Nakalulugod sa Mga Tao ni Master Beinsá Dunó

  • 2015

Linggo ng kumperensya na ibinigay ni Master Beinsá Dunó, noong Nobyembre 23, 1924, sa Sofia.

"Kung gayon, nais ni Pilato na palugdan ang mga tao, pinakawalan si Barrabas, at iniligtas si Jesus, matapos siyang masaksak, upang ipako sa krus" (Marcos 15:15 - ndt).

Sa pagpapakita ng makatuwirang buhay ng tao, kumilos ang tatlong mahusay na mga prinsipyo, kung saan nagmula ang tatlong batas. Ang unang batas na kung saan ang tao ay naging pamilyar mula pa noong unang panahon, na pinag-aralan niya hanggang ngayon, ay ang pag-ibig sa kanyang sarili, iyon ay, na mahal mo ang iyong sarili. Alam ng lahat ng nilalang ang batas na ito - mula sa pinakadakila hanggang sa pinakamaliit. At ang pinaka maliit na nilalang, na halos hindi natin nakikita sa ilalim ng isang mikroskopyo, ay natutunan ang batas na ito - at mahal niya ang kanyang sarili. Walang taong hindi nagmamahal sa kanyang sarili.

Ang pangalawang batas ay ang tinaguriang "pag-ibig ng kapitbahay", na ang batas ay nag-uutos sa lahat ng nilalang na magkasama sa isa, mamuhay sa mga lipunan, magkaroon ng pag-uugali sa isa't isa.

Ang pangatlo at huling batas ay "pag-ibig sa Diyos."

At tunay, ang tao ay unang nagsimula sa batas na tumutukoy sa mga partido. Ang batas ng pagiging makasarili, ang pag-ibig sa sarili ay isang batas ng pag-uugali ng mga partido tungo sa kabuuan. Ang pag-ibig sa Diyos, o ang batas ay hindi man lang maintindihan at nananatiling pag-aralan sa hinaharap. Kung ang isa ay nagsasalita ng pag-ibig sa Diyos, ang ideyang ito ay ginulo, hindi maintindihan. Sinabi ng mga tao: "At ano ang pag-ibig sa Diyos? Naiintindihan namin ang aming pag-ibig sa ating sarili, ngunit kung ano ang pag-ibig sa Diyos, hindi natin maiintindihan. Pupunta ako upang matukoy kung ano ang mga ugnayan ng lahat ng mga uri ng pag-ibig, ngunit kung ano ang mahusay na Pag-ibig na ito mismo, ito ay hindi maipaliwanag. Anong mga paghahayag ang maaaring lumitaw sa pag-ibig patungo sa sarili? Mayaman ka, mayroon kang isang malaking patio at pinalaki mo ang mga manok, binti, maliit na paa. Gumising ka sa umaga, ihalo ang ilang feed, pakainin sila, alagaan sila, pag-ikot sa paligid mo ng ilang beses sa isang araw. Ang lahat ng mga nilalang na ito ay nakatira sa paligid mo, tila dumadaan ka sa kanilang panginoon, at lahat sila ay nagagalak. Akala nila mahal mo sila. Gayunpaman, isang araw, pati na rin ang mga pag-ikot, tiningnan mo ang isa, isa pa sa kanila, hanggang sa tiningnan mo ang ilang mga mataba, mabubuting ina, at sinabi mo sa iyong sarili: "Ito ay pagpapasaya sa akin. Matapos ang lahat at kailangan kong mabuhay, hindi ba? "Umikot sa paligid ng 1-2 beses, hanggang sa mahuli niya ito, at sa palagay niya mahal mo siya. Pinapatay mo siya, dinala mo siya sa iyong asawa at sinabi mo: "Babae, maliit na taba ang manok na ito! Pagluluto namin ito ng ilang mga patatas, bibilhin kami ng ilang alak, tatawag kami ng mga musikero, inaanyayahan namin ang pagbisita sa mga kaibigan, kaya magkakaroon kami ng isang mahusay na kapistahan! Ganito ang buhay. Ito ang pag-ibig! ”At ikaw, kapag napagmasdan mo, nakikita mo na kapag nahuli nila ang hen na ito, maliit siya ng squawks, ngunit walang batas na ipagtanggol siya. Inilagay nila ang kutsilyo sa kanyang lalamunan at siya ay tahimik. Pagkatapos, kapag nagsasaya tayo, lahat ng iba pang mga nilalang sa paligid natin ay nagdurusa. Bukas, sa parehong batas ay kukuha ka ng isang maliit na pabo, isang maliit na guya o isang maliit na kordero at papatayin mo ito. Ngunit kung ang pag-ibig ay lumilitaw sa iyong kaluluwa patungo sa Diyos, ang mga paghahayag ng batas na ito ay baligtad. Kumuha ka ng isang manok at masarap na papatayin mo ito, ngunit ang batas na ito sa loob ay nagsasabi sa iyo: "Hindi ka kakain ng manok na ito, na nabubuhay siya tulad ng iyong pamumuhay. Mayroong para sa iyo ng mga lentil, mga gisantes, beans, tulad ng mayroon at mga prutas: mga mani, hazelnuts, igos, tuyo na ubas, mansanas, peras, saging. Pagkatapos ay mayroong at pataticas, mansanas ng taglamig at marami pang iba ". Sinabi ng Panginoon: "Lahat ng itinanim ng tao ay maaaring samantalahin ang kanyang mga bunga." At ito ay isang tulad na iba't-ibang! At pagkatapos ay sasabihin mo: "Ilalabas ko ang manok, papayagan ko itong mabuhay." Bakit? - Para sa Panginoon. Ito ang pinakamaliit na paghahayag ng Banal na Pag-ibig.

Ngayon, kapag itinataas ko ang katanungang ito, sinabi ng lahat: "Paano, hindi tayo dapat mabuhay?" - Dapat tayong mabuhay, ngunit makatuwiran. Sa mundo mayroong dalawang buhay: tao at Banal. Sa buhay ng tao kumikilos ang pag-ibig ng tao. Ano ang ani nito? - Pagmamahal ng tao, ang pag-ibig ng pagiging makasarili ay lumikha ng buhay ng kamatayan. Kaya, ang unang batas ay nagbigay ng kamatayan. Walang maganda ang maaaring lumabas sa pag-ibig ng tao. Samakatuwid, ang bawat tao na naniniwala sa pag-ibig na ito at tinatanggap ito bilang isang prinsipyo, nang walang kabiguan ay magkakaroon ng kasiyahan at kahirapan sa kanyang buhay. Isang buhay kung saan naghahari ang pag-ibig ng tao, doon ang malakas na itapon kasama ang buhay ng mahina. Kaya ito ay sa lahat ng dako at sa lahat ng oras.

Sa ikatlong batas, sa batas ng Banal na Pag-ibig, ang buhay na walang hanggan. May kamatayan ay hindi kasama.

At kung gayon, paano nakikilala ang pag-ibig ng tao mula sa Banal? Kung saan naghahari ang pag-ibig ng tao, namatay ang mga tao. Sa pag-ibig na ito ang tao ay dapat nang walang kabigang mamatay. Mayroong malalim na nakatagong mga dahilan na nagpapatunay kung bakit kailangang mamatay ang tao. Ang tao ay dapat mamatay dahil hindi siya ang huling taong nabubuhay sa Daigdig. Pagkatapos niya ay may maraming mga mas maliliit na nilalang na dapat kumain ng eksakto tulad ng ginagawa niya at kumakain siya ng iba pang mga nilalang. Ang bacilli ng salot, galit at maraming iba pang mga sakit, lahat ay magkasama magdesisyon na ang tao ay dapat mamatay. Samakatuwid, ang pag-ibig ng tao, mismo, ay nagdadala ng ilang mga sediment. Ang ganda ay pag-ibig ng tao, ngunit dahil sa mga sediment na dinadala nito, nahawahan ang dugo, nagiging impatibo at namatay ang tao. Ang lason na ito ay palaging nagmumula sa mga buhay na nilalang na kinakain ng tao. Kapag nahuli ka ng isang manok o kordero upang patayin ito, ang pakiramdam ng pagkapoot at takot ay ipinanganak sa kanila. Ang poot na ito, ang takot na ito, ngayon ay ipinakilala nila ang isang maliit na lason sa dugo ng tao, bukas ay ipinakilala nila ang isang maliit na lason, hanggang sa ang mga sediment na ito ay makaipon nang labis na naganap ang isang perpektong pagkalason sa dugo. Kaya ang tanong ay hindi namamalagi sa ito, sa kung ano ang pinapakain namin, ngunit kung paano natanggap ang pagkaing ito. Ngayon, hindi ako nagsasalita dito pabor sa mga manok, upang ipagtanggol ang mga ito. Hayaan ang mga manok na kumain, ito ay kapaki-pakinabang sa kanila, ngunit ang mahalagang bagay ay nasira natin ang alituntunin, nilabag natin ang batas ng Pag-ibig ng Diyos. Ang tanong ay hindi at dito hindi tayo kumakain ng karne, ngunit ang mahalagang tanong ay ang makatuwirang tao ay hindi nilikha upang kumain ng mga manok, ni mga kordero, ni mga pabo. Ang tao ay nilikha para sa isang ganap na magkakaibang pagkain. At si Cristo, nang siya ay bumaba mula sa langit, ay nagsabi: "Ako ang tinapay na buhay, at kung sino man ang kumakain sa akin, nabubuhay ako, " (Juan 6:51 ndt). Itanong ko: Bakit kinukuha ni Cristo ang mga salitang Ako ang buhay na tinapay ?

Sa pangkalahatan, tayo, mga kontemporaryo, ay dapat magbantay laban sa lahat ng mga panlilinlang ng nakaraan na pansamantalang naninindigan sa ating budhi. Ito ay kung paano ang mundo, kahit na ang pinaka masinop, at ang pinakamahusay, ang mga tao ay may posibilidad na linlangin ang kanilang sarili sa kanilang buhay. At ang pinaka dalubhasang manlalakbay, kung wala siyang isang kumpas, ay maaaring lokohin ang kanyang sarili sa kanyang paraan. Kung nahulog ito sa malabo na panahon sa ilang larangan, hindi niya malalaman kung nasaan ang Silangan, Kanluran, Hilaga at Timog, at nakikita mo, siya ay nalinlang sa kanyang address. Kung siya ay isang napaka-maingat na tao, kung na-obserbahan niya ang Kalikasan, hindi siya mawawala, ngunit marami sa inyo ang maaaring mabagabag. Kaya paano mo malalaman kung saan nagmula ang Silangan? Sa araw, halimbawa, sa hamog na ulap, paano mo malalaman kung saan nagmula ang Silangan, kung saan ang West, mula sa kung saan ang Hilaga at Saan sa timog? Kung napansin mo ang mga bato, malalaman mo sa mga ito. Ang mga bato na ito ay nasa hilaga, may mga kulay, at ang nasa timog ay may iba pang mga kulay. Samakatuwid, ang mga bato ay magiging iyong kumpas. Kumuha ka ng isang malaking bato at ituturo ka sa kung nasaan ang Silangan. Kapag nahanap mo ang Silangan, sa pamamagitan ng tiyak na matematika na mga haka-haka ay makikita mo at ang iba pang tatlong mga direksyon, at mula doon at sa iyong paraan.

Ngayon, sinabi mong kailangan mong mabuhay. Ano ang nakatira sa iyong kasalukuyang buhay? Nakatira ba ang buhay sa pagkain? Hindi, ang pagkain ay isang kondisyon lamang para sa buhay. Natutulog ba ang buhay sa pagtulog? Hindi, ang pagtulog ay isang kondisyon lamang para sa buhay. Nakatira ba ang buhay sa pag-iisip? Hindi, ang pag-iisip ay isang kondisyon lamang para sa buhay. Nakatira ba ang buhay sa damdamin? Hindi, ang mga damdamin ay isang kondisyon lamang para sa buhay. Nagtatrabaho ba ang buhay? Hindi, ang trabaho ay isang kondisyon lamang para sa buhay. Hoy, kaya saan naninirahan ang buhay? Buhay na hindi natin napapansin sa labas natin. Buhay tayo. Ang ilan ay nais na obserbahan ang buhay nang objectively. Hindi mo mapapansin ang pansariling layunin. Kung inalis mo ang buhay sa iyo, patay ka. At pagkatapos, ano ang maipapamalas niya, ano ang maisip ng patay na tao? Samakatuwid, ang direksyon kung saan tayo gumagalaw ngayon ay upang makakuha ng buhay. Anong buhay? Hindi ito makasariling buhay ang tao, kundi ang Banal. Mayroon kaming buhay ng tao, ngunit hindi ito nasiyahan sa amin, ito ay isang buhay na patuloy na nagdadala ng mga pagbabago. Ang anumang mga repormador na lumilitaw sa Earth, kahit anong sabihin nila sa iyo, ay hindi maaaring magbago sa buhay ng tao. Sa isang ito mayroong dalawang estado. Ang isa sa mga estado ay isang estado ng pagdurusa, at ang iba pa - ng kagalakan. Hindi mo mababago ang mga ito. Siya na nais na maging maligaya sa Lupa, nang walang kabiguan ay dapat na magdusa; at siya na napipighati sa Lupa ay walang pagsalang magiging masaya. Maaari mong sabihin: "Bakit ginawa ng Panginoon ang pipi?" Hindi, hindi ito ginawa ng Panginoon. Ngayon, at mga pilosopo, at ordinaryong tao ay nagsasabi: "Bakit sobrang lamig sa Earth? Bakit ipinapadala ng Panginoon ang malamig? ” Hindi, ang lamig at init na ginagawa ng Lupa, malamig at init ay nasa Lupa lamang. Ang Sun ay nagpapadala lamang ng enerhiya, walang malamig doon. Sa mga kontemporaryong kalkulasyon ng mga siyentipiko, na nagpapatunay na sa Araw mayroong isang init ng 35 milyong degree, paano posible na pag-usapan ang malamig? Eh, bakit may malamig sa Earth? Ano ang sipon? - kaunting init. Samakatuwid, ang Earth ay bumubuo ng init, ang Earth ay bumubuo at ang lamig. Ang cold at heat ay mga katangian ng Earth. Sinasabi ko na tayo ang sanhi ng pagdurusa at pagdurusa sa Earth, at ang Diyos ay nagpapadala ng Pag-ibig, ibig sabihin, ang lakas ng init na ito. At kung gayon, ang mga pagdurusa at pagdurusa ang ating mga estado. Ikaw ay nagdurusa Bakit ka nahihirapan? - Dahil nawalan ka ng isang bagay. Masaya ka. - Bakit? - Nakuha mo ang isang bagay. Anong pilosopiya ang mayroon rito? Ang dahilan ng pagkalungkot ay nawalan ka ng isang bagay, o na gusto mo ng maraming. Ngunit bukas kapag nakuha mo ito, mawawalan ka ulit nito at pagkatapos nito muli ay mahihirapan ka. Mayroon kang isang bahay - masaya ka, ngunit bukas na sumunog ang iyong bahay, ikaw ay mahihirapan. Ipinanganak sa iyo ang isang anak na lalaki - masaya ka, bukas ang iyong anak na lalaki - ikaw ay nagdurusa. Mayroon kang isang kaibigan - masaya ka, bukas mawala ka - ikaw ay pinahihirapan. Eh, sa lahat ng pagkabigo na ito, tayo, mga taong kontemporaryo, ay mayroon nang libu-libong taon dito, hinanap mo ba ang hindi mababago? Lahat tayo ay parang Napoleon, kami ay Neapolitans, ngunit sa anong paraan? Sa isang labanan sa Waterloo, nakibahagi si Napoleon kasama ang kanyang kabalyero, ngunit mayroong isang malalim na bangin sa landas na dapat niyang dumaan. Upang maipasa ang talampas na ito, ang isang malaking bahagi ng infantry ay dapat punan ito at sa mga katawan na ito ay ipasa ang Napoleon kasama ang kanyang kawal. Tayong lahat ay nagtatapon sa talampas na ito at nang maipasok ng Napoleon ang aming mga buto, sinabi namin: " Nawa'y manalo si Napoleon! "Natalo ba si Napoleon? Nasaan ang mga resulta ng mga digmaang Neapolitan? Nasaan ang mga resulta ng haring Roman Cesar? Sa katapusan ng lahat, ang mga mahusay na mga resulta ay nabawasan sa wala. Kadalasan, ang mga mayayamang Amerikano, na gusto ng iba't-ibang, ay pumunta sa isang lugar sa Hilaga, sa mga malamig na lugar, at doon ay mayroon silang ugali na gumawa ng mahusay na mga palasyo sa yelo, na lumiliwanag nang mahusay, ngunit kapag dumating ang tagsibol at tagsibol. Tag-araw, natutunaw ang mga ito, nagsisilbi lamang sila sa loob ng 3-4 na buwan. Ang lahat ng ito ay itinatayo namin, ito ay mga palasyo na gawa sa yelo. Nasaan ang hangarin natin?

