INNOVATION COURSE Unit 1: Agham sa Pag-aaral ng Agham 2: Dami ng Dami
Sa kanyang pagtatangka upang maunawaan ang misteryo ng Buhay, ang tao ay sumunod sa iba't ibang mga landas. Kabilang sa mga ito ang mga landas ng siyentipiko at mystic, ngunit marami pa: ang mga landas ng mga makata, mga bata, clown o shamans, upang pangalanan lamang ang ilan. Ang mga landas na ito ay nagreresulta sa iba't ibang mga paglalarawan ng mundo, pandiwang at nonverbal, na nagtatampok ng iba't ibang aspeto. Lahat ay may-bisa at kapaki-pakinabang sa konteksto kung saan sila lumitaw. Ang lahat ng mga ito, gayunpaman, ay mga paglalarawan lamang, o mga representasyon ng katotohanan at sa gayon limitado. Wala sa kanila ang maaaring mag-alok ng isang kumpletong larawan ng mundo.
Ang mekanikal na pananaw ng mundo na sinang-ayunan ng klasikal na pisika ay kapaki-pakinabang upang mailarawan ang uri ng mga pisikal na phenomena na nakatagpo natin sa ating pang-araw-araw na buhay at sa gayon, nararapat na harapin ang ating pang-araw-araw na kapaligiran, nakamit ang kapuna-puna na tagumpay bilang isang batayan ng teknolohiya Gayunpaman, hindi sapat na mailalarawan ang mga pisikal na penomena ng submicroscopic na mundo. Ang pangitain ng mga mystics ay kabaligtaran sa mekanistikong konsepto ng mundo at maaaring mai-summit sa pamamagitan ng salitang "organikong", dahil isinasaalang-alang na ang lahat ng mga kababalaghan ng uniberso ay mga mahalagang bahagi ng isang maayos at hindi mahahati na buo.
Sa mga mystical tradisyon ang pananaw sa mundong ito ay nagmula sa mga meditative estado ng kamalayan. Sa kanilang paglalarawan sa mundo, ang mga manggagamot ay gumagamit ng mga konsepto na ipinanganak mula sa kanilang hindi pangkaraniwang karanasan na sa pangkalahatan ay hindi naaangkop sa siyentipiko na naglalarawan ng mga macroscopic phenomena. Ang organikong pagtingin sa mundo ay hindi kapaki-pakinabang para sa mga makina ng gusali, at hindi rin kapaki-pakinabang para sa paglutas ng maraming mga teknikal na problema na lumitaw sa aming overpopulated na mundo. Sa pang-araw-araw na buhay, ang parehong pangitain ng mekanismo at organikong uniberso ay may bisa at kapaki-pakinabang: ang isa para sa agham at teknolohiya ang iba pa para sa balanse at buong espirituwal na buhay.
Ang pagkakaiba sa pagitan ng East at West ay sa huli, ang mga mystic na paaralan ay palaging gumaganap ng isang marginal na papel, habang sa Silangan sila ang pangunahing pangunahing ideya ng pilosopikal at relihiyon.
LAYUNIN
- Magtatag ng mga ugnayan sa pagitan ng agham ng Kanluran at pilosopiya ng Silangan.
- Magtatag ng mga pagkakaiba sa pagitan ng memorya at kamalayan.
- Unawain ang pagkamalikhain mula sa modelo ng mutations.
RULE DUA
Ang Salita ay binibigkas mula sa malaking punto ng pag-igting: Natanggap bilang isang pangkat. Huwag bawiin ang iyong kahilingan. Hindi niya ito magawa kahit na gusto niya, ngunit kailangan niyang mag-file ng tatlong pangunahing kahilingan at magpatuloy. Huwag panatilihin ang mga alaala, gayunpaman, na namamahala sa memorya. Iyon ay kumikilos mula sa gitna ng lahat ng bagay na nasa loob ng nilalaman ng pinag-isang buhay ng grupo.
GAWAIN NG PANIMULA: Pagkolekta ng mga spheres
Ang Dharma Initiative ay isang mahiwagang proyekto na may malaking presensya sa isla kung saan nawala ang mga nakaligtas sa 815 na paglipad ng Oceanic Airlines.Ang elementarya tungkol sa proyektong ito ay nagmula sa mga video ng gabay. natagpuan sa ilang mga istasyon na matatagpuan sa isla. Ang Initiative, parang, ay itinatag noong 1970 nina Gerald at Karen DeGroot, mga estudyante ng PhD sa University of Michigan. Pinondohan ito ng industriyalisadong Danish at tycoon Alvar Hanso. Ang dapat na layunin ng Initiative ay upang lumikha ng "isang malaking sukatan ng pananaliksik na kung saan ang mga siyentipiko at freethinker mula sa buong mundo ay nakatuon sa pagsasaliksik sa meteorology, psychology, parapsychology, zoology, electromagnetism at social utopia." Ang DHARMA Initiative Department of Heuristics and Research on Material Applications ay isang fiction research project na ipinakita sa seryeng Nawala sa telebisyon sa pagitan ng 2004 at 2010.
Si Goku ay isang kakaibang batang lalaki mula sa nalalabi, na may mahusay na nakatagong kapangyarihan at isang mahiwagang nakaraan, tahimik siyang nakatira sa labas ng lungsod kasama ang kanyang ampon na lolo at guro, si Gohan. Ngunit nagbabago ang lahat kapag ang kanyang lolo ay pinatay ng masamang Piccolo, na pinalaya mula sa kanyang kulungan matapos ang millennia at ngayon ay nagnanais na maghiganti sa sangkatauhan sa tulong ng mga maalamat na Dragon Ball, na nagbibigay ng anumang nais na kanyang tipunin. Kasunod ng isang kahilingan mula sa kanyang lolo na si Gohan sa kanyang pagkamatay, sinimulan ni Goku ang isang paglalakbay upang makahanap si Muten Roshi at tipunin ang pitong spheres ng Dragon, kaya pinipigilan ang Piccolo na makuha ang kanyang pagnanais na magulo sa planeta. Ang Dragonball Ebolusyon ay isang pelikulang 2009 Amerikano batay sa hit anime.
- Matapos ang panonood ng ilang mga video tungkol sa serye ng Dragonball at Nawala, gumawa ng isang mapa na may mga posibleng lokasyon ng mga istasyon at ang globo na matatagpuan sa bawat isa sa kanila.
Maaari silang gabayan ng mga sumusunod na patnubay: ang istasyon ng La Perla ay nasa gitna. Sa istasyon ng Swan electromagnetism ay pinag-aralan. Ang istasyon ng La Llama ay nasa kanluran, kung saan matatagpuan ang globo ng komunikasyon. Ang pangalawang globo ay nasa istasyon ng La Flecha. Ang globo ng sugat ay nasa istasyon ng Hydra. Ang mga istasyon ng Bastón, Espejo at Tempestad ay matatagpuan sa pagitan ng mga konstelasyon ng Cancer at Leo. Mayroon akong globo ng orientation sa konstelasyon ng Taurus.
- Pag-aaway kung bakit ang Locke, Hume, Faraday, Rousseau, Bentham, bukod sa iba ay itinuturing na mga payunir.
GAWAIN ISA: Dami ng pisika.
Ito ay Heisenberg na natuklasan ang mahalagang papel na ginagampanan ng tagamasid sa pisika ng kabuuan. Ayon kay Heisenberg, hindi natin maaaring pag-usapan ang tungkol sa kalikasan nang hindi, sa parehong oras, pinag-uusapan ang ating sarili. Sa dami ng pisika ay hindi na posible upang paghiwalayin ang tagamasid mula sa napansin, ngunit ang dalawa ay perpektong nakikilala pa rin, gayunpaman ang mystics sa malalim na pagmumuni-muni ay umaabot sa isang punto kung saan ang pagkakaiba sa pagitan ng mga sinusunod at ang tagamasid ay nawala nang ganap, isang punto kung saan ang paksa ay pinagsama sa bagay.
Sa The Tao of Physics Fritjof Capra ay naglalantad ng malapit na sulat sa pagitan ng pisika ng quantum at pilosopiyang Buddhist. Salamat sa paglabas ng enerhiya ng atom ay nagawa nating mapalawak ang pag-unawa sa mga pisikal na proseso sa mga proseso ng kemikal at biological. Ang mga pakikipag-ugnay na nagaganap sa pagitan ng mga atomo ay nagdaragdag ng iba't ibang mga proseso ng kemikal, upang ang lahat na nauugnay sa kimika ay maaari na ngayong maunawaan batay sa mga batas ng pisika ng atomic. Ang radioactivity ay ipinakita bilang sanhi ng pag-ionize ng medium na tinatawid nito. Ang "quanta" ng light o energy photon ay responsable para sa electromagnetic radiation na nasisipsip at pinalabas ng sangkap (bagay).
Sa balangkas ng buhay Fritjof Capra ipinaliwanag ang mahalagang integrative aksyon ng mga buhay na organismo. Batay sa mga kontribusyon ng organikong biology, systemic thinking, quantum physics, Gestalt Psychology, transpersonal psychology, deep ecology, social ecology at ecofeminism, neurosciences at cybernetics, bukod sa iba pang mga mapagkukunan. Kilala bilang hexagram para sa kanilang anim na linya na disenyo, ang bawat isa sa mga palatandaan ng mutation ay may isang tiyak na kaugnayan sa mga amino acid at sa base ng nucleotide sa aming DNA. Ang pagkakasunud-sunod ng DNA ay isang hanay ng mga pamamaraan at pamamaraan ng biochemical na ang layunin ay ang pagpapasiya ng pagkakasunud-sunod ng mga nucleotides (A, C, G at T) sa isang oligonucleotide ng DNA. Ang pagkakasunud-sunod ng DNA ay bumubuo ng nakuhang impormasyon na genetic na bumubuo ng batayan ng mga programa sa pag-unlad ng mga nabubuhay na nilalang. Ang isang monomer ay isang maliit na molekula ng masa na bumubuo ng mga macromolecules. Ang mga amino acid ay ang monomer ng mga protina. Ang mga nukleotide ay ang monomer ng mga nucleic acid. Kaya ang apat na mga keyword ng buhay ay adenine, cytosine, guanine at thymine at ang apat na elemento ay carbon, nitrogen, oxygen at posporus.
Ang aming perpektong genetic na pamilya ay hugis tulad nito: Ang kalooban ay ang ama, ang pagiging sensitibo ay ang ina, ang suscitativo at ang tahimik ay ang panganay na anak na lalaki at anak na babae. (Thunder at Prana).
- Ano ang kahalagahan ng mga pagkakasunud-sunod para sa pagkamalikhain, kung paano isinasagawa ang pagkakasunud-sunod ng DNA.
GAWAIN NG DALAWA: Archetypal psychology.
May utang kami kay Richard Wilhelm ang salin na ginawa niya, mula sa Tsino hanggang Aleman, ng The Book of Mutations. Sa pinagmulan nito, ang I Ching ay isang aklat na walang mga salita. Ito ay isang hangganan na sunud-sunod ng mga di-idiomatikong mga palatandaan na may walang katapusang kahulugan: isang perpektong algebraic system
Bilang isang Tao ng Psyche Carl Jung ay nagpapakita ng malay na landas, ang pamamaraan na dapat magkaisa ang mga pinaghiwalay. Ang unyon ng mga magkasalungat ay isang proseso ng pag-unlad ng psychic na ipinahayag sa mga simbolo. Ang mga pakikipag-ugnay na naganap sa pagitan ng mga puwersa ng psyche ay nagdudulot ng mga proseso ng pag-iisip, upang ang lahat na nauugnay sa pag-unawa ay maaari na ngayong maunawaan batay sa mga batas ng pang-akit. Kung tungkol sa pagkakapareho sa pagitan ng mysticism at neuroscience, ang pinakamahusay na kilalang mapagkukunan ay ni Francisco Varela, isa sa mga nagsisimula ng teorya ng mga nakaayos na mga sistema. Itinaas ni Varela ang kontribusyon na maaaring gawin ng teoryang Budismo sa isip para sa pang-agham na agham. Samantala, ang kanyang libro, The Tree of Knowledge ay ang pinakamahusay na paglalantad ng kanyang mga ideya.
Salamat sa pagpapakawala ng enerhiya ng kaluluwa nagawa naming mapalawak ang pag-unawa sa mga proseso ng sikolohikal sa mga proseso ng sosyolohiko at antropolohiko. Ang mga pakikipag-ugnay na nagaganap sa pagitan ng mga tao ay nagdaragdag ng iba't ibang mga proseso ng sosyolohikal, upang ang lahat na nauugnay sa tela ng sosyal ay maaari na ngayong maunawaan mula sa transpersonal psychology. Ang mga tao ay bumubuo ng mga pangkat, grupo, pamayanan, pamayanan, klase, lipunan. Ang scheme ay ang panloob na kilusan, ang potensyal na istraktura ng pagkilos. Ang mga archetypes o mga imahe ng pag-iisip ay responsable para sa likas na pag-uugali, ang gantimpala na iginuhit ng bayani mula sa kanyang pakikipaglaban sa dragon.
Sa Ang Lihim ng Bulaklak na Bulaklak, ang paraan ng pagsisimula ng panlipunang tela ay nakalantad. Matapos ang proseso ng pag-iisa, ang tao ay bubuo ng kanyang pagkatao, nakikisama sa isang pangkat at kinikilala sa kanyang kultura. Sinusubukan ng serbisyong panlipunan na umunlad sa indibidwal at sa pangkat ng lipunan, ang lahat ng mga nakabubuo na puwersa na nagpapahintulot sa kanila na bumuo ng isang mas buo at mas kasiya-siyang buhay para sa kanilang sarili, na nag-aaplay ng isang hanay ng mga pamamaraan at mga prinsipyo sa pagsasanay. Tumutulong sa mga indibidwal, grupo at komunidad upang makamit ang pinakamataas na posibleng antas ng pisikal, mental at panlipunang kagalingan. Ang layunin ay upang ibalik ang kapakanan ng mga indibidwal sa kapakanan ng lipunan kung saan sila nakatira. Isinasama ng transpersonal psychology ang apat na puwersa (likas na katangian, pag-iisip, pagganyak at walang malay), ay ipinakita bilang isang bagong pag-iisa na paradigma ng mga sikolohiya na nakaharap sa transcendent na sukat ng pagiging bilang tugon sa espirituwal na mga pangangailangan ng tao na pag-iisip, sa pamamagitan ng pagsasanib ng buhay at kamalayan.
Ang aming pamilya na astral ay nasa ascendant ang grupo ng kaluluwa at sa pagbaba ng kaharian ng gulay.
- Paano nabuo ang mga pattern ng organisasyon sa aming kamalayan.
IKATLONG GAWAIN: Ang mystical art.
Sa pagsisimula ng pagkatao at kamalayan ng tao, ang tao ay sinubukan na maunawaan at bigyang kahulugan ang kanyang sarili at ang kanyang mundo, at mahiwagang mangibabaw sa mga puwersa ng kalikasan. Para kay Drunvalo Melquisedec may utang kami na binigyan niya ng kahulugan ang simbolo ng bulaklak ng buhay para sa sangkatauhan. Sa The Secret of the Tree of Life, ipaliwanag kung paano lumabas ang bulaklak, ang puno nito at ang bunga nito mula sa punla ng buhay, mula sa gitna ng isang bilog at ang bilang ng pi.
Ang sentro ng bilog ay nangangahulugang ang walang pangalan na Non-pagiging. Ang sentral na punto ay sumisimbolo sa pagiging, walang tiyak na oras sa perpektong estado nito. Ang pahalang na linya ay sumisimbolo sa pinakamataas na Sobrang Maternal sa omniabarcante Infinity. Ang patayong linya ay nangangahulugang ang Banal na Enerhiya na sumasaklaw sa lahat. Ang punto ng sentro ay nagpapalawak ng kardinal at nagiging simpleng krus. Ang Swastika ay isang variant ng simpleng krus at tumutukoy sa isang patuloy na paggalaw. Ang lahat ay dumadaloy, hangga't nagpapatuloy ang paglikha, walang katahimikan, ang lahat ay enerhiya.
Ang Tao ay walang hanggang hindi mababago na batas na kumikilos sa bawat mutation, ito ang kahulugan, ang kurso ng mga kaganapan, ang Pagkakaisa sa Pagkakaiba-iba. Upang maging isang katotohanan, ang batas na ito ay nangangailangan ng isang desisyon, isang postulate. Ang orihinal na postulation na ito ay ang mahusay na orihinal na simula ng lahat na: Tai Chi, nahahati sa ilaw at kadiliman, Yin at Yang. Gamit ang linya na nasa sarili nitong pagkakaisa, ang dyad, ang dualidad ay lilitaw sa mundo, dahil sa simpleng kasama nito ay itinatag ito sa itaas at sa ibaba, kanan at kaliwa, harap at likod: ang mundo ng mga magkasalungat. Ang matalino at banal ay nagbigay ng malinaw na payo para sa isang tamang pagkilos sa mga palatandaan at stroke. Salamat sa katotohanang ito, ang tao ay naging co-may-akda ng kapalaran dahil ang kanyang mga aksyon ay na-intervened bilang isang mapagpasyang mga kadahilanan sa pangkalahatang kaganapan.
Ang unyon ng mga magkasalungat ay isang proseso ng pag-unlad ng psychic na ipinahayag sa mga simbolo, sila ay mga abstract na imahe na kumakatawan sa mga prinsipyo, archetypes. Kapag ang mga fantasies ay ipinahayag bilang mga saloobin, ang intuitive formulations ng mga malaswang ipinakita na mga batas o prinsipyo ay pumapasok sa eksena. Kung ang mga pantasya ay iguguhit, lumilitaw ang mga simbolo na kabilang sa uri ng mandala, na nangangahulugang magic bilog.
Ang Tao ay ang pagkakaisa ng buhay at kamalayan. Ang kamalayan ay may mga magaan na simbolo, samakatuwid ang intensity. Ang buhay ay nagkakasabay sa pagpapalawak. Samakatuwid, ang kamalayan ay Yang at ang buhay ay yin. Ang pabilog na paggalaw ay may moral na kahulugan ng pagbabahagi ng lahat ng madilim at acidic na puwersa ng kalikasan ng tao. Ang walang malay ay ang isa na bumubuo ng gayong mga pantasya nang kusang-loob, ang malay ay hindi maaabot ang naturang simbolikong pagkakaisa.
- Gumuhit o sumayaw ng iyong sariling mandala.
CREATIVITY AS A NETWORK:
Nangyayari ang lahat na parang ang kaluluwa at pagkatao ay sumayaw ng hindi pagtatapos mula pa noong araw na ang bata na pumapasok sa mundo ay humihinga ng buong paghinga: inspirasyon at pag-expire. Si Nataraja ay ang hari ng sayaw, ang kataas-taasang koreograpiko na nag-aalok ng palabas sa Shiva na may isang paa sa Mujalaka, ang demonyo ng kamangmangan na nakalilito sa mga lalaki. Ang limang sayaw na ipinakita niya sa kanyang koreograpika ay ang paglikha, pangangalaga, pagkawasak, pagkakatawang-tao at pagpapalaya. Ngunit ang una na sumayaw Ito ang Dragon, isang pigura ng buhay at kamatayan, ng nalilito na yin at yang.
Sa una pagkatapos ng kaganapan nangyari sa sarili nito, ang unang sandali kung saan ang uniberso ay ipinanganak bilang tunog, bilang ilaw at bilang apoy. Nasira ang bilog ng pagiging perpekto. Ang alam natin habang nangyari ang Big Bang. Ang katahimikan ay sumira at isang bali ay lumitaw sa anyo ng espasyo at oras din na umusbong tulad ng isang talon mula sa walang bisa, tulad ng dalawang batang tuta na naka-link sa isang umiikot na sayaw sa paligid Isang sentro sa. Dahil ang kaganapang ito ang unang buhay ay patuloy na sinusubukan na punan ang bukas na itim na butas sa gitna ng kabuuan. Ang hindi mapigilan na paglabas ng buhay mismo na alam natin bilang ebolusyon at ang butas na nakarating natin sa oras upang malaman ay tinatawag na Banal na Sugat. Ngunit kung ano ang nasa simula ay dalawang crystals ng madilim na bagay na, bilang isang resulta ng pagbangga sa pagitan nila, nagkalat sa lahat ng direksyon sa oras ng Big Bang . Nagpahayag sina Yin at Yang sa pamamagitan ng tinatawag na Dise oo at Personality kristal. Habang ang mga proyekto ng araw, ang buwan ay sumasalamin.
Ang isa pang paliwanag ay lilitaw sa mga libro ng The One being . Ang Natatanging Prinsipyo ay nilikha ang pagpapatuloy nito at tinawag itong Pangisip. Ang pag-iisip ay responsable para sa pag-uuri, pag-order, pagsusuri, pagbuo at pakikipag-usap sa lahat ng compendium ng pagkamalikhain na nagmula sa sentro nito. Ang unang karanasan ay ang pagkakaroon ng pagkakapareho ng pagkakaroon ng tinatawag na Buhay ngunit kilala namin bilang Kaluluwa. Ang buhay na naka-link sa pagnanasa ay nagawa ng ritmo, ito ay binuo na may kadahilanan at pagkakatugma, na nilikha kasama nito ang Compound at ang elementong ito ay nabuo ang Mga Kulay, nang maglaon ay bumangon ang Form. Ang kawalan ng kakayahan ng mga form ay lumitaw ang pagkakaiba-iba na nagpakaugnay sa data na nagbibigay daan sa impormasyon at kaalaman. Ang akumulasyon ng impormasyon na masuri ay naaktibo ang pag-unawa at pagdadala ng dalawang magkasama na nabuo ang pagkilala at pagpapatuloy ng kamalayan. Ang resulta na ito ay nagdulot ng pagiging sanhi at lahat ng kompendasyong ito ng kaalaman ay nagbunga ng karunungan.
Ang lahat ng nagpapakita mismo ng objectively ay ang resulta ng isang subjective generation. Ang lahat ng umiiral ay nasa isip ng malikhaing pagkatao. Ang mga pag-iisip ay nagtatakda sa ilang mga alon ng lakas. Ang mga imahe ng kaisipan ay nagmula sa tatlong mapagkukunan ng memorya: ang likas na katangian, emosyonal at madaling maunawaan.
- Kolektahin ang iyong mga bola ng dragon at panatilihin ang mga alaala sa kanila.
ANG LAYONG PARAAN NG MAG-AARAL
Ang landas na naiilaw ay nangangahulugan ng tatlong pagkakasunud-sunod ng paggising sa espirituwal. Ang DNA, bilang isang quintessence ng buhay, ay na-program upang tuluyang magkaroon ng kamalayan sa sarili. Sa direksyon ng sagradong sugat, patuloy niyang hinahanap ang kanyang sariling nakahihigit na kalikasan. Kung magagawa nating i-vibrate ang aming code sa tamang mga frequency, pagkatapos ay mabisa nating mailabas ang ating higit na potensyal.
Sa ikalawang panuntunan, ang sanggunian ay ginawa hanggang sa punto ng pag-igting na natuklasan kapag ang nakalaang kalooban ng pagkatao ay nakikipag-ugnay sa banal na kalooban. Para sa ngayon tingnan natin ang dalawang yugto:
1. Iyon ay kung saan ang kalooban ng pagkatao ay nagdala sa pakikipag-ugnay sa mas mataas na kaisipang abstract; ang huli ay ang tagasalin ng Espiritu. Ipinakita nito ang sarili sa paglilinang ng mabuting kalooban, tulad ng naintindihan ng gitnang termino ng matalinong sangkatauhan, at inilalagay bilang isang paraan ng pamumuhay.
2. Na kung saan ang pag-ibig ng kaluluwa ay nakikipag-ugnay sa kaukulang aspeto ng banal na Triad, kung saan binibigyan namin ang hindi naaangkop na pangalan ng intuwisyon. Sa katotohanan ito ay ang banal na pang-unawa at pag-unawa, kung ipinahayag sa pamamagitan ng pagbabalangkas ng mga ideya. Ang mga ideya ay malaswa, at sa katunayan ang mga ito ay mga punto ng enerhiya na na-externalize upang maipahayag ang pagkakataon na ilang "intensyon" ng banal na Maylalang na Maykapal. Kapag dumating ang mag-aprentis at makilala ito, ang kanyang kabutihan ay lalawak sa mabuting kalooban. Ang plano at kalidad ay nagbibigay daan sa layunin at pamamaraan. Ang mga plano ay mahuhulog at eksperimento at masiyahan ang isang panandaliang pangangailangan. Ang layunin, tulad ng ipinapakita ng mag-aprentis, ay permanenteng, pangunahin, hindi mababago at nagsisilbi sa Eternal Idea.
Nakita namin kung paano ang unang pintuan o ang unang hexagram ay nagbibigay daan sa kalooban bilang pagiging proactivity, ang paglikha ay isang pakikipag-ugnayan sa pagitan ng Langit at Lupa, at pagkamalikhain isang pakikipag-ugnayan sa pagitan ng ilaw at kadiliman: Yin-Yang. Ang katahimikan sa puso ay tumutugma sa likas na katangian ng donasyon. Ang pag-aalala sa pag-iisip ay tumutugma sa modality ng receptive. Sa pamamagitan ng katahimikan, ang pangangasiwa ng tagumpay o pagkabigo sa buhay ay nakuha, sa pamamagitan ng pag-aalala ang posibilidad ng pagpapabuti ay nakuha.
- Lumikha ng isang storyboard upang makuha ang naratibo arc ng mga pagkakasunud-sunod, sa anim na mga cell na naglalaman ng mga pangunahing bahagi ng diagram ng plot. Para sa bawat cell, itakda ang eksena na sumusunod sa pagkakasunud-sunod ng nobela gamit ang Exposure, Conflict, pagtaas ng pagkilos, Climax, pagbawas ng pagkilos, at paglutas.
