Malaman, unawain, lumaki: Ang 5 mga antas ng espirituwal na tao

  • 2015
Itago ang talahanayan ng mga nilalaman 1 Yugto 1: Natutulog na Tao na Tao 2 Yugto 2: Nagising na Tao na 3 Yugto 3: Pag-iisip ng Mirror 4 Yugto 4: Mystic Ecstasy 5 Yugto 5: Pangwakas na Espirituwal na Pag-iilaw 6 Malaman, maunawaan, lumaki: Ang 5 mga antas ng espirituwal na pagiging tao

Ang 5 Mga Espirituwal na Antas ng tao, na:

1.- Pagkakakilala
2.- Passion
3.- kabutihan
4.- Karunungan
5.- Pag-iilaw

Ang unang hakbang ng paglalakbay patungo sa kaalaman sa sarili ay ang malaman kung anong antas ka.

Dapat kang tunay na taos-puso sa iyo, dahil hindi ka magagamit sa pagloloko sa iyo. Kapag sumasalamin ka at namamahala upang matukoy ang iyong kasalukuyang espirituwal na antas, kailangan mong kumilos kaagad upang sumulong sa landas. Mayroong isang bagay na masisiguro ko sa iyo: hindi ka pa dumarating dito nang hindi sinasadya, ang iyong kapalaran ay malaman ang mga espirituwal na turo na magbibigay sa iyo ng tunay na kalayaan, kaligayahan, pag-ibig at kapayapaan sa loob.

Kahit na ang mga materyal na kalakal ay madaling makuha kapag ikaw ay nagpapatatag sa espiritwal, natural na maging ito, dahil ang pisikal na mundo na ito (at lahat ng mundo) ay umiiral lamang bilang isang paraan para sa Espirituwal na Ebolusyon ng mga nilalang, na ang dahilan kung bakit inaalok sa amin ng kalikasan kayamanan, upang lumago sa lahat ng ating kagalingan.

Alalahanin ito: walang mga limitasyon, ikaw ang nagtatakda ng mga limitasyon sa iyong buhay. Nilikha tayo ng isang walang limitasyong nilalang (The Absolute) at wala tayong mga limitasyon bilang mga espiritu, kaya totoo na lahat tayo ay "mga kapatid" at may parehong mga kakayahan at potensyal para sa espirituwal na paglago; Walang mas mataas o mas mababang mga nilalang. Ang mga espiritu na nasa landas ng ilaw ay may mas malawak na pagiging bukas ng kamalayan at samakatuwid ay mas malawak na pagkilos kaysa sa mga espiritu na nagkakamali.

Buksan ang iyong isip, itaas ang iyong kamalayan at tamasahin ang iyong buhay sa isang mahalagang paraan. Magbahagi ng kaalaman sa mga taong nais matuto, balang araw lahat tayo ay magiging guro at ang sanlibutang ito ay maliwanagan. Nais kong maraming tagumpay sa espirituwal na landas, ang paglalakbay sa loob ng iyong pagkatao ang iyong pinakamahalagang pakikipagsapalaran, kung saan malalaman mo ang iyong misyon sa buhay. Dumating na ang oras at ngayon.

Ang layunin ng paghati sa ating pag-uugali sa mga yugto o antas at kung ano ang naiimpluwensyahan nito ay upang gabayan ang solusyon at pag-unawa sa mga sitwasyon na bumangon sa pang-araw-araw na buhay, pagsuporta sa personal na pag-unlad sa yugto ng kagustuhan. Ang Espirituwal na Ebolusyon ay isang pansarili at mahalagang proseso upang sumulong sa buhay. Ito ay 100% sa amin upang maging sa isang tiyak na antas.

Panahon na upang malaman ang proseso ng evolutionary-spiritual na pinagdadaanan ng tao.

Mahalagang linawin na ang lahat ng tao ay dumadaan sa bawat yugto na ito (alinman sa buhay na ito o sa susunod) at maaaring sa anumang oras sa kanilang buhay ay lumipat sa susunod. Ang layunin ng paghati sa ating pag-uugali sa mga yugto o antas at kung ano ang naiimpluwensyahan nito ay upang gabayan patungo sa solusyon at pag-unawa sa mga sitwasyon na bumangon sa pang-araw-araw na buhay, na sumusuporta sa pag-unlad sa yugto ng kagustuhan.

Yugto 1: Natutulog na Tao

Ang mga normal na tao na tinutukoy natin dito bilang "natutulog na tao" ay nagsasagawa ng matagal na paggalaw sa kaisipan sa kanilang pang-araw-araw na buhay. Ang aktibidad ng kaisipan na walang anumang tukoy na direksyon o layunin ay karaniwang tinatawag sa sikolohiya na "hindi pantay na pag-iisip, daloy ng kamalayan o normal na kamalayan sa isang nakakagising na estado."

Bukod sa pag-iisip na hindi nakadirekta mayroong "itinuro na pag-iisip". Ito ay nakatuon sa isang tiyak na layunin at maiugnay sa isang tiyak na sitwasyon o problema. Parehong ang di-nakadirekta na pag-iisip at ang nakadirekta na pag-iisip ay may pananagutan sa tao na mabuhay "natutulog."

Ang pangunahing katangian ng "natutulog na tao" ay ang taong nasa estado na ito, ay hindi napagtanto na siya ay at habang nararanasan ito, ay hindi napagtanto na siya ay umiiral habang naninirahan, nag-iisip at kumikilos. Ito ang dahilan kung bakit ito ay kilala rin bilang isang estado ng saykay na pagtulog, mula sa kung saan maaaring gumising ang tao.
Ang isa pang pangalan na tumutukoy sa pangarap na psychic ay ang "isip ng paru-paro", dahil tulad ng paru-paro na lumilipad mula sa bulaklak hanggang sa bulaklak nang hindi kailanman tumitigil, ang pag-iisip ng "natutulog na tao" ay lumilipad mula sa paksa hanggang sa paksa, hindi tumitigil.

Ang mga ordinaryong tao sa pangkalahatan ay mas materyalista at may pag-aalinlangan na may kaugnayan sa mga isyung espiritwal, sapagkat habang sila ay "natutulog" nakikita lamang nila ang materyal na aspeto ng pagkakaroon, iyon ay, sila ay nabubuhay na nakabinbin ang "tip ng iceberg."

Ang mga taong ito ay karaniwang pinangungunahan ng mga kaakit-akit ng kanilang kaakuhan (mayroon silang maraming "ego", kaya nagkalat sila at hindi mapag-aalinlangang pag-uugali), hindi nila marinig ang kanilang panloob na tinig at may pagkahilig na madalas na gumawa ng mga pangunahing pagkakamali sa kanilang buhay (ang na bihirang makilala nila) ay may posibilidad na maiugnay ang kanilang masamang sandali sa "masamang kapalaran", "kapalaran" at higit sa lahat ay hindi responsable sa kanilang mga aksyon.

Ang mga taong ito ay madaling kinaladkad at pinangungunahan ng iba, walang maraming mga personal na opinyon, dahil sa pangkalahatan ay hindi pinalalalim ang mga isyu, mananatili sila sa mababaw. Ang pangkat na ito ng mga tao ang tinatawag na "masa", na pinangungunahan ng mga pulitiko noong araw, bilang karagdagan sa iba't ibang mga relihiyon at magkakaugnay na sekta na alam nating lahat.

Keyword ng antas na ito: Ignorance

(Tao na walang malasakit, walang malay at maliit na nakompromiso)

Ngayon, wala ako, at ako ang lahat. Ginawa ko ang aking unang pakikipag-ugnay at kumpirmasyon, nagsagawa ako ng Budismo, aktibong nakilahok ako sa mga seremonyang Hindu, kinuha ko ang aking mga handog, sumigaw ako sa Birhen ng, at ang aking puso ay gumalaw. nang marinig ko ang tawag sa pagdarasal sa ilang bansa kapag pumupunta ako sa bahay ng aking ama at basbasan ang talahanayan.