Dito, sa binasang taludtod ay may pinag-uusapan ang isang namumuno, si Pilato, isang tao na may mataas na posisyon sa lipunan, kasakiman, na may mabuting kaisipan, tulad ng mga Romano, na nagpapasaya sa kanyang bayan, ay nagbigay kay Cristo sa kanyang mga kamay. Sinabi niya: "Gusto kong gawin ang isang haring Hudyo, hayaan siyang umalis, ngunit ayaw ng mga tao . " Hindi, upang magkaroon ng kasiyahan ng kanyang mga tao at upang masiyahan sa kanya, pinakawalan ni Pilato si Barrabas, at si Jesus, matapos siyang saktan, binigyan siya ng pagpapako sa krus. Itanong ko: Bakit nais ni Pilato na palugdan ang mga tao at bakit niya ipinagkaloob kay Cristo ang pagpapako sa krus? Bakit nagrebelde ang mga punong Hebreo na pari laban kay Cristo? Sa ito, sinasabi mo na sa mundo mayroong isang dakilang kautusan ng Banal, na ang Panginoon ay naghahari saanman. Kung ang Panginoon ay malaki at naghahari saanman, paano maganap ang gayong mga abnormalidad sa Kanyang Kaharian? Iyon ay sumasalamin kung ako ay nagtatanggol sa isang materyalistikong teorya. Gusto ko gumuhit ng isang lubos na magkakaibang konklusyon, sasabihin ko na walang Panginoon sa mundo, na walang Banal na Providence, na ito ay isang walang laman na gawain, iyon ay isang walang laman na gawain, atbp. Ang lahat ay isang walang laman na trabaho at ano ang isang buong trabaho? Ano ang pinaka tunay? - Pakainin ang iyong sarili. Buweno, ito ang sinasabi ng mga tao ay ang pinaka-totoong bagay, kailangan mong gawin ito nang tatlong beses sa isang araw, at nagpapatuloy pa rin ito, umaagos ito. Kaya, ang tao ay isang basag na babag na patuloy na pinupunan at kakulangan. Pagkatapos ng lahat, ang pitsel na ito ay ganap na nakatago at walang naiwan sa mundo. Pagkatapos ay isusulat nila ang kanyang pangalan at sinasabing, "Ang taong ito ay isang kilalang makata, isang kilalang pilosopo!" Oo, siya ay isang basag na bugbog. At ano ang umalis sa mundo? - Ang ilang mga madilim na pahina. Pinuri niya ang ilang basag na pitsel, ilang malungkot na ilog, ilang madilim na bukal, atbp. At lahat ng mga ilog na ito, mga bukal at pinuri ang mga puno, sa konklusyon ay tuyo at tuyo. Ang pinakamahusay na mga tao sa iyo, kahit na ang mga dumaan sa mga banal, ay hindi napakahusay. Ang ilan ay mukhang masaya sa iyo, dumaan ka sa mga anghel, ngunit ito lamang ang iyong mabuting panig. Hindi ka masyadong magaling. Mukha kang batang kasintahang babae, na ang kasintahan ay pinuri na siya ay maamo, marangal, mapagtimpi at may edukasyon. Isang araw ay kinukuha niya ang isa sa kanyang mga kaibigan sa kanyang kasintahan upang makita kung gaano siya kagalang-galang. Kapag pinaglingkuran niya sila, sinasadya niyang mababagsak ang kanyang binti at nahuhulog siya, itinatapon ang buong tray na may kendi, baso, kutsarita - lahat sa lupa. Bumangon siya, inalog ang kanyang mga damit mula sa alabok at lumitaw na hindi ito nag-abala sa kanya, ngunit nang siya ay bumaba, dahil sa galit, sa kawalan ng kasiyahan, hinampas niya ang gilid ng talahanayan, kahit na gumawa ng isang butas. Katatapos lang magpakasal, naintindihan ng kanyang minamahal na may ngipin siya. Isang araw, nang siya ay hindi nasisiyahan sa kanya, sinaktan niya siya, ngunit sa oras na ito ay pinapaganda niya siya nang maayos at sinabing, "Alam kong maaari mong pindutin, ngunit mayroon akong mga ngipin na kumagat." Pagkatapos ay sinabi ng mga tao, "Hayaan ang mga ngipin na ito ay maging malusog!" Kaya kung saan ang kagandahan sa buhay? Niloloko mo ang iyong sarili na iniisip na ang maganda ay nasa buhay ng tao. Sinasabi ko ang katotohanan, ngunit hindi ako kumakain ng mga bata. Hindi ko sasabihin ang mga bagay na ito sa mga bata, dahil kung sirain natin ang mga manika ng mga bata, magkakaroon ng isang mahusay na kaguluhan at pag-iyak. Hindi ko itinuturing kayong mga bata, sa palagay ko ay naipasa ninyo ang edad ng pagkabata na ito. Kung ang ilan sa iyo ay abala pa rin sa iyong mga manika, ilagay ang mga ito sa iyong mga maleta. Hindi na ito oras para sa mga manika. Sa iyo, na pumasa sa mga pulso, tatanungin kita: Ano ang nakatira sa buhay? - Hoy, pag-aralan natin. - Hindi, ang pag-aaral ay isang kondisyon para sa buhay. - Hoy, magpakasal ka. - Hindi, ang pag-aasawa ay isang kondisyon upang mapaunlad ang ating buhay. - Hoy, pakasalan ang aming anak na babae. - Hindi, ito ay isang kondisyon upang mapupuksa ang pag-load. Kaya ano ang kakanyahan ng buhay? Sinasabi ng Banal na Kasulatan: "Na kilala natin si Cristo, na naniniwala kami sa Kanya." Aba, anong babae ang hindi nakakaalam ng kanyang asawa? Alin sa inyo ang hindi tumakbo at sumigaw sa likuran niya ng apat na hilera ng luha, na nagsasabing: "Kung wala ka hindi ako mabubuhay, namatay ako; Maaari lang akong manirahan sa iyo! "? Uy, bakit matapos itong dalhin sa kanya, namatay na ba ulit siya? At sinabi niya na kung wala siya ay hindi siya mabubuhay - na siya ay namatay, na sa kanya lamang siya mabubuhay, ngunit pagkatapos na siya ay makasama, siya ay namatay muli. Saan nagmula ang salungat na ito? Ang iba ay tumitigil at nagsabi, "Ito ang buhay!" Well, paano mo masasabi na ang buhay ay ganyan? Oo, ang kasalukuyang buhay ay katulad nito, ngunit hindi ito ang tunay na buhay. Na makukuha natin ang totoong buhay at pagkatapos ay makipag-usap.

