Paano maiiwasan ang sakit sa kaisipan

  • 2017

SALVATION COURSE Unit 3: Ang sikolohikal. Layunin ng Pagkatuto 3: Ang Pag-iisip

Ang Pang-agham na Agham at Agham ng Kristiyano ay dalawang kundisyon ng pagiging idealista na lumitaw noong ikalabinsiyam na siglo bilang agarang at maipapakita na mga posibilidad, na may hangarin na palayain mula sa natural at materyal na mga limitasyon na kinokontrol ang lahat ng mga form, hindi papansin ang kadahilanan ng oras at pag-kita sa mga proseso ebolusyon at din ang punto ng pag-unlad ng taong kasangkot; ang kanyang posisyon ay batay sa pagnanasa, pagkabalisa at likas na katauhan ng karaniwang tao, ng kaginhawaan at pisikal na pagkakasundo, na itinatago ang likas na pagkamakasarili ng kanyang paglalahad ng katotohanan sa konsepto na ang lahat ay para sa walang hanggang kaluwalhatian ng Diyos. Walang alinlangan, ang mga sakit at pisikal na hadlang sa anumang uri ay mawawala, ngunit ito ay mangyayari lamang kapag kumokontrol ang kaluluwa ng indibidwal, at ang pagkatao ay nagiging isang automaton ng kaluluwa, tulad ng pisikal na katawan ay kasalukuyang automaton ng emosyonal na kalikasan., ng isip at, paminsan-minsan (at tanging paminsan-minsan para sa karamihan ng mga tao), ng kaluluwa.

Kapag ang kaluluwa, may malay-tao at pakikipagtulungan sa pagkatao, ay nagtatayo ng templo ng katawan at pagkatapos ay pinapanatili itong ganap na nag-iilaw, mawawala ang mga sakit; Ang konstruksyon na ito, gayunpaman, ay isang pang-agham na proseso, at sa mga unang yugto ng pagiging alagad (iyon ay, ang sandali kung ang kaluluwa ay nagsisimulang kumapit sa instrumento nito, pagkatao) hindi maiiwasang humantong sa alitan, sa pagtaas ng tensyon, at madalas ang mga sakit at hindi nakakaarmonya. Ang nakakabagbag-damdamin at sakit na ito ay kinakailangang humantong sa mga paghihirap at ang kanilang mga kahihinatnan na hindi kanais-nais na mga epekto, na malalampasan, ngunit - sa panahon ng pagsasaayos na ito - habang nagrerehistro at nagpapahayag, magkakaroon ng maraming pisikal at sikolohikal na pagkabalisa at malaking paghihirap, pangunahing at menor de edad, na ang sangkatauhan ay magmana .

Ang pang-anim na batas na ito ay napaka-simple, ngunit nagbibigay ito ng susi sa mga sanhi ng sakit at ang dahilan para sa isang naitatag na imortalidad; Naunawaan ito salamat sa mga kontribusyon ng semiotics at cybernetics, mga agham na pinalitan ang mga walang batayan at maling sistemang idealista.

LAYUNIN

  • Alamin ang mga sanhi ng mga kaso ng mga sakit sa uri V.
  • Magtatag ng mga relasyon sa pagitan ng kaluluwa, isip at pagkatao.
  • Tukuyin ang mga pagkilos sa promosyon at pag-iwas laban sa sakit sa kaisipan.

BATAS VI

Kung ang mga energies ng pagbuo ng kaluluwa ay aktibo sa katawan, pagkatapos ay mayroong kalusugan, malawak na pakikipag-ugnay, dalisay at tamang aktibidad. Kapag ang mga tagabuo ay ang mga panginoon ng mga panginoon at ang mga nagtatrabaho na kinokontrol ng Buwan, sa mga order ng mas mababang personal na sarili, kung gayon mayroong sakit, mahinang kalusugan at kamatayan.

GAWAIN NG PANIMULA: ang kaisipan ng radioaktibo

Si John Nash ay isang mag-aaral sa matematika sa University ng Princeton. Ang kanyang inspirasyon ay dumating kapag siya at ang kanyang mga kapwa nagtapos na mag-aaral ay tinalakay kung paano makalapit sa isang pangkat ng mga kababaihan sa isang bar. Nagtalo si Nash na ang isang diskarte sa kooperatiba ay maaaring humantong sa mas mahusay na pagkakataon ng tagumpay, humantong ito sa isang bagong konsepto ng mga dinamikong laro. Ang Nash ay nagiging lalong nahuhumaling sa paghahanap para sa mga nakatagong mga pattern, pagbuo ng schizophrenia. Ang isang napakatalino na pag-iisip ay isang pelikula ng Amerikanong talambuhay na drama ng taon ng 2001. Batay sa homonikong nobela ni Sylvia Nasar, na isang kandidato para sa Pulitzer Prize noong 1998, ay nagsasabi sa buhay ni John Forbes Nash, nagwagi ng Nobel Prize sa Economics noong 1994.

Si Jessica Jones ay isang tinedyer mula sa Midtown Institute, na nagkaroon ng aksidente sa trapiko at nahantad sa isang radioactive container na nagdadala ng isang convoy mula sa hukbo. Namatay ang kanyang mga magulang at kapatid nang bumagsak ang sasakyan at nasa koma si Jessica. Pagkalipas ng anim na buwan, nagising si Jessica mula sa koma at pinasok sa pagkaulila ng Hogar Moore. Sa kasamaang palad, ilang sandali matapos ang kasal ay kinuha siya ni Jones para sa pag-aampon, dahil nawala si Ginang Jones sa kanyang mga magulang noong siya ay may edad na at nadama na nakilala si Jessica. Kasunod ng isang malagim na pagtatapos sa kanyang maikling karera bilang super-magiting na si Jewel, sinubukan ni Jessica Jones na muling itayo ang kanyang buhay bilang isang pribadong tiktik, na nakikitungo sa mga kaso na kinasasangkutan ng mga taong may natatanging kasanayan sa New York City. Si Jessica Jones ay isang serye sa telebisyon sa 2016.

  • Matapos mapanood ang pelikula at serye na may kaugnayan sa isip at radioactivity, sagutin ang mga sumusunod na katanungan: Paano nakamit ang isang napakatalino o radioactive isip? Ano ang pagkakaiba ng isip at pagkatao? Ano ang pinagmulan ng sakit sa kaisipan?

Ang dobleng bersyon na mayroon tayong lahat (Bi-taludtod) ay ang epekto ng isang pag-igting ng juxtaposed sa pagitan ng atomic universe at madilim na bagay. Ang nasa simula pa lang ay dalawang "crystals" ng madilim na bagay na, bilang isang resulta ng banggaan sa pagitan nila, nagkalat sa lahat ng direksyon sa sandaling sandali ng Big Bang. Nagpahayag sina Yin at Yang sa pamamagitan ng dalawang kristal. Ang lahat ng nabubuhay na nilalang ay pinagkalooban ng dalawang 'kristal ng kamalayan': isang aspeto ng orihinal na Yin, na tinatawag na 'Design Crystal', na nagbabago ng data ng mga neutrino sa pisikal na katotohanan ng katawan at buhay, at isang aspeto ng Yang Orihinal na, tinawag na 'Personalidad Crystal', na nagbabago ng data ng mga neutrino sa potensyal ng isang self-reflective na kamalayan at mayroong isang puwersa na nagpapanatili ng pagsasama: ang lakas ng puso, ang magnetic monopole.

Salamat sa semiotics naiintindihan namin ang "kung ano ang kahulugan ng isang tao" at samakatuwid ay may taglay ng kahulugan. Salamat sa agham ng pamamahala, naiintindihan namin ang daloy at ebb upang bigyang kahulugan ito bilang isang pahayag ng kita: isang cash flow. Ang matalino at banal na itinatag ang mga palatandaan upang ang mga phenomena ay makikita nang biswal. Idinagdag nila ang mga diagnosis upang maipakita ang tagumpay o kabiguan (kalusugan o sakit).

GAWAIN ISA: Ang Araw, Yang

Ang Araw ay kumakatawan sa pundasyon at prinsipyo ng ilaw. Ang makinang ay itinalaga bilang Yang. Nauunawaan namin sa pamamagitan ng solar Lord ang balanseng enerhiya ng Kaluluwa.

Ang isang projector ay kumakatawan sa purong kamalayan ng espiritu bilang 'presensya' na nakapaloob sa katawan. Samakatuwid, ang palatandaan nito ay kapaitan kapag hindi nararamdaman na kinikilala ng mga may kapangyarihan at ginagamit ito nang walang pagsasaalang-alang sa epekto ng kanilang mga aksyon sa buhay ng iba.

Sa sentro ng coronary ay kung saan ang lahat ng mga katanungan na ang sinumang tao ay nag-formulate ay itataas. Hindi katugma sa lahat na ang lahat ng konsepto ng pagiging sopistikado na binuo ng mga tao sa huling 90, 000 taon ay lumitaw mula sa aming kakayahang tanungin ang ating sarili muli at ang parehong tatlong tanong na nagmula sa sentro na ito na nauugnay sa pineal gland; Saan ako nanggaling? Saan ako pupunta? Ano ako para dito? Ang mga tao na may isang tinukoy na coronary center ay may kamangha-manghang metapysical na kakayahan na nagbibigay-daan sa kanila upang mabuhay ng isang buhay na elucidating obsessively tungkol sa isang hipotesis na maaaring malutas ang napakahalagang mga isyung ito para sa kamalayan ng tao. Ang kapansin-pansing pag-aalala na ito ay kung ano ang napipilit sa kanila na mapanatili ang pagiging pare-pareho sa kanilang mga konseptuwal na istruktura, at paulit-ulit na tanungin ang parehong katanungan. Sa kabaligtaran, ang budhi ng mga tao na may hindi natukoy na sentral na coronary, na 70% ng populasyon ng tao, ay tumalon mula sa isang tanong patungo sa isa pa, palaging nag-aalala tungkol sa paghula kung ang iba ay iisipin din. Ito ay nakakakuha ng mga ito hindi lamang upang makilala sa mga homogenous na mga modelo ng pag-iisip at bigyan ng prioridad sa kung ano ang mahalaga, ngunit sa bawat oras na kumilos sila bilang resulta ng kung ano sa palagay nila lumilipat pa sila at malayo sa kanilang tunay na indibidwal na problema. May nakita kaming mga palatandaan ng katapatan, tagumpay o kabiguan.

Sa pangunahing sentro ay kung saan ang lahat ng mga likas na presyur na nagmula sa katawan ay ipinanganak sa anyo ng pangangailangan, pagnanasa at pagnanasa. Kung ang sentro ng ugat ay tinukoy, pagkatapos ang may suot ay natural na kagamitan upang mapanatili ang presyon kapag ang mga pangyayari ay hindi kanais-nais. Ang kanyang kakayahang maghintay nang may pasensya para sa mas maraming sandali, umasa sa kanyang kakayahang umepekto at tumugon sa isang improvised na paraan, bigyan siya ng isang natural na poise at tulungan siyang lumago sa harap ng kahirapan. Sa kabilang banda, ang mga nagdadala ng mga disenyo kasama ang Undefined Root ay nagpapabilis sa pag-iisip, na nakalilito ang panandaliang at pansamantalang paghihirap ng mga pangyayari na may hiwa ng kanilang personal na kalayaan. Ang 'pagmamadali upang maging malaya' ay gumagawa sa kanila ng mga problema ng iba bilang isang dahilan upang mabuhay na tumakas mula sa kanilang sarili at labanan laban sa mga limitasyon ng materyal na mundo. May nakita kaming mga palatandaan ng pag-unlad, paghihiwalay, samahan, pagkawala, katahimikan, pasensya, kasiyahan, kagalakan at katamtaman.

Ang sentro ng ajna ay isang sentro ng konsepto na inaasahang sa oras sa pamamagitan ng wika, na nagiging sanhi ng pisikal na kalikasan ng orihinal na takot na maging pagkabalisa sa pag-iisip dito. Ang mga may Ajna na hindi natukoy sa kanilang disenyo ay yaong mga labis na nagdurusa sa pagkabalisa ng hindi kailanman maabot ang ganap na katiyakan ng konsepto tungkol sa anumang bagay, maliban sa simpleng katotohanan ng natitirang mortal. Ang panloob na pagkabalisa na ito ang nagpapatuloy sa kanila na may patuloy na takot na maaaring ipakita ng iba na 'malalim' sila ay mali, o mas masahol pa, na wala silang alam, na pumipilit sa kanila na subukan upang mabawi ang intelektwal na kahinaan sa saloobin ng mga nagpapanggap na palaging sigurado sa lahat ng iniisip at sinasabi niya. May nakita kaming mga palatandaan ng pag-unawa, konordion, pakikiramay, pagbabago, pagpapasiya, pagkamatay.

Ang lahat ng mga kababalaghan na nararanasan natin araw-araw sa ating buhay, ay isang salamin ng ating (sa) kakayahan na pamahalaan ang intrinsic pressure sa simpleng katotohanan ng buhay, at paggising tuwing umaga sa materyal at pang-buhay na eroplano ng pagkakaroon ng tao. Kami ay nabubuhay ng paksa nang sabay-sabay sa mga panggigipit ng isip at ng mga katawan. Ang dating humarap sa amin ng walang katiyakan tungkol sa hinaharap, habang ang huli ay palaging 'paalalahanan' sa aming sopistikadong katayuan sa mammal.

Ang bawat isa sa 8 mga sentro ay may isang napaka-tiyak na mekanikal na pag-andar sa kanilang paraan ng pag-ambag sa pagkilala na mayroon kami ng produktibo at malikhaing pamamahala ng mga pagpilit na ito, pati na rin ang paraan ng pagpapakita nila sa kanilang sarili sa sentro ng laryngeal. Tulad ng makikita natin, ang 2 sa 4 na mga sentro ng motor ay may mga function na binary mechanical.

Dahil ang 1781 ang data na pang-agham ay nadaragdagan na ginagarantiyahan na ang takot, na malayo sa pagiging isang damdamin, ay isang 'blocker' ng pakiramdam na kinidnap ang indibidwal na kamalayan ng mga tao hanggang sa kinaladkad ang mga ito sa pagiging bata at cathartic na pag-uugali, kapag hindi labis na agresibo at kahit na mga kriminal Ang tinatawag na 'emosyonal na katalinuhan' ay hindi na bago o kahit na 'rebolusyonaryo' na konsepto, ngunit isang bagay na kulay ng espiritu ng pagtuturo sa maraming mga paaralan sa mas modernong mundo. Sa damdamin ay ang potensyal na kilalanin ang katotohanang panlipunan kung saan ang bawat indibidwal ay kailangang matutong magsama nang sabay-sabay na pagpapahusay ng kanilang sariling pagkakakilanlan at pagkatao.

Ang isang pagkatao ay isang ganap na isinama na tao at ang mga krisis na bumangon sa buhay ay nagbibigay ng mga punto sa pag-igting na madaling mapapayagan tayong lumipat patungo sa higit na espirituwal na karanasan at pagiging epektibo. Ang isang krisis ay nangyayari dahil sa isang tiyak na ugali sa pag-iisip na binuo sa sasakyan; Ito ay lamang pagtagumpayan sa oras, sa pamamagitan ng isang tiyak na pasadyang at ritmo na isinagawa. Ang paglitaw ng isang partikular na subjective na ritmo ay nagpapahintulot sa tao na pagtagumpayan ang krisis at gagamitin ang pagkakataon.

  • Magtatag ng mga ugnayan sa pagitan ng hangarin, pag-igting at intensity.

GAWAIN NG DALAWA: Ang buwan, Yin

Ang buwan ay kumakatawan sa pundasyon at ang prinsipyo ng kadiliman, ang dilim ay tinatawag na Yin. Sa pamamagitan ng mga panginoon na panginoon ay naiintindihan namin ang negatibong enerhiya ng madilim na bagay.

Ang isang reflector, tulad ng Buwan, ay hindi kailanman nagpapakita nang direkta, ang ilaw nito ay isang salamin ng sandali na inilabas ng mga pumapasok at umalis sa kanilang aura.

Ang pali ay ang sentro ng kamalayan ng katawan. Ang katawan ay hindi nangatuwiran, at ang 'mga mensahe' kung saan ipinapadala nito ang umiiral na kamalayan sa kasalukuyan, ay dumating sa anyo ng 'sensations' sa pamamagitan ng higit na kusang pag-unawa sa aming mga pandama, na nagmula sa halimbawa mula sa intuwisyon ( acoustics), instinct (olfactory) at panlasa (visual). Ang mga pag-andar na ito ay palaging nagpapatakbo sa isang pare-pareho at maayos na paraan sa mga taong may sentro ng pali na tinukoy sa kanilang indibidwal na disenyo, na ginagawang laging pakiramdam at makakakita ng mga panganib na 'nasa oras' at gawin ang mga kinakailangang hakbang upang Sa kaibahan, sa mga taong may isang hindi natukoy na pali, intuwisyon, likas na hilig at panlasa ay mga sistema ng alarma na karaniwang natutulog sa mga oras ng pinakamalaking panganib, na nagiging sanhi ng isang pang-amoy sa mga taong ito Ang isang permanenteng umiiral na kawalan ng katiyakan, na nag-drag sa kanila na kumapit sa anumang bono ng tao na nag-aalok sa kanila ng pakiramdam ng proteksyon at seguridad na hindi nila alam kung paano makuha ang kanilang sarili. Natagpuan namin ang mga palatandaan ng katiwalian, pag-igting, tiyaga, unyon, kasaganaan, kapalaran, impluwensya.

Ang solar plexus ay nagpapatakbo sa pamamagitan ng isang alon ng enerhiya na patuloy na nagbabago sa pagitan ng kasiyahan (pag-asa, kaligayahan, komunyon, pagnanasa) at sakit (kalungkutan, paghihirap, galit, kapaitan, kawalan ng laman, pagtanggi, paghihiwalay). Bagaman ito ay isang bagay na nakalilito sa amin, ang damdamin ay ang paraan kung saan ipinamamahagi ng buhay ang 'katarungan' sa lahat ng mga miyembro ng aming species. Ang tanging mahahalagang pagkakaiba ay ang pamamahala, sa kamalayan na ang katalinuhan ng emosyonal, malayo sa pagharang sa pakiramdam dahil sa takot na mawala ang kontrol, huminga mula sa pasensya, at hindi nabulag ng pag-atake ng enerhiya Attic ng pangunahing alon ng emosyon. Natagpuan namin ang mga palatandaan ng hindi pagkakaunawaan, kagandahan, kaliwanagan, pagkalito, pagpapaubaya, pagbabago, pagiging epektibo.

Ang sagradong sentro ay ang makina na ginagamit ng buhay upang magparami mismo sa lahat ng mga species, at samakatuwid ang 70% ng mga tao na mayroong sentro na ito na tinukoy sa kanilang disenyo ay isang tunay na kinatawan ng mga pagkakaiba-iba ng kasarian na palaging pinapanatili ang lakas ng genetic na kahalagahan ng pag-aanak sa mga species ng tao. Bilang karagdagan sa paglilingkod bilang mga ahente para sa pagpaparami ng mga species, ang mga nagdadala ng kahulugan sa sentro na ito ay may lakas upang makabuo at makaipon ng mga mapagkukunan na kinakailangan upang magbigay ng sustansya sa buhay ng mga umaasa. sila. 30% ng mga tao na may hindi natukoy na sakramento na gumagana nang hindi alam kung kailan ito sapat, sa isang pagtatangka upang malutas ang mga katanungan ng kaligtasan ng isang beses at para sa lahat at magpakailanman. Natagpuan namin ang mga palatandaan ng pagka-orihinal, pasensya, mungkahi, pagkakapareho, nutrisyon, paghihirap, kapangyarihan, katuwiran, paggunita. Ang pagka-orihinal ay ipinakita bilang paunang kahirapan.

  • Magtatag ng mga ugnayan sa pagitan ng pali, solar center at mga lapad.

IKATLONG GAWAIN: pagkamalikhain.

Lumilitaw ang pagkamalikhain salamat sa balanse ng pag-igting sa pagitan ng mga puwersang polar. Ang langit ay nauugnay sa kalidad, lupa sa dami. Ang pagmamataas ay nakataas, nagpapasaya sa langit, ang kababaang-loob ay sumusunod sa modelo ng mundo. Ang mga aktibong gawa sa panlalaki, ang reaktibo ay gumagana sa pambabae. Ang katahimikan sa puso ay tumutugma sa likas na katangian ng maagap, ang pagkabalisa sa pag-iisip ay tumutugma sa likas na katangian ng matanggap. Sa pamamagitan ng katahimikan, ang pangangasiwa ng tagumpay o kabiguan (tagumpay at kasawian) ay nakuha, sa pamamagitan ng pag-aalala ang posibilidad ng pagpapabuti ay nakuha.

Ang isang generator ay mayroong isang pansariling lakas na, mula sa pinakadulo mapagkukunan ng buhay, ang sagradong sentro, ay nagbibigay-daan sa iyo upang makaramdam ng perpektong komportable sa anumang pagkatagpo sa pagitan ng mga katumbas na magkasama upang magtayo ng isang bagay. Samakatuwid, ang mga pangunahing kaalaman ng iyong kalusugan sa kalusugan at mental ay nakasalalay sa pagmamahal na mayroon ka para sa gawaing ginagawa mo. Ginagamit ng isang demonstrador ang laryngeal center bilang mapagkukunan ng kapangyarihan. Plano ng mga nagpoprotesta ang nais nilang gawin bago gawin ito. Samakatuwid, upang manatili sa loob ng saklaw ng pampulitika nang tama, gawin lamang ang dapat mong gawin nang hindi ipagbigay-alam sa kahit sino. Ang mga pundasyon ng kanyang kaisipan at pisikal na kalusugan ay ang kanyang puso: pag-ibig bilang lakas.

Ang generator at demonstrador ay kumakatawan sa YIN at YANG ng personal na kapangyarihan at paggamit nito. Ang isang tagalikha ay nagbabalanse sa dalawang polarities. Ang isang malikhaing tao ay nagsisimula upang pukawin ang kanyang sentro ng puso at mula doon ay nagtuturo ng lakas ng loob patungo sa kalangitan at sa kanyang pagiging sensitibo patungo sa lupa, upang makamit ito ay kailangan niyang alisin ang balangkas na nasa kanyang puso mula sa isang malakas na kaguluhan.

Ang sentro ng laryngeal ay ang sentro ng pagpapakita at komunikasyon, na hindi katulad ng paggawa at pagsasalita. Ang paggawa ng hindi alam kung paano umupo pa rin ay may posibilidad na maging isang sintomas ng isang simpleng lakas na pagpilit, at ang pagsasalita nang maraming beses ay hindi hihigit sa isang paraan upang mapupuksa ang pagkabalisa na dulot ng hindi maayos na pinamamahalaang mga pagpilit sa kaisipan. Ang wastong pamamahala ng mga panggigipit at mental na panggigipit ay kung ano ang gumagawa ng pagkakaiba sa pagitan ng isa at ng iba pa sa buhay ng bawat tao. Ang kapasidad ng ekspresyon ng sentro na ito ay nagsasama ng lahat ng mga anyo ng hindi pang-wika na wika na ipinapasa sa pamamagitan ng aura. Nakasalalay sa kung aling iba pang sentro ang nakakonekta sa isang disenyo, ang larynx ay tumutukoy sa nakapirming kalidad na umiiral sa tinig ng bawat tao, pati na rin ang (sa) pagkakapareho ng lahat ng ipinahahayag nito. Matutukoy nating lahat ang pagkakaiba sa pagitan ng isang makatuwiran at isang emosyonal na tinig, sa pagitan ng isang kusang at isang umiiral na tinig, sa pagitan ng isang materyalistiko at posibilidad na boses, at isang mas ovarian at testicular na tinig. Natagpuan namin ang mga palatandaan ng pagkakaisa, pag-iwas, emosyonal, pagmumuni-muni, pagkalungkot, pagnanasa, pag-urong, pagpapalawak, pagpupulong, tungkulin.

Ang sentro ng puso ay may pananagutan para sa direksyon na kinukuha ng sasakyan sa bawat riles na kinalalagyan natin sa buhay, dahil ang layunin nito ay upang mapanatili kaming nakahanay sa kabuuan ng kung saan tayo ay bahagi, dahil ang Heart Center ay kumakatawan sa microcosm na ating isinalin bawat isa sa atin na may kaugnayan sa macrocosm kung saan tayo ay bahagi. Kung saan tayo ay nagpapasiya higit pa kung sino ang pinaniniwalaan natin na higit sa anumang naaalala natin o anupaman na proyekto namin. Ito ay ang paraan kung saan ang bawat isa sa atin ay sinakop ang kanyang oras at puwang, at ang paraan kung saan tayo ay tapat na kinakatawan nang malaya ng budhi - subjective o layunin - na mayroon tayo nito. Lahat ng tao ay tinukoy sa pamamagitan ng sentro ng puso; ang pagkakakilanlan ng tao, ang paraan kung saan natin nakikilala at kinakatawan ang tao, ang direksyon at ebolusyon ng oryentasyon ng lahat ng bagay na iniuugnay natin sa 'tao'. Ito ay kung saan ang tao ay binigyan ng kapangyarihan o humina batay sa holistic na oryentasyon ng kamalayan ng bawat indibidwal. Dito nakakaranas tayo ng pag-ibig sa mga titik ng kapital, dahil dito matatagpuan natin ang prinsipyo ng pagkakaisa, na siyang mekanikal na kakanyahan ng pag-ibig. Ang pag-ibig na may mga malalaking titik ay hindi isang ideya, at hindi rin pakiramdam. Ang pag-ibig ang pangunahing puwersa na gumagalaw sa lahat. Sa mekanikal, masasabi nating ang lakas ng pag-ibig ay nagpapakita ng sarili sa pamamagitan ng isang magnetikong prinsipyo. Natagpuan namin ang mga palatandaan ng kalooban, pagiging sensitibo, disiplina, pag-uugali, katarungan, kahinhinan, pagiging tunay, paglaki.

Ang puso ay nagbibigay sa atin ng kalooban na umepekto nang makasarili sa pisikal at materyal na mga pangangailangan ng ating katawan (kagutuman, malamig, hawakan, kasarian, atbp.), Na lumilikha ng isang sikolohikal na salungatan sa pangangailangan na makaramdam ng mahal at isinama sa katawan. panlipunang pangkat na kinabibilangan natin, kung saan kami ay nai-instill mula sa maliit na mga altruistic na mga halaga na nagpakilala sa amin na kahalagahan ng angkop sa iba sa isang mas 'sibilisado' na modelo. Bilang isang kinahinatnan ng ganitong pang-social conditioning, na ibinigay ng tunay na posibilidad na alisin ang pagiging makasarili mula sa puso ng tao, lahat tayo ay natutong tanggihan ito sa ating sarili, at itago ito sa mga mata ng iba, bago pa man tayo umabot ng edad na pitong. Doon natin matatagpuan ang mga palatandaan ng pagkabigla, kinalabasan, pagtuturo at katarungan.

Ang puso ay nagdadala sa amin ng pagkilala at pag-unawa sa mahahalagang pagkakaisa ng lahat ng mga nilalang at nagbibigay sa amin ng kakayahang makilala, pagkatapos ay ang mga katangian ng ilaw: mahabagin na pag-unawa, nagniningas na pag-iilaw at kadalisayan, malinaw na ipinapakita sa amin kung ano ang totoo likas na katangian ng pag-ibig, iyon ay, isang lakas o impersonal na puwersa kung naaangkop, nagkakaisa at impersonal, intuitive at pakikipagtulungan. Ang magnetic kalidad ng kaluluwa ay nagpapatindi ng puso kung kaya't pinupukaw ang tugon sa solar plexus. Ito ang gateway sa kamalayan ni Kristo, na kung saan ang puso ay sumasalamin at nagbabago sa indibidwal na buhay. Ang gawain ng aprentis ay isinasagawa sa loob ng hindi malulutas na bilog ng Universal Mind; Nagpapahayag lamang ang pariralang ito kung ano ang sumasaklaw sa pag-iisip, plano at layunin ng isang planeta o solar na Pagiging. Ang kalidad ng diskarte na dinadala ng aprentis sa trabaho ay nakuha, bilang purong enerhiya, mula sa sentro ng puso ng planetary pagiging; Ito ay purong pag-ibig, kasama ang hindi maiiwasang corollary, karunungan at pang-unawa, na nagbibigay sa iyo ng panloob na pangitain ng plano. Ang kapangyarihang maaaring mailapat sa mga gawain ay kukuha mula sa pag-unawa na mayroon ito sa layunin ng planetary pagiging, ang napakalawak at walang hiwalay na gawain na sinimulan sa mga pagkakasunud-sunod ng graded at isinasagawa ng impluwensyang isinagawa ng lumalagong pag-unawa sa aprentis at ang nadagdagan nitong pagkasensitibo upang i-print.

  • Magtatag ng mga relasyon sa pagitan ng ajna, cardiac at laryngeal center.

SA MAGNETISMO at RADIATION

RULE 2 : Ang bawat tagapagligtas ay dapat makakuha ng magnetic kadalisayan sa pamamagitan ng kadalisayan ng buhay. Dapat mong makamit ang nagkakalat na pag-iilaw na nagpapakita sa bawat tao na naka-link sa mga sentro ng ulo. Kapag ang tulad ng isang magnetic field ay naitatag, pagkatapos ang pag-iilaw ay lumitaw.

Sa sinaunang Lemuria at Atlantis ang kaisipan ay praktikal na pasibo at sa katotohanan ay halos hindi ito gumana; Ngayon lamang, sa kasalukuyang karera ng Aryan, nagsisimula bang mangibabaw ang kaisipang kalikasan ng tao, samakatuwid angkop na magbigay ng bago at modernong interpretasyon ng mga patakaran na batay sa pag-iisip.

Ang magnetic field ay itinatag kapag ang malakas na panginginig ng boses ng sentro na nasa harap ng pituitary body at ang nasa paligid at itaas ng pineal glandula, ay pumapasok sa orbit ng bawat isa. Ang tanging punto ng kontrobersya ay kung paano at kung paano dapat makuha ang magnetic kadalisayan at kung paano ang dalawang sentro sa ulo ay maaaring magkasama na bumubuo ng isang magnetic field.

Ngayon, sa aming Aryan race, ang magnetic kadalisayan ay hindi nakasalalay sa mga pisikal na disiplina, ngunit, para sa karamihan, sa mga emosyonal na disiplina; ngunit sa kaso ng totoong manggagamot ng bagong panahon, nakasalalay ito sa "iluminado na magnetic zone ng ulo." Nagbibigay ito ng isang larangan ng aktibidad para sa kaluluwa, na kumikilos sa pamamagitan ng mga sentro ng ulo, na nakatuon sa magnetic field na kanilang nasasakop. Kapag ang lahat ng mga kapangyarihan ng katawan at ang nakatuon na pansin ng tagapagligtas ay nakasentro sa ulo, at kapag ang emosyonal na katawan ay pasibo at ang pag-iisip ay isang aktibong paglilipat ng enerhiya ng kaluluwa, sa tatlong mga sentro ng ulo, kung gayon mayroon kaming isang naitatag na pag-iilaw o emanation ng enerhiya, na bumubuo ng isang malakas na puwersa sa panahon ng kaligtasan. Ang pag-iilaw ay matindi, ngunit hindi gaanong mula sa pamilyar na aspeto ng ilaw, ngunit sa pamamagitan ng kung ano ang sumasaklaw sa mga sumisikat na sinag ng aktibong enerhiya na umaabot sa pasyente at pasiglahin ang kinakailangang sentro.

Kapag ang karma o kanon ng buhay ng pasyente ay nagpapahintulot sa mga ito, ang mga sinag ng enerhiya (na nagmula sa magnetic field ng ulo ng manggagamot) ay tinatawag na radiation nagkakalat, nagagawa upang paalisin ang mga puwersa na lumilikha o nagpapalala ng sakit. Kapag ang nakakalat na pag-iilaw na ito ay hindi nagagawa (dahil sa kapalaran ng pasyente) na makakuha ng pisikal na pagpapagaling, sa kabila ng itinuro upang iwaksi ang banayad na mga paghihirap, tulad ng anumang anyo ng takot, kawalan ng timbang sa emosyon at ilang mga sikolohikal na paghihirap. Ang lohikal, kung gayon ang problema na kinakaharap ng pasyente ay pinalaki.

Ang mga tagapagligtas ay magaling na tandaan na kapag ang tatlong sentro ng ulo ay naka-link, at samakatuwid ang magnetic field ay naitatag at mayroong pag-iilaw, ang tagapagligtas ay maaaring gamitin ang ajna center bilang isang gabay na ahente para sa pagkakalat ng pag-iilaw na ito. Ito ay kagiliw-giliw na tandaan na ang dalawang pangunahing mga sentro ng ulo (naaayon sa intensyon-intuwisyon, o kaluluwa) ay ang mga pangunahing at itaas na coronary center at tumutugma sa esoterically sa mga namamahagi ng mga ahente ng kanan at kaliwang mata, pati ang dalawang glandula ng ulo: ang pineal at ang pituitary. Dahil dito mayroon kaming tatlong tatsulok sa ulo, kung saan ang dalawa ay mga distributor ng enerhiya at ang ikatlong puwersa na namamahagi.

Napakahirap na ilarawan ang kalikasan ng di-kasakdalan ng enerhiya ng Panginoon ng ikalimang sinag. Sa aktibidad ng enerhiya na ito na nahayag lalo na sa ika-lima o eroplano ng eroplano, ang pinagmulan ng maraming mga sikolohikal na karamdaman at sakit sa pag-iisip ay sa kalaunan ay matatagpuan. Ang paghihiwalay ay ang natatanging tampok - ang paghihiwalay sa loob ng indibidwal o sa pagitan ng indibidwal at sa kanyang pangkat, na binabago ito bilang antisosyal. Ang iba pang mga resulta ay ilang mga uri ng pagkabaliw, pinsala sa utak at mga gaps sa ugnayan sa pagitan ng pisikal na katawan at mga banayad na katawan, na nagpapakita bilang kawalan ng timbang at sikolohikal na karamdaman. Ang isa pang uri ng sakit, na lumilitaw bilang isang resulta ng ikalimang puwersa ng ray na ito, ay migraine, sanhi ng kakulangan ng ugnayan sa pagitan ng mga energies na nasa paligid ng pineal glandula at ang pituitary gland.

Ang mga pangunahing sakit na tinatawag na kaisipan, bihirang may kinalaman sa isip mismo, at ito ay:

1. Mga sakit ng utak. 2. Mga karamdaman ng solar plexus. 3. Pangingibabaw sa emosyonal. 4. Paunang pag-unlad na pag-unlad at pag-akyat. 5. Pagganyak. 6. Kulang sa isipan. 7. Ang pagkasensitibo ng Mood.

Ang malawakang pangkalahatang ito ay hindi tumutukoy sa mga nasabing sakit na nagsasangkot sa isip at utak. Habang ang buong lahi ng tao ay pinasiyahan ng solar Lord, ang diyos ng Araw, ang Kaluluwa, kung gayon ang mga siklo ng Buwan ay unti-unting mawawala ang kanilang masasamang epekto at iba't ibang mga sakit na neurotic at sakit sa pag-iisip ay mawala, kaya't laganap ngayon.

Sa aming disenyo, ang tatlong elemento, ang langit, ang lupa at ang tao, ay may isang tukoy na lokasyon sa loob ng katawan. Ang magnetic monopole ay naninirahan sa sternum (thymus gland), at pinapanatili namin itong isinama sa ilusyon na nilikha ng umiiral nang magkahiwalay, sa gayon ay pinipintasan ang aming indibidwal na direksyon sa buhay. Ang disenyo ng kristal ay nakalagay sa loob ng bungo (pituitary gland), at ito ay katalinuhan na kumokontrol sa sigla at pagpapanatili ng katawan. Ang Personalidad Crystal ay nakatira sa labas ng anit (pineal gland), at ito ay ang katalinuhan na nagpapahintulot sa atin na makilala 'sino sa palagay natin na tayo'. Ang Disenyo Crystal ay ang Sasakyan (o katawan), ang magnetic monopole ay ang Driver na nagbibigay sa amin ng isang serbisyo at ang Personalidad Crystal, 'na sa palagay natin ay tayo', ay ang 'Gumagamit'. Salamat sa pagiging epektibo sa pamamahala ng mga emosyon na isinusulong namin ang paggising ng indibidwal na kamalayan ng bawat tao sa pagkakaroon ng 'Gumagamit'.

Sa mga term ng computer, ang isang relasyon ay itinatag sa pagitan ng server (kaluluwa) at ang gumagamit (pagkatao). Ang isip ay nasa utak, kung ano ang programa sa computer. Ang isip ay ang isa na na-program ang pattern ng disenyo ng pagkatao.

MENTAL DISORDERSPAHAYAG NG PERSONALIDAD

Delirium-Dementia. Schizophrenia

Moods Pagkabalisa Depresyon

Paranoid Schizoid Schizotypal Narcicist

Mapang-akit-mapilit

Sa kasalukuyan mayroong isang malaking pagkakaiba sa pagitan ng mga karamdaman sa pag-iisip at mga karamdaman sa pagkatao. Ang dating ay nauugnay sa konsepto ng estado ng kaisipan, habang ang huli ay may mga katangian ng pagkatao. Ang mga alagad ng mundo ay pinagsama ang pagkatao at pagtataguyod ng pakikipag-ugnay sa kaluluwa.

Noong 2015, tinukoy ng WHO ang kalusugan ng kaisipan bilang "isang estado ng kagalingan kung saan ang indibidwal ay may kamalayan sa kanilang sariling mga kakayahan, maaaring harapin ang normal na tensiyon ng buhay, maaaring gumana sa isang produktibo at mabunga na paraan at magagawang gumawa ng isang kontribusyon sa iyong pamayanan. "

Ang pangunahing karamdaman ng populasyon ng may sapat na gulang ay nagmula sa pangunahing pagkalumbay, dysthymia, pagkabalisa, pag-abuso at pag-asa sa alkohol. Ang depression ay kumakatawan sa 4.3% ng pandaigdigang pasanin ng morbidity at isa sa nangungunang pandaigdigang mga sanhi ng kapansanan.

  • Mungkahi ng mga aktibidad para sa pagsulong at pag-iwas sa kalusugan ng kaisipan.

REFERENCES:

Alice Bailey Treaty sa pitong ray.

Rusell Ackoff: Mga kape ng Ackoff. Pamamahala sa maliit na dosis.

Walter Riso. Cognitive Therapy

Susunod Na Artikulo