Ipinagdiriwang ko ang bawat relihiyon dahil alam ko na silang lahat ay ipinanganak mula sa iisang lugar: ang puso, at silang lahat ay nagbabalak na bumangon mula sa puso hanggang sa Dakilang Espiritu mismo.

Sa mga nakaraang buhay ako ay isang mandirigma ng Maori, isang magnanakaw, isang kalapating mababa ang lipad o monghe, nanirahan sa maraming bansa at kabilang sa maraming mga relihiyon. Sa aking mga kamay sa aking puso, iniisip ko kung mayroong anumang pagkakaiba sa pagitan ng pagiging isang Hindu, pagiging isang Kristiyanong Muslim, o pagiging isang Madrid, isang Catalan mula sa Murcia, at matapat, wala akong makahanap.

Wala ako at ako ang lahat.

Stage 2: Ang Nagising na Tao

Kapag nagising ang tao, ang pag-iisip na hindi nakadirekta ay mawala nang tuluyan mula sa kanyang buhay, ngunit hindi ang itinuro na pag-iisip na maaaring magamit ito kapag kailangan niya ito.
Ang nagising na tao ay ang isa na palaging nananatiling masigla at maingat na patotoo, hindi lamang sa mundo sa paligid niya, kundi sa kanyang sarili rin: ng kanyang katawan, mga sensasyon, damdamin at kaisipan Ang saloobin na ito ay nagiging dahilan upang hindi niya makalimutan ang kanyang sarili, na nararanasan ito bilang isang paggising: kapag ang tao ay nananatiling alerto sa kanyang sarili, napagtanto niya na siya ay at, na siya ay umiiral, ang pangunahing katangian ng tao na gising ( Pagkamamalayan ng pagiging ).

Ang paglalakbay mula sa natutulog na tao hanggang sa gising na tao ay karaniwang dumadaan sa tatlong hakbang, paminsan-minsan sa estado ng ginising na tao na, sandali mamaya, bumalik sa iyong karaniwang estado ng psychic managinip ( First Initiation n ).

Sa pangalawang hakbang at bilang isang resulta ng isang matagal na kasanayan ng mga pamamaraan na humantong sa paggising, ang tao ay maaaring manatili bilang isang tao na gising na isang mahalagang bahagi ng araw, ngunit may kahirapan ( Second Initiation n ).

Sa ikatlong hakbang ang proseso ay nagtatapos at ang tao ngayon ay naninirahan nang tuluyan at walang kahirapan bilang isang tao na gising, na nagiging ito sa kanyang bagong estado ng kamalayan (Ikatlong Paunang Pagsubok n ).

Sa Unang Paunang Pagsimula ay may isa pang malaking grupo ng mga tao, karamihan sa kanila ay tumalikod sa espirituwal na landas dahil nasusuko sila sa kanilang pansariling mga problema, lalo na dahil marami pa silang pagkakasama sa mga materyal na bagay, pagdududa tungkol sa espirituwal na kaalaman at labis na nakasalalay sa ibang tao, lalo na sa aspetong pang-emosyonal. Ang mga taong ito ay hindi malalaman ang totoong kaligayahan maliban kung magpasya silang baguhin ang kanilang mental system at paniniwala.

Ang Pangalawang Inisyasyon ay ang limitasyon ng mga nagsasanay ng anumang relihiyon, dahil upang sumulong sa susunod na antas kinakailangan upang palayain ang sarili mula sa mahigpit na mga scheme at mental chain ng dogmas. Iyon ang dahilan kung bakit kinakailangan na ang mga tao na kabilang sa isang tiyak na relihiyon ay dapat "lumipat" upang sundin ang kanilang espirituwal na ebolusyon, kung hindi, mananatili silang suplado sa kalsada, mahalaga na buksan ang isip sa kaalaman ng Cosmos, na walang limitasyong.

Ang buong kamalayan ng pagiging nakukuha lamang sa Ikatlong Paunang pagsisimula. Ang yugtong ito ng buhay ang pinakamahalaga, sapagkat narito ang radikal na pagbabago na kailangan ng lahat ng tao. "Ang espiritwal na pagkatao" sa wakas ay nagising mula sa loob upang may malay-tao na nagtatrabaho sa serbisyo ng lipunan at lipunan.

Keyword ng antas na ito: "Passion"

(Positibong tao na kumikilos nang may lakas at sigasig)

Stage 3: Mirror Mind

Ang "isip isip", ang rurok ng "gising na tao", ay isang purong pagninilay-nilay na estado kung saan ang tao ay nananatiling isang dalisay na saksi (salamin) ng lahat ng panlabas at panloob na mga kababalaghan (mga imahe na nakalarawan sa salamin). Ang kundisyong ito ng dalisay na patotoo ay nauugnay sa isang malalim na "tahimik ng talino" o kawalan ng mga saloobin (katahimikan o kawalang-kilos).

Ang mga panlabas na kababalaghan ay ang mga nakikita natin sa pisikal na pandama (paningin, pandinig, amoy, hawakan at panlasa); Ang mga panloob na mga kababalaghan ay ang mga sensasyong napansin sa loob ng ating sariling katawan (sakit, gutom, uhaw, pagkadali at sekswal na kasiyahan, pakiramdam na puno ng pagkain, nais na pumunta sa banyo, atbp.).

Ang pamumuhay ng tao sa "salamin sa isip" ay nadiskubre na tulad ng salamin ay hindi maihiwalay mula sa bagay na sumasalamin sa ibabaw nito sa anumang oras, ang dalisay na saksi ay hindi maaaring maghiwalay sa panlabas at panloob na mga kababalaghan na nakikita niya: ang tagamasid at ang kababalaghan ang sinusunod ay hindi mapaghihiwalay, isa sila (Unity Consciousness).

Ang yugtong ito ay ang "pagsasama-sama" ng espirituwal na pagkatao. Ang mga lumang dogmas ay natalo (kasama ang lahat ng maling paniniwala). Ang mga espiritwal na turo ay sumasama sa pagiging at ang espiritu ay nagliliyab tulad ng isang araw sa pinakamainam.

Ang landas ng ilaw ay nagsimula at ang batang alagad ay patuloy na natututo araw-araw upang maging mas mahusay. Alam niya na ang mga materyal na bagay ay isang paraan lamang upang makamit ang kaunlaran ng espiritu. Ang kanyang kalooban ay mabuti para sa lahat ng sangkatauhan.

Keyword ng antas na ito: "Goodness"

(May kamalayan, altruistic at etikal na tao)

Stage 4: Mystic Ecstasy

Ang salitang ecstasy ay nagmula sa ex, pag-agaw o labas ng, at mula sa Greek stasis, aksyon ng pagiging. Ang taong nakakaranas ng isang mystical ecstasy ay tumigil na o, sa halip, ay magkaroon ng kamalayan sa pisikal at mental na mundo na masira sa isang ganap na naiibang estado. Ang ecstasy ay isang estado kung saan ang pang-unawa sa pisikal na mundo, kabilang ang katawan mismo, at kaisipan, kaisipan, emosyon at mga imahe, nawala.

Sa karanasan na ito na lampas sa pang-unawa, hindi alam o nahalata ng isang Absolute bilang isang bagay ng pang-unawa sa kaalaman na panlabas sa sarili, ang isa ay nagiging isa sa Kanya. Iyon ay ang ibig sabihin, hindi lamang ang "pagkakaisa ng pagkakaisa" dito, kundi pati na rin ng "Natatanging", at hindi lamang "kamalayan ng pagiging", ngunit ng "Tanging pagiging Iyon": ang "isa nang walang segundo". Sa antas na ito ang Ego ay ganap na isinama, wala nang mga papel na ginagampanan ng ego na nakakagambala sa atensyon ng guro.

Maraming komento tungkol sa Mystic Ecstasy sa buong kasaysayan ng sangkatauhan, ngunit ang katotohanan ay ang mga salita ay hindi sapat upang ilarawan ang estado ng kamalayan. Ito ay isang gantimpala para sa pagsisikap ng alagad, na ngayon ay naging isang guro. Kinakailangan na mabuhay ito, ito ay ang nektar na dapat na lasing upang malaman ang lasa nito, ang purong estado ng kamalayan na ito ay bahagi ng buhay at sinuman ay makakamit ito ng kalooban, tiyaga at pag-ibig na espiritwal.

Ang espiritwal na panginoon ay handa na ituro ang landas patungo sa ilaw, ito ay isang gabay na palaging makakatulong sa iyo kapag kailangan mo ito. Alam niya ang totoong kaligayahan, nabubuhay nang masagana at mas mataas na yaman sa loob.

Ang panginoon ng ilaw ay may ganap na pagsasama ng kanyang kaakuhan, wala siyang nakatagong panig, palagi niyang ipinakikita ang kanyang sarili tulad niya, sa kanyang tunay na kalikasan, alam niya na mayroon siyang upang matupad ang kanyang misyon, palagi siyang nakatuon dito at lilikha ng mga kinakailangang kondisyon sa kanyang mundo Upang gumawa ng mas mahusay.

Hindi siya isang pangkaraniwang tao, siya ay isang pagkatao na nakakuha ng "Cosmic Consciousness" at ang kanyang pagganyak upang mabuhay ay upang matulungan ang iba na maging mga guro.

Keyword ng antas na ito: "Karunungan"

(Wise tao, spiritual master)

Stage 5: Pangwakas na Espirituwal na Pag-iilaw

Ang pangwakas na espirituwal na pag-iilaw ay ang kataas-taasang pagtatapos ng Espirituwal na Landas kung saan ang tao, kahit na iniiwan ang estado ng mystical ecstasy, ay nagpapanatili ng kamalayan ng pagiging isa sa Ganap, na, ang Isa na walang segundo.

Ito ang huling hakbang ng scale pabalik sa Absolute, kung saan ang tao ay pinagsama ang walang kabuluhan sa pagka-diyos. Ang Great Initiates ng sangkatauhan ay kabilang sa antas na ito, ang mga nilalang na ito ay nagkatawang-tao sa mundo ng buwis upang matupad ang kanilang misyon ng serbisyo, upang pukawin at paliwanagan ang mga tao.

Sila ang Kaluluwa ng sangkatauhan, ang kanilang mga turo ay naintindihan nang kaunti at isinasagawa lamang ng iilan. Ang pinakadakilang nilalang sa antas na ito ay sina Jesus (Christ) at Siddharta (Buddha).

Ito ang pinakamataas na antas na maabot ng isang tao, ito ang pangwakas na paliwanag, kung saan nakamit ng 90% na espiritu ang perpektong komunikasyon kasama ang 10% nagkatawang-tao. Ang gawain ng pagiging ito ay ang walang pag-iimbot na serbisyo para sa Espirituwal na Ebolusyon ng Cosmos.

Kapag naabot ang antas na ito, ang pangako upang matulungan ang sangkatauhan kung saan ang espiritu ay nilalangasan ay naging napakalakas. Ang permanenteng misyon nito ay tulungan ang iba pang mga nilalang sa landas ng ilaw. Ang Absolute mismo ang mangangasiwa sa pagtulong sa kanya na makamit ang kanyang mga hangarin, na makamit ang napaliwanagan na diwa ng tagumpay sa bawat aktibidad na kanyang ginagawa. Maaari nating lahat na maabot ang antas na ito, sapagkat lahat tayo ay bahagi ng Absolute, ating tagalikha.

Ang keyword ng antas na ito: "Pag-iilaw", (Pinalinaw na tao, espiritu ng ilaw).

Lourdes Morales

Professional Certified Coach-PCC
Personal, Executive & Team Coaching

Tagapayo ng Cabalist

Pinagmulan : http://conocersecomprendercrecer.blogspot.com.es/

Malaman, unawain, lumaki: Ang 5 mga antas ng espirituwal na tao.

Susunod Na Artikulo