At gayon, nais ni Pilato na palugdan ang mga tao. Bakit ko hahampasin si Jesus at bigyan siya ng pagpapako sa krus? Itanong ko: Bakit hindi nakialam ang Panginoon sa gawain ni Pilato? - Ayaw ng Panginoon na mamagitan sa mga gawa ng tao. Sinabi niya: Ang trabaho ni Pilato ay upang mapaluguran ang mga tao at bigyan si Hesus ng pagpapako sa krus, at ang aking trabaho ay ang mag-uli sa kanya, mabigyan siya ng buhay, gawing emperor at ipakita siya bilang halimbawa kung paano siya dapat mabuhay sa hinaharap . " Nabasa mo na ang Ebanghelyo, alam mo, higit pa o mas kaunti, kung gaano katagal natapos ang proseso ng paghuhukom na ito. Mga tatlong araw ang proseso ng paghuhukom na ito ay tumagal, mula sa pagdala kay Cristo kay Cesar, hanggang kay Pilato, sila ay nagkasundo, hanggang sa wakas ay papatayin nila si Kristo tulad ng isang manok, na nagsisilbing isang piging - wala na! Kung gayon, sa buong prosesong ito ay dapat pahusayin ni Pilato ang mga tao. Hindi masama sa tao na kalugdan. Ang kasiyahan sa iyong sarili ay mabuti, ngunit sino ang dapat nating kalugdan? Kung ikalulugod mo ang iyong sarili, mamamatay ka; kung masiyahan ka sa iyong mga kapitbahay, mamamatay ka; Kung gusto mo ang Diyos, mabubuhay ka. Kung nais ng isang tao na kaluguran ang Diyos, hindi niya mahihintay ang mga tao, na sinasabi na ako, habang nabubuhay ako para sa Diyos, ay magkakaroon ng pagsang-ayon at ng mga tao. Hindi, siya na may kaisipang maglingkod sa Diyos, siya ay abala sa malaking kaisipang ito na hindi sumagi sa kanyang isipan upang harapin ang maliit na bagay sa buhay. Nasa posisyon ka ng alagad na iyon na napunta sa isang dakilang Master ng Hindu at sinabi: "Guro, nais kong ituro mo sa akin ang sining ng pag-alam ng mga batas ng dakilang Pag-ibig." Binibigyan niya ang sumusunod na pagsubok: "Makakatayo ka sa kalsada at makakakita ng tatlong lalaki - isang mahusay na sanay, isang brahmin at isang militar. Pupunta ka sa bawat isa sa kanila at tatamaan ka ng dalawang pambubugbog. Pagkatapos ay darating ka upang sabihin sa akin kung ano ang iyong natutunan. " Ang disipulo ay lumabas sa lansangan at nakikita ang taong may kasanayan na abala sa isang mahusay na ideya tungkol sa sangkatauhan; Pumunta sa Brahmin, pumunta at ang militar na lalaki na abala sa mga plano upang palayain ang kanyang mga tao. Pumunta muna siya sa militar at pinalo siya. Wala siyang oras upang matumbok siya at ang pangalawang pagbugbog, nang sundan siya ng militar ng dalawang pambubugbog at mas malakas pa kaysa sa kanya. Pagkatapos nito ay pumupunta siya sa brahmin, pinalo niya ang dalawang pagbugbog at bahagya niyang itinaas ang kanyang kamay, ngunit agad na dumating ang pag-iisip na hindi siya dapat at tumigil, ibinaba niya ang kanyang kamay. Sa wakas ay napupunta siya sa bihasa, pinalo niya ang dalawang pambubugbog, ngunit hindi man lang niya inilipat ang kanyang kamay, hindi na niya ito pinansin. Ang alagad ay bumalik sa kanyang Guro at sinabi sa kanya kung paano siya pinalo ng lalaki ng militar. - Ang suntok ay hindi isang masamang bagay, ngunit dapat mong malaman na ito ang kasalukuyang kapalaran ng mundo. Doon, kapag binugbog mo ang isang pagkatalo, tatamaan ka ng dalawa. Ang brahmin, kung gayon, ay kumakatawan sa kasalukuyang legalidad, ang mga ordinaryong paniniwala na ito, kaya itinaas niya ang kanyang kamay, ngunit ibinaba ito. Gayunman, kakaunti man, ay ang mga taong tulad ng taong ito na labis na nakatuon sa pagmuni-muni sa kabutihan ng sangkatauhan na hindi niya napansin ang dalawang pagbubugbog. Sa katahimikan na ito ay sinabi niya: "Kapag ang iyong isip, kapag ang iyong puso ay puno ng pagnanais para sa dakilang Pag-ibig na ito, lumapit sa akin, ipapakita ko sa iyo ang tunay na landas."

At kami ay tulad ng mga manlalakbay na ipinadala dito sa Earth. May lumapit sa iyo, binugbog ka, at kung mas malakas ka, sasaktan ka ng dalawa, tulad ng kawal na ito. Kung ikaw ay katulad ng brahmin na ito, makikita mo ang pagmumuni-muni sa mundo ng moralidad. Dalawang matalo ang tatama sa iyo, ngunit itaas mo lang ang iyong kamay at mabilis itong ibababa. Ngunit, mayroong at isang pangatlong posisyon. Maaari kang maging tulad ng sanay na ito at hindi napansin na ikaw ay pinalo.

Ngayon, maraming nagsasabi: Ang mga kondisyon ng buhay ay tulad ng . Hindi mo pinag-uusapan ang mga kondisyon! Ang mga kondisyon na nilikha mo. Ang Diyos ay isang Pagmula kung saan dumadaloy lamang ang mga kalakal. Ngunit kung gumawa tayo ng isang hadlang sa Banal na Pag-ibig sa loob natin, ang sagabal na ito ay gumagawa ng isang crack sa kamalayan sa atin. Kung malaki ang presyur ng isang panghimpapawid, maaari itong makagawa ng isang crack, tulad ng presyon ng Banal na Pag-ibig ay maaaring basagin ang budhi ng bawat isa sa atin. Ang Banal na Pag-ibig ay isang puwersa na dapat dumaan sa pag-iisip ng tao, sa pamamagitan ng puso ng tao at sa pamamagitan ng tao ay sa pangkalahatan, sa lahat ng mga bahagi ng katawan. At binigyan siya ng pagpapako sa krus .

Pagkatapos magtanong tayo: Nasaan ang Panginoon? Maaaring sabihin ng ilan na walang Panginoon. Tanong ko: Paano posible, kung paano nangyari ang bagay na ito, na sa taong mahina na ito na hindi maipagtanggol ang kanyang sarili, na binigyan ng mga Hebreo ang pagpapako sa krus, ngayon Sa araw 500 milyong tao ang yumukod sa Kanya at kinikilala Siya bilang Diyos? Sasabihin mo na siya ang Panginoon. Hindi, walang maaaring magpako sa Kanya sa krus. Ngayon, walang dahilan upang ihinto upang ipaliwanag ang iba pang bahagi ng bagay, ngunit ang lakas ay nasa ito, na ang Banal ay gumagana sa pamamagitan ng pagdurusa. Gumagana ang Diyos sa mga kontradiksyon ng buhay ng tao. Ipagpalagay na nasa posisyon ka ni Cristo. Anong gagawin mo? Kung mayroon kang isang holster, hindi mo ba ilalabas ito upang ipagtanggol ang iyong sarili? Sinabi mo: Syempre ipagtatanggol ko ang aking sarili. Hoy, mabuti, ipagtatanggol mo ang iyong sarili, ngunit ano ang mananalo ka? Patayin mo ang iyong kaluluwa, sapagkat baka mapatay ka na. Tanong ko: Nasaan ang kabayanihan? Sasabihin mo: Ipinagtatanggol ko ang aking sarili na maging buhay . Hindi ko tinawag ang isang malakas na tao ang maaaring pumatay ng kanyang kaluluwa, na maaaring pumatay sa ibang tao. Ang isang malakas na tao ay isa na maaaring maging kaibigan sa kanyang mga kaaway. Samakatuwid, ang kahulugan ng buhay ay nakasalalay dito: na mula sa mga salungat na lumilitaw sa ating buhay ay kumukuha tayo ng isang mahusay na moral. Sa talatang ito mayroon kaming dalawang magkakasalungatan. Paano natin isasauli ang mga ito?

Higit sa 25-30 taon na ang nakalilipas, dalawang Amerikano ang umalis upang bisitahin ang talon ng Niagara, ngunit medyo nalasing sila. Nagpasya silang sumakay ng bangka sa kahabaan ng kasalukuyang ilog, sa itaas ng talon; gayunpaman, hindi nila napansin kung paano dinala sila ng tubig at kinaladkad sila patungo sa talon. Sa isang oras ang barko ay nasa tubig ng talon, sa gitna ng pinakamalakas na kasalukuyang. Sa pamamagitan ng malakas na kasalukuyang barko ang bumababa at ang isa sa kanila ay bumagsak, at ang iba pang namamahala sa kumapit sa isang bato at nananatili dito. Ang talon sa ilalim niya ay umuungol, gumagala. Ang mga Amerikano ay nagkita sa isang banda, ang mga taga-Canada sa kabilang banda, isipin ang isang araw, dalawa, tatlo, kung paano siya maililigtas. Ang isang barko ay hindi makakapunta doon. Lahat ay interesado sa kasong ito. Paano sa palagay mo nai-save siya? Ang mga kontemporaryong sangkatauhan ay nakasalalay sa batong ito sa gitna ng talon, tulad ng Amerikanong ito sa bato. May mga baybayin sa mga gilid, ngunit ang talon na ito sa ilalim ng mga bellows, at sa mas maliit na slide dodo ay tapos na! Sa wakas, nagpasya ang mga Amerikano na itapon ang isang lubid sa bato na may kanyon, at ito ay mahigpit na nakatali dito. Ngayon hinahayaan ko ang kasaysayan sa ibang pagkakataon na ihatid ang katotohanan. Nabasa mo ang kuwento, ano ang nakikita mo kung ang Amerikanong ito ay nai-save o hindi.

Ang isa pang kaso: isang Amerikano, pagkatapos mabuhay ng isang tiyak na bilang ng mga taon, natagpuan na ang buhay ay walang kahulugan, nababato at nagpasya na kahit paano ay luwalhatiin ang kanyang sarili. Pagiging makata - hindi. Pagiging isang siyentipiko - hindi. Matapos mag-isip ng mahabang taon, ang sumusunod na ideya sa wakas ay dumating sa kanya: upang mag linya ng isang bariles, upang ma-alkitran ito ng mabuti at upang takpan ito ng sheet, upang sa isang ito ibinaba nito ang talon. Ang kanyang mga kaibigan ay umalis kasama niya upang ihulog ang bariles mula sa itaas, mula sa talon. Inilabas nila siya mula sa itaas at nahuli siya ng tubig. Matapos itong ibalik ng halos kalahating oras, kinuha ng kanyang mga kaibigan ang bariles, buksan ito, ngunit bahagya siyang humihinga sa loob. Sa kalungkutan nagising siya mula sa ningas na ito. Tinanong siya ng kanyang mga kaibigan: " Hoy, paano ang sitwasyon sa bariles? - Pangalawang beses, kahit na ibigay nila sa akin ang buong mundo, hindi ako pumapasok sa isang bariles at mula sa talon ay hindi ako bumababa . " Mayroong batas na ayon sa kung aling tao ay maaaring mai-highlight nang isang beses lamang. Ang unang pagkakataon ay na-highlight, ngunit kapag inulit niya ang parehong pagsubok, siya ay nai-highlight sa kalahati; ang pangatlo at ikaapat na oras ay hindi na nila ito binibigyang pansin. Ang Amerikanong ito ay natutunan ng isang batas: kahit na ang lahat ay naibigay na sa kanya, sa pangalawang pagkakataon ay hindi siya pumasok sa isang bariles upang dumaan sa talon. Ang isang putik na tao na hindi ko dapat maging, hindi ko kailangan ng kaluwalhatian.

At sa gayon, ang unang nais na sumakay sa isang bangka sa pamamagitan ng talon, ngunit mananatili sa bato. Ang pangalawa ay dumaan sa talon na may isang bariles, at ang pangatlo ay nais na ipasa ang talon sa isang lubid. Sa unang pagkakataon na ipasa mo ang talon na may isang bar sa iyong kamay, para sa balanse. Sa pangalawang oras na ipinasa niya ito nang walang isang bar, at sa pangatlong beses, upang ipakita ang kanyang sining, ipinapasa niya ang talon kasama ang ibang tao sa kanyang likuran, at walang bar. Ito ay sining! Gusto ko ang lalaking ito.

At nais ko na ang bawat isa sa iyo tulad nito ay pumasa sa talon. Ang bawat Kristiyano ay dapat na pumasa sa talon na ito ng tatlong beses: isang beses sa isang bar sa kanyang kamay; sa pangalawang pagkakataon nang walang isang bar, at pangatlong beses na walang bar at kasama ang isang tao sa kanyang likuran, nang hindi nawawala ang pagkakaroon ng kanyang espiritu.

Ngayon, tatanungin mo ako: " Ano ang dapat nating gawin sa mga nakababahalang pagdurusa na kumakain ng ating mga puso at nakakagambala sa ating isipan? "Sinasabi ko: magkakaroon ka ng pagkakaroon ng espiritu, tulad ng American na pumasa sa talon nang isang beses sa isang bar, sa pangalawang pagkakataon nang walang bar at pangatlong beses sa isang tao sa kanyang likuran, na walang nag-aalala sa iyo. Kung magagawa mo ito, pagmultahin; kung hindi mo ito magawa, bumaba sa lubid, wala kang kaluwalhatian. Ang isang mananampalataya ay dapat magkaroon ng lakas ng loob ng Amerikanong ito. Dapat siyang manatiling mas matangkad kaysa rito. Laging kapag nakarating ka sa malaking kahirapan sa buhay, sabihin mo: "Sasagasaan ko ang lubid na ito." Natagpuan ni Kristo ang kanyang sarili sa lubid na ito at dapat na maipasa ito, at hindi na siya ay walang lakas, mayroon siyang lakas, ngunit ang pagpasa sa lubid na ito ay hindi maiwasan. Si Cristo ay may lakas na lumakad sa tubig; Nagawa niyang pakainin ang 5000 tao na may limang tinapay at dalawang isda; Mayroon siyang clairvoyance upang sabihin kay Peter na ang nawalang barya ay nilamon ng isang isda at hinahanap niya ito doon, ngunit sa kasong ito hindi niya ginamit ang kanyang sarili kahit na sa isa sa mga paraang ito. Pagkatapos, sa lahat ng ito natuto si Kristo ng isang mahusay na aralin - ng malaking katapatan sa Diyos. Sinabi niya: "tutuparin ko ang dakilang aral na ito, tutuparin ko ang kalooban ng Diyos, at ito ang hindi ko magagawa, ito ay dakila, ay ang Kanyang gawain." May mga bagay na magagawa natin bilang mga tao, at may mga bagay na hahayaan nating gawin ng Diyos. Anong mga bagay? Halimbawa, pagkatapos ng kamatayan, saan ka pupunta? Ano ang sinabi ni Kristo? Matapos mong igtawad sa iyo, pagkatapos nilang kunin ang lahat, saan nanggaling ang iyong kaluwalhatian? Para sa bagay na ito, sabi ni Kristo, may mga nag-aalaga. Ito ay ayon sa Turo ni Cristo, sapagkat sa ibang lugar ay sinabi ni Kristo: " Huwag maghanap ng kaluwalhatian sa mga tao, kundi mula sa Diyos ." Ang kaluwalhatian ng tao ay madaling maalis, ang yaman ng tao ay madaling maalis, ngunit ang kaluwalhatian ng Diyos, ang buhay ng Diyos, walang makakaalis.

Ngayon, sa posisyon na ito, ang bawat isa ay dapat magkaroon ng karanasan sa Pag-ibig ng Diyos. Ang bawat isa sa iyo ay dapat na sumang-ayon sa pakikipag-ugnay sa mahusay na kakanyahan. Pagkatapos ay mauunawaan mo na ang pag-ibig ng tao ay may kaugnayan sa Pag-ibig ng Diyos. Sa pagitan ng Pag-ibig ng Diyos at ng tao mayroong isang koneksyon sa pagitan ng isang bomba at ang magaan. Sa Pag-ibig ng Diyos mayroong magkaparehong mga resulta tulad ng at sa bomba, at ang pag-ibig ng tao ang magaan sa buhay na walang hanggan. Kung walang maaaring makapinsala sa koneksyon sa pagitan ng Pag-ibig ng Diyos at ng tao, ang tao ay natural na darating sa posisyon na ito ng pag-alam ng Pag-ibig ng Diyos, ng pag-alam ng buhay na walang hanggan. Ang iyong budhi ay patuloy na bubuo. Sa posisyon na ito ay ipapasa niya mula sa pagmamahal ng tao tungo sa Banal. Samakatuwid, ang pag-ibig ng tao ay isang hakbang na patungo sa Pag-ibig ng Diyos, hanggang sa buhay na walang hanggan. Itinaas ni Kristo ang kamalayan na ito at sinabi: "Tapos na ang aking buhay, nagtatapos ako sa pag-ibig ng tao at nagsisimula akong mabuhay kasama ang Pag-ibig ng Diyos, na may buhay na walang hanggan ." Inihatid siya ni Pilato sa pagpapako sa krus, Siya ay binugbog, Siya ay ipinako sa krus, ngunit ngayon 500 milyong mga tao ang naniniwala sa Kanya. Ano ang kanilang pinaniniwalaan? Naniniwala sila na namatay si Cristo at muling nabuhay. Naniniwala sila na mai-save ni Kristo ang sangkatauhan. Ngunit mayroong isang bagay na dapat nilang madama. Ano ito - Dapat nilang mapagtanto na ang Pag-ibig na kung saan ang kaluluwa at espiritu ay konektado sa Diyos. Doon, sa Banal na Kasulatan, sinasabing: "Hindi ako naparito sa sanlibutan upang gawin ang aking kalooban, ngunit ang kalooban ng Ama na nagpadala sa akin" (Juan 6:38 - ndt).

Ano ang kalooban ng Diyos na nagpadala sa atin sa Lupa? Naniniwala ang mga kontemporaryong Kristiyano na upang matupad ang kalooban ng Diyos, dapat nating tanggihan ang lahat. At sinabi nila: "sa ganitong posisyon, sa naturang kapaligiran, nawawalan ng kahulugan ang buhay, sa ganito ay wala nang kasiyahan. Kung walang pagkain, kung walang pag-inom, kung walang tulog, kung walang kasiyahan, kung ano ang kahulugan ng espirituwal na buhay? ”- Sa Lupa ay may pagtulog, sa langit ay may pahinga. Ang pagkain sa langit ay nauugnay sa proseso ng pagkuha. Y los ángeles comen, se alimentan, y ellos tienen comidas como nosotros, pero después de alimentarse, sienten una expansión, su vida se vuelve más abundante y ellos se enriquecen. En nosotros no es así. El hombre, después de alimentarse, en primer tiempo, mientras es joven se expande, pero luego, cuanto más come, él poco a poco envejece y nada adquiere. ¿Por qué el hombre hasta cierta edad crece y adquiere, y luego envejece y disminuye? La ciencia contemporánea dice que el metabolismo no es correcto, o sea, que el hombre gasta más energía y adquiere menos. En su juventud el hombre adquiere más energía y en su vejez adquiere menos energía, en consecuencia de esto envejece. ¿Por qué exactamente en su vejez, cuando el hombre es más prudente, gasta más y adquiere menos, y en su juventud, cuando es más estúpido, adquiere más y gasta menos energía? Esto está en oposición a esta ley que dice que el hombre prudente debe ganar más. Bakit ganyan? – La gente joven vive más cerca de Dios, y la gente vieja vive más lejos de Dios. El niño pequeño cree en todo lo que se le dice, y el hombre viejo es un filósofo, él dice: “Tú no me enseñes, yo he pasado por esto, lo he probado”. El niño cree en todo, y el viejo dice: “¡Traedme el libro para leer!” Él verifica cada cosa. Él es como Tomas el incrédulo. Toda la gente vieja son siempre Tomasitos. Él dice: “Yo que toque un poco y entonces me voy a convencer”. Los viejos dicen: “Nosotros somos hombres viejos, gente prudente, que toquemos un poco, que nos aseguremos. ¡Nosotros, la gente vieja, prudente, no nos vamos a dejar así que nos mientan, que nos engañen!” – ¡Ah, la gente vieja no podría engañarse! Exactamente son ellos los que más se engañan. Por ejemplo, algún hombre viejo, prudente, tiene dos hijas, muchachas en edad de casarse. Viene algún muchacho, y él se engaña – vende a su hija, por encima de esto da y 40-50, 000 levas, para que la pegue este muchacho tres veces al día. Tú, como eres un hombre viejo, prudente, ¿por qué diste a tu hija para que le peguen tres veces al día, y por encima de esto diste y 40-50, 000 levas como dote? Entonces, nosotros somos madres y padres que vendemos a nuestras hijas para que les peguen tres veces al día. Así y el pueblo hebreo traicionó a Cristo en las manos de Pilato para que Le crucificara. Pilato promovió el proceso de juicio. Él era un juez excelente, y en su autoridad estaba liberar a Cristo o crucificarle. Yo pienso que todos los jueces presentes se parecen a Pilato, lavan un poco sus manos según tal o cual ley, y quitan de sí cualquier responsabilidad. Yo os hablo simbólicamente. Hay tales ejemplos en el mundo. Se va algún comerciante al jefe de la estación del tren, le pide que le conceda un vagón, para sacar su mercancía. El jefe de la estación no concede el vagón, se lo niega. “¡Por favor, señor jefe, estamos en el invierno, tengo mujer, niños en casa, hacedme el favor!” – y levanta sus manos hacia arriba, señala sus 10 dedos. ¿Qué significa este levantamiento de las manos? Esto significa: “Eh, señor, por favor, hacedme el favor, 10, 000 levas recibiréis de mí, de otra manera mi mercancía se va a estropear”.

Inmediatamente el jefe da sus órdenes: “ Conceded vagones para este hombre. Estamos en el invierno, mujer, hijos tiene, que se le haga el favor ”. Pregunto ahora: ¿De dónde han penetrado todos estos defectos en el hombre? ¿Dónde está el humanitarismo, dónde está su nobleza? El soborno no está solo aquí. Éste existe y en otros lugares. Yo voy a transmitir otro tal ejemplo. Alguna mujer se casa con alguien. Ella debe ser honesta en sus comportamientos al respecto de su marido, debe amarle. Pero, la miras, va con su marido, aparentemente camina con él, pero mira a algún otro hombre. Inmediatamente él le pregunta: “¿Qué estás mirando?” No pasa mucho tiempo, pasa alguna mujer a su lado, y ahora, pues, el marido mira. “¿Qué estás mirando? – Eh, es bonita. – Así, así, bonita es”. ¡Ridícula es la gente! Los turcos dicen: “No es malo mirar lo bonito”. Una cosa mala es cuando nace en ti un celo, algo impuro. Cuando dices que amas al uno, y quieres obsesionar y al otro, y le mientes, juegas con él, ¿es esto honesto? ¿Dónde está lo humano? Que ames, esto lo comprendo, pero que en el nombre del amor juegues, que mientas, esto no lo comprendo. En el amor humano mentira se permite, todos estos comportamientos se permiten, pero en el Amor Divino la mentira no se permite en absoluto. ¡Una ley hay para esto!

Vosotros frecuentemente pensáis: “¿Cómo viven los seres en el Cielo?” – Muy bien viven, viven idealmente. Si una pareja del Cielo, que vive en toda la pureza, llega a la Tierra y permite entre sí la tentación más pequeña, la impureza más pequeña, ellos no pueden unirse más juntos, el divorcio entre ellos está terminado. Aquí en la Tierra ellos pueden errar, pueden manifestar alguna debilidad, pero en el Cielo no hay condiciones para errar. Aqu, en la Tierra, hasta que el marido se libere de su mujer, ver y sufrir . l la echa, ella no se va; ella le echa, l no se va. En el Cielo tales cosas no hay. Esta es una magna ley del Amor de Dios. Y entonces digo: cuando el Amor de Dios comienza a actuar, en nosotros nace esta magna conciencia, magna comprensi n de las cosas y nosotros ya no podemos pensar en alg n crimen. Suficiente es solo pensar en aquella magna entidad y nosotros nos ponemos en la posici n de un hombre. Yo soy jefe de la estaci n del tren. Alguien se vuelve para un favor hacia m y levanta sus manos. Digo: Amigo, y sin levantar tus manos yo puedo hacerte el favor, no hay necesidad de levantarlas .

Ahora, todos nosotros sufrimos por un defecto grande, queremos complacer. A qui n? Al pueblo. A qui nm s queremos complacer? A nosotros mismos. M s? A nuestros amigos. M s? A nuestros pr jimos. A qui nm s? A este, a aquel, a todos. S, complaceremos a todos, pero al final de todo nosotros sin dejar huellas perdemos nuestra vida. Nosotros, la gente contempor nea, nos columpiamos. Incluso hay almas avanzadas que dudan. La cuesti n importante en el mundo no depende de esto, en qu lugar permanece la vela, en qu candelabro est puesta, si es de madera, de plata o de oro, sino que depende de su luz. La vela puede ser puesta y sobre alguna piedra, lo importante es si flamea yc mo brilla. Por lo tanto, cada ense anza debe contener dentro de s vida, debe tener esp ritu. El Esp ritu de Dios que fluye de toda la gente, debe ser para ellos una conexi n com n, que los una en uno. Y entonces algunos preguntan: C mo voy a conocer si estoy en Dios o fuera de l?; c mo voy a conocer cu ndo Le he encontrado? Digo: La mano c mo conoce si ha encontrado al hombre o no? Si la mano est sana, ella est sobre el hombre, le ha encontrado. Si est sana ella se aprovechar de todos los jugos. Si la mano se corta, sta se separa del cuerpo, no puede aprovechar de sus jugos y comienza a estropearse, a oler. Hasta entonces, hasta que tienes en ti paz, una fe imperturbable, tendr s luz, conocimiento, tendr s una inteligencia; hasta que tienes la Verdad dentro de ti, tendr s libertad; hasta que el Amor reina en ti, t tendr s vida, estar s conectado con Dios. Cuando tu amor comience a vacilar, tu vida disminuye y tu luz se vuelve p lida; cuando dudas de la Verdad, tu libertad se limita, yt experimentas un aprieto grande. Si t no te guardas, puedes cortarte de Dios y perder tu vida. La cuesti n es que el amor hacia Dios da expansi n al alma y cari o hacia toda la gente. Yo no os hablo de este amor que vosotros sab is. No voy a detenerme para explicaros la diferencia entre el Amor de Dios y el humano, pero digo que el hombre debe escudri ar el amor humano en todas sus manifestaciones. Vosotros lo hab is probado en todas sus manifestaciones, no hay por qu probarlo ahora. Hay un Amor que no hab is probado, ste es el Divino. Para probarlo, vosotros pasar is por la vida de Cristo. Ahora muchos de vosotros dir n: Pero no hay otro camino? No hay otro camino en el mundo. Este es el nico camino, en el cual est n puestos muchas dificultades y obst culos. Y Dios prueba a toda la gente de si ellos han recibido Su Amor. El salmista dice: Pru bame, Se or, y mira si he recibido Tu Amor, prueba mi coraz n (Salmo 26:2 ndt).

Y as, de Pilato aprenderemos dos cualidades negativas: que no complazcamos como la la gente, y que no otorguemos a Cristo para que Le crucifiquen. Y qu debemos hacer? Tomaremos el lado positivo de las acciones de Pilato: complaceremos a Dios . Y en vez de otorgar a Cristo para que Le crucifiquen, Le otorgaremos a Sus amigos, a Sus ap stoles, los que Le aman. Cuando Pilato preguntaba: Quer is que suelte a Jes s?, esto significa que él tenía libertad de hacer esta cosa, en su autoridad estaba soltar a Cristo. Digo: ¡Dad libertad a vuestro espíritu! La Escritura dice: “¡No selléis el Espíritu, dejadle trabajar!” En cada hombre trabaja lo Divino, y si vosotros dais preponderancia a lo humano, a lo animal, a lo irrazonable en vosotros, las consecuencias de esta vida son malas, catastróficas. Y aquellos que han recibido la Verdad, que han entrado en este camino, deben ser valientes, caminar hacia adelante para alcanzar la perfección – la meta de vuestra vida. La perfección es para los discípulos verdaderos. Muchos de vosotros tienen que aprender la ley del sacrificio, de la auto-negación; algunos, pues, tienen que estudiar ciertas virtudes, y aquellos que han pasado esto deben estudiar el auto-perfeccionamiento, que se manifiesten y que den modelos de Amor Divino. Por ejemplo, muchos dicen que y sin dinero podemos vivir. ¿Quién puede vivir sin dinero? – Solo el hombre prudente puede vivir sin dinero. No entendáis que este dinero debéis tenerlo en vuestro bolsillo . Y Tolstoi decía que puede sin dinero, pero subía a los trenes y viajaba con estos. Si nosotros aceptamos esta posición de que se puede sin dinero, entonces no debemos subir a ningunos trenes, a ningunos coches, siempre a pie debemos caminar. Entonces y sin zapatos debemos caminar, y llevar solo esto lo que solos podemos hacernos. Tolstoi, cuando predicaba esto, entró en una contradicción. Nosotros podemos sin dinero, pero el dinero debe reemplazarse con otra cosa. Como digo que podemos sin dinero, esto será solo entonces cuando los corazones de la gente se obsesionen por el Amor Divino. El amor debe servir como una moneda de cambio. ¿Qué significa que trabajemos sin dinero y que el amor sea una moneda de cambio entre nosotros? Supongamos que tú vienes a mi hogar para trabajar sin dinero y por amor. Entonces yo te diré: “Hermano, te agradezco por el Amor Divino que manifestaste hacia mí, desde ahora tú tienes mi amor y yo diré a todos mis amigos que te hagan favores”. He aquí la moneda de cambio. Un tal señor se va a América y no tiene algún conocido en ninguna parte. Inmediatamente yo diré un verbo a un amigo mío y él le acepta, le acomoda, le revisa. Le digo: “Amigo, cuiden de este hombre, dadle un billete gratis, dadle alimento, dadle todo de lo que tiene necesidad”. Y un tal hombre puede pasar libremente de un extremo del mundo al otro sin dinero – cada uno le hará favor. ¿Pero cuándo? -

Cuando este Amor llene nuestros corazones.

Así que no es malo cuando estas contradicciones existen en el mundo, pero de este mundo debemos aprender dos leyes. Nosotros debemos ser tan activos como el mundo es activo. Trabajadores con la gente mala. Yo respeto a un lobo. Para tomarse un cordero él rondará por lo menos diez rediles. De aquí, de allá le perseguirán perros, pero de todas maneras tomará un cordero de alguna parte. ¡Trabajador es él! Yo no puedo juzgar a un lobo de que ha tomado un cordero. Nosotros con ley hemos colgado en ganchos los corderos, ¡y esto no era un crimen! ¡Pero era crimen esto de que un lobo se ha tomado un cordero! Inmediatamente le pegamos un tiro. Dicen: “Nosotros tenemos derecho”. Este derecho es humano. Estos razonamientos vuestros no son rectos. Todo en el mundo tiene su sentido. En el mundo contemporáneo, en todo este abono, en todos estos pensamientos negativos, nosotros esperamos alguna mejoría. No, nosotros debemos tener una fuerza para transformar todo esto en bien y detener el mal. Yo os voy a transmitir un ejemplo que un amigo mío, un búlgaro científico y eminente me contó. Él me escribe desde Alemania lo siguiente: “Yo hasta ahora en el diablo no creía, y en Satanás no creía, pues y ahora no creo, pero hace un mes soñé un sueño que me convenció de que hay diablo en el mundo. Así como vi a Satanás en sueño, él era más grande y más fuerte que yo, pero cabeza no tenía. Comprendí que si le doy mi cabeza, él podrá hacer mucha cosa, pero si no le doy mi cabeza, nada podrá hacer. En el mundo nosotros damos nuestra cabeza al diablo, por eso la gente se enloquece. Alguna gente tiene miedo del diablo. ¡No hay porqué tener miedo, pero no deis vuestra cabeza y vuestro pensamiento al diablo! ¡Sostened vuestra cabeza! La Escritura dice: “Humillaré a Satanás bajo tus pies” (Romanos 16:20 – ndt). Entonces vosotros os pareceréis a aquel santo que trató de disminuir al diablo y logró hechizarlo, de manera que le encerró en una vasija. Así encerrado en la vasija, el santo le hizo pasearle por todo el mundo, incluso y al Santo Sepulcro. Después de todo el santo le preguntó: “¿Tú me vas a torturar más? – No voy a torturarte”. El santo abrió la vasija y le liberó. Y así, cuando el diablo entre en la vasija, hechizadle, él retrocederá. Vosotros solo poned vuestra mano por encima y él hará cosas excelentes. Y por eso nosotros no debemos decir: “¡ Cuán cruel era Pilato !” Pilato era un hombre como toda la gente, con debilidades. Y hasta los cristianos más devotos alguna vez manifiestan tales debilidades.

Hoy en día, de toda la gente se requieren estudios del Amor de Dios. Por eso debe empezarse por el humano. No os asustéis que el amor humano vaya a desaparecer del mundo. No, y millones de años más el hombre tendrá hacia sí mismo amor. Incluso y en el Nirvana cuando entre, de nuevo quedarán particulitas de este amor. Algunos piensan que cuando entren en el Nirvana no van a manifestar amor hacia sí mismos. Digo: ¿Pues de dónde apareció el egoísmo de estos espíritus perfectos que salieron de Dios? En cada particulita del hombre existe amor hacia sí misma y por eso el amor egoísta en el hombre se manifiesta y se manifestará. Cada amor, sin embargo, está a su lugar.

Y así, nosotros estudiaremos estas tres magnas manifestaciones del amor. Cabeza de nuestra existencia será Dios. Se dice en la Escritura: “Cabeza de Tu Verbo es la Verdad” (Salmo 119:160 – ndt). Y así, en primer lugar está el amor que tenemos hacia Dios. Después de esto el amor que tenemos hacia nosotros mismos, el cual va a crear los pulmones y el sistema arterial. Y finalmente el amor hacia nuestros prójimos, el cual va a hacer los brazos, las piernas y el estómago. Por lo tanto, en estos tres principios se va a vestir el espíritu humano y vivirá conforme al Amor de Dios. Y así: conforme el Amor de Dios trabajaré, pensaré y ordenaré a todo lo inferior en mí; conforme a mi amor respiraré, y conforme a mi amor hacia el prójimo trabajaré fuera, me manifestaré. Pilato, el que otorgó a Cristo a crucifixión, no tenía cabeza. A él le pondremos la cabeza Divina, de manera que cuando venga una segunda vez, no va a crucificar a Cristo. Y Cristo, cuando venga una segunda vez, le mostrará cómo debe actuar, le mostrará dónde está su lado débil. Cristo le dará una buena lección . Eliphas Lévi cuenta una pequeña anécdota en la cual encontraré la imagen de Pilato. Satanás, después de trabajar 2000 años en el mundo, después de dar a la gente una buena experiencia, ellos no le escuchaban más, no querían saber de nada. Un día, él salió a descansar, se paró en un lugar pedregoso, agachó su cabeza y reflexionaba: “Así es, enseñaba, enseñaba al mundo y cuando le enseñé, hoy nadie te honra. Yo actué de una manera irrazonable, porque transmití mi enseñanza a esta gente no noble”. En un momento ve a Cristo que viene a dirección hacia él, y Satanás le dice: “Eh, muy tarde vienes a mí”. Bakit? – Hace 2000 años, cuando era tan fuerte, tan rico, tú no viniste a mí para darte todos estos mundos que tenía a disposición, sino vienes ahora cuando no tengo nada. – No, yo no vengo para tus reinos – le dice Cristo –, yo vengo para ayudarte”. Satanás es un hombre corpulento, muscular, pero Cristo vio en su pecho a dos grandes serpientes negras hinchadas. Cristo se acercó a él, empujó estas serpientes y éstas cayeron al suelo. Cristo entonces le dice: “Sí, tú muy bien enseñaste al mundo”. Esta es una alegoría. Que no digáis: “ He aquí lo que nos predica este hombre, que Satanás debería venir para enseñar a la gente”. Pues Satanás y ahora os enseña. ¿Qué os enseña? – Que os hagáis rifles, que os matéis y cualquier otra cosa, pero ahora Satanás está reformado. Y éste, el nuevo Satanás reformado, andará por un camino completamente diferente. Él andará conforme a la Enseñanza de Cristo.

Y así, ¿cuál es la idea principal? – Pondréis el Amor de Dios como cabeza de vuestra vida, vuestro amor – como sistema respiratorio, y el amor hacia vuestros prójimos – como condición para la creación de piernas, brazos, estómago, en general como partes de vuestro cuerpo. Entonces la filosofía de vuestra vida cobrará sentido. Vosotros podéis hacer una prueba y veréis que esta prueba saldrá exitosa.

Complacer al pueblo

Susunod Na Artikulo