. Malinaw, kung gumawa kami ng isang masamang pagsusuri, pinipigilan tayo nito na malutas ang totoong problema, upang ang bagay ay nagpapatuloy, habang nililinlang natin ang ating sarili na naniniwala na ang iniisip at ginagawa natin ay nakatuon upang malutas ito, kapag sa katunayan hindi ito ganoon.

Marahil, sa ito ay namamalagi ang dahilan kung bakit ang sangkatauhan ay katulad nito. Ang hilig na makagambala at magtuon sa labas ay isang kasamaan na higit na lumayo sa atin, mula sa ating panloob na mundo, habang naniniwala tayo na ang problema ay "labas doon", hindi natin naiintindihan ang kaalaman at mensahe na nilalaman sa ating pang-araw-araw na karanasan At higit pa, maaari nating samantalahin ang mga karanasan.

Ang isang punto ay malinaw: ang tanging problema kung saan maaari nating makialam ay kung saan mayroon tayong sarili, sapagkat ito lamang ang talagang nasa ating mga kamay.

Kung talagang handa tayong malutas at maunawaan ang nangyayari sa atin, kailangan nating tingnan ang ating sarili, sa loob ng ating sarili. Maaari nating tulungan ang ating sarili sa pamamagitan ng pagtatanong sa ating sarili ng ilang mga katanungan na maaaring maging kapaki-pakinabang, tulad ng: ano ang dapat kong malaman mula dito? Ano ang aral para sa akin sa bagay na ito? Ano ang kailangan kong matuklasan at malaman ang tungkol sa aking sarili sa sitwasyong ito? Ano ang ginagawa ko o hindi ginagawa na nagparamdam sa akin ng ganito? Bakit ako nagdurusa dahil sa kung ano ang nangyari ba o may ibang tao ?. Tandaan na ang lahat ng mga katanungan ay nakatuon sa sarili. At ito ay dahil kung ano ang mangyayari, ay may isang solong layunin: upang mag-ambag sa aming paglaki, kaalaman sa sarili, kapanahunan at ebolusyon. Ang tunay na layunin ng bawat karanasan ay upang buksan ang ating budhi, linisin ang ating pang-unawa, palawakin ang ating kasalukuyan at limitadong pananaw tungkol sa ating sarili, at maunawaan at palalaliman ang mga paglitaw lamang.

Ang mga konklusyon na narating natin sa anumang sitwasyon, natukoy kung natutunan natin o hindi natin natutunan ang aralin na ipinakita sa atin, matukoy kung naiintindihan natin ang mensahe na ipinahiwatig dito, at ang mensahe na iyon ay palaging tinutukoy sa ating sarili.

Sa lahat ng mga kalagayan, mayroong isang bahagi na maaari nating kontrolin at isa pa na hindi natin magagawa, kaya't, ang tanging isyu na maaari nating mabisa at kailangang harapin at lutasin, palaging may ginagawa lamang sa atin. Ang aming problema ay hindi kung ano ang iniisip, ginawa o sinabi ng iba. Ang tunay na "problema" na mayroon tayo sa kamay ay hindi kailanman nasa labas natin. Huwag kailanman !!! At ang katotohanan ay nililinlang natin ang ating sarili, at bumubuo tayo ng maraming pagkabigo at walang magawa kapag iniisip natin na ang sanhi o pinagmulan ng problema ay nasa labas, hindi responsable na magpanggap na napapailalim tayo sa mga tao o mga pangyayari, mali ang naniniwala tayong nangyayari sa atin, iniisip natin at sa palagay namin ito ay bunga ng labas, dahil kasama nito, inaalis namin ang kapangyarihang dapat nating pumili at kumilos sa ating sarili.

Bagaman sa maraming mga kaso nahihirapan tayong tanggapin ito, ang totoo ay, wala tayong pakialam sa kung ano ang iniisip, nadarama, ginagawa o sinasabi ng ibang tao, o tungkol sa trapiko, o tungkol sa panahon, o tungkol sa mga aksyon o desisyon na hindi atin, o pagtakas mula sa aming mga kamay. Gayunpaman, kung ano ang aming negosyo ay kung ano ang gagawin namin tungkol dito. Mahalagang tukuyin natin kung aling bahagi ng bagay ang nasa ilalim ng ating kontrol at kung aling bahagi ang hindi, na kung saan ay ang bahagi kung saan maaari tayong mamamagitan nang responsable para sa ating sarili, na iginagalang ang malayang kalooban ng iba. Pagkatapos lamang, maaari nating suriin kung ano ang "aming problema", at kumilos sa tamang direksyon, at ang pagsusuri na iyon ay tama, kapag ang tinukoy natin bilang "problema" ay gagawin lamang sa kung ano ang nangyayari sa amin, sa aming mga saloobin at pagkilos, sa kung ano ang nararamdaman namin, sa aming mga damdamin, sa kung ano ang ginagawa namin o itigil ang paggawa tungkol dito, sa aming tugon sa na.

Ang pagkakasunud-sunod ay ang mga sumusunod: sa ilalim ng anumang pangyayari, mayroon tayong mga saloobin, ang mga saloobin na nagmula sa mga damdamin, ang mga damdaming ito ay naglalagay ng ating lakas sa paggalaw, na gumagawa ng mga emosyon, na tumutukoy sa ating tugon sa isang kaganapan, at ito ay isang proseso na nagdadala ng mga praksiyon ng pangalawa. Ang isang mataas na antas ng atensyon at presensya ay kinakailangan upang malaman kung ano ang nangyayari sa atin sa loob ng hakbang-hakbang sa ilalim ng anumang sitwasyon, upang panatilihin tayong namamahala sa aming panloob na estado at tumugon nang mabuti sa sitwasyon. Ang kaaya-aya ay nangangahulugang: nang walang pagmamaltrato sa ating sarili, at nang walang pagpapataw sa ating sarili o nangunguna sa sinuman.

"Ang aming problema" upang mapataas ang kamalayan at malutas ay kung ano ang iniisip natin, nararamdaman at ginagawa sa nangyayari. "Ang aming problema" ay kung paano ito nakakaapekto sa ating buhay at sa ating sarili. "Ang aming problema" ay kung ano ang pipiliin nating isipin, sabihin o gawin na may kaugnayan sa kung ano ang mangyari, "ang aming problema" ay kung ano ang nararamdaman natin, "ang aming problema" ay kung ano ang ginagawa o hihinto sa paggawa, "ang aming problema" ay pinapayagan natin o nagtitiis tayo, ang ating "problema" ay kung saan isusumite natin at isusumite sa iba, ang mga limitasyon at mga paghihigpit na ipinataw natin sa gastos ng ating sarili o sa gastos ng iba, sapagkat ito ay tiyak na dapat nating harapin ang mga kahihinatnan nito, Alam man natin ito o hindi man, ito man ay ang ating negosyo, at hindi iyon umaasa sa lahat ng mga pangyayari o sa kung ano ang ginagawa o sinasabi ng ibang tao, ngunit sa atin lamang.

Ang pagtutol sa kung ano ito, upang tanggapin ang isang bagay na nasa labas ng ating pagkagambala, at nagpapanggap na makontrol ito, hindi tatanggapin ang mga bagay tulad nila, ay ang mga dakilang tagalikha ng mga salungatan, pagdurusa at hindi mapakali. Kapag nilayon nating ipataw ang ating mga kahilingan, pangangailangan at interes sa mga tao at katotohanan, naghihirap tayo. At kapag pinapayagan natin silang magpataw sa kanila ay naghihirap din tayo. Kapag ang ating kagalingan, kapayapaan, kaligayahan at katahimikan ay napapailalim sa isang bagay o isang tao sa labas natin, sa lalong madaling panahon ay magtatapos tayo ng pagdurusa.

Mayroong isang aral mula sa Course of Miracles na dumating sa puntong: Hindi ako bibigyan ng Kapangyarihan sa kung ano ang wala nito, at bibigyan ng awtoridad at kapangyarihan sa ating sarili, upang Isang bagay sa isang tao sa labas natin, sa labas ng larangan ng pagpili at personal na pagkilos, ay isang malaking sanhi ng pagdurusa. Ang isa pang aralin ng Course of Miracles na naaangkop nang maayos sa mga nasa itaas ay: I am not para sa kadahilanan na naniniwala ako at maaari nating kapalit ang mga ellipsis para sa: malungkot, nakakainis, nabigo, natatakot, naharang, nasaktan, hindi komportable. Ang mga tao ay may sariling mga kadahilanan upang kumilos tulad ng ginagawa nila, kahit na sa maraming mga kaso, hindi natin nauunawaan o nalulugod sila, at ang mga pagpipilian at kilos ng iba, ay isang bagay na hindi sa ilalim ng ating pagkagambala, Gayunpaman, kung ano ang ating responsibilidad ay ang iniisip natin at gagawin tungkol dito. Ito ang ating tugon sa ito na tumutukoy kung ano ang nararamdaman natin at nakakaapekto sa ating buhay.

Ang mga bagay at tao ay hindi palaging tulad ng inaasahan natin na sila, ang pagtanggap ng isang katotohanan na hindi umaayon sa itinuturing nating sapat, makatuwiran, o mabuti, ay maaaring maging masakit at mahirap, dahil lamang sa ating pagtutol sa kung ano ang, sa katibayan ng isang katotohanan na hindi tumutugma sa kung ano ang pinaniniwalaan namin na inaasahan namin, gayunpaman, ay tulad nito, anuman ang ating mga inaasahan pansamantalang pag-uupog, at kailangan nating tanggapin, kung ayaw nating magdusa pakikipagtalo sa kanya upang siya ay umangkop sa ay tumutugon sa kung ano ang kailangan natin na nais natin, na, nakatakas sa ating kontrol, at tiyak na nagpapanggap na kontrolin ito pagbabago, ito ang nagpapahirap sa atin, at nagdudulot sa atin ng mga problema.

Kami ay mali na isipin na ang pangunahing pangangailangan ng tao ay isang bahay, pera, pamilya, trabaho, isang kotse. Ang pangunahing pangangailangan ng tao ay panloob na kapayapaan, pakiramdam nasiyahan sa kanyang sarili at pagiging masaya. Ang kasiyahan ng mga pangangailangan na ito, ay hindi umaasa sa anuman o kahit sino sa labas ng ating sarili, iyon ay isang ganap na negosyo natin, ito ang ating gawain at responsibilidad sa ating sarili.

Kaya, sa harap ng anumang karanasan, napapasigla at nagpapalaya na malaman na ang tanging problema bagay na mayroon akong ay maaaring nasa kamay, ay palaging nauugnay sa akin, dahil ito ang Saan lamang ako makakagawa ng isang bagay tungkol dito, ang natitira ay hindi maaabot at kontrolin ko. Ang pag-obserba sa sarili, pakikipag-ugnay sa aming mga emosyon, ay tiktikan nang eksakto kung ano ang nararamdaman namin, matapat na muling tukuyin ang nangyari, hanggang sa ang interpretasyon at konklusyon na nakarating tayo, ay matapat at nagpaparamdam sa atin sa kapayapaan, ay makikialam sa aming pabor Gayundin, maaari nating tanungin ang ating sarili: Ano ang maaari kong gawin at kailangang gawin para sa aking sarili sa sitwasyong ito ?, Ano ang iniisip kong nagpapasaya sa akin sa ganito?, Ano ang ginagawa ko? huminto sa paggawa sa sitwasyong ito na nagpapasaya sa akin ng ganyan ?. Nakatutulong ito sa amin na huwag pahintulutan ang iba na pumili para sa amin, nakakatulong ito na palayain ang ating sarili mula sa pagka-alipin at pagdurusa na kung saan ay karaniwang napapailalim natin ang ating sarili sa pamamagitan ng pakikipagtalo sa labas, pag-iwas sa pagharap sa nangyayari sa atin sa loob, na, sa katotohanan, ay ang tanging lugar kung saan namamalagi ang totoong sanhi ng nararamdaman at nangyayari sa ating buhay.

Mayroong isang parirala na binanggit ni Iyanla Vanzant sa kanyang aklat na "Naghihintay para sa Pag-ibig", napapapaliwanag nang hindi tayo nakaramdam ng maayos o nahihirapan: "... Tumigil sa pagmamaltrato ka !!! ...". Kapag tumigil tayo sa pagtanggi sa paggawa ng kung ano ang maaari at kailangan nating gawin para sa ating sarili, kapag pinipigilan natin ang pagpapataw ng mga kundisyon o inaasahan sa isang katotohanan o ibang tao, at pinapayagan ang ating sarili na tama, nang walang poot, na gumawa ng mga malulusog na hakbang sa bagay na ito, pipigilan natin ang pag-abuso sa ating sarili. . Kapag nakatuon tayo sa ating sarili, kung ano ang iniisip natin, kung ano ang pinahihintulutan, kung ano ang sinasabi natin, nararamdaman at ginagawa, pagkatapos ay titigil tayo sa pag-abuso sa ating sarili. Kapag ipinagpapalagay natin ang buong responsibilidad para sa ating mga saloobin, damdamin at kilos, at mapagpakumbabang ihanda ang ating sarili upang malaman ang ating aralin, kung gayon, pagkatapos lamang, hihinto natin ang pag-abuso sa ating sarili.

CHRISTIAN LINA

Therapist / Coach

Facebook Group "BAGONG VISION AT ESPIRITUWAL NA PAGKAKAROON"

ANG TATLONG POISONS …… .. Sinulat ni Lina Cristiano

Ang Wisdom ng Buddhist ay tumutukoy sa paghanap ng kanlungan sa Dharma, samakatuwid nga, ang paggawa ng sarili upang maghanap ng kanlungan sa isang paraan ng buhay na sumasalamin sa Katotohanan, tulad nito. Ang nakakakita ng mga bagay habang pinapalapit ito sa amin ng maliwanagan. Mula sa pananaw na ito, sinabi ng Budismo na mayroong tatlong pangunahing dahilan para sa hindi kasiya-siya at kalungkutan, na kilala bilang Tatlong Poisons o Tatlong Apoy. Ang mga estado ng pag-iisip ay kilala bilang negatibo o magkasalungat na damdamin.

Ang Tatlong Lason ay:

1.- Ang Ignorance of the Truth, na ipinahayag bilang pagtanggi, maling akala o pagkalito, pagkakakonekta mula sa katotohanan o pagbaluktot nito. Hindi namin nakikita nang diretso, nang walang pagbaluktot o haka-haka, ngunit igiit na makita ang mga bagay sa isang kondisyon na paraan, tulad ng nais namin na maging sila, at nakatuon kami upang ipakita na ganito ang mga ito, nagsasabi kami ng mga kwento sa ating sarili at sa iba pa, at Nabubuhay tayo sa aming haka-haka na pantasya na naniniwala na ito ay totoo.

2.- Kaakibat, pagkagumon o pag-asa sa isang bagay o sa isang tao. Ang lason na ito ay tumutukoy sa ating paghawak o kumapit sa mga bagay na wala sa atin, at hindi sinasabing sinasabing may kapangyarihan itong magbigay sa atin ng kaligayahan, kasiyahan, katuparan o kagalingan. Ang pagkabigo at pagkabigo na kung minsan ay nararanasan natin ay isang produkto ng ating pagpipilit sa paghanap ng kaligayahan, kasiyahan at katuparan sa maling lugar, sapagkat binibigyan natin ng kapangyarihang gawing maligaya tayo sa isang bagay na wala sa atin. Naghahanap kami ng kaligayahan at katuparan, kung saan hindi namin halos makahanap ng isang lumilipas at mabilis na kasiyahan.

3.- Pag-iwas, pagkasuklam o pagtanggi. Naging gumon tayo sa kaaya-aya at kasiya-siyang bahagi, habang pinapalakas kung gaano kahusay ang isa pa. Kinokontrol namin ang katotohanan ng pakiramdam na mabuti at masaya sa katotohanan na ang lahat ay ayon sa kung ano ang itinuturing nating kaaya-aya, sapat at mabuti, habang hinahamak, iwasan at tinanggihan kung ano ang nagiging sanhi sa amin ng kakulangan sa ginhawa o sakit. At narito ang kagiliw-giliw na salita ay "iwasan", dahil bagaman lahat tayo ay nagnanais na makaramdam ng mabuti, anuman ang kung paano natin i-interpret kung ano ang mangyayari o ang konotasyon na ating itinalaga, mabuti man o masama, hindi palaging ginagawa ng mga tao ang inaasahan nating gagawin nila, ang mga bagay ay hindi palaging lumiliko ayon sa gusto natin, at hindi ito malusog o makatuwiran na ang ating kapayapaan, kaligayahan at kagalingan ay nakasalalay dito.

Ang tatlong lason ay nagpapatakbo nang sama-sama na normal na bumubuo ng pagdurusa, sakit at kakulangan sa ginhawa: kapag binabalewala natin ang katotohanan na iniisip natin na ang kasiya-siya sa ating mga kalakip ay magpapasaya sa atin, at kapag hindi ito nangyari, na kung saan ay madalas na, kung gayon nararamdaman nating naiinis, hindi nasisiyahan o kahit na galit.

... "Ang" Lihim "ay nasa harap ng mga mata na hindi maulap ng pananabik" TAO TE King: ang daan at ang kapangyarihan nito

CHRISTIAN LINA

Therapist / Coach

Susunod Na Artikulo