Maaari naming ikulong, tumingin sa bawat isa sa mga mata at ngiti. Natagpuan namin sa mga mata ang isang malalim na sangkatauhan at ipasok ang teritoryong iyon ng mahika na teritoryo ng buhay. Maaari tayong maniwala na nabubuhay tayo nang lampas na mayroon, sa kabila ng ating cancer, sa kabila ng ating sakit ...
Sa kabila ng ating maliliit na paghihirap ay napakaraming kadakilaan sa binhi ng tao. Maraming sa amin ang naghihintay na, magbunga, magmahal ... Maraming tao ang naghihintay sa amin sa mga hangganan, napakaraming sangkatauhan ang naghihintay ng isang pulong sa pagitan ng Hilaga at Timog, sa pagitan ng Silangan at Kanluran ..., upang mahanap ang araw ng sentro ng pagiging tao
Marami sa atin ang naghihintay na ibunyag, muling likhain, magbunga. Kami ay binhi at mula sa walang hanggan na potensyal na, mula sa panloob na karagatan ay maaari nating muling mabuhay ng buhay. Maaari naming muling likhain ang ating sarili at sa gayon ay magsaya at mag-enjoy.
Paano kung bigla nating naisip na ang kahulugan ng buhay ay kaligayahan? Paano kung mangahas tayong maging masaya? Paano iyon Ano ang magiging sangkap ng kaligayahan? Kung makikilala natin ang pagkatao natin at hindi sa anino, hitsura o pag-asa?
Paano kung bigla tayong muli kung ano tayo, mga tunay na tagalikha ng ating sariling mga araw? Kung makakapasok tayo nang lubusan sa malalim na ilog ng buhay na nakatira sa atin sa bawat sandali, upang makahanap ng mga alon ng pag-ibig sa channel na iyon?
Kung maigising natin ang mapagmahal na sapa na nabubuhay sa ating dugo ...? Kung matutuklasan natin ang lakas ng ating sariling pagkakakilanlan at sa gayon ay kumpleto ang bawat isa? Kung kaya natin, tulad ni Pablo Neruda, sabihin: "Tumayo ka sa akin upang ipanganak, kapatid"?
Kung maaari nating pasukin at tanggapin na kilalanin at mahalin ang bawat isa ...? Tumigil sa paghahanap sa Diyos sa ibang bansa at alamin na naroroon siya sa amin, naghihintay para sa amin sa aming sariling puso na may walang katapusang potensyal.
Kung ang nag-iisang partido na aming kinuha ay pabor sa tao at tanging ang aming relihiyon, ang relihiyon ng pag-ibig, at ang aming paraan lamang, ang pamamaraan ng kapatiran? Malalaman namin na ang bawat bagay, bawat kaganapan ay isang guro na may kaluluwa bilang isang aprentis.
Kung tatanggalin natin ang mga pedestals ng pagmamataas, mastery at materialism ng isang paulit-ulit na buhay at mag-imbento ng buhay at maging mapagpakumbaba at bumalik sa kawalang-kasalanan at ang ating kawalang-kasalanan ay hindi isang kawalang-malay na kawalang-kasalanan, ngunit may malay? Pagkatapos ay magiging katulad tayo ng mga bata, dahil ang Kaharian ng kawalang-kasalanan ay ang Kaharian ng Langit at ang Kaharian na iyon ay nasa atin at isang templo ng mga relasyon ...
Kung titingnan natin ang sakit at sakit bilang isang Master? Kung natutunan natin ang aralin at lampas sa pagkakasala at lampas sa pasanin ay maaari nating mailabas ang kadiliman ng pag-aaral na iyon at sa kadahilanang tumaas ito?
May mga tao na naniniwala sa imposible at gumanap sa kanila. Nariyan si Ghandi, Simón Bolívar, Ina Teresa ... Nariyan sila kasama ang kahubaran ng kanilang pagiging tunay. Wala silang kalasag kaysa sa kanilang budhi ng pag-ibig, kanilang bukas na puso, nangangarap ng imposible na nagpahayag sa atin na ang imposible ay natanto kapag naniniwala tayo. Kapag naniniwala tayo sa ating sarili, inaaktibo natin ang potensyal ng isang Diyos na hindi panlabas, ngunit panloob, isang Diyos na sumasama sa atin at nagbibigay sa atin ng kanyang kasalukuyang at naghihirap.
Posible bang maging masaya? Oo, posible, sa kabila ng sakit, dahil ang sakit ay hindi kabaligtaran ng kaligayahan. Posible na maging masaya sa kabila ng kamatayan, ang kamatayan ay hindi kabaligtaran ng buhay. Posible na maging masaya sa kabila ng kalungkutan, ang kalungkutan ay hindi kabaligtaran ng kagalakan. Ang kaligayahan ay ang kaunting pakiramdam ng pagkahabag at pagtanggap na magdadala sa iyo sa landas ng pagiging.
Ang kaligayahan ay ang walang kondisyon na pakiramdam na kung saan mo mahal dahil sa nararamdaman mo, dahil oo, dahil umuulan, dahil maaraw; Sa anumang kaso nang walang anumang mga kondisyon. Ang kaligayahan ay maaari lamang magsimula mula sa iyo. Hindi ito banyaga, hindi ito nakasalalay sa iyong ekonomiya. Ang mga tao sa Europa ngayon ay may isang ekonomiya ng dalawang beses na mas mataas ng tatlumpung taon na ang nakalilipas, ngunit ang mga ito ay dalawang beses na hindi nasisiyahan. Ang kaligayahan ay hindi nakasalalay sa kaalaman.
Ang pusong walang kaalaman ay lubos na mapangwasak, hindi ito nakasalalay sa anumang panlabas na pagkilala. Bigla kang nakakuha ng isang kanser at natuklasan ang panloob na estado kung saan maaari ka ring maging masaya. Ang kaligayahan ay isang panloob na konstruksyon, bahagi ng isang panloob na paraiso. Ang Paraiso ay hindi estranghero, pininturahan mo lamang ito at pagkatapos ay ipasok ito. Naniniwala ka rito at muling likhain mo ito.
Sa kaligayahan walang panlabas na Diyos. Ikaw ay nasa imahe at pagkakahawig ng Lumikha na nagsasalita sa iyong salita, tumingin sa iyong mga mata at nagmamahal sa iyong pagmamahal. Maaari ba nating sulyapan ang ating landas sa kaligayahan? Oo Ang landas na iyon ay isang landas sa pagbabalik. Ito ay isang landas ng kamalayan. Ito ay isang landas na nagpapalaya. Hindi ito gawa sa mga dependencies.
Walang bagay na nagbubuklod sa iyo, walang anuman na nagbubuklod sa iyo, wala namang nangunguna sa paraan ng kasiyahan ng mga pandama, na magdadala sa iyo sa kapangyarihan, ay hahantong sa kaligayahan. Ang higit na kapangyarihan ay hindi nagbibigay ng higit na kaligayahan, nagbibigay ito ng higit na pag-asa. Ang higit na kasiyahan ay hindi nagtatayo ng higit na kaligayahan. Ang mas maraming pamumuhay para sa mga pandama ay nawalan ka ng malay. Ang kaligayahan ay isang landas sa kahulugan, ito ay isang landas na nagsisimula sa loob at nagtatapos sa loob, kapag natuklasan mo ang dami ng pisika, ngunit din sa karanasan ng tao na ang uniberso ay panloob. . Ikaw ang sentro ng uniberso kapag nalaman mo ang iyong sarili.
Ang kaligayahan ay nagsisimula mula sa atensyon at pansin ay ang pangunahing paggamit ng kamalayan
Kapag nakatuon ka ay nakatuon ka. Kapag nakatuon ka, may sarili kang potensyal. Kapag nakikinig ka, nakakalikha ka ng iyong sariling budhi at sa kamalayan na iyong naninirahan at may kilusan, buhay at pagkatao. Kapag nakikinig ka, nagtatayo ka ng isang maliit na interior space na nag-uugnay sa iyo sa walang hanggan. Kapag nakikinig ka ay nabuo mo ang instant at sa instant na iyon ikaw ay walang hanggan. Kapag nakikinig ka, nakikilala mo ang iyong sarili at ikaw ay ipinanganak muli sa iyong sarili at ikaw ay panganganak at midwife, ikaw ang Lumikha, dahil ipinanganak ka sa iyo at bumalik sa iyong kamalayan.
Ang pansin ay ang pinakamahalagang sandali ng kamalayan, ito ang sandali ng paglikha kung saan natuklasan natin ang kasalukuyan, ito ay ang oras ng synchronicity, ang oras ng resonance. Ang isa ay ipinanganak sa kanyang sariling kamatayan. Ang isa ay ipinanganak sa kasalukuyan sa pamamagitan ng pagtanggi sa nakaraan, sa pamamagitan ng pagpapakawala sa buhay ng pag-conditioning ng nakaraan.
Mayroon kaming buhay na may utang sa mga inaasahan patungo sa hinaharap at pagkatapos ay pinalampas namin ang lugar ng buhay na sandaling ito. Sagrado ang sandaling ito sapagkat sa sandaling ito ang buhay. Walang pagkakaroon doon, walang kasiyahan, doon lamang ang pagiging nakakagambala at ang pagkatao ay kung ano tayo: walang hanggan na potensyal na nakatira sa atin, ang Diyos na parang kapansin-pansin bilang transcendent Na ang Universal na Diyos ay nasa loob natin at nagiging buhay ang isang bagay na kahima-himala. Na tayo ay binibigyang-halaga ng Diyos at binubuo tayo.
Pinapayagan ng Diyos na ang kaharian ng mineral ay umawit at sumayaw at para sa kaharian ng gulay na umunlad at para sa pakiramdam ng kaharian ng hayop. Na pinapayagan ng Diyos na ang tao ay magkaroon ng mga pakpak ng pag-iisip at mula sa mga pakpak ng pag-iisip na ibalik ang intuition, ang pangitain ng kabuuan. Mula sa pangitaing iyon ng kabuuan ay sumali kami muli sa kamangha-manghang Landas ng Pagbabalik sa Lumikha.
Ang unang hakbang sa kaligayahan ay ang pagiging tunay. Ang pagiging tunay ay isang tunay na pagkakakilanlan, ito ay isang natatangi, orihinal na pagkakakilanlan, ito ay ang pagkakakilanlan na gumagawa sa atin ng buo ... Ang buhay ay malikhain kapag ito ay natatangi. Ang buhay ay sining, nasisiyahan ito, naimbento ito sa bawat sandali.
Kapag natatangi ka, nabubuhay ka ng mahika ng pag-ibig. Ang pag-ibig ay hindi ginugol, hindi ito paulit-ulit, ang pag-ibig ay hindi nakakapagod, ang pag-ibig ay hindi nakagawi, o kondisyon ... Ito ay isang magnetic, kaakit-akit na puwersa na nagpapasaya sa iyo sa bawat sandali.
Kapag maaari mong baguhin ang iyong sarili sa bawat sandali ikaw ay natatangi at pagkatapos ikaw ay isang gawa ng sining ng Lumikha. Kapag ikaw ay natatangi o natatangi, napagtanto mo na mahalaga ka, dahil hindi ka mawari, dahil wala kang posibleng kumpetisyon, dahil iniwan mo ang walang katotohanan na mundo ng pakikipagkumpitensya, dahil maaari kang magbahagi, maaari kang magbigay at sumuko nang walang takot na mawala ang iyong sarili at sa bawat pagbibigay magpapabago ka ng iyong sarili, makumpleto ka at pupunta ka upang makumpleto ang iba pa sa iyong mga mata, sa iyong yakap, sa iyong salita, sa iyong katahimikan, sa iyong kumpanya, sa iyong presensya ... Kaya't masisiyahan ka sa buhay. Unang susi sa kaligayahan: maging katulad mo; hindi tulad ng sinumang iba pa, natatangi, hindi maipalabas at orihinal.
Bigyan ang iyong sariling tala sa symphony ng paglikha, tandaan na kinakailangan. Walang dalawang tao na katulad mo. Kailangan ka ng Lumikha at ikaw ay isang natatanging aspeto ng Lumikha. Ang Lumikha ay nabubuhay sa pagkakaiba-iba ng mundo, ang kanyang pagkakaisa ay gawa ng pagkakaiba-iba. Kapag hindi ka nagpapanggap na katulad ng sinuman ngunit sa iyong sarili, pagkatapos ay natuklasan mo ang magandang kasalukuyang ng Lumikha sa loob mo, at pinasok mo ang kahanga-hangang mundo ng iyong lupain, ng iyong pagiging matatag, ang mundo ng iyong ugat, ng iyong sap ...
Kapag hindi ka nagpapanggap na katulad ng sinumang pumapasok ka sa lugar kung saan maaari kang ipanganak. Kung wala kang matris na nagbibigay sa iyo, na kung saan ay ang iyong sariling pagkakakilanlan, kung hindi mo tinanggap ang iyong sarili, kung hindi mo mahal ang iyong sarili, kung hindi mo pinagtibay ang anumang mahahanap mo. Pagpapatunay sa sarili na ikaw ang natatanging potensyal na kung saan naghihintay ang Manlilikha upang ipakita ang kanyang sarili.
Pag-sign sa sarili upang makumpleto ako, upang makumpleto ang uniberso, upang makumpleto bilang isang ama sa anak at bilang isang anak sa ina at bilang isang kapatid sa sangkatauhan. Iyon ang kumpiyansa sa sarili.
Hindi ito magiging posible kung hindi mo pa mapatawad ang iyong sarili. Ang pinakamahirap na bagay sa sandaling kamatayan ay pagkakasala, hindi ito cancer, hindi ito sakit. Ang pinakamasakit na bagay ay ang pagkatakot sa kabila, ang impiyerno ng maling paniniwala na mayroong isang parusa sa Diyos, ang nakatagong takot na hindi ka mapapatawad ng Diyos, na hindi ka niya patatawarin. Ngunit ang Diyos ay pag-ibig at kung saan mayroong pag-ibig ay walang paghuhusga. Kung pinatawad ka na niya, mapatawad mo rin ang iyong sarili. Ang paghatol ay nasa loob mo, ang impiyerno ay nasa loob mo at itinayo mo ito.
Gayunpaman maaari kang bumuo ng isang unang paraiso at panimulang punto. Ang tanong ay: umaasa ka ba sa iyong sarili, pinahahalagahan ang iyong sarili, pinahahalagahan ang iyong sarili, kilalanin ang iyong sarili? Iyon ang unang hakbang sa landas ng kaligayahan. Ito ay isang hakbang sa loob. Hanapin ang iyong sarili sa iyo, sa iyong sentro, sa iyong puso. Huminga ng malalim at pakiramdam ang kamangha-mangha sa buhay.
Ang araw ay nagliliwanag para sa iyo, ang mga ibon ay umaawit para sa iyo at sa hangin at ang mahika ng suntok sa umaga para sa iyo. Ipinagdiriwang ng uniberso ang iyong presensya kapag lumitaw ka sa harap mo. Pagkatapos ay matuklasan mo ang iyong mukha, na walang iba kundi ang pagmamahal. Nabawi mo ang iyong kapangyarihan at pumasok sa pakikipag-isa.
Nabubuhay ka sa kagalakan at kadiliman at wala ka na ring bigat ng katawan, ng pagkakasala, pag-conditioning ... Tinatanggap mo ang iyong mga ilaw at iyong mga anino. Tinatanggap mo ang iyong sarili bilang isang magandang takip-silim, isang magandang bukang-liwayway. Natuklasan mo kung paano natuklasan ni San Augustine na taos-puso sa harap ni Kristo: "Minahal kita ng huli, huli na. Malayo ako sa Iyo, ngunit ngayon nakikilala ko ang aking sarili sa Iyo, sapagkat bahagi ka sa akin at ikaw ay nasa loob ko ”…
Nawala namin ang panlabas na paraiso at bumaba kami sa landas ng biktima hanggang sa sa wakas ay nagtayo kami ng isang pananampalataya na hindi na panlabas, na nakaugat sa loob at nagsimula kaming magtiwala at magtiwala sa amin.
Ang panimulang punto ay pagkakakilanlan. Maging katulad mo, natatangi, orihinal at malikhain. Sa gayon ikaw ay makikilala ng lahat, dahil makumpleto mo kaming lahat. Papasok ka sa kahanga-hangang uniberso ng pagiging sensitibo sa pangangailangan. Magiging tunay ka, makikilala mo ang mahalaga. Ang mahalaga ay ang maibibigay mo, dahil ang hindi ibinigay ay nawala.
Makikilala mo ang pangunahing tono ng isang puso na ipinanganak at namatay sa bawat sandali. Ang kamatayan at muling pagsilang ng puso ay systole at diastole, tumatagal lamang ng isang segundo. Sa bawat segundo ang puso ay binigyan ng buo. Kung ang puso ay nagpapanatiling isang pagbagsak sa bawat segundo sa isang oras ay magkakaroon tayo ng pagkabigo sa puso. Magaganda kung maaari nating dumalo sa batas ng puso at sa bawat segundo, mula sa iyong pagkakakilanlan, naghahatid at magbunga nang walang sukat. Ang matamis na bunga ng iyong buhay ay ginawa upang maibigay.
Kapag mayroon ka na ng iyong lupain at paraiso, dumami ang iyong mga buto, dahil sa gayon binibigyan ka nila ng mga ito ay pinalaya at nagbibigay ito ng natanggap namin. Kapag nagkita tayo natuklasan natin ang ating tunay na pagkakakilanlan, ang ating lupain, ang ating paraiso. Kapag may akin, lumilitaw ka. Sa pagitan mo at ng sarili ng isang kilusan ng resonansya, ng magkakaugnay na komunikasyon, ng dayalogo ay nabuo. May isang katalinuhan na kumakatawan sa iyong kakayahang umangkop sa buhay. Walang espirituwal na katalinuhan, na hiwalay sa katalinuhan ng molekular. Ito ay isang pabago-bago at agpang katalinuhan. Ang iyong kakayahang umangkop sa buhay.
Ang pangalawang kilusan tungo sa kaligayahan ay ang kakayahang umangkop. Ibagay sa buhay, magbago, sa daloy. Huwag pigilan dahil gumawa ka ng init, magsuot ng iyong enerhiya. Huwag mag-overheat. Ang mundo ng pagsusuot ay ang mundo ng entropy.
Kapag hindi ka tumanggi, ang buhay ay dumadaan sa iyo at nagpapaginhawahin at nagpapataba sa iyo. Kapag nanatili ka sa teritoryo ng sarili, nililimitahan mo ang iyong sarili sa personal na paglaki, sa espirituwal na pagmamataas. Kapag gumawa ka ng isang libong mga bagay na lalago kahit na walang taong lumaki, kahit na ang lupa ay isang disyerto, talagang pupunta ka, kahit na tinawag mo itong espirituwalidad, sa landas ng bangin.
Kailangan mo ang iba pa upang tumingin sa iyo, upang makilala ang iyong sarili na obserbahan ang iyong sarili sa salamin na iyon at upang mabago ang iyong sarili at lumago sa isang bagong pagkatao. Ang iyong bagong lupain ay na-fertilize sa iyo, kapag ikaw, umaangkop sa sarili pagkatapos ang paghanga ng isang kami ay lumitaw. At pagkatapos ay dumating Siya, sapagkat sinabi na niya na "Kapag kayo ay dalawa at ang aking pangalan, doon ako magiging".
Sa nahanap natin ang anak, ang budhi. Sa atin, sa teritoryong iyon ng relasyon, ipinanganak ang pakikipag-ugnay.
Ang susi sa kaligayahan ay isang pag-unawa. Ang katawan ay isang pattern ng relasyon. Ang suporta sa pakikipag-ugnay na iyon ay tumutukoy sa kalidad ng iyong buhay. Sa relasyong teritoryo na ito ay ipinanganak. Sa aming mga pag-aaral nahanap namin na kung saan may higit na tiwala sa iba, sa kapit-bahay, sa tabi ng pintuan, sa pinuno, sa negosyante ..., kung saan may higit na kumpiyansa dahil may higit na transparency at higit na katapatan, mayroon ding higit na kaligayahan
Ang aming lupain ay mahina at maaari itong tumubo. Kami ay mahina din at pagkatapos ay maaari nating ibagay. Ang aming kakayahang umangkop ay ang aming pinakamahusay na lakas. Maaari naming i-air ang aming mahina na lupain at sa loob nito ay itatayo ang uka at doon itinanim ang binhi. Ang isang natagpuan na lupa ay natutuyo ng tubig, ang isang mahina na lupain ay maaaring tumigil sa disyerto.
Ano ang aming kahinaan na gawa sa? Ito ay gawa sa kakayahang umangkop. Hindi natin kailangang maging perpekto. Kapag kami ay tunay at sa parehong oras kami ay may kakayahang umangkop maaari naming tumubo. Kapag ang punla ng buhay, kapag ang layunin ng kaluluwa ay tumubo pagkatapos ay mapagtanto natin ang ating sarili.
Ang pangalawang susi ay samakatuwid ay ang pagpapakumbaba. Ang pagpapakumbaba ang susi sa pag-aaral lamang mula sa pagpapakumbaba ay mabubuksan natin ang ating mga puso. Mula lamang sa pagpapakumbaba ay maiintindihan natin ang ating balat, lahat ng ating mga balat, balat ng larangan ng kaisipan, ating larangan ng emosyonal at buksan ito sa haplos ng kosmos.
Ang pagiging masigasig, pagpapakumbaba at kakayahang umangkop ay ang mga susi sa bagong buhay, upang mabawi ang kapangyarihang maihatid at masiyahan, upang maging mature na bunga ng buhay. Pinipigilan tayo ng pagmamataas mula sa kasiyahan, dahil ang paghihiwalay ay naghihiwalay sa atin. Ang pagmamataas ay naghahati at sumisira sa teritoryo ng kamalayan, na siyang teritoryo sa atin.
Dalawang paggalaw sa ngayon: Ang panloob na sarili na humahantong sa amin sa pagiging tunay at pangalawa ang kakayahang umangkop upang maabot ka at magtayo kami.
Dumating ang pangatlong kondisyon para sa kaligayahan, ang pinakamahirap sa lahat: ang mga pagbabago sa buhay at lahat ay namatay. Walang palagi. Ang lahat ay namatay maliban sa pagbabago. Huwag pigilan ang pagbabago. Ang pagbabago ay nagpapakilala sa iyo sa isang kasalukuyang pagbabagong-anyo at paghahatid na nagpapahintulot sa Espiritu na pataba ka.
Ang pagbabago ay lakas ng pagpapadala. Huwag matakot ang kaguluhan, ito ang matrix ng pagbabago. Huwag matakot ang kasamaan, o ang anino, sapagkat sila ang mga nagpapahayag ng ilaw. Huwag matakot sa gabi, dahil kung wala ito ay hindi mo makikilala ang walang hanggan na mga araw na naninirahan dito. Kapag tinatanggap natin ang mga pagbabagong-anyo at paglilipat sa buhay, kapag hindi natin nilalabanan ang pagbabago, maaari tayong umakyat sa bukol ng ebolusyon, umunlad at magbunga.
Kapag nakikilala natin ang ating sarili, nahanap natin ang krisis sa seguro ng pagbabago. Ang pamumuhay ay isang proseso ng permanenteng pagbabago. Kapag mayroon tayong krisis, ang mga tinidor sa buhay at hindi pareho. Ang ating pagkakakilanlan ay hindi batayan, hindi tayo isang pundasyon. Kami ang mahalagang bagay: wika, pangarap at pag-asa ... Hindi tayo ang katawan na ito, ngunit sa pamamagitan nito maaari tayong umakyat.
Ang katawan ay isang instrumento ng pagiging at pagiging iyon ay ang proseso ng permanenteng pagbabago na nagtulak sa atin sa isang proseso ng patuloy na pag-aaral ... Ang mabuhay ay ang magaan ang isang panloob na apoy, ito ay ang pag-convert ng kaalaman sa karunungan na nagbibigay-daan sa atin upang mabuo sa isang proseso ng permanenteng pagbabago. Ang katawan na ito ay hindi ang pinaniniwalaan natin, ito ay isang istraktura na nasa gilid ng kaguluhan. Una kaming nag-branch out. Kami ay nagmula sa isang solong puno ng kahoy, ngunit isang araw na mga tinidor sa buhay. Kailan hindi na naging pareho ang buhay mo? Ito ay isang mahalagang punto, kung saan mo ipinako sa krus at namatay na ipanganak sa isang bagong sukat.
Sa kasalukuyan maaari nating laging matutunan mula sa nakaraan. Maaari nating baguhin ang kasaysayan sa pamamagitan ng pag-aaral ng mga aralin. Mayroong dalawang uri ng tao: ang mga aprentis at mga biktima. Maaari kang pumili ng isang paraan o sa iba pa. Maaari mong piliin na ihinto ang pagiging biktima ng iyong mga paniniwala. Alalahanin na maaari rin silang maging mga dagger o cancer, maaari silang mapahamak.
Nagtatapos ka sa kung ano ang iniisip mo sa iyong sarili. Lumilikha ka ng uniberso na pinaniniwalaan mo. Kung sa palagay mo ay nagkasala ka ay parusahan mo ang iyong sarili sa isang libong paraan.
Kung sa palagay mo hindi ka karapat-dapat, magkakasakit ka rin. Gayunman, maaari mong tingnan ang nakaraan, na may mga mata ng kasalukuyan, pagkakaroon at pagmamahal, hindi upang manatili sa sakit ng iyong nakaraan, ngunit upang malaman ang aralin na tumigil ka sa pag-aaral.
Ang lahat ng mga aralin na natutunan ay nakakatulong sa iyo na matamasa ang Presensya na nakatira sa iyong kasalukuyan. Maaari nating i-relive ang mga problema mula sa kamalayan at hindi mula sa pagkakasala o pagkakondisyon. Nabawi namin ang kapunuan ng kamalayan at sa gayon pinakawalan ang bunga ng aralin. Binago nito ang kwento. Ang kasaysayan ay hindi mga petsa, ngunit ang pagbabasa ng mga code na dapat nating malaman.
Ang problema ay hindi kung ano ang nangyari sa amin, ang problema ay kung paano namin nabuhay ang nangyari sa amin. Kung maiiwan natin ang papel ng biktima, malulutas natin ang mga mahahalagang aspeto na mananatiling frozen sa amin.
Kung ang mga puntong ito ng kamatayan ay hindi nabubuhay mula sa saloobin ng biktima, nangyayari ang muling pagsilang. Maaari tayong ipanganak na muli. Lumipas ang nakaraan at tinatamasa ngayon ang panimulang punto patungo sa kaligayahan na bumubuo ng kapayapaan. Natuklasan namin ang kapayapaan hindi panlabas, ngunit sa ilalim ng pagiging.
Ang kasaysayan ay hindi ang nangyari, ngunit ang pagbabasa na ginawa mo rito. Kung hindi mo hayaang mangyari ang mga bagay, makikita pa rin ang mga ito sa iyong pisyolohiya, sa iyong mga relasyon, sa iyong buhay ..., nakakagambala sa iyong kaligayahan.
Nagbabalik sa amin ang pagiging sensitibo. Ang babae ay mas sensitibo. Sa pagbubuntis ang isang embryo ay kumakatawan sa isang magulong vortex ng pag-unlad. Masisiyahan ka sa walang hanggan na kagalakan at hindi nakakaramdam ng sakit sa ibang pakiramdam. Nakatira rin ang mga makata sa isang mas magulong vortex. Kahit na hindi namin napagtanto at kung mayroong isang pagsasalubong sa planeta, isang buong buwan at mga sunspots ..., lahat tayo ay medyo magulong. Kapag hindi ko nalutas ang magulong vortex na pinasok ko, magkakaroon ito ng epekto sa iba, hanggang sa maipasok natin ang isang estado ng karahasan.
Ang sensitivity ay maaaring magpalaya sa atin o pumatay sa atin. Mayroon kaming dalawang paraan upang lapitan ito. Mula sa posisyon ng biktima at pagkatapos ito ay nagiging luha ng buwaya, sensitibo at hinulaan namin sa pagmamanipula.
Ang pagmamanipula ay ang terrain ng walang malay. Iyon ay hindi isang tunay na ugnayan ng tao, dahil mayroong pagmamay-ari, pag-blackmail ...
Sa larangan ng sensory lahat tayo ay biktima. Na ang teritoryo ng pandamdam at emosyonal na blackmail ay nagtatapos at ipinapalagay namin ang aming responsibilidad! Kapag masakit ang buhay, nakakagising tayo. Hindi namin kailangan ng maraming mga reliever ng sakit. Biglang kailangan namin ng mas malaking sakit upang malaman kung ano kami. Biglang may kailangang makita ang mukha ng kamatayan upang mapatunayan ang kahalagahan ng kanyang buhay, ang kanyang asawa, ang kanyang anak na lalaki ... Maaaring makita tayo sa kama ng aming anak na may leukemia, upang makita kung ano ang isang sakit, na Hindi lamang ang may kaugnayan sa mga puting selula ng dugo, ngunit may kinalaman din ito sa paraan ng ating pakikipag-usap. Iyon ay hindi lamang may kinalaman sa isang radiation ng radiation, ngunit sa aming agresibo, sa aming heartbreak ... Wala nang mas radioactive kaysa sa mga emosyon na nilalaman, napapanatili at pinigilan.
Isang araw ang aming buhay ay nasasaktan at ang buhay ay nagsasabi sa amin na ito ay kasama din natin at nagdadala sa amin ng sakit na isang alarm clock. Isang araw nakikita natin ang kalapitan ng kamatayan at itinuturo niya sa amin ang pinakamagagandang aralin sa buhay.
Ang isang sakit ay gumagawa ng sensitibo sa amin, pinapalambot ito sa amin. Malambot ang lahat ng hinog na prutas. Ang pag-ibig ay tumigil na maging isang matigas at nangingibabaw at halos perpektong pag-ibig at nagiging lambing, pagkatapos ay ipinanganak ka muli. Ang pagiging sensitibo ay gumagawa sa amin ng malambot. Ang matandang lalaki ay naging malambot at nagsasabi ng mga kwento sa mga apo. Sinimulan nila ang paraan pabalik, ang paraan pabalik ay lambot.
Sa gitna ng lahat ng kaguluhan kami ay muling ipinanganak. Sa kaguluhan ay mayroong isang vortex ng walang katapusang pagiging sensitibo na nagpapahintulot sa atin na baguhin ang ating sarili. Ang kaguluhan ay nagbibigay-daan sa amin na lumitaw at sa paglitaw ay darating din ang kaligayahan.
Ang paglikha ay isang kapanganakan. Kung sa pag-order ng potensyal sa loob mo, natuklasan mo ang punong iyon at samantalahin ang kaguluhan ng kaguluhan upang makabuo ng isang walang uliran na proseso ng pagbabago, maaari kang lumitaw.
Ang paglitaw ay ipanganak na muli. Ang estado ng emerhensiya ay isang estado ng matinding pagkaalerto, isang estado ng tunay na pagkakaroon, isang estado ng kaligayahan. Ito ay isang estado kung saan kahit na sa lahat ng mga kaguluhan na nahanap mo ang iyong sarili. Paradoxically sa mata ng bagyo mayroong walang hanggan kapayapaan at nakakuha ka ng walang katapusang potensyal.
Ang problema ay hindi kung ano ang nangyayari sa labas. Ang problema ay kung ano ang mangyayari sa loob mo, kapag nasa loob ka ng iyong sarili, bubuo ang lahat ng iyong potensyal na pagbabago. Posible. kahit sa lahat ng kaguluhan. Panatilihin ang iyong katahimikan. Ang katahimikan ay ang malalim na kapayapaan ng pagiging, ito ay ang hindi matitinag na kapayapaan ng pagiging, na nagbibigay-daan sa iyo upang matugunan ang mga proseso ng pagbabago nang hindi ito nilalabanan.
Narito ang pangatlong paraan sa kaligayahan: huwag labanan ang pagbabago. Bigyan ang pagkakataon ng bawat krisis. Gamitin ang iyong walang hanggan pagiging sensitibo. Samantalahin ang mga pagkakataon na inaalok sa iyo ng buhay upang ma-access ang isang bagong potensyal. Samantalahin ang tinidor kapag ang buhay ay hindi pareho. Samantalahin ang mga buto na inihahatid ng buhay sa iyong puso, kapag ang buhay ay sumasakit sa iyo nang malalim. Samantalahin ang kaguluhan ng kapanganakan na ipanganak sa isang mas mataas na pagkakasunod-sunod at sa gayon muling likhain at muling likhain ang iyong buhay, at sa gayon ay matuklasan ang isang bagong pagkakakilanlan.
Ang pang-apat na paraan sa kaligayahan ay responsibilidad. Ang responsibilidad ay isang kakayahang makatao. Hindi tayo maaaring humingi ng aso sa isang aso, ngunit maaari nating tanungin ang isang tao. Ang responsibilidad ay isang sensitivity na na-convert sa kakayahang tumugon. Ang iyong ebolusyon ay tinutukoy ng iyong antas ng responsibilidad.
Ano ang iyong tugon? Sinasagot mo ba ang iyong mga aksyon, sinasagot mo ba ang iyong sarili? Tumugon ka ba sa sakit ng iba? Ang responsibilidad ay isang mahalagang kondisyon ng pag-ibig. Ang pag-ibig nang walang pananagutan ang pinaka mapanganib na bagay sa mundong ito. Sa ngalan ng pag-ibig na ginawa namin ang pinakadakilang barbarities.
Ang responsibilidad ay ginagawang pag-ibig ang tunay na tugon sa kaligayahan. Ang pagtugon sa mga termino ng tao ay kilalanin ang pangangailangan. Ang pag-ibig ay kinikilala ang kahalagahan ng iba at pag-on upang matugunan ang pangangailangan mula sa aming sariling katinuan.
Ang responsibilidad ay nagpapahintulot sa amin na makipag-usap at magkakasundo. Ang pag-ibig ay nagdadala sa amin sa isang kahanga-hangang uniberso ng mga sulat.
Sinimulan mong palayain ang iyong sarili kapag nagagawa mong tumugon sa kapatid, kaibigan, asawa, anak; kapag nagawa mong samahan at mamatay sa iba at sa iba pa.
Ang lahat ng totoong pag-ibig ay nagmula sa pagkakaibigan at lahat ng tunay na pagkakaibigan ay katumbas, ito ay isang landas na pupunta sa dalawang direksyon. Kung saan may gantimpala mayroong pagkakaroon ng resonansya, kung saan mayroong pagkakaugnay mayroong tamang ugnayan ng tao. Iyon ang pinaka-kahanga-hangang aralin na natutunan natin: iwasto ang mga ugnayan ng tao. Sa ito lahat tayo ay mga aprentis.
Natuto kaming makisalamuha. Hindi kami natutong maging mga inhinyero o abogado. Iyon ay mga instrumento para sa kaugnay. Ang tao ay isang pagkakaugnay na relasyon at dumating kami sa panimula upang malaman ang magalang, responsable, pagpapalaya sa mga relasyon sa tao. Hindi sila mga ugnayang panlipunan upang mapanatili tayo, upang tayo ay magkaroon, upang mai-blackmail tayo. Dapat silang palayain tayo, upang makumpleto tayo.
Sa gayon binago natin ang ekolohiya ng Earth, na hindi panlabas na ekolohiya. Ang nangyayari sa Earth ay kung ano ang nangyayari sa puso ng tao. Kung bubuksan ko ang aking puso, bubuksan ko ang mundo sa loob ko. Kung mahal ko ang aking anak, mahal ko ang lupa, ang tanawin at ang kapaligiran. At kung nagmamahal ako ng may dalisay na pag-ibig hindi ko mahawahan ang aking sarili. Ang sama ng loob ay ang pollutant. Ang pagpapalaya ng pag-ibig ay umiiral sa responsableng gantimpala. Ang pag-ibig ay magbigay at tumanggap. Mayroong higit na karunungan sa pag-alam kung paano makatanggap. Madalas nating tumatanggap na tanggapin ang regalo ng ngiti, ang hitsura ng iba, para sa hindi kompromiso, para sa hindi pagkakautang. Kailangan namin ng walang-katapusang mga utang ng pag-ibig bilang isang paraan sa kaligayahan. Ang pasasalamat ay ang kakayahang iyon na naghahayag ng iyong sariling ilaw.
Ang ikalima at pangwakas na landas sa kaligayahan ay pagiging simple. Ang maganda, ang mabuti, ang totoo ay simple. Ang simple lamang ay integral, tanging ang integral ang humahantong sa atin sa pagkakaisa. Ang pagiging simple ay transparency, kaliwanagan, pagpapakumbaba, katapatan. Pinapayagan kaming bumaba sa pedestal at pumasok sa stream ng mga tao.
Ang pagtagumpayan ng code ng pagiging simple sa iyong buhay ay magdadala sa iyo na maging masaya. Hindi ito tungkol sa pagiging higante ng iyong mga pangarap, o ang dwarf ng iyong mga komplikado ... ngunit tungkol sa pagpasok ng daloy ng mga tao at pakiramdam ng isa sa kanilang lahat. Ang pagtagumpayan ng code ng pagiging simple sa iyong buhay ay isang kondisyon upang maging masaya, dahil wala kang inaasahan, dahil sa ganoong paraan masaya ka sa lahat at sa kabila ng lahat. Ang kaligayahang iyon ay nagpapasaya sa iyo sa iyong sangkatauhan. Sa komunyon na ito napagtanto natin na tayo ay tinig ng Lumikha, na sa parehong oras tayo ay mga tagalikha, na tinawag upang muling likhain ang paglikha.
Narito kami upang kumonekta sa mahusay na kadena ng buhay, sa mahusay na kadena ng kosmikong katalinuhan, ilog ng kamalayan. Kami ay mga tagapamagitan sa pagitan ng mas mababang at itaas na mga kalikasan ng kalikasan.
Kung simple lang tayo ay katulad niya, ang Mahal at Mahal sa atin ay ang Kaluluwa. Kung simple tayo ay sumasalamin tayo sa Kaluluwa, hindi para sa buhay na walang hanggan, ngunit para dito at ngayon mabubuhay at direkta. Kami ay isang simpleng templo ng karunungan kung saan namumuno ang Kaluluwa. Ang Kalululanan ay pinangasiwaan ang ritwal ng pag-ibig na nagpapahintulot sa amin na pumasok sa pakikipag-isa. Hindi lamang upang makipag-usap, ngunit upang pagsamahin ang sentro, mula sa puso hanggang sa puso at sa gayon ay pumasok sa kasalukuyang kasalukuyang ebolusyon na dumadaan sa atin upang malaya ang ating sarili.
Marso 21, 2007
Augustinian Fathers College
Madrid
————————————————
Kwento-buod ng kilos
SA PRESENT, ANG DIYOS AY HUMANIZES HIM AND REDEEMS US
Ang malikhaing doktor ng synergist na si Jorge Carvajal, ay naghahagis sa amin ng hamon na mangahas na maging masaya, mabuhay sa kagalakan ng "mapagmahal dahil oo"; at itayo ang Paraiso na ipinanganak mula sa pagbibigay pansin sa kasalukuyan, na kung saan "kung saan nakatira ang Universal God, na nagiging tao at muling binubu-buo".
Sa isang kumperensya na inayos ng Ananta Foundation sa Augustinian College of Madrid, na dinaluhan ng halos 600 katao, nilibot ni Jorge Carvajal ang mga saloobin na humahantong sa atin sa kaligayahan at tiniyak na ang bawat isa sa atin ay isang piraso ng sining natatangi, isang mahalagang tala ng musikal sa musika ng Uniberso, at na ipinanganak tayo sa buhay kapag tayo ay ipinanganak sa kasalukuyang panahon, na kung saan naman ay umunlad sa pamamagitan ng pagtalikod sa nakaraan at mga inaasahan ng hinaharap.
Sa ilalim ng pamagat na "Maniwala ka at lumikha upang muling mabuhay ng buhay, " ang tagapag-uutos na ito ng bioenergetics ay naalala na ang pag-ibig ay isang walang katapusang puwersa, na hindi kailanman nagsusuot at hindi kailanman napapagod, at itinampok ang pagbagay sa mga relasyon; ang pagtanggap ng permanenteng pagbabago bilang ang tanging katotohanan; ang pag-ibig na nauunawaan sa isang responsableng paraan - may kakayahang tumanggap - at pagiging simple, taglay ng kaliwanagan, katapatan at pagpapakumbaba, bilang ilan sa mga alituntunin na naglalayong makamit ang walang pasubali na kagalakan - lampas sa sakit at kamatayan.
Si Carvajal, na kasama ng lahat ng dumalo ay nagbigay ng pag-iisa sa Mantram of Unification at The Great Invocation upang isara ang kilos, sinabi sa kanyang talumpati, puno ng mga tula at talinghaga, na kapag tayo ay simple, sinasalamin natin ang kaluluwa, upang tapusin ang ideya ng Iyon ay kung paano nagsisimula ang musika at sa musika nagsisimula ang sayaw ... at sa gayon nagsisimula ang partido!
Ang may-akda ng "Sa mga landas ng kaluluwa" bukod sa iba pang mga libro, iminungkahi upang muling likhain ang buhay, kapwa sa kahulugan ng kasiyahan, at muling likhain ito mula sa hamon ng mapangahas na maging masaya, tirahan ang kaharian ng kawalang-kasalanan at pagtanggap sa katawan bilang isang templo ng aming mga relasyon, bilang karagdagan sa pagkuha ng sakit at sakit bilang mga guro, at pinapayagan kaming palayain ang kagalakan ng mag-aprentis sa harap ng pagdurusa ng biktima. Mayroong dalawang mga mode lamang: biktima o aprentis.
Kapag naniniwala kami sa amin, sinabi niya, inaaktibo namin ang potensyal ng isang Diyos, at ipinapalagay na ang kaligayahan ay hindi isang function ng kayamanan, kaalaman, kasiyahan, kapangyarihan, pandama, ngunit sa halip na kung saan ay isang panloob na saloobin, na may kakayahang lumikha ng isang panloob na paraiso kung saan ipinapalagay natin na ang Lumikha ay nagsasalita sa iyong salita, tinitingnan ang iyong mga mata at nagmamahal sa iyong pag-ibig.
Ipinaliwanag ko sa bagay na ang kaligayahan ay nagsisimula sa atensyon, dahil kapag nakikinig ka ay nagtatayo ka ng isang puwang na nag-uugnay sa iyo sa kawalang-hanggan at doon nagsisimula ang kawalang-hanggan: ikaw ang kapanganakan at komadrona ikaw ay Ang Lumikha Sa kahulugan na ito, ang pansin ay nagiging pinakamahalagang paggalaw ng kamalayan at paglikha, sapagkat pinapayagan itong dumating sa oras ng synchronicity.
Kapag tinalikuran lamang natin ang nakaraan at hihinto na mawala ang ating buhay sa mga inaasahan para sa hinaharap, lamang sa sandaling iyon ang nangyayari talaga sa buhay, na kung saan ang unibersal na Diyos na nagpapakatao at muling nagbubuhat sa atin. At ang mga pakpak ng pag-iisip mabawi ang intuwisyon at kapunuan ay nabuo.
Tungkol sa pagkilala sa pagkakakilanlan ng isang tao, ipinaliwanag niya na ang katotohanan ng pagiging hindi mapag-unawa ay ginagawang mahalaga sa amin, bilang karagdagan sa pagtatapos ng pinakamalala sa impiyerno, na ang maling paniniwala na hindi ka papatawarin ng Diyos: ang pinakamahirap na kamatayan ay sisihin.
Ang araw ay nagliliwanag para sa iyo, tiniyak ng rapporteur; Ipinagdiriwang ng Uniberso ang lahat ng iyong presensya kapag ipinakita mo ang iyong sarili sa iyong sarili, at, sa sandaling mayroon kang kamalayan ng iyong yo, maaari mong magpasya na ibigay ang iyong sarili nang lubusan at iyon ay kung saan ang t, ngunit kailangan mo munang makilala ang yo . Sa puntong ito, naalala niya sa anumang kaso na ang puso na hindi ganap na walang laman sa bawat pagkakasunud-sunod ng systole-diastole ay nagkasakit.
Kami ay gawa sa relasyon; walang mga particle; ang katawan ay isang pattern ng relasyon at hindi natin kailangang maging perpekto; ang aming kahinaan ay ang aming pinakamahusay na lakas; Ang kahinaan lamang ang nagpapahintulot sa isang disyerto na tumigil na maging tiwala sa ating kahinaan, pagpapakumbaba, na nagpapasaya sa atin na magbago, habang ang pagmamataas ay naghahati, nasisira ang relasyon.
Ipinaliwanag niya na ang tanging bagay sa buhay ay ang pagbabago: huwag labanan ang pagbabago, kaguluhan, na siyang apoy ng transmutator; Huwag matakot ang masama at pagmasdan ang mga walang hanggan na araw na naninirahan sa gabi.Ang buhay ay puno ng kamatayan at walang krisis walang buhay, at hindi rin kukuha ng isang bifurcations na nagbabago sa kurso ng kasaysayan. Ang mga krisis ay mga aralin, at ang lahat ng mga aralin ay banayad at humantong sa kasalukuyan; Ang nakaraan ay dapat naipasa upang mapanakop ang kapayapaan.
Nagbabala si Carvajal laban sa panganib ng sensitivity na humahantong sa amin upang gampanan ang papel ng mga biktima, dahil na humahantong sa pagmamanipula bilang karagdagan sa katotohanan na wala nang radioactive kaysa sa mga repressed na emosyon., at pinangalanan ang walang katapusang potensyal ng sensitibong kaguluhan, at ang katotohanan na ang pinakamalalim at pinaka matindi na katotohanan na mayroon tayo. Huwag pigilan ang pagbabago, iginiit niya, samantalahin ang mga buto ng pagkakasunud-sunod na inilalagay ng buhay sa iyong puso.
Para sa pagiging sensitibo na ito, nagmumungkahi si Carvajal ng isang responsibilidad na may kakayahang kilalanin ang pangangailangan sa isa pa, dahil napunta tayo sa mundo upang malaman na maiugnay, at tiniyak na ang pag-ibig ay dapat na hinihingi, dahil kung minsan ay nangangailangan ng higit na karunungan. Upang matanggap kung ano ang ibigay.
Tungkol sa pagiging simple, ipinaliwanag niya na darating kapag hihinto mo ang gusto mong maging higante ng iyong mga pangarap at ang dwarf ng iyong mga kumplikado at pumunta lamang upang ipakita ang kaluluwa; Itinuro niya na ang ating pagkakakilanlan ay ang tungkol sa solar angel, at siya ay nagtapos, upang maipakita ang kamangha-mangha na ang paglikha ay, na isang bulaklak, na lampas na, ay isang Himala ng pag-ibig
