Ang pinagmulan ng Kabbalah, ayon sa ilang mga may-akda, ay may nakaraan bilang malayuang bilang paghahatid kay Moises ng Torah sa Sinai . Ang paglitaw ng mga tekstong ito ay tinalakay ng mga eksperto, na naglalagay ng kanilang pagsisimula sa ibang magkaibang mga petsa sa kasaysayan.
Ang isang teorya ay nagsasaad na mayroong mga sanggunian sa C bala sa mga teksto na binanggit ng Daniel 12, 10, pati na rin sa apokripal na aklat ng IV Ezra 14, 5-6, na magpapakita na Sa mga unang araw ng kasaysayan ng Israel, mayroong isang esoteric o walang saysay na pagpapakahulugan sa mga relihiyosong teksto. Gayunpaman, may mga naniniwala na ang C bala ay isang kalaunan na kontribusyon ng kulturang Hebreo.
Ano ang Cbala?
Ang c bala ay isang esoterikong paaralan ng pag-iisip na pinag-aaralan ang mga teksto ng Tor (para sa mga Kristiyano, ang Pentateuch) sa paghahanap ng mga batayan at layunin ng pagkakaroon, pati na rin para sa espirituwal na paglaki
Ang C bala ay, sa sinaunang panitikan ng Hebreo, ang katawan ng doktrina . Sa loob nito, ang bawat isa sa dalawampu't dalawang titik ng alpabetong Hebreo ay may isang interpretasyong ayon sa numero na nakukuha sa isa pang liham, na bumubuo ng isang bagong mensahe o kaalaman.
Ang esoteric o omic na pinagmulan ng C bala, gayunpaman, ay nananatili sa isang alon ng magkahalong opinyon.
Ang pinagmulan ng C bala
Ang pinagmulan ng Kabbalah ay napag-usapan . Ang ilang mga may-akda ay inilalagay ito sa paghahayag ni Moises sa Sinai, kung saan magkakaroon ng isang esoteric o nakatagong interpretasyon ng mga sagradong teksto sa mga unang araw ng kasaysayan ng Israel.
Ang totoo ay marami sa mga teksto na binanggit sa mga interpretasyong ito ay hindi binabanggit ang Kabbalah, at makahanap lamang tayo ng ilang mga teksto na nagpapahiwatig ng kanilang pagkakaroon (tulad ng paggamit ng mga pangalan ng Diyos para sa mga mahiwagang hangarin) sa mga pamayanang Judio ng Babilonya noong ika-4 na AD, nang nabanggit na ng Talmud ang mga ideya sa labas ng Bibliya, tulad ng mahiwagang halaga ng mga titik ng alpabeto .
Ang nagmula sa Babilonya ay iminungkahi din ni Adam Kadmon, na kalaunan ay bahagi ng Kabbalah at ng mga figure tulad ng Metatron. Gayunpaman, ang mga simula ng mga dagdag na biblikal na konsepto na ito ay hindi mula mismo sa Kabbalah.
Ang isa sa mga interpretasyon ay nagmumungkahi na ang unang pagdating ng mga ideya na maaaring tawaging precabalistic ay naganap sa kalagitnaan ng ikasiyam na siglo, sa panahon ni Aaron B. Samuel, gayunpaman, ang tinatawag na Aleman na Kabbalah na nagmula, ay hindi lilitaw hanggang sa katapusan ng Ang ika-12 siglo ay nauna ng dalawang kontribusyon sa Espanya
Ang isa sa mga ito ay ang Avicebrón (1021-1058) o Shlomo ben Yehudah Ibn Gabirol, isang makata na makata ng Medaga, marahil ang pinakadakilang Neoplatonic ng tradisyunal na tradisyon ng Arab na nagbigay ng malaking tulong sa Kabbalah sa pamamagitan nito Pinagmulan ng buhay (Mekor Hayim) .
Siya ay marahil ang pinakadakilang Neoplatonic ng Arabie na pilosopikong tradisyon, at marahil din ang pinakadakilang makata ng medyebal.
Ang pangalawang kontribusyon ay kay Maimonides (1135-1204) o Mosheh ben Maimon, isang manggagamot na Hudyo, rabbi at teolohikong Judio na nag-aaral ng pilosopong Greek na isinasama ang mga elementong ito sa Judaismo na naglalabas ng daan patungo sa kalaunan na Kabbalah .
Gayunpaman, itinuturing ng maraming may-akda na si Ezra ang unang tagasalin ng Torah . Sinasabing kalahating siglo pagkatapos ng pagkawasak ng Jerusalem, isinulat ni Rabbi Akiba ang Aklat ng Paglikha (Sefer Yetzirah) at ang kanyang alagad na si Simon Bar Yohai ay isinulat ang Aklat ng Splendor (Sefer Ha Zohar).
Ang katotohanan ay bago ang kapanahunan ng mga Kristiyano ay mayroon nang mga katangiang pagpapakahulugan sa mga relihiyosong teksto ng Hudyo, na ipinadala nang pasalita mula sa Esdrás.
Nakita sa The Esoteric Blog, ni Pedro, editor ng White Brotherhood
http://elblogesoterico.blogspot.com/2013/03/como-surgio-la-cabala.